Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 41
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى جِذْعٍ مَنْصُوبٍ فِي الْمَسْجِدِ فَيَخْطُبُ النَّاسَ فَجَاءَهُ رُومِيٌّ فَقَالَ أَلَا أَصْنَعُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ وَكَأَنَّكَ قَائِمٌ فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا لَهُ دَرَجَتَانِ وَيَقْعُدُ عَلَى الثَّالِثَةِ فَلَمَّا قَعَدَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْمِنْبَرِ خَارَ الْجِذْعُ كَخُوَارِ الثَّوْرِ حَتَّى ارْتَجَّ الْمَسْجِدُ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَالْتَزَمَهُ وَهُوَ يَخُورُ فَلَمَّا الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنَ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَلْتَزِمْهُ لَمَا زَالَ هَكَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ
Вераз милемлы Мухаммад бин Ахмад бин Абу Халаф милемлы вераз Умар бин Юнус милемлы вераз 'Икрима бин 'Аммар милемлы вераз Исхак бин Абу Талха милемлы вераз Анас бин Малик, пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَسَو , пятница азьын, пятница азьын дугдӥз мечетьын лякиськем писпу вылэ мугорзэ лякиськыса, со калыклы тодытӥз. Собере Римысь адями вуиз, шуиз; — Мон тыныд инты лэсьто-а, кытын тон пуксьыны быгатӥськод но адӟод, тон сылӥськод шуыса? Озьы адями солы кык вамышъем платформа лэсьтӥз, со куинетӥ этажын пуксиз. Куке пророк صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, амвон вылын пукиз, писпулэн вайёсыз — азьвылгес — ӟазег кадь ӟыгырскиз, соин ик быдэс мечеть ӟыгырскиз, малы ке шуоно со жаль вал, Расулуллах сое кельтӥз шуыса. Собере Расулуллах лыктӥз. Аллах SWT, амвон вылысь но со доры матэктӥз но сое ӟыгыртӥз, куке писпу али но ӟыгырскиз. Куке со сое ӟыгыртыны азьланьтӥз, со шып кариськиз. Собере со шуиз; Солэн кияз, кинлэн кияз мынам лулы, мон сое ӧй ке ӟыгырты, со озьы ик луоз Суд нуналозь, малы ке шуоно мон куректӥсько, мон сьӧры кельтӥ Аллахлэсь Посланниксэ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, . Собере Расулуллах صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, сое ватсаны косӥз, нош со лэсьтэмын вал.
Hadith
Imam Darimi : 42
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ أَرْوِيهِ عَنْكَ فَقَالَ جَابِرٌ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفُرُهُ فَلَبِثْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ فَعَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ كُدْيَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ كُدْيَةٌ قَدْ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ فَرَشَشْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوْ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ سَمَّى ثَلَاثًا ثُمَّ ضَرَبَ فَعَادَتْ كَثِيبًا أَهْيَلَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ايْذَنْ لِي قَالَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ امْرَأَتِي فَقُلْتُ ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ فَقُلْتُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا صَبْرَ لِي عَلَيْهِ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ عِنْدِي صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ قَالَ فَطَحَنَّا الشَّعِيرَ وَذَبَحْنَا الْعَنَاقَ وَسَلَخْتُهَا وَجَعَلْتُهَا فِي الْبُرْمَةِ وَعَجَنْتُ الشَّعِيرَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِثْتُ سَاعَةً ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ الثَّانِيَةَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ فَإِذَا الْعَجِينُ قَدْ أَمْكَنَ فَأَمَرْتُهَا بِالْخَبْزِ وَجَعَلْتُ الْقِدْرَ عَلَى الْأَثَاثِي قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا هِيَ الْأَثَافِيُّ وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عِنْدَنَا طُعَيِّمًا لَنَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَقُومَ مَعِي أَنْتَ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ مَعَكَ فَقَالَ وَكَمْ هُوَ قُلْتُ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَقُلْ لَهَا لَا تَنْزِعْ الْقِدْرَ مِنْ الْأَثَافِيِّ وَلَا تُخْرِجْ الْخُبْزَ مِنْ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا إِلَى بَيْتِ جَابِرٍ قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ حَيَاءً لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ قَدْ جَاءَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ فَقَالَتْ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَكَ كَمْ الطَّعَامُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَدْ أَخْبَرْتَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَنَا قَالَ فَذَهَبَ عَنِّي بَعْضُ مَا كُنْتُ أَجِدُ وَقُلْتُ لَقَدْ صَدَقْتِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَا تَضَاغَطُوا ثُمَّ بَرَّكَ عَلَى التَّنُّورِ وَعَلَى الْبُرْمَةِ قَالَ فَجَعَلْنَا نَأْخُذُ مِنْ التَّنُّورِ الْخُبْزَ وَنَأْخُذُ اللَّحْمَ مِنْ الْبُرْمَةِ فَنُثَرِّدُ وَنَغْرِفُ لَهُمْ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْلِسْ عَلَى الصَّحْفَةِ سَبْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ فَإِذَا أَكَلُوا كَشَفْنَا عَنْ التَّنُّورِ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ فَإِذَا هُمَا أَمْلَأُ مَا كَانَا فَلَمْ نَزَلْ نَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّمَا فَتَحْنَا التَّنُّورَ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ وَجَدْنَاهُمَا أَمْلَأَ مَا كَانَا حَتَّى شَبِعَ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَصَابَتْهُمْ مَخْمَصَةٌ فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا فَلَمْ نَزَلْ يَوْمَنَا ذَلِكَ نَأْكُلُ وَنُطْعِمُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا ثَمَانَ مِائَةٍ أَوْ قَالَ ثَلَاثَ مِائَةٍ قَالَ أَيْمَنُ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ
Милемлы вераз [Абдулла бин Умар бин Абаан] вераз милемлы [Абдур Рахман бин Мухаммад Аль Мухариби] [Абдул Вахид бин Айман Аль Маккилэсь] [атаезлэсь] со шуиз; Мон шуи Джабир бин Абдулла Радлияллахуанхулы: со шуиз; Вералэ мыным пророклэсь хадиссэ, кудзэ тӥ солэсь кылӥды но кудзэ мон тӥлесьтыд вераны быгатӥсько. Джабир шуиз; Азьвыл ми Хандак ож дыръя Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям ӵош вал но окопъёс копаллямы. Куинь нунал ӵоже ми ӧм сиське но сиён басьтыны ӧм быгатэ. Собере канаваысь мон шедьтӥ секыт музъемлэсь люкетсэ, соин ик мон мынӥ Расулуллах салляллаху алейхи васаллям доры. Мон шуи; — О, Расулуллах, алейхи васаллям, та секыт музъем люкетэ та канаваез копаны, ми со вылэ ву кисьтӥмы ке но. Собере пророк саллаллаху алейхи васаллям сылӥз, ӝушсэ изэн герӟаса, собере со басьтӥз мотыль но собере куинь пол лыдӟиз Бисмиллаез. Со сое йӧтӥз но небыт пыласьконлы пӧрмытӥз. Куке мон адӟи Расулуллахлэсь сыӵе югдурзэ, мон солы шуи; — О, Аллахлэн ыстэм муртэз, лэзь монэ огдырлы дорам бертыны, собере со мыным лэзиз -дырлы дорам бертыны-. — Собере мон кышное доры лыктӥ, шуи; — Югдур туж секыт. Мон кышноелы шуи; — Мон адӟи Расулуллах саллаллаху алейхи васаллямлэсь состоянизэ, кудзэ мон ӧй быгаты возьыны. Тӥляд вань-а мар ке сиыны? Со валэктӥз; — Вань, одӥг ша гинэ — ӟырдыт мувӧй но нылкышно ыжпи. ' Джабир шуиз: 'Собере ми ӟырдыт мульыез ӵушылӥм, со ӵыжаны ярамон мед луоз шуыса, но ми одӥг пиналэз виим, солэсь лыоссэ ӵушылӥм но горшоке пуктӥм. Мон азьланьтӥ мульыез ӵушыны, собере берытски пророк доры но кӧня ке дыр ӵоже шып улӥ. Собере нош ик кыкетӥ ползэ доре бертыны лэзем кури. Со мыным лэзиз, соин ик кышноеным пумиськыкум пӧрмиз: йӧл пӧзьтон дась ни, соин ик мон кышноелы нянь лэсьтыны косӥ, нош мон горшокез пӧзьтон из вылэ пуктӥ. Абдуррахман шуиз; валатонэз плита/кухня вылэ. Собере Джабир шуиз; собере мон пумитай пророк салляллаху алейхи ва саллям. нош ик, собере мон солы шуи: «Мынам трос сиён ӧвӧл, ой, потэ ке, Аллахлэн ыстэм муртэз, тон дорам одӥг-кык адямиен гинэ лыктыны быгатӥськод». — Со юаз: — Кӧня сиён вань? Мон ответ сётӥ; — Одӥг ӟег ю тысь но ыжпи гинэ. — Собере Апостол шуиз: — Озьы ик, доразы семьяед доры мын но вера солы, мон лыктытозь, кухняысь горшокез медаз ӝуты но тостерысь нянь медаз потты шуыса. — Собере эшъёсызлы шуиз: — Ойдолэ Ябирлэн коркаяз. ' Джабир шуиз: 'Мон возьдаськи туж секыт возьдаськонлэсь, кудзэ нокин но уг тоды, Аллах сяна. '- -малы ке шуоно пророк эшъёссэ ӧтиз, сиёнлэн быдӟалаез сокем трос ӧй вал ке но- --- мон кышноелы шуи: 'Вау... ужпум секыт луэ... Аллахлэн ыстэм муртэз вань эшъёсыныз лыктӥз. — Кышное шуиз: «Апостол тӥлесьтыд азьвылгес юаз-а, кӧня сиёнмы вань?». Мон ответ сётӥ: «Да, мон валэктӥ»! собере кышное шуиз: «Аллах но солэн ыстэм муртэз умойгес тодо, мар валамон, тон солы ивортӥд, кӧня сиёнмы вань». Джабир шуиз; — Кышноелэн кылъёсыз монэ буйгатӥзы ваньмызлэсь, мар сярысь сюлмаськисько вал. — Собере мон солы шуи: — Тон зэмзэ но шонер вераськод. ' Пророк саллаллаху 'алейхи ва саллям собере лыктӥз но пыриз, собере эшъёсызлы шуиз 'Сак луэ, тӥледыз эн тырмытэ! ' Собере Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам тостерез но горшокез бакель кариз. Джабир шуиз: «Соку ми нянь басьтӥмы гриль но йӧл горшокысь, собере ми ӵушылӥськом но ми соослы ложкаен. ' Собере пророк саллаллаху 'алейхи ва саллам шуиз: 'Мед сизьым-укмыс адями ӵош пукоз одӥг тарелка вылын.' Сое сиемзы бере, ми нош ик грильлэсь но горшоклэсь липетсэ усьтӥмы но адӟимы: кыкез но азьвыл сямен ик тырмемын на. Нош таӵе югдур ӵемысь азьланьтӥськиз, вань мусульманъёс тырмыт луытозь но сиёнлэн люкетэз гинэ кылиз. Соин ик Аллахлэн Посланникез (с.а.в.) милемлы шуиз: «Зэмзэ но, ваньмыз тырмыт, табере сиське, тӥ но тӥляд семьяосты! ' Озьы со нуналэ ми нянь но сӥль трос пол сиим. Джабир шуиз; — Мыным веразы, Джабир дорын сиись эшъёсылэн лыдзы укмыс сю адями яке куинь сю адями котыр шуыса. — Айман шуиз: мон уг тодӥськы, кудӥз таос пӧлысь зэм.
Hadith
Imam Darimi : 43
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَجْعَلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا يَأْكُلُ مِنْهُ قَالَ ثُمَّ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ لِلْقَوْمِ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ مَعَهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ طَعَامًا لِنَفْسِكَ خَاصَّةً فَقَالَ لَا عَلَيْكَ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ قَالَ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ كَمَا صَنَعَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا قَالَ وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا
Милемлы вераз [Закария бин Ади] вераз милемлы [Убайдуллах Ибн Амр] [Абдул Малик бин Умаирлэсь] [Абдур Рахман бин Абу Лайлалэсь] [Анас бин Маликлэсь] со шуиз; Абу Талха Умм Сулеймлы косӥз, пророклы салляллаху алейхи васаллам сиён мед лэсьтоз шуыса. Со шуиз; собере Абу Талха монэ ыстћз пророк доры. Мон соин пумиськи, собере шуи; Абу Талха монэ эксэй доры ыстћз, соин ик со шуиз; — О, мусульманъёс, ойдолэ. — Со кошкиз, озьы ик эшъёсыз но кошкизы. Вераськись шуиз; собере сиён вайизы собере Аллахлэн Посланникез со вылэ киоссэ пуктйз но сиёнлы бакель карон куриз но шуиз; — Дас муртлы сётэ. — Вераськись шуиз; собере сиёнэз соослы сётӥзы. Собере со шуиз: «Сиське Аллахлэн нимыныз, Субханаху ва Таала». Собере сиизы, тырмытозь, собере султӥзы, со укмыстон адямилы тазьы мед лэсьтоз шуыса. Вераськись шуиз; Расулуллах салляллаху алейхи васаллям корка кузёен ӵош сииз но бадӟым мискаез кылиз на.
Hadith
Imam Darimi : 44
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ طَبَخَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فَقَالَ لَهُ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ فَنَاوَلَهُ الذِّرَاعَ ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهُ ذِرَاعًا ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنْ لَوْ سَكَتَّ لَأُعْطِيتُ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ
Милемлы вераз [Муслим бин Ибрагим] вераз милемлы [Абаан Аль-Атар] вераз милемлы [Катада] [Сяхр бин Хаусяблэсь] [Абу Убайдлэсь], со пророклы салляллаху алейхи васаллямлы горшок пӧзьтӥз шуыса. Собере солы шуиз: «Сётэ мыным сампиль», нош солэн яратоноез вал сампил йӧл. Со озьы ик пророклы сётӥз улналэсь люкетсэ -сампил-. Собере со шуиз: 'Пожалуйста, дайте мне улна мясо' соин ик со солы улна мясо сётӥз. ' собере со нош ик шуиз: 'Сётэ мыным позвоночник йӧл', соин ик мон шуи; — О, Аллахлэн пророкез, Субханаху ва Таала — зэмзэ но — кӧня кубической скаллэн? Со валэктӥз: «Соин, кинлэн кияз мон, тон шып улӥд ке, мон мыным курем улна йӧл сётыны быгатысал». '
Hadith
Imam Darimi : 45
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ فَقَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ يَا جَابِرُ لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا فَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدَيَّ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا فَلَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرُدُّوا الْقَتْلَى فَتَدْفِنُوهَا فِي مَضَاجِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ فَرَدَدْنَاهُمَا فَدَفَنَّاهُمَا فِي مَضْجَعِهِمَا حَيْثُ قُتِلَا فَبَيْنَا أَنَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ أَثَارَ أَبَاكَ عُمَّالُ مُعَاوِيَةَ فَبَدَا فَخَرَجَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي دَفَنْتُهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ إِلَّا مَا لَمْ يَدَعْ الْقَتِيلَ قَالَ فَوَارَيْتُهُ وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ فَاشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي التَّقَاضِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أُصِيبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَإِنَّهُ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ وَإِنَّهُ قَدْ اشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي الطَّلَبِ فَأُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُنْظِرَنِي طَائِفَةً مِنْ تَمْرِهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ آتِيكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَ وَمَعَهُ حَوَارِيُّوهُ قَالَ فَجَلَسُوا فِي الظِّلِّ وَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا قَالَ وَقَدْ قُلْتُ لِامْرَأَتِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِيَّ الْيَوْمَ وَسَطَ النَّهَارِ فَلَا يَرَيَنَّكِ وَلَا تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ وَلَا تُكَلِّمِيهِ فَفَرَشَتْ فِرَاشًا وَوِسَادَةً وَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَقُلْتُ لِمَوْلًى لِي اذْبَحْ هَذِهِ الْعَنَاقَ وَهِيَ دَاجِنٌ سَمِينَةٌ فَالْوَحَى وَالْعَجَلَ افْرُغْ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَيْقِظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَكَ فَلَمْ نَزَلْ فِيهَا حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهَا وَهُوَ نَائِمٌ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ يَدْعُو بِطَهُورِهِ وَأَنَا أَخَافُ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَفْرُغَ مِنْ طُهُورِهِ حَتَّى يُوضَعَ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ يَا جَابِرُ ايْتِنِي بِطَهُورٍ قَالَ نَعَمْ فَلَمْ يَفْرُغْ مِنْ وُضُوئِهِ حَتَّى وُضِعَتْ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ كَأَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ حُبَّنَا اللَّحْمِ ادْعُ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ دَعَا حَوَارِيِّيهِ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوُضِعَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَ مِنْهَا لَحْمٌ كَثِيرٌ وَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّ مَجْلِسَ بَنِي سَلَمَةَ لَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَعْيُنِهِمْ مَا يَقْرَبُونَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذُوهُ ثُمَّ قَامَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ فَخَرَجُوا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَانَ يَقُولُ خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلَائِكَةِ قَالَ فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى بَلَغْتُ سَقُفَّةَ الْبَابِ فَأَخْرَجَتْ امْرَأَتِي صَدْرَهَا وَكَانَتْ سَتِيرَةً فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي فُلَانًا لِلْغَرِيمِ الَّذِي اشْتَدَّ عَلَيَّ فِي الطَّلَبِ فَقَالَ أَنْسِ جَابِرًا طَائِفَةً مِنْ دَيْنِكَ الَّذِي عَلَى أَبِيهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ قَالَ وَاعْتَلَّ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مَالُ يَتَامَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ جَابِرٌ قَالَ قُلْتُ أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِلْ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الشَّمْسُ قَدْ دَلَكَتْ قَالَ الصَّلَاةُ يَا أَبَا بَكْرٍ قَالَ فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لِغَرِيمِي قَرِّبْ أَوْعِيَتَكَ فَكِلْتُ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَجِئْتُ أَسْعَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ كَأَنِّي شَرَارَةٌ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كِلْتُ لِغَرِيمِي تَمْرَهُ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَ يُهَرْوِلُ قَالَ سَلْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غَرِيمِهِ وَتَمْرِهِ قَالَ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ إِذْ أَخْبَرْتَ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَدَّدَ عَلَيْهِ وَرَدَّدَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ وَكَانَ لَا يُرَاجَعُ بَعْدَ الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ مَا فَعَلَ غَرِيمُكَ وَتَمْرُكَ قَالَ قُلْتُ وَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَرَجَعْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكِ أَنْ تُكَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَقَالَتْ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُورِدُ نَبِيَّهُ فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ وَلَا أَسْأَلُهُ الصَّلَاةَ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي
Вераз милемлы [Абу Ан Нуман] вераз милемлы [Абу Авана] [Аль Асвад] [Нубайх Аль Анази] [Джабир бин Абдулла] Радлияллахуанхулэсь со шуиз; Пророк салляллаху алейхи ва саллям мушрикъёсын ожмаськыны потӥз. Атае -Абдулла- шуиз; — Эн ветлы ожмаськонэ, о Джабир, тон Мединаын улӥсь, кудӥныз уж мусульман войскоослэн югдурзы сярысь ивортонъёсты чаклан. Со понна, тӥ зэмзэ но мед тододы, кыӵе милям судьбамы. Аллах Субханаху ва Таала понна, ӧй ке луысал, мон кулэм бере нылъёсме кельтысал шуыса, мон туж шумпотысал, тон мон азьын бырысал ке - ож бусыын мученик луыса -. Джабир шуиз; Куке мон вал со адямиосын, кудъёсызлэн ужзы вал югдурез чаклан но войскоослэсь берытсконзэс, шӧдтэк шорысь ӵужанае лыктӥз атаелэсь но дядяелэсь мугоръёссэс, соос кыкназылэсь но семья кладбищеямы ватыны мед быгатоз шуыса. Собере со кин ке пумитаз, кудӥз ӟыгырскиз; Зэмзэ но, пророк салляллаху алейхи васаллям тӥледлы косӥз, кулэмъёсты отчы берыктыны, кытын соос виемын вал, нош тӥ соосты отчы ватыны, кытын соос виемын вал. ' Соин ик ми соку ик атаелэсь но дядяелэсь лысьӧмъёссэс берыктӥмы со интые, кытын сое виизы. Ми соосты ӵапак отчы ватсамы, кытын соос кыкназы но быдтэмын вал. Бӧрысь, куке мон — Джабир — Муавия бин Абу Суфьян Радлияллахуанхулэн халифатэз дыръя вал, шӧдтэк шорысь мон доры ыстэм мурт вуиз. Со шуиз; О Джабир бин Абдулла, Муавия Радлияллахуанхулэн лэсьтӥськисьёсыз, кладбищеез ӝутыкузы, атаедлэсь мугорзэ шедьтӥзы, солэн мугорыз адӟиськытозь. Куд-ог лэсьтӥськисьёс кошкизы, соин ик мыным луонлык кылдӥз атаелэсь мугорзэ адӟыны. Э-э... Э-э... Мон шедьтӥ атаелэсь мугорзэ али но ӵапак сыӵе ик, кызьы мон сое ватӥ, воштӥськымтэ, вием адямилэн пытьыосыз сяна. Вераськись - Джабир- шуиз; соин ик мон сое ӵушылӥ. Мон али но тодам вайисько, атае финикъёсын пунэмен кельтӥз шуыса, куд-ог адямиос, кудъёсыз солы кредит сётӥзы, монэ кужмысь -соку ик- тырыны косӥллям. Собере мон пумиськи Расулуллах саллаллаху алейхи ва саллям. Нош мон вань сюлмаськонъёсме верай; О, Расулуллах, алейхи васаллям, зэмзэ но, мынам атае ожмаськонын кулэм, зэмзэ но, со финик формаен долг кельтӥз, нош зэмзэ но, долгъёслэн кузёоссы монэ та пунэмъёсты ӝоген тырыны косӥллям. Мон туж шумпотысал, тон солы юрттыны дась луысал ке, кин тодэ, со, оло, дась луоз аслэсьтыз счётсэ вуоно урожай люкан вакытозь ӝегатыны. Со шуиз: «Ярам, мон тыныд сое сёто, Инмар сётэ ке, Субханаху ва Таала, та нуналэ ӝыт бере кема ӧз ортчы». — Вераськись - Джабир- шуиз; — Собере со лыктӥз оскымон эшъёсыныз. — Вераськись - Джабир- шуиз; соос приютын возьмало но Расулуллах салляллаху алейхи васаллям милемыз пумитаз но лэземзэ куриз, собере дорамы пыриз. Вераськись - Джабир- шуиз; — Мон кышноелы верай, туннэ ӝытпал бере мон доры лыктоз шуыса, соин ик эн возьматэ асьтэды, эн обижать кары Расулуллах алейхи васалламез нокыӵе но — котьмаин — но соин эн но вераське. — Собере мон койкаез паськытатӥ но подушка сётӥ, собере со йырзэ лэзиз но изьыны кутскиз. Собере мон аслэсьтым ляльчиме косӥ; — Та нылкышно скалэз ыбылэ, со лякыт скал, трос сӥльыз но ӝог ветлэ. Пожалуйста, дасялэ сое, Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллям султэмезлэсь азьло, нош со султӥз ке, со одно ик чылкытатон понна ву куроз, нош мон сюлмаськисько, со султыса, чылкытатонзэ йылпумъяз ке, со азьын ыж гон ӧвӧл на. ' Куке со уйвӧтаз султӥз, со шуиз: 'О, Джабир, сёты мыным ву чылкытатон понна, мон ответ сётӥ; — Озьы, умой. ' Соин ик, со умываниез быдтэмезлэсь азьло, мон сиёнзэ пуктӥ со азьын ӟазег ыж. Вераськись - Джабир- шуиз; — Со шорам учкиз но шуиз; Тӥ тодӥськоды ини милям яратоно йӧлмес, жингыртэ Абу Бакар Радлияллаху'анху. Собере сиён-юон ваё но сюдо. Вераськись - Джабир- шуиз; Собере со шуиз: Аллахлэсь нимзэ верало Субханаху ва Таала -Бисмиллах- но сиы. озьы соос сиизы, тырмыт луытозь но трос йӧл кылиз -блюдоысь-. Вераськись - Джабир- шуиз; Аллах Субханаху ва Таалаен, зэмзэ но, Бани Саламалэн кенешез асьсэды дунъязы, соос ярато пророкез саллаллаху алейхи васалламлэсь тросгес, соослэн синъёссылэсь, кудъёсыз соослы туж, туж матын, малы ке шуоно соос туж сюлмасько, соос сое сӧсыртозы шуыса. Собере со султӥз но, эшъёсыз но, собере соос со сьӧры потӥзы, нош со шуиз: «Лэсьтэ мон аслэсьтым эрикме — ужъёсме — кылчинъёслы». — Вераськись - Джабир- шуиз; Собере мон соосты берен ӧс дорысь борды нуи, собере кышное ассэ возьматӥз ӧжытак, кудзэ азьвыл вуаль шобыртӥзы но шуиз; О, Расулуллах салляллаху алейхи васаллям, мон понна но мынам кузпалы понна вӧсяськы. — Со валэктӥз; 'Аллах Субханаху ва Та'ала мед сётоз аслэсьтыз бакель каронзэ тӥледлы но тӥляд кузпалдылы. — Собере со шуиз: — Пожалуйста, жингырты монэ озьы но озьы — вазиськиз со адямилы, кудӥныз монэ ӝоггес тырыны куре — —. Собере со шуиз: «Вуоно урожай люкан дырозь атаезлы тыроно пунэмлэсь люкетсэ Джабир Радлияллахуанхулы сётэ». Со шуиз: «Мон уг быгатӥськы сое лэсьтыны, о, Аллахлэн ыстэм муртэз! ' Со шуиз: 'Яке тон сое кулэстыны' со шуиз: 'Та мылкыд сиротаослэн, о, Аллахлэн ыстэм муртэз. ' собере Апостол шуиз: 'Кытын Джабир?' Джабир шуиз: «Мон — Аллахлэн ыстэм муртэз». Собере ыстэм мурт шуиз: «Со понна 'аджува финикъёсты висъялэ — «Алия Мединаын» будӥсь финикъёслэн типсы, малы ке шуоно Аллах Субханаху ва Таала соосты одно ик сётоз», собере Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам йырзэ вылӥе ӝутӥз но озьы луиз, со шуиз: «Ойдолэ, вӧсяськомы, о Абу Бакр Радлияллахуанху», Джабир Радлияллахуанху шуиз: «Соос ваньзы мечеть доры мынӥллям», собере мон шуи должниклы: «Вайы аслэсьтыд суднодэ матынгес». — Собере мон солы кӧня ке финикъёс висъяй. Озьыен, Аллах Субханаху ва Таала милемлы тырмыт сётӥз но милемлы кӧня ке нуналъёс кельтӥз на. Джабир Радлияллахуанху шуиз: «Соин ик мон та мечетьын Расулуллахлы пумиськыны ӝутски, мон ляб адями кадь, собере мон шедьтӥ Расулуллахлы нимаз луыса, собере мон Расулуллахлы шуи; Зэмзэ ке, мон мерталляй датаосты но Аллах Субханаху ва Таала тырмыт, нош милемлы та трос но та трос кылиз. ' Собере Расулуллах алейхи васаллям юаз: 'Кытын Умар бин Хатхаб Радлияллахуанху?' Вераськись - Джабир- шуиз; Умар бызьыса лыктӥз, соин ик солы косӥз: «Пожалуйста, юалэ Джабир бин Абдулла Радлияллахуанхулэсь, кин солы тыроно вал — атаез — но озьы ик солэн датаосыз сярысь». — Умар валэктӥз; — Мыным юаны кулэ ӧвӧл, но мон оскисько, Аллах Субханаху ва Таала солы тырмыт луоз шуыса, нимысьтыз вераса, куке тон солы вералод, Аллах Субханаху ва Таала солы тырмыт сётоз шуыса. — Собере со солы юанэз выльысь вераз, соин ик Умар Радлияллахуанху куинь пол валэктонзэ вераз, ваньзэ со кылъёсын вераз; — Мыным юаны кулэ ӧвӧл. ' Расулуллах салляллаху 'алейхи васаллам куинетӥ пол бере юанзэ ӧз выльысь вера, соин ик юаз: 'Кызьы со адямилэн югдурез, кудӥныз тӥледлы но тӥляд датаосты тыроно?' Вераськись шуиз; Озьы мон ответ сётӥ; Аллах Субханаху ва Таала солы тырмыт сётӥз но луонлыкезъя трос финикъёс кельтӥз тазьы но тазьы. Собере мон дорам кышное доры мынӥ но шуи; — Мон тыныд ӧй люкеты-а мынам коркаям Расулулла салляллаху алейхи васаллям вераськыны? со валэктӥз; Тон малпаськод-а, Аллах Субханаху ва Таала аслэсьтыз ыстэм муртсэ мынам дорам вайиз шуыса, собере монлэсь но кузпалылэсь азинлыксэс курытэк кошкиз??
Hadith
Imam Darimi : 46
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ { وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } قَالُوا فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Вераз милемлы [Исак бин Ибрагим] вераз милемлы [Язид бин Абу Хаким] вераз мыным [Аль Хакам бин Абаан] ['Икрима] дорысь [Ибн Аббас] Радлияллаху'анху со шуиз; Зэмзэ но, Аллах Субханаху ва Таала мукет пророкъёслэсь но инмын улӥсьёслэсь вылӥе пуктӥз Мухаммад пророклы. — собере соос юазы: — О, Ибн Аббас, кыӵе солы инбам улӥсьёслэсь азьпал радэ сётэмын вал? Ибн Аббас валэктӥз; Зэмзэ но, Аллах Субханаху ва Таала инмын улӥсьёслы шуиз: «Ибн Аббаслэсь шуиз: «ВАМАН ЯКУЛ МИНХУМ ИННИИ ИЛАХУН МИН ДУНИХИ ФАДЗАЛИКА НАДЗИИХИ ДЖАХАННАМА КАДЗАЛИКА НАДЗИИ АЖА-ЖАЛИМИН Нош кин соос пӧлысь мукет Инмар, Аллах, шуо Субханаху ва Та'ала, соку ми со адямиез джаханнамэн данъяломы, озьыен, ми янгышъёслы месть сётӥськомы. -Qs. Аль Анбия` /21: 29- Нош Аллах Субханаху ва Таала тӥляд ортчем но вуоно сьӧлыкъёсты понна но тӥ вылэ аслэсьтыз бакель каронъёссэ быдэсъя но тӥледыз шонер сюрес вылэ нуэ. ` -Qs. Аль-Фатх /48: 1. 2- Собере соос юазы: «Мар солэн вылӥлыкез вань пророкъёслэсь?» бин Аббас валэктӥз: «Зэмзэ но, Аллах Субханаху ва Таала шуиз: «Ми нокыӵе ыстэм муртмес ӧм келялэ, солэн калыкезлэн кылыныз гинэ, со соослы чылкыт валэктыны мед быгатоз шуыса». ` -Qs. Ибраахим /14: 4- но Аллах Субханаху ва Таала шуиз пророк Мухаммад салляллаху алейхи васаллам, ` но Ми тӥледыз ӧм келялэ, вань адямиослы гинэ ӟеч ивор нуись но чаклась луыса. ` -Qs. Кызьы Саба` 34: 28-, собере сое келязы джиннъёс но адямиос доры.
Hadith
Imam Darimi : 47
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ وَقَالَ آخَرُ مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } وَقَالَ آخَرُ فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ آخَرُ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمُوسَى نَجِيُّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخْرَ
Вераз милемлы [Убайдулла бин Абдул Маджид] вераз милемлы [Зам'а] [Салама]-ысь ['Икрима]-ысь [Ибн Аббас] Радлияллаху'анху со шуиз; Пророклэн эшъёсыз пӧлысь адямиос сое возьмаса пукизы. Собере со потӥз но, куке соос доры матын вал, со кылӥз, кызьы соос солэсь нимзэ верало. Собере вераськемзэс сак кылзӥз, собере одӥгез шуиз; — Туж паймымон, Аллах Субханаху ва Таала аслэсьтыз кылдытэмъёссэ матысь эшъёсыз кариз шуыса, нош Ибрагим Аллах Субханаху ва Таалалэн матысь эшез вал. Мукетыз шуиз; Кыӵе паймымонгес, чем стих, WA KALLAMA ALLAHU MUSA TAKLIIMAA Нош Аллах вераськиз пророк Муса напрямую -Qs. Ан Нисаа`/4: 164- нош мукетъёсыз шуизы; Иисус — со Аллахлэн Кылыз Субханаху ва Таала но Солэн Духез, мукетъёсыз но шуизы; Со дыре ик Адам чылкытатэмын вал Аллах Субханаху ва Таалаен. Собере со соосты пумитаны потӥз но ӟечбуръяськиз, собере шуиз: «Мон тӥлесьтыд вераськондэс кылзӥ но пайми, Ибрагим Аллах Субханаху ва Таалалэн матысь эшез шуыса, зэмзэ но, со вал, Муса вал со, кудӥныз со ӵапак соин вераськиз но со озьы вал, нош Иисус солэн Духез но Кылыз вал, со озьы вал, нош Адам Субханаху ва Таала со вал. Тодӥськод-а, мон Хабибулла — Аллахлэн яратонэзлэн адямиез — но ӧвӧл вылтӥяськон, мон данъян знамяез нуллӥсь апокалипсис нуналэ, кудзэ Адам но со бере пророкъёс вайизы, но вылтӥяськон ӧй вал, нош мон нырысетӥ адями вал, кудӥныз мон сётӥ но сётэмын вал заступничество Суд нуналэ но вылтӥяськон ӧй вал, мон нырысетӥ адями вал, кудӥныз ӵош ветлӥсько инмын но ӧй вал вылтӥяськон, собере Аллах Субханаху ва Та'ала ӧсэз усьтӥз но монэ пыртӥз, мон пыри мусульманъёслэн начар калыкенызы но вылтӥяськон ӧй вал, нош мон азьвыл калык пӧлысь но адямиос пӧлысь тужгес но ӟеч адями вал, кудъёсыз берлогес лыктӥзы Аллах Субханаху ва Таалалэн син азяз но ӧй вал вылтӥяськон'.
Hadith
Imam Darimi : 48
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُهُمْ خُرُوجًا وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا وَأَنَا مُسْتَشْفِعُكُمْ إِذَا حُبِسُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خَادِمٍ كَأَنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنُونٌ أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ
Милемлы вераз [Саид бин Сулейман] [Мансур бин Аби Аль Асвад] [Лайтс] [Ар Раби бин Анас] [Анас] Радлияллахуанхулэсь, со шуиз; Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Мон нырысетӥез адями вал, кудӥныз ӝутскиз шайвылысь улӟытон нуналэ, мон вал соослэн кивалтӥсьсы, куке соос лыктӥзы, мон вал соослэн пресс-секретарез, куке соос шып улӥллям, мон вал со адями, кудӥныз соос понна заступничество куриз, куке соос лякиськизы -махсярлэн бусыосаз-, мон вал со адями, кудӥныз соослы выль ӝожтӥськонъёс сётӥ, куке соос луизы. Со нуналлэн данэз но ключъёсыз мынам киям, нош мон Адам Алайлэн пиез, Кузё-Инмаре азьын тужгес но ӟеч саламъёс, котырын мон дорын сюрс ужась-тыршисьёс, тӧдьы дун-чылкыт изъёс яке ӵужектэм жемчугъёс кадь.
Hadith
Imam Darimi : 49
أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
Вераз милемлы [Абдулла бин Абдул Хакам Аль Мишри] вераз милемлы [Бакар бин Мудлар] [Джафар бин Рабиа] дорысь [Салих Ибн 'Ата` бин Хаббаб] азьвыл раб Бани Аль Дуил дорысь ['Ата` бин Аби Рабба] дорысь [Джабир бин Абдулла] Рад Рабиат Сахулла Сахулла пророк. 'алейхи васаллам. шуиз: «Мон — ыстэм муртъёслэн кивалтӥсьсы, нокыӵе вылтӥяськон ӧвӧл, мон — пророкъёслэн ӵушконзы, но вылтӥяськон ӧвӧл, мон нырысетӥез адями, кудӥныз ӵош луозы но нырысетӥ адями, кудӥныз ӵош луозы, нош ӝожомон ӧвӧл».
Hadith
Imam Darimi : 50
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن جدعان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس كأني أنظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال فأعطنيها أقبلها
Милемлы верамын вал [Мухаммад бин Аббад] милемлы [Суфьян Ибн Уяйна] [Ибн Джудаан] [Анас]-ысь вераз, пророк саллаллаху алейхи васаллам шуиз: Джабир бин Абдиллахлэсь, пророк саллаллаху алейхи вал шуиз: мон нырысетӥез капкаез возьыны кулэ вал: инбам но мон сое выжтӥ. Анас шуиз; Мон адӟи кадь, кызьы сое ӝутэ Расулуллахлэн киыз, нош Суфьян пусйиз -веросэз- озьы ик, нош Абу Абдулла солэсь кизэ кутыса ӝутэ, шуиз вераськись; Табит солэсь юаз; Тон киыныд кутӥськод-а пророклэсь кизэ? Со валэктӥз; Со мыным кизэ но сётӥз чупаны.
Hadith
Imam Darimi : 51
أخبرنا أحمد بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع في الجنة
Вераз милемлы [Ахмад бин Абдулла] вераз милемлы [Хусейн бин Али] [Заида] [Аль Мухтар бин Фулфул] [Анас] со шуиз; Расулуллах алейхи васаллам шуиз: «Мон инмын нырысетӥез адями, кудӥныз ӵош луоз. '
Hadith
Imam Darimi : 52
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ مَنْ هَذَا فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي فَأَدْخُلُ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ وَفُرِغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ وَأُدْخِلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي فِي النَّارِ مَعَ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا فَيَقُولُ الْجَبَّارُ فَبِعِزَّتِي لَأَعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتُحِشُوا فَيُدْخَلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ
Вераз милемлы [Абдулла бин Салих] вераз милемлы [Аль Лайц] вераз мыным [Язид Ибну Абдулла бин Аль Хад] [`Амр бин Абу `Амр] дорысь [Анас бин Малик] Радлияллаху'анху со шуиз; Мон кылӥ, кызьы Аллахлэн ыстэм муртэз: «Зэмзэ но, мон нырысетӥ адями, кудӥныз музъем люкиськоз, малы ке шуоно мынам данлыке Суд нуналэ -бӧрысь- но уз луы вылтӥяськон, мон нырысетӥ адями, кудӥныз инме пыро Воскресение нуналэ но вылтӥяськон уз луы, нош мон инбам доры матэкто, нош соос трос ӧсэз куто инбам утисьёс - юало, кин та адями? Мон ответ сётӥ: мон Мухаммед собере соос мыным сое усьтӥзы, собере мон пыри но мон шедьтӥ Всемогущий мон азьын соин ик мон солы йыбырттӥ. Собере со шуиз: йырдэ ӝуты, о Мухаммед, но вераськы, тынад кылъёсыд кылӥськозы, куры но тынад куронэд быдэсмоз, вазиськы но тон быгатӥськод вӧсяськыны. Соин йырме ӝутӥ но шуи: калыке, калыке, Кузё-Инмаре. Со шуиз: «Мын ас калыкед доры, кинлэн сюлмаз ӟенелик быдӟа осконэз вань ке, мон сое инме лэзё». Собере мон мынӥ но, кин ке но пумиськи, солэн сюлэмыз кидыс быдӟа вал, мон соосты инме пуктӥ. Соку мон азям Всемогущийзэ шедьтӥ, соин ик Солы йыбырттӥ. Со шуиз: йырдэ ӝуты но вераськы, тынад кылъёсыд кылӥськозы но соосты вералозы но соос кылӥськозы но куриськод но тон куриськыны быгатод. Соин ик мон йырме ӝутӥ но ас калыкелы шуи: «Кузё-Инмаре, собере Со шуиз: «Мын ас калыкед доры, кинлэн сюлэмаз осконэз йӧллэсь быдӟалазэ шедьтод ке, собере соос инме мед мынозы, собере мон мынӥ но кинлэсь ке мон осконзэ шедьтӥ, кудзэ мон инме пуктӥ». — Вань адямиослэсь ужъёссэс лыдъян-чотан йылпумъяськем бере, нош кылем калыке адэ улӥсьёсын ӵош адэ лэземын вал, шуизы адэ улӥсьёс; Тӥледлы пайдаез ӧвӧл, тӥ азьвыл Аллахлы Субханаху ва Таалалы йыбыртъяды но соин номыр ӧд герӟаське шуыса. Соин ик Вылӥ Кузё шуиз: Аслам величествоеным, мон соосты адысь тыллэсь мозмыто. Собере соослы келязы но соосты адысь ӝуатыса поттӥзы, собере соосты улон шуре понӥллям, собере соос будӥллям, кызьы будӥсь кидыс ӵужектэм ӵужектэм пенопластын, нош со гожтэмын вал соослэн ымныръёсазы; соос адямиос, кудъёссэ эрико кариз Аллах Субханаху ва Таала. Собере соосты нуизы но инме пуктӥзы. Озьы инмын улӥсьёс соослы шуизы; — Таос адын улӥсьёс. Соин ик Всемогущий шуиз: «Ой, уг, соос адямиос, кудъёссэ Всемогущий эрике поттӥз». '
Hadith
Imam Darimi : 53
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ ابْنِ غَنْمٍ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَقَّ بَطْنَهُ ثُمَّ قَالَ جِبْرِيلُ قَلْبٌ وَكِيعٌ فِيهِ أُذُنَانِ سَمِيعَتَانِ وَعَيْنَانِ بَصِيرَتَانِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ الْمُقَفِّي الْحَاشِرُ خُلُقُكَ قَيِّمٌ وَلِسَانُكَ صَادِقٌ وَنَفْسُكَ مُطْمَئِنَّةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَكِيعٌ يَعْنِي شَدِيدًا
Вераз милемлы [Абдулла бин Салих] вераз мыным [Му`авия] [Юнус бин Майсара] [Абу Идрис Аль Хаулани] [Ибн Ганм] со шуиз; Джибрил Алейхилэн саламъёсыз Аллахлэн ыстэм муртэз доры вуизы но солэсь ӝушсэ усьтӥзы, собере Джибрил шуиз: «Кужмо сюлэмлэн кык пельёсыз вань, кудъёсыз кылзо но кык синъёс, кудъёсыз адӟо, Мухаммед салляллаху алейхи ва саллям». Расулуллах Аль-Мукаффа — данъяськись — но Аль-Хасир — люкаськись — тӥляд сям-йылолъёсты ӟеч, кылдылы оскыны луэ но лул-сюлэмды шыпыт. Абу Мухаммед шуиз, waki’ кыллэн валатонэз — кужмо.
Hadith
Imam Darimi : 54
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَدْرَكَ بِيَ الْأَجَلَ الْمَرْحُومَ وَاخْتَصَرَ لِيَ اخْتِصَارًا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخْرٍ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ وَمُوسَى صَفِيُّ اللَّهِ وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَمَعِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ
Милемлы ивортӥзы [Абдулла бин Салих] мыным вераз [Муавия] [Урва бин Руваим] [Амр бин Каис], Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Аллах Субханаху ва Таала мыным ивортӥз мынам жалясь кулонэлэн пумыз сярысь но мон улонме вакчиятӥз». ' Озьыен, ми берпуметӥ адямиос, нош ми азьветлӥсьёс Суд нуналэ. Мон заявление верало но жаляса верано, та ӧвӧл вылтӥяськон, Ибрагим матысь эшез Аллах Субханаху ва Таала -халилулла-, Муса быръён Аллах Субханаху ва Таала но мон яратӥсько Аллах Субханаху ва Таала но монэн ӵош данъяськон флаг суд нуналэ. Зэмзэ но, Аллах Субханаху ва Таала мынам калыкелы кыл сётӥз но куинь арбериослэсь утиз; соос вылэ кышкыт сютэм уз луы, тушмон соосты уз люкылы но янгышъёсын огазе уз люкаськы.
Hadith
Imam Darimi : 55
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ السَّكُونِيَّ وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ سَلَمَةَ السَّكُونِيَّ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنْ السَّمَاءِ قَالَ نَعَمْ أُتِيتُ بِطَعَامٍ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ كَانَ فِيهِ مِنْ فَضْلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا فُعِلَ بِهِ قَالِ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا مَتَى مَتَى ثُمَّ تَأْتُونِي أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مُوتَانٌ شَدِيدٌ وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ
Милемлы вераз [Мухаммад бин Аль Мубарак] вераз милемлы [Муавия бин Яхья] вераз милемлы [Артах бин Аль Мундзир] [Дламра бин Хабиблэсь] со шуиз, мон кылӥ Маслама Ас Сакуни - соя, мар мукет Мухаммед шуиз- [Салама Ас Сакуни] со шуиз; Куке ми Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям ӵош вал, шӧдтэк шорысь кин ке шуиз; ' О, Расулуллах салляллаху алейхи васаллям, тыныд инмысь сиён сётэмын-а? Со валэктӥз: дыр, мыным сиён сётӥзы. Со нош ик юаз; — О, Аллахлэн пророкез, Субханаху ва Таала, сиён-юон кылиз на-а? Со валэктӥз: «Озьы. — Со нош ик юаз, мар солы лэсьтӥзы? Со валэктӥз: «Со инме берытскиз, мыным усьтэмын вал, мон тӥледын кема уг улы шуыса, собере тӥ азьланяз но улоды, тӥ шуытозь; — Кӧня ке дыр? Собере тӥ мон доры ог-огдэс быдтӥсь группаосын лыктӥды, дунне бырытозь кышкыт кулонъёс луысалзы, со бӧрсьы вуизы музъем зурканъёсын тыр аръёс.
Hadith
Imam Darimi : 56
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ الْقَوْمِ فَتَعَاقَبُوهَا إِلَى الظُّهْرِ مِنْ غُدْوَةٍ يَقُومُ قَوْمٌ وَيَجْلِسُ آخَرُونَ فَقَالَ رَجُلٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَا كَانَتْ تُمَدُّ فَقَالَ سَمُرَةُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَا هُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ
Милемлы ивортӥзы [Усман бин Мухаммад] милемлы вераз [Язид бин Харун] милемлы ивортӥз [Сулайман Ат Тайми] [Абу Аль-Ала`] [Самура бин Джундуд]-лэсь, Аллахлэн ыстэм муртэзлы бадӟым миска сётӥзы, кудаз йӧл каша вал, собере со мискаез калыклэн шораз пуктӥзы ӝытпал молитваез черодэн быдэсъязы, малы ке шуоно ӝыт сиён вал, куд-огез сылӥз, куд-огез пукиз. Нош кин ке Самура бин Джундаблы шуиз; та сиён нокытысь гинэ потэ-а? Самура валэктӥз; — Марлы тон паймиськод? Сиёнэн мискаез отысь сяна ӧз вае, малы ке шуоно со киыныз инбам пала возьматӥз. '
Hadith
Imam Darimi : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ قَالَ فَلَهُوَ كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنْ الْقَمَرِ
Вераз милемлы [Мухаммад бин Саид] вераз милемлы [Абдур Рахман бин Мухаммад] [Аш 'ац бин Шаввар] дорысь [Абу Исхак] дорысь [Джабир бин Самура] со шуиз; Мон адӟи Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям тыр толэзь ӝытэ но со ӵуж дӥськут дӥсяз, собере мон -чередоваться- со шоры учкыса но толэзь шоры учкыса.
Hadith
Imam Darimi : 58
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ
Милемлы вераз [Ибрагим бин Аль Мундзир] вераз милемлы [Абдул Азиз бин Абу Табит Аз Зухри] вераз мыным [Исмаил бин Ибрагим] — мынам агаелэн пиез, Муса — дядяезлэсь [Муса бин Укба] [Кураиблэсь] [Ибн Аббаслэсь] Радлияллахуанлэсь; Пророк саллаллаху алейхи ва саллямлэн лушкем ӵушконъёсыз вал, куке со вераськиз, солэн кык ӵушконъёсыз вискын югыт потэ кадь потэ вал.
Hadith
Imam Darimi : 59
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْجَدَ وَلَا أَجْوَدَ وَلَا أَشْجَعَ وَلَا أَضْوَأَ وَأَوْضَأَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Милемлы вераз [Махмуд бин Гайлан] вераз [Язид бин Харун] вераз милемлы [Мис'ар] [Абдул Малик бин Умаирлэсь] со шуиз; [Ибн Умар] шуиз; Мон ноку ӧй адӟылы, кин ӝоггес ожмаськыны, чылкытгес, батыргес но яркытгес вал, Расулуллах салляллаху алейхи васаллямлэсь.
Hadith
Imam Darimi : 60
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ صِفِي لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشَّمْسَ طَالِعَةً
Милемлы вераз [Ибрагим бин Аль-Мундзир Аль-Хизами] вераз [Убайдулла бин Муса] вераз милемлы [Усама бин Заид] [Абу Убайда бин Мухаммад бин Аммар бин Ясирлэсь] со шуиз; Мон шуи [Ар Рубай' бинт Му'аввидз бин 'Афра`]; Пожалуйста, валэктэ мыным, -кызьы- Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллям, собере со шуиз; Ой, пие, тон сое адӟысал ке, шундылэсь ӝужамзэ адӟыса кадь луысал.
