Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 41
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى جِذْعٍ مَنْصُوبٍ فِي الْمَسْجِدِ فَيَخْطُبُ النَّاسَ فَجَاءَهُ رُومِيٌّ فَقَالَ أَلَا أَصْنَعُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ وَكَأَنَّكَ قَائِمٌ فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا لَهُ دَرَجَتَانِ وَيَقْعُدُ عَلَى الثَّالِثَةِ فَلَمَّا قَعَدَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْمِنْبَرِ خَارَ الْجِذْعُ كَخُوَارِ الثَّوْرِ حَتَّى ارْتَجَّ الْمَسْجِدُ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَالْتَزَمَهُ وَهُوَ يَخُورُ فَلَمَّا الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنَ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَلْتَزِمْهُ لَمَا زَالَ هَكَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ
UMuhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf wasitshela, u-Umar bin Yunus wasitshela, 'U-Ikrimah bin 'Ammar wasitshela, u-Ishaq bin Abu Talha wasitshela, u-Anas bin Malik wasitshela ukuthi uMprofethi, kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, wayevame ukuma ngoLwesihlanu ephethe umhlane wakhe esihlahleni emosque, futhi wayezokwethula intshumayelo kubantu. Kwabe sekufika indoda yamaRoma yathi, "Ngingakwenzela indawo lapho ungahlala khona futhi ubonakale umi?" Ngakho indoda yamenzela ipulpiti enezinyathelo ezimbili, yahlala esitebhisini sesithathu. Lapho uMprofethi, kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ehleli epulpiti, isiqu somuthi sabubula njengokububula kwenkunzi kangangokuthi yonke imosque yanyakaza, ngoba wayedabuke ngokushiywa nguRasulullah Kontan, uMprofethi, kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, wehla epulpiti wasondela kuye wamanga ngenkathi umuthi usabubula. Lapho eqhubeka nokumgona wathula. Wabe esethi; Ngenxa yaLowo umphefumulo wami usezandleni zakhe, uma ngingakwamukeli kuzoqhubeka kanje kuze kube uSuku Lokwahlulela, ngoba kuyadabukisa ukushiya iSithunywa sika-Allah, ukuthula makube kuye. Isithunywa sikaNkulunkulu, kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, sayala ukuba kufihlwe, futhi kwenzeka.
Hadith
Imam Darimi : 42
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ أَرْوِيهِ عَنْكَ فَقَالَ جَابِرٌ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفُرُهُ فَلَبِثْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ فَعَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ كُدْيَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ كُدْيَةٌ قَدْ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ فَرَشَشْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوْ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ سَمَّى ثَلَاثًا ثُمَّ ضَرَبَ فَعَادَتْ كَثِيبًا أَهْيَلَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ايْذَنْ لِي قَالَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ امْرَأَتِي فَقُلْتُ ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ فَقُلْتُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا صَبْرَ لِي عَلَيْهِ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ عِنْدِي صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ قَالَ فَطَحَنَّا الشَّعِيرَ وَذَبَحْنَا الْعَنَاقَ وَسَلَخْتُهَا وَجَعَلْتُهَا فِي الْبُرْمَةِ وَعَجَنْتُ الشَّعِيرَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِثْتُ سَاعَةً ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ الثَّانِيَةَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ فَإِذَا الْعَجِينُ قَدْ أَمْكَنَ فَأَمَرْتُهَا بِالْخَبْزِ وَجَعَلْتُ الْقِدْرَ عَلَى الْأَثَاثِي قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا هِيَ الْأَثَافِيُّ وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عِنْدَنَا طُعَيِّمًا لَنَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَقُومَ مَعِي أَنْتَ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ مَعَكَ فَقَالَ وَكَمْ هُوَ قُلْتُ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَقُلْ لَهَا لَا تَنْزِعْ الْقِدْرَ مِنْ الْأَثَافِيِّ وَلَا تُخْرِجْ الْخُبْزَ مِنْ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا إِلَى بَيْتِ جَابِرٍ قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ حَيَاءً لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ قَدْ جَاءَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ فَقَالَتْ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَكَ كَمْ الطَّعَامُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَدْ أَخْبَرْتَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَنَا قَالَ فَذَهَبَ عَنِّي بَعْضُ مَا كُنْتُ أَجِدُ وَقُلْتُ لَقَدْ صَدَقْتِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَا تَضَاغَطُوا ثُمَّ بَرَّكَ عَلَى التَّنُّورِ وَعَلَى الْبُرْمَةِ قَالَ فَجَعَلْنَا نَأْخُذُ مِنْ التَّنُّورِ الْخُبْزَ وَنَأْخُذُ اللَّحْمَ مِنْ الْبُرْمَةِ فَنُثَرِّدُ وَنَغْرِفُ لَهُمْ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْلِسْ عَلَى الصَّحْفَةِ سَبْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ فَإِذَا أَكَلُوا كَشَفْنَا عَنْ التَّنُّورِ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ فَإِذَا هُمَا أَمْلَأُ مَا كَانَا فَلَمْ نَزَلْ نَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّمَا فَتَحْنَا التَّنُّورَ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ وَجَدْنَاهُمَا أَمْلَأَ مَا كَانَا حَتَّى شَبِعَ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَصَابَتْهُمْ مَخْمَصَةٌ فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا فَلَمْ نَزَلْ يَوْمَنَا ذَلِكَ نَأْكُلُ وَنُطْعِمُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا ثَمَانَ مِائَةٍ أَوْ قَالَ ثَلَاثَ مِائَةٍ قَالَ أَيْمَنُ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ
Satshelwa [u-Abdullah bin Umar bin Abaan] ukuthi [u-Abdur Rahman bin Muhammad Al Muharibi] wasitshela ku-[Abdul Wahid bin Aiman Al Makki] evela kuyise ukuthi uthe; Ngathi kuJabir bin Abdullah (kwangathi u-Allah angajabula ngaye): Wathi; Ngixoxele i-hadith evela kuMthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) oyizwile kuye futhi engingayixoxa nawe. UJabir wathi; SasinoMthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) ngosuku lweMpi yaseMfuleni futhi sasimba umsele. Asidlanga izinsuku ezintathu futhi asikwazanga ukuthola ukudla. Ngabe sengithola inqwaba yenhlabathi eqinile emseleni, ngakho ngaya kuMthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye). Ngathi; "O Mthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye), le nhlabathi eqinile isivimbele ekumbeni lo msele, yize siwunisele." Wabe esesukuma uMprofethi (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) ebophe isisu sakhe ngetshe, wathatha igeja waphinda iBismillah kathathu. Wayishaya wayiguqula yaba uthuli oluthambile. Lapho ngibona isimo seSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) kanjalo, ngathi kuye: "O Mthunywa ka-Allah, ngivumele ngiye ekhaya isikhashana." Wangivumela ukuba ngiye ekhaya isikhashana. Ngabe sengiya kumkami ngathi: "Isimo sibi kakhulu." Ngathi kumkami: "Ngibonile isimo seSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) esangenza ngangakwazi ukusibekezelela. Ingabe unayo into ongayidla?" Waphendula wathi: "Kukhona, i-sa` eyodwa nje yefulawa eliqinile kanye nembuzi yensikazi." UJabir wathi: "Sabe sesiyishaya ufulawa oqinile ukuze ukwazi ukuhlafunwa, sayihlaba imbuzi, sayihlinza isikhumba sayifaka ebhodweni. Ngaqhubeka nokuxova ufulawa, ngabuyela kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngathula isikhashana. Ngabe sengicela imvume yokuya ekhaya okwesibili. Wangivumela, ngakho lapho ngihlangana nomkami, kwavela ukuthi inhlama kakolweni isilungile, ngakho ngamyala ukuba enze isinkwa, ngabe sengibeka imbiza etsheni lokupheka. U-Abdurrahman wathi; wayeqonde esitofini/ekhishini. UJabir wabe esethi; ngabe sengihlangana noMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) futhi, ngabe sengithi kuye: "Nginokudla okuncane kakhulu, uma uthanda, Mthunywa ka-Allah, ungafika endlini yami nomuntu oyedwa noma ababili." Wabuza: "Kungakanani ukudla okukhona?" Ngaphendula; "I-sa` eyodwa kuphela kakolweni nembuzi encane." " Isithunywa sika-Allah sathi: "Kanjalo nje, hamba uye ekhaya emndenini wakho ubatshele ukuthi bangaphakamisi imbiza esitofini futhi bangaphakamisi isinkwa esitsheni sokubhaka ngize ngifike." Wabe esethi kubangani bakhe: "Masiye endlini kaJabir." UJabir wathi: "Nami nginamahloni ngehlazo elikhulu kakhulu, elingaziwa muntu ngaphandle kuka-Allah." - (ngoba uMprofethi umeme abangani bakhe, yize inani lokudla lalilincane) --- Ngathi kumkami: "Wow,,, le ndaba ibucayi,,, isithunywa sika-Allah sifike nabo bonke abangani baso." Umkami wathi: "Ingabe isithunywa sika-Allah sikubuzile ukuthi sinokudla okungakanani?" Ngaphendula: "Yebo, sengichazile"! Umkami wabe esethi: "U-Allah nesithunywa sakhe bazi kangcono, kusobala ukuthi umbikelile ukuthi sinokudla okungakanani." UJabir wathi; "Amazwi omkami angiqinisekisile ngakho konke ebengikukhathalela." Ngabe sengithi kuye: "Uqinisile." "UmProfethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, wabe esefika wangena, wathi kubangane bakhe, "Qaphelani, ningacindezelani! Ngemuva kwalokho uMprofethi ka-Allah, ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye, wabusisa i-grill kanye nembiza. UJabir wathi: "Sabe sesithatha isinkwa esise-grill kanye nenyama ebhodweni, sabe sesiyixuba futhi sabaphakela yona. UMprofethi, ukuthula nezibusiso zikaNkulunkulu makube kuye, wathi, "Abantu abayisikhombisa noma abayisishiyagalombili kufanele bahlale ndawonye epuletini elilodwa." Lapho sebedlile, savula futhi savala i-grill kanye nembiza futhi, kwavela ukuthi zombili zazisagcwele njengakuqala. Lesi simo saqhubeka kwaze kwaba yilapho wonke amaSulumane esegcwele futhi kusele ingxenye yokudla kuphela. UMprofethi, ukuthula nezibusiso zikaNkulunkulu makube kuye, wathi kithi: "Ngempela, abantu bonke basuthi, manje nina nomndeni wenu niyadla!" Ngakho ngalolo suku sadla ngaleso sinkwa nenyama izikhathi eziningi. UJabir wathi; "Ngatshelwa ukuthi inani labangane abadla endlini kaJabir lalingabantu abangamakhulu ayisishiyagalombili noma abantu abangamakhulu amathathu." "U-Aiman uthe: Angazi ukuthi yiliphi kulezi zinombolo eliyiqiniso."
Hadith
Imam Darimi : 43
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَجْعَلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا يَأْكُلُ مِنْهُ قَالَ ثُمَّ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ لِلْقَوْمِ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ مَعَهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ طَعَامًا لِنَفْسِكَ خَاصَّةً فَقَالَ لَا عَلَيْكَ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ قَالَ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ كَمَا صَنَعَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا قَالَ وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا
Satshelwa [uZakariya bin 'Adi] ukuthi [u-Ubaidullah bin 'Amr] wasitshela ku-[Abdul Malik bin Umair] kusuka ku-[Abdur Rahman bin Abu Laila] kusuka ku-[Anas bin Malik] ukuthi uthe; U-Abu Talhah wayala u-Umm Sulaim ukuba alungiselele uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ukudla angakudla. Wathi; u-Abu Talha wangithumela kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye). Ngahlangana naye, ngabe sengithi; u-Abu Talha wangithumela kuye, ngakho wamemeza wathi: "O maSulumane, masihambe." Wabe esehamba, ngakho abangani bahamba. Umlandi wathi; kwabe sekulethwa ukudla kwase kulethwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wabeka isandla sakhe phezu kwako wathandaza (izibusiso) ngakho wathi; "Nika abantu abayishumi." Umlandi wathi; ngakho ukudla kwanikezwa bona. Wabe esethi: "Yidlani nibize igama lika-Allah Subhanahu wa Ta'ala." Ngakho badla baze basutha, base besukuma ukuze akwazi ukwenza lokho kubantu abangamashumi ayisishiyagalombili. Umlandisi wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sidle nomnikazi wendlu kodwa sasisele nesitsha esikhulu.
Hadith
Imam Darimi : 44
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ طَبَخَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فَقَالَ لَهُ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ فَنَاوَلَهُ الذِّرَاعَ ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهُ ذِرَاعًا ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنْ لَوْ سَكَتَّ لَأُعْطِيتُ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ
Satshelwa [uMuslim bin Ibrahim] ukuthi [u-Abaan Al 'Athar] wasitshela [uQatadah] evela ku-[Syahr bin Hausyab] evela ku-[Abu Ubaid] ukuthi waphekela uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) imbiza wathi kuye: "Nginike i-ham," wayithanda i-ham. Wanika uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) i-ham. Wabe esethi: "Ngicela unginike i-ham," wabe emnika i-ham. " Wabe esethi: "Nginike i-ham." Ngathi: "O Mprofethi ka-Allah, imbuzi inama-ham amangaki?" Waphendula wathi: "NgaLowo umphefumulo wami osezandleni zakhe, uma uthula, uzokwazi ukunginika i-ham njengoba ngicela."
Hadith
Imam Darimi : 45
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ فَقَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ يَا جَابِرُ لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا فَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدَيَّ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا فَلَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرُدُّوا الْقَتْلَى فَتَدْفِنُوهَا فِي مَضَاجِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ فَرَدَدْنَاهُمَا فَدَفَنَّاهُمَا فِي مَضْجَعِهِمَا حَيْثُ قُتِلَا فَبَيْنَا أَنَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ أَثَارَ أَبَاكَ عُمَّالُ مُعَاوِيَةَ فَبَدَا فَخَرَجَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي دَفَنْتُهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ إِلَّا مَا لَمْ يَدَعْ الْقَتِيلَ قَالَ فَوَارَيْتُهُ وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ فَاشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي التَّقَاضِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أُصِيبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَإِنَّهُ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ وَإِنَّهُ قَدْ اشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي الطَّلَبِ فَأُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُنْظِرَنِي طَائِفَةً مِنْ تَمْرِهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ آتِيكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَ وَمَعَهُ حَوَارِيُّوهُ قَالَ فَجَلَسُوا فِي الظِّلِّ وَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا قَالَ وَقَدْ قُلْتُ لِامْرَأَتِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِيَّ الْيَوْمَ وَسَطَ النَّهَارِ فَلَا يَرَيَنَّكِ وَلَا تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ وَلَا تُكَلِّمِيهِ فَفَرَشَتْ فِرَاشًا وَوِسَادَةً وَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَقُلْتُ لِمَوْلًى لِي اذْبَحْ هَذِهِ الْعَنَاقَ وَهِيَ دَاجِنٌ سَمِينَةٌ فَالْوَحَى وَالْعَجَلَ افْرُغْ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَيْقِظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَكَ فَلَمْ نَزَلْ فِيهَا حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهَا وَهُوَ نَائِمٌ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ يَدْعُو بِطَهُورِهِ وَأَنَا أَخَافُ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَفْرُغَ مِنْ طُهُورِهِ حَتَّى يُوضَعَ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ يَا جَابِرُ ايْتِنِي بِطَهُورٍ قَالَ نَعَمْ فَلَمْ يَفْرُغْ مِنْ وُضُوئِهِ حَتَّى وُضِعَتْ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ كَأَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ حُبَّنَا اللَّحْمِ ادْعُ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ دَعَا حَوَارِيِّيهِ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوُضِعَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَ مِنْهَا لَحْمٌ كَثِيرٌ وَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّ مَجْلِسَ بَنِي سَلَمَةَ لَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَعْيُنِهِمْ مَا يَقْرَبُونَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذُوهُ ثُمَّ قَامَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ فَخَرَجُوا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَانَ يَقُولُ خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلَائِكَةِ قَالَ فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى بَلَغْتُ سَقُفَّةَ الْبَابِ فَأَخْرَجَتْ امْرَأَتِي صَدْرَهَا وَكَانَتْ سَتِيرَةً فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي فُلَانًا لِلْغَرِيمِ الَّذِي اشْتَدَّ عَلَيَّ فِي الطَّلَبِ فَقَالَ أَنْسِ جَابِرًا طَائِفَةً مِنْ دَيْنِكَ الَّذِي عَلَى أَبِيهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ قَالَ وَاعْتَلَّ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مَالُ يَتَامَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ جَابِرٌ قَالَ قُلْتُ أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِلْ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الشَّمْسُ قَدْ دَلَكَتْ قَالَ الصَّلَاةُ يَا أَبَا بَكْرٍ قَالَ فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لِغَرِيمِي قَرِّبْ أَوْعِيَتَكَ فَكِلْتُ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَجِئْتُ أَسْعَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ كَأَنِّي شَرَارَةٌ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كِلْتُ لِغَرِيمِي تَمْرَهُ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَ يُهَرْوِلُ قَالَ سَلْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غَرِيمِهِ وَتَمْرِهِ قَالَ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ إِذْ أَخْبَرْتَ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَدَّدَ عَلَيْهِ وَرَدَّدَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ وَكَانَ لَا يُرَاجَعُ بَعْدَ الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ مَا فَعَلَ غَرِيمُكَ وَتَمْرُكَ قَالَ قُلْتُ وَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَرَجَعْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكِ أَنْ تُكَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَقَالَتْ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُورِدُ نَبِيَّهُ فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ وَلَا أَسْأَلُهُ الصَّلَاةَ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي
Satshelwa [u-Abu An Nu'man] ukuthi [u-Abu 'Awanah] wasitshela [u-Al Aswad] evela ku-[Nubaih Al 'Anazi] evela ku-[Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu owathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) saphuma ukuyolwa nabakhulekeli bezithixo. Ubaba wami (u-Abdullah) wathi; "Ungayi empini, Jabir, wanele njengomhlali waseMedina onomsebenzi wokuqapha ulwazi ngesimo samabutho amaSulumane. Ukuze wazi ngempela ukuthi isiphetho sethu siyini. Ngo-Allah Subhanahu wa Ta'ala, ukube bekungengenxa yokuthi ngizoshiya amadodakazi ami ngemuva, bengizojabula kakhulu ukube ubulewe phambi kwami (wafela empini). UJabir wathi: Ngesikhathi nginalabo umsebenzi wabo ukuqapha isimo nokubuya kwamabutho, ngokuzumayo u-anti wami weza nezidumbu zikababa nomalume ukuzongcwaba bobabili emathuneni omndeni wethu. Wabe esehlangana nomuntu owayememeza ethi: "Ngempela, uMprofethi uSallallahu alaihi wasallam waniyala ukuba nibuyisele umufi endaweni lapho abulawelwa khona, bese nimngcwaba endaweni lapho abulawelwa khona." "Ngakho-ke sabuyisela ngokushesha izidumbu zikababa nomalume endaweni lapho abulawelwa khona. Sabangcwaba khona kanye lapho bobabili babulawa khona. Kamuva, lapho mina (Jabir) ngisesikhathini sobukhosi bukaMu'awiyah bin Abu Sufyan (kwangathi u-Allah angajabula ngaye), isithunywa safika kimi ngokuzumayo. Sathi; "O Jabir bin Abdullah, ngempela abakhi bakaMu'awiyah (kwangathi u-Allah angajabula ngaye) ngesikhathi bediliza ithuna bathola (isidumbu) sikababa wakho kwaze kwaba yilapho isidumbu sakhe sibonakala. Abanye babakhi bahamba ukuze ngithole ithuba lokubona isidumbu sikababa. Uhh,, Uhh,,,,, Ngathola isidumbu sikababa sisalokhu sinjalo njengoba ngangimngcwabe, singashintshiwe ngaphandle kwezimpawu zomuntu owabulawa. Umlandisi (uJabir) wathi; ngakho ngasimboza. Ngisakhumbula ukuthi ubaba washiya isikweletu ngesimo samadethi, abanye babantu abasibolekile bangiphoqa ukuba (ngokushesha) ngisikhokhe. Ngabe sengiya kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye). Futhi ngaveza konke ukukhathazeka kwami; "O Mthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngempela ubaba washona empini, futhi ngempela washiya isikweletu ngesimo samadethi, futhi ngempela ababolekisi bangiphoqa ukuthi (ngokushesha) ngikhokhe lezo zikweletu. Bengingajabula kakhulu uma ubuzimisele ukumsiza, ngubani owaziyo ukuthi uzimisele yini ukuhlehlisa (isikweletu) kuze kube yisikhathi sokuvuna esilandelayo. Wathi: "Kulungile, ngizokunika sona, uNkulunkulu ethanda, maduze nje ntambama." Umlandisi (uJabir) wathi; "Wabe esefika nabangane bakhe abathembekile." Umlandisi (uJabir) wathi; balinda emthunzini futhi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wambingelela wacela imvume, wabe esengena endlini yethu. Umlandisi (uJabir) wathi; "Ngitshele umkami ukuthi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) uzongivakashela namuhla ngemva kwemini, ngakho ungazibonakalisi, ungacasuli uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) nganoma yini (noma yini), futhi ungakhulumi naye." "Ngabe sengivula umbhede ngalungisa umcamelo, wabe esebeka ikhanda lakhe phansi walala. Ngabe sengiyala inceku yami; "Hlaba le mbuzi yensikazi, iyimbuzi ethambile, inyama eningi futhi ishesha. Ngicela uyilungiselele ngaphambi kokuba uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) avuke, futhi uma evuka uzocela amanzi ukuze enze ukuhlanza, futhi ngikhathazekile uma evuka futhi aqede ukuhlanza kwakhe kuyilapho inyama yembuzi ingakakulungeli phambi kwakhe." Lapho evuka ebuthongweni bakhe, wathi: "O Jabir, ngilungiselele amanzi okuhlanza," ngaphendula; "Yebo, kulungile." Ngakho ngaphambi kokuba aqede ukuhlanza kwakhe ngabeka inyama yembuzi phambi kwakhe. Umlandisi (uJabir) wathi; "Wangibheka wathi; Kubonakala sengathi uyazi inyama esiyithandayo, shayela u-Abu Bakr Radliyallahu'anhu. Kwabe sekulethwa ukudla kwaphakelwa. Umlandisi (uJabir) wathi; Wabe esethi: Khuluma igama lika-Allah Subhanahu wa Ta'ala (uBismillah) bese udla. Ngakho badla baze basutha kwasala inyama eningi (esitsheni). Umlandisi (uJabir) wathi; "Ngo-Allah Subhanahu wa Ta'ala, ngempela inhlangano yamaBanu Salamah yayinombono ngabo ukuthi uMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam wayethandwa kakhulu kubo kunamehlo abo ayeseduze kakhulu nabo, ngoba babesaba kakhulu ukuthi bazomlimaza. Wabe esukuma kanye nabangane bakhe, base bephuma bedlula ngakuye, wathi "Mangishiye isifuba sami (izindaba zami) ezingelosini." Umlandisi (uJabir) wathi; Ngabe sengibaphelezela ekhaya baze bafika ebhodini eduze komnyango, kwabe sekubonakala umkami kancane owayembozwe ngesembozo wathi; "O Sithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), ngithandazele mina nomyeni wami." Waphendula wathi, "Kwangathi u-Allah angathumela izibusiso zaKhe kuwe nakumyeni wakho." Wabe esethi, "Ngicela ungibizele othile (ebhekisela kumuntu ongikweletayo onginxusa ukuba ngimkhokhele ngokushesha)." Wabe esethi, "Libazisa uJabir (kwangathi u-Allah angajabula ngaye) esinye sezikweletu ozikweleta uyise kuze kube yisivuno esilandelayo." Wathi, "Angikwazi ukukwenza lokho, O Sithunywa sika-Allah!" Wathi, "Noma unciphise." Wathi, "Le mpahla ingeyentandane, O Sithunywa sika-Allah." Wabe esethi, "Uphi uJabir?" UJabir wathi: "Nginguye, O Sithunywa sika-Allah." Wabe esethi, "Mlinganisele izinsuku ezithile ze-'ajuwa (uhlobo losuku olukhula ku-'Aliyah yaseMedina) ngoba u-Allah Subhanahu wa Ta'ala uzokwanelisa yena." Isithunywa sika-Allah sallallahu 'alaihi wasallam saphakamisa ikhanda kwavela ukuthi ilanga selishonile ngakho wathi: "Masithandaze, Abu Bakr Radliyallahu'anhu." UJabir Radliyallahu'anhu wathi: "Bonke baye emosque." Ngabe sengithi kokweletayo: "Sondeza umkhumbi wakho." Ngabe sengimlinganisela amadethi 'ajuwa. Ngakho u-Allah Subhanahu wamnika ukwanele futhi washiya amanye amadethi kithi. UJabir (kwangathi u-Allah angajabula ngaye) wathi: "Ngakho ngaphuthuma kuSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) emosque yakhe, sengathi ngingumuntu ophansi, futhi ngathola isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) siqeda umthandazo waso, ngathi kuSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye); Sengizilinganisile izinsuku futhi u-Allah unganelisile, futhi kuningi kakhulu okusele kithi." Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sabuza: "Uphi u-Umar bin Khattab (kwangathi u-Allah angajabula ngaye)?" Umlandisi (uJabir) wathi: U-Umar weza egijima, ngakho wamyala wathi, "Ngicela ubuze uJabir bin Abdullah (kwangathi u-Allah angajabula ngaye) ngomuntu owayekweleta (uyise) imali kanye nezinsuku ezazingezakhe." U-Umar waphendula; "Angidingi ukumcela futhi nginomuzwa wokuqiniseka ukuthi u-Allah Subhanahu wa Ta'ala uzomnika okwanele, yilapho umtshela khona ukuthi u-Allah Subhanahu wa Ta'ala uzomnika okwanele." Wabe esephinda umbuzo kuye, ngakho u-Umar Radliyallahu'anhu waphinda impendulo kathathu, konke lokho wakusho ngamazwi athi; "Angidingi ukubuza lokho." Isithunywa sika-Allah, kwangathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, asiphindanga umbuzo wakhe ngemva kwesithathu, ngakho wabuza: "Sinjani isimo salabo abakweletayo kanye nezinsuku zakho?" Umlandisi wathi; Ngakho ngaphendula; U-Allah Subhanahu wa Ta'ala umnike okwanele futhi ushiye lokhu kanye nalokhu okuningana kwamadethi. Ngabe sengibuyela kumkami ngathi; "Angikwenqabelanga yini ukukhuluma noMthunywa ka-Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, endlini yami?" waphendula; Ucabanga ukuthi u-Allah Subhanahu wa Ta'ala ulethe uMthunywa wakhe endlini yami, wabe esehamba ngaphandle kwami engimncenga ukuba angibusise mina nomyeni wami?.
Hadith
Imam Darimi : 46
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ { وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } قَالُوا فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Satshelwa [u-Ishaq bin Ibrahim] ukuthi [uYazid bin Abu Hakim] ungitshele [u-Al Hakam bin Abaan] evela ku-['Ikrimah] evela ku-[u-Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu ukuthi uthe; "Ngempela, u-Allah Subhanahu wa Ta'ala wabeka phambili uMprofethi uMuhammad sallallahu 'alaihi wasallam ngaphezu kwabanye abaProfethi kanye naphezu kwezakhamuzi zasezulwini." Base bebuza: "O Ibn Abbas, yikuphi okubalulekile akunikezwa yena ngaphezu kwezakhamuzi zasezulwini?" kuphendula u-Ibn Abbas; "Impela, u-Allah uSomandla uthe kubantu basezulwini: Kusukela ku-Ibn Abbas owathi: WAMAN YAQUL MINHUM INNII ILAAHUN MIN DUNIHI FADZALIJKA NAJZIHI JAHANNAMA KADZALIKA NAJZII AZHA-ZHALIMIIN Futhi noma ubani phakathi kwabo othi, Impela, ngingunkulunkulu ngaphandle kuka-Allah uSomandla, khona-ke sizombuyisela ngesihogo, kanjalo sizobuyisela abenzi bobubi. (Qs. Al Anbiya` /21: 29) Futhi u-Allah uSomandla uzokubuyisela izono zakho zangaphambilini nezesikhathi esizayo futhi agcwalise umusa wakhe phezu kwakho futhi akuholele endleleni eqondile. ` (Qs. Al Fath /48: 1. 2) Base bebuza, "Kuyini ukuphakama kwakhe phezu kwabo bonke abaProfethi?" u-Ibn Abbas waphendula, "Impela, u-Allah uSomandla uthe, 'Asithumelanga sithunywa ngaphandle kolimi lwabantu bakhe, ukuze abachazele ngokucacile. (Qs. Ibrahim /14: 4) futhi u-Allah Subhanahu wa Ta'ala wathi kuMprofethi uMuhammad sallallahu 'alaihi wasallam,' futhi asikuthumanga ngaphandle kwabo bonke abantu njengomphathi wezindaba ezinhle nomxwayisi. (Qs. As Saba' 34: 28), ngakho wathunyelwa kumajini nakubantu.
Hadith
Imam Darimi : 47
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ وَقَالَ آخَرُ مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } وَقَالَ آخَرُ فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ آخَرُ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمُوسَى نَجِيُّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخْرَ
Usitshelile [Ubaidullah bin Abdul Majid] usitshelile [Zam'ah] wase [Salamah] wase ['Ikrimah] wase [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu wathi; Abantu abavela kubangane boMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam babehleli bemlindile. Wabe esephuma kwathi lapho eseseduze nabo wezwa bekhuluma ngegama lakhe uSallallahu 'alaihi wasallam. Wabe eselalela ngokucophelela ingxoxo yabo, wabe esethi omunye wabo; "Kuyamangaza ngempela ukuthi u-Allah Subhanahu wa Ta'ala wenza ezinye zezidalwa zaKhe zaba abangane bakhe abaseduze, kanti u-Ibrahim wayengumngane oseduze ka-Allah Subhanahu wa Ta'ala. Abanye bathi; Okumangalisa kakhulu kunevesi, WA KALLAMA ALLAHU MUSA TAKLIIMAA Futhi u-Allah wakhuluma noMprofethi uMusa ngqo (Qs. An Nisaa`/4: 164) kanti abanye bathi; Ngenkathi u-Isa eyiZwi lika-Allah Subhanahu wa Ta'ala noMoya waKhe, abanye bathi futhi; Ngenkathi u-Adamu ehlanziwe ngu-Allah Subhanahu wa Ta'ala. Wabe esephuma ukuyohlangana nabo wabingelela, wabe esethi: "Ngilalele ingxoxo yenu futhi ngamangala ukuthi u-Ibrahim wayengumngane oseduze ka-Allah Subhanahu wa Ta'ala, futhi ngempela kwakunjalo, uMose nguyena owakhulunywa naye ngqo futhi ngempela kwakunjalo, futhi u-Isa unguMoya waKhe neZwi laKhe futhi ngempela kwakunjalo, futhi u-Adamu u-Allah Subhanahu wa Ta'ala wamkhetha futhi ngempela kwakunjalo, yazini ukuthi ngingu-habibullah (indoda ethandekayo) Allah) futhi akukho ukuzikhukhumeza, nginguye ngiphethe ibhanela lokudumisa ngoSuku Lokuvuka owaletha u-Adamu nabaprofethi emva kwakhe futhi akukho ukuzikhukhumeza, futhi ngangingumuntu wokuqala ukunikeza nokunxusa ngoSuku Lokwahlulela futhi kwakungekho ukuzikhukhumeza, futhi ngangingumuntu wokuqala ukuhambisa intambo yesango lezulu futhi kwakungekho ukuzikhukhumeza, u-Allah Subhanahu waTa'ala wavula umnyango wangifaka, ngangena nabantu abampofu bamaSulumane futhi kwakungekho ukuzikhukhumeza, futhi ngangingumuntu ohloniphekile kakhulu kubantu bangaphambilini futhi labo abafika kamuva bakanye no-Allah Subhanahu waTa'ala futhi abanakho ukuzikhukhumeza."
Hadith
Imam Darimi : 48
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُهُمْ خُرُوجًا وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا وَأَنَا مُسْتَشْفِعُكُمْ إِذَا حُبِسُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خَادِمٍ كَأَنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنُونٌ أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ
Kulandiswa kuSa'id bin Sulaiman kuMansur bin Abi Al Aswad kuLaith ku-Ar Rabi' bin Anas ku-Anas (kwangathi u-Allah angajabula ngaye) ukuthi uMthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) uthe: "Ngizoba ngowokuqala ukuvuka ethuneni ngosuku lokuvuka. Ngizoba umholi wabo lapho befika. Ngizoba umkhulumeli wabo lapho bethule. Ngizobakhulumela lapho bebambekile. Ngizobanika izindaba lapho bephelelwa yithemba. Inhlonipho nezihluthulelo zalolo suku zisezandleni zami. Ngingumuntu ohlonishwa kakhulu emadodaneni ka-Adamu (ukuthula makube kubo) emehlweni eNkosi yami. Izinceku eziyinkulungwane zizongizungeza njengokungathi zingamatshe ayigugu amhlophe noma amaparele asakazekile."
Hadith
Imam Darimi : 49
أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
Satshelwa [u-Abdullah bin Abdul Hakam Al Mishri] ukuthi [uBakr bin Mudlar] wasitshela [uJa'far bin Rabi'ah] ku-[Salih Ibn 'Atha` bin Khabbab] owayeyisigqila esivela esizweni sika-Al Duil ku-['Atha` bin Abi Rabbah] ku-[Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu ukuthi uMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam wathi: "Ngingumholi wabaThunywa, futhi akukho ukuzikhukhumeza, ngingowokugcina kubaProfethi futhi akukho ukuzikhukhumeza, ngingowokuqala ukunxusela futhi owokuqala ukunxuselwa, futhi akukho ukuzikhukhumeza".
Hadith
Imam Darimi : 50
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن جدعان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس كأني أنظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال فأعطنيها أقبلها
Satshelwa [uMuhammad bin 'Abbad] ukuthi [uSufyan Ibn 'Uyainah] wasitshela kusuka ku-[Ibn Jud'aan] kusuka ku-[Anas] ukuthi uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: KuJabir bin Abdullah ukuthi uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: Ngangingowokuqala ukubamba intambo yesango lePharadesi futhi ngayishukumisa. U-Anas wathi: Kwakungathi ngibona isandla soMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sisishukumisa, kwathi uSufyan wakhuluma (indaba) kanjalo, kwathi u-Abu Abdullah wabamba isandla sakhe wasishukumisa, umlandisi wathi: UThabit wambuza: Ubambe isandla soMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngesandla sakho? Waphendula wathi: Kunalokho, wanginika isandla sakhe ukuba ngiqabule.
Hadith
Imam Darimi : 51
أخبرنا أحمد بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع في الجنة
Satshelwa [u-Ahmad bin Abdullah] ukuthi [uHusain bin Ali] wasitshela [uZaidah] evela ku-[Al Mukhtar bin Fulful] evela ku-[Anas] ukuthi wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Ngizoba ngumuntu wokuqala ePharadesi ukunxusa."
Hadith
Imam Darimi : 52
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ مَنْ هَذَا فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي فَأَدْخُلُ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ وَفُرِغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ وَأُدْخِلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي فِي النَّارِ مَعَ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا فَيَقُولُ الْجَبَّارُ فَبِعِزَّتِي لَأَعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتُحِشُوا فَيُدْخَلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ
Satshelwa [u-Abdullah bin Salih] ukuthi [u-Al Laith] wasitshela ukuthi [uYazid Ibn Abdullah bin Al Had] ungitshele kusukela ku-[`Amr bin Abu `Amr] kusukela ku-[Anas bin Malik] uRadliyallahu'anhu wathi; Ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: "Ngingumuntu wokuqala umhlaba ozoqhekeka ngenxa yenkazimulo yami ngosuku lokuvuka, futhi ngeke kube khona ukuzikhukhumeza. Ngingumuntu wokuqala ukungena ePharadesi ngosuku lokuvuka, futhi ngeke kube khona ukuzikhukhumeza. Ngasondela esangweni lePharadesi ngabamba intambo yalo. Babuza (abalindi bePharadesi) ukuthi ungubani lo muntu. Ngaphendula: NginguMuhammad. Bangivulela lona. Ngangena ngathola uSomandla phambi kwami. Ngakhothama kuYe. Wathi: Phakamisa ikhanda lakho, O Muhammad, ukhulume, futhi amazwi akho azozwakala. Cela, futhi izicelo zakho zizokwamukelwa. Ncenga, futhi uzoncenga. Ngaphakamisa ikhanda lami ngathi: Bantu bami, bantu bami, O Nkosi yami. Wathi: "Hamba uye kubantu bakho, futhi noma ubani oyomthola enhliziyweni yakhe enesisindo sohlamvu lukakolweni, ngizomngenisa ePharadesi. Ngabe sengiya futhi noma ubani engiyomthola enhliziyweni yakhe enesisindo sohlamvu lukakolweni, ngizomngenisa ePharadesi." Ngabe sengithola uSomandla phambi kwami, ngakho ngakhothama kuye. Wathi: Phakamisa ikhanda lakho ukhulume, amazwi akho azozwakala, ukhulume, futhi uzolalelwa, futhi uzolalelwa, futhi uzolalelwa. Ngakho ngaphakamisa ikhanda lami ngathi, "Bantu bami, Nkosi," wabe esethi, "Hamba uye kubantu bakho, noma ubani ozothola ezinhliziyweni zabo ukholo olulingana nohlamvu lukakolweni, bese umfaka ePharadesi, khona-ke ngizohamba futhi noma ubani engithola ezinhliziyweni zabo ukholo olulingana nohlamvu, ngizomfaka ePharadesi." Ukubalwa kwezenzo zabo bonke abantu kwaqedwa, kwathi abaseleyo babantu bami bafakwa eSihogweni kanye nabantu baseSihogweni, ngakho abantu baseSihogweni bathi, "Akunisizanga ukuthi nikhonze u-Allah Subhanahu wa Ta'ala futhi ningahlanganisi lutho naye." Ngakho uSomandla wathi, "Ngobukhulu Bami, ngizobakhulula eMlilweni." Kwabe sekuthunyelwa kubo futhi bakhishwa esihogweni besesimweni esibisiwe, base befakwa emfuleni wokuphila, base bekhula njengembewu ekhula egwebu eligelezayo, futhi kwabhalwa emabunzini abo; yibo labo u-Allah Subhanahu wa Ta'ala abakhululile. Base beholwa bafakwa ePharadesi. Base bethi abantu basePharadesi kubo; "Laba ngabantu baseSihogweni". USomandla wabe esethi: "Cha, yibo labo uSomandla abakhululile."
Hadith
Imam Darimi : 53
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ ابْنِ غَنْمٍ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَقَّ بَطْنَهُ ثُمَّ قَالَ جِبْرِيلُ قَلْبٌ وَكِيعٌ فِيهِ أُذُنَانِ سَمِيعَتَانِ وَعَيْنَانِ بَصِيرَتَانِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ الْمُقَفِّي الْحَاشِرُ خُلُقُكَ قَيِّمٌ وَلِسَانُكَ صَادِقٌ وَنَفْسُكَ مُطْمَئِنَّةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَكِيعٌ يَعْنِي شَدِيدًا
Satshelwa [u-Abdullah bin Salih] ukuthi [uMu`awiyah] ungitshele ku-[Yunus bin Maisarah] ku-[Abu Idris Al Khaulani] ku-[Ibn Ghanm] ukuthi wathi; UGabriel (ukuthula kube kuye) wehlela kuMthunywa ka-Allah (ukuthula kube kuye) wavula isisu sakhe, wabe esethi uGabriel 'Inhliziyo enamandla inezindlebe ezimbili ezizwayo namehlo amabili abonayo, uMuhammad (ukuthula kube kuye). Isithunywa sika-Allah (ukuthula kube kuye) ngu-Al Muqaffa (ophakanyisiwe) no-Al Hasyir (umqoqi), ubuntu bakho buhloniphekile, ulimi lwakho luthembekile futhi umphefumulo wakho uzolile. U-Abu Muhammad uthe incazelo yegama elithi waki' yileyo enamandla.
Hadith
Imam Darimi : 54
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَدْرَكَ بِيَ الْأَجَلَ الْمَرْحُومَ وَاخْتَصَرَ لِيَ اخْتِصَارًا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخْرٍ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ وَمُوسَى صَفِيُّ اللَّهِ وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَمَعِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ
Satshelwa [u-Abdullah bin Salih] ukuthi [uMu`awiyah] wangitshela kusukela ku-['Urwah bin Ruwaim] kusukela ku-[Amr bin Qais] ukuthi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "U-Allah ungitshele ngokufa kwami okunesihe futhi wafinyeza impilo yami." Ngakho-ke singabokugcina babantu kodwa singabokuqala ngosuku lokuvuka. Ngizosho isitatimende futhi lokhu akusikho ukuzikhukhumeza, u-Ibrahim wayengumngane oseduze ka-Allah (Khalilullah), uMusa wayengokhethiweyo ka-Allah (Khalilullah), futhi ngingumuntu othandekayo ka-Allah (Khalilullah), futhi kukhona ifulege lokudumisa ngosuku lokuvuka. Ngempela, u-Allah (SWT) uthembise i-Ummah yami futhi wayivikela ezintweni ezintathu: ngeke ihlushwe yindlala embi, ngeke ihlakazwe yizitha zayo, futhi ngeke iqoqwe ephutheni.
Hadith
Imam Darimi : 55
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ السَّكُونِيَّ وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ سَلَمَةَ السَّكُونِيَّ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنْ السَّمَاءِ قَالَ نَعَمْ أُتِيتُ بِطَعَامٍ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ كَانَ فِيهِ مِنْ فَضْلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا فُعِلَ بِهِ قَالِ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا مَتَى مَتَى ثُمَّ تَأْتُونِي أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مُوتَانٌ شَدِيدٌ وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ
Satshelwa [Muhammad bin Al Mubarak] ukuthi [Mu'awiyah bin Yahya] ukuthi [Arthah bin Al Mundhir] evela ku-[Dlamrah bin Habib] ukuthi uthe: Ngizwe uMaslamah As Sakuni - ngokusho kwamazwi omunye ngaphandle kukaMuhammad - [Salamah As Sakuni] ukuthi wathi; Ngesikhathi sisenoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), kungazelelwe othile wathi; "O Mthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), uphiwe ukudla okuvela esibhakabhakeni?" Waphendula: Yebo, ngiphiwe ukudla. Wabuza futhi; "O Mprofethi ka-Allah Subhanahu wa Ta'ala, kukhona ukudla okusele?" Waphendula: "Yebo." Wabuza futhi, kwenziwani kuye? Waphendula wathi: "Kubuyiselwe esibhakabhakeni, futhi kwembulwe kimi ukuthi ngeke ngihlale nawe isikhathi eside, khona-ke uzoqhubeka nokuphila uze uthi; "Nini, nini?" Khona-ke nizoza kimi ngamaqembu nibhubhisana, ngaphambi kokuba kufike iHora kuzoba nokufa okubi kakhulu, futhi ngemva kwalokho kuzofika iminyaka egcwele ukuzamazama komhlaba.
Hadith
Imam Darimi : 56
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ الْقَوْمِ فَتَعَاقَبُوهَا إِلَى الظُّهْرِ مِنْ غُدْوَةٍ يَقُومُ قَوْمٌ وَيَجْلِسُ آخَرُونَ فَقَالَ رَجُلٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَا كَانَتْ تُمَدُّ فَقَالَ سَمُرَةُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَا هُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ
[U-Uthman bin Muhammad] usitshelile [uYazid bin Harun] usitshelile [uSulaiman At Taimi] esivela ku-[Abu Al 'Ala`] esivela ku-[Samurah bin Jundud] ukuthi uMprofethi ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam wanikezwa isitsha esikhulu esine-porridge yenyama, isitsha sabe sesibekwa phakathi kwabantu, ngakho bashintshana ngokwenza umthandazo kaDhuhr ngesikhathi sasemini, abanye bemi kanti abanye behleli. Omunye wathi kuSamurah bin Jundab; ingabe lokhu kudla kuvela lapho nje? USamurah waphendula wathi: "Umangaliswe yini? Akulethwanga ngaphandle kwalapho," ngenkathi ekhomba ngesandla sakhe esibhakabhakeni.
Hadith
Imam Darimi : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ قَالَ فَلَهُوَ كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنْ الْقَمَرِ
Satshelwa [uMuhammad bin Sa'id] ukuthi [u-Abdur Rahman bin Muhammad] wasitshela kusukela ku-[Ash 'ath bin Shawwar] kusukela ku-[Abu Ishaq] kusukela ku-[Jabir bin Samurah] owathi: Ngabona uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngobusuku benyanga egcwele futhi wayegqoke ingubo ebomvu, ngakho (ngokushintshana) ngambuka ngabuka inyanga.
Hadith
Imam Darimi : 58
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ
Satshelwa [u-Ibrahim bin Al Mundhir] ukuthi [u-Abdul Aziz bin Abu Thabit Az Zuhri] ungitshele [u-Ismail bin Ibrahim] - indodana yomshana wami, uMusa - evela kumalume wakhe [uMusa bin 'Uqbah] evela ku-[Kuraib] evela ku-[u-Ibn Abbas] uRadliyallahu'anhu wathi: Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sasinama-incisor abanzi, futhi lapho ekhuluma kwakubonakala sengathi kukhona ukukhanya okukhanya phakathi kwama-incisor akhe amabili.
Hadith
Imam Darimi : 59
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْجَدَ وَلَا أَجْوَدَ وَلَا أَشْجَعَ وَلَا أَضْوَأَ وَأَوْضَأَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Satshelwa [uMahmud bin Ghailan] ukuthi [uYazid bin Harun] wasitshela [uMis'ar] ku-[u-Abdul Malik bin 'Umair] ukuthi wathi; [u-Ibn Umar] wathi; Angikaze ngimbone umuntu oshesha ekulweni, ohlanzekile, onesibindi, futhi ohlakaniphe kakhulu kunoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye).
Hadith
Imam Darimi : 60
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ صِفِي لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشَّمْسَ طَالِعَةً
Satshelwa [u-Ibrahim bin Al Mundhir Al Hizami] ukuthi [u-Ubaidullah bin Musa] wayesitshele [u-Usamah bin Zaid] evela ku-[u-Abu 'Ubaidah bin Muhammad bin 'Ammar bin Yasir] owathi: Ngathi ku-[Ar Rubai' bint Mu'awwidz bin 'Afra`]: Ngicela ungichazele, (kanjani) uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), ngakho wathi: O ndodana yami, uma umbona, kuzoba sengathi ubona ilanga liphuma.
