Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Dattelbaum weinte, als der Rasulullah ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM ging
Imam Darimi : 41
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى جِذْعٍ مَنْصُوبٍ فِي الْمَسْجِدِ فَيَخْطُبُ النَّاسَ فَجَاءَهُ رُومِيٌّ فَقَالَ أَلَا أَصْنَعُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ وَكَأَنَّكَ قَائِمٌ فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا لَهُ دَرَجَتَانِ وَيَقْعُدُ عَلَى الثَّالِثَةِ فَلَمَّا قَعَدَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْمِنْبَرِ خَارَ الْجِذْعُ كَخُوَارِ الثَّوْرِ حَتَّى ارْتَجَّ الْمَسْجِدُ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَالْتَزَمَهُ وَهُوَ يَخُورُ فَلَمَّا الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنَ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَلْتَزِمْهُ لَمَا زَالَ هَكَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ
Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf berichtete uns, Umar bin Yunus berichtete uns, 'Ikrimah bin 'Ammar berichtete uns, Ishaq bin Abu Talhah berichtete uns, Anas bin Malik berichtete uns, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) früher freitags mit dem Rücken an einen Baumstamm in der Moschee gelehnt stand und predigte. Dann kam ein Mann aus Rom und fragte: „Soll ich dir einen Platz bauen, wo du sitzen und sehen kannst, dass du stehst?“ Der Mann baute ihm daraufhin ein Podest mit zwei Stufen; er setzte sich auf die dritte. Als der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) auf der Kanzel saß, ächzte der Baumstamm wie ein Stier und ließ die ganze Moschee erbeben. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) war traurig, zurückgelassen zu werden. Er stieg sogleich von der Kanzel herab, ging zu dem Baum und umarmte ihn, während dieser noch ächzte. Als er ihn weiter umarmte, verstummte er. Da sprach er: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, hätte ich ihn nicht umarmt, wäre er bis zum Tag der Auferstehung so geblieben, aus Trauer darüber, vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verlassen worden zu sein.“ Daraufhin befahl der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), den Baum zu begraben, und dies geschah.
LEBENSMITTELWUNDER DER VERVIELFÄLTIGUNG
Imam Darimi : 42
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ أَرْوِيهِ عَنْكَ فَقَالَ جَابِرٌ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفُرُهُ فَلَبِثْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ فَعَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ كُدْيَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ كُدْيَةٌ قَدْ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ فَرَشَشْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوْ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ سَمَّى ثَلَاثًا ثُمَّ ضَرَبَ فَعَادَتْ كَثِيبًا أَهْيَلَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ايْذَنْ لِي قَالَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ امْرَأَتِي فَقُلْتُ ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ فَقُلْتُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا صَبْرَ لِي عَلَيْهِ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ عِنْدِي صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ قَالَ فَطَحَنَّا الشَّعِيرَ وَذَبَحْنَا الْعَنَاقَ وَسَلَخْتُهَا وَجَعَلْتُهَا فِي الْبُرْمَةِ وَعَجَنْتُ الشَّعِيرَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِثْتُ سَاعَةً ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ الثَّانِيَةَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ فَإِذَا الْعَجِينُ قَدْ أَمْكَنَ فَأَمَرْتُهَا بِالْخَبْزِ وَجَعَلْتُ الْقِدْرَ عَلَى الْأَثَاثِي قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا هِيَ الْأَثَافِيُّ وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عِنْدَنَا طُعَيِّمًا لَنَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَقُومَ مَعِي أَنْتَ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ مَعَكَ فَقَالَ وَكَمْ هُوَ قُلْتُ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَقُلْ لَهَا لَا تَنْزِعْ الْقِدْرَ مِنْ الْأَثَافِيِّ وَلَا تُخْرِجْ الْخُبْزَ مِنْ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا إِلَى بَيْتِ جَابِرٍ قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ حَيَاءً لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ قَدْ جَاءَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ فَقَالَتْ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَكَ كَمْ الطَّعَامُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَدْ أَخْبَرْتَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَنَا قَالَ فَذَهَبَ عَنِّي بَعْضُ مَا كُنْتُ أَجِدُ وَقُلْتُ لَقَدْ صَدَقْتِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَا تَضَاغَطُوا ثُمَّ بَرَّكَ عَلَى التَّنُّورِ وَعَلَى الْبُرْمَةِ قَالَ فَجَعَلْنَا نَأْخُذُ مِنْ التَّنُّورِ الْخُبْزَ وَنَأْخُذُ اللَّحْمَ مِنْ الْبُرْمَةِ فَنُثَرِّدُ وَنَغْرِفُ لَهُمْ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْلِسْ عَلَى الصَّحْفَةِ سَبْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ فَإِذَا أَكَلُوا كَشَفْنَا عَنْ التَّنُّورِ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ فَإِذَا هُمَا أَمْلَأُ مَا كَانَا فَلَمْ نَزَلْ نَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّمَا فَتَحْنَا التَّنُّورَ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ وَجَدْنَاهُمَا أَمْلَأَ مَا كَانَا حَتَّى شَبِعَ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَصَابَتْهُمْ مَخْمَصَةٌ فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا فَلَمْ نَزَلْ يَوْمَنَا ذَلِكَ نَأْكُلُ وَنُطْعِمُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا ثَمَانَ مِائَةٍ أَوْ قَالَ ثَلَاثَ مِائَةٍ قَالَ أَيْمَنُ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ
Abdullah bin Umar bin Abaan hat uns von Abdur Rahman bin Muhammad Al Muharibi erzählt, dass er von Abdul Wahid bin Aiman Al Makki von seinem Vater erzählt hat: Ich sagte zu Jabir bin Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Er sagte: Erzähle mir einen Hadith vom Propheten (Friede sei mit ihm), den du von ihm gehört hast und den ich von dir erzählen kann. Jabir sagte: Wir waren einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) während der Schlacht von Khandaq und hoben Schützengräben aus. Drei Tage lang aßen wir nichts und konnten keine Nahrung finden. Dann fand ich in dem Graben ein Stück harte Erde und ging zu dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Ich sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), dieser harte Boden hat das Graben dieses Grabens verhindert, obwohl wir Wasser darüber gegossen haben.“ Da stand der Prophet (Friede sei mit ihm) mit einem Stein um den Bauch gebunden da, nahm eine Hacke und sprach dreimal „Bismillah“. Er schlug auf den Boden und zerkleinerte ihn zu feinem Staub. Als ich den Zustand des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) so sah, sagte ich zu ihm: „O Gesandter Allahs, lass mich kurz nach Hause gehen.“ Er erlaubte es mir. Dann ging ich zu meiner Frau und sagte: „Die Lage ist wirklich ernst.“ Und ich sagte zu ihr: „Ich habe den Zustand des Propheten (Friede sei mit ihm) gesehen, und ich konnte es kaum fassen. Hast du etwas zu essen?“ Er antwortete: „Es gibt nur noch ein Scha' grobes Mehl und eine Ziege.“ Jabir sagte: „Dann zerstampften wir das grobe Mehl, bis es weich genug zum Kauen war, schlachteten die Ziege, häuteten sie und legten sie in einen Topf. Ich knetete den Teig weiter, ging dann zurück zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und schwieg einen Moment. Dann bat ich ihn erneut um Erlaubnis, nach Hause gehen zu dürfen. Er erlaubte es mir, und als ich meine Frau traf, war der Weizenteig fertig. Ich wies meine Frau an, Brot zu backen, und stellte den Topf auf den Kochstein. Abdurrahman sagte: ‚Ich meine auf den Herd/in die Küche.‘ Dann sagte Jabir: ‚Dann traf ich den Propheten (Friede sei mit ihm).‘ Er fragte: ‚Wie viel Essen ist da?‘ Ich antwortete: ‚Nur ein Sa‘ Weizen und ein Zicklein.‘ Da sagte der Gesandte: ‚Das ist alles. Geh zurück zu deiner Familie und sage ihnen, sie sollen den Topf nicht aus der Küche und das Brot nicht aus dem Ofen nehmen, bis ich komme.‘“ Dann sagte er zu den Gefährten: „Lasst uns zu Jabirs Haus gehen.“ Jabir sagte: „Ich schäme mich, eine sehr schwere Schande, die niemand außer Allah kennt.“ – (weil der Prophet seine Gefährten eingeladen hatte, obwohl nicht viel Essen da war.) – Ich sagte zu meiner Frau: „Wow, die Sache ist ernst geworden … Der Gesandte Allahs kam mit all seinen Gefährten.“ Meine Frau sagte: „Hat der Gesandte dich vorhin gefragt, wie viel Essen wir haben?“ Da sagte ich zu ihm: „Du hast recht.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam dann herein und sagte zu seinen Gefährten: „Passt auf, drängt euch nicht!“ Dann segnete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das gegrillte Brot und den Topf. Jabir sagte: „Dann nahmen wir das Brot vom Grill und das Fleisch aus dem Topf, rührten es um und löffelten es ihnen.“ Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Setzt euch jeweils sieben oder acht Personen an einen Teller.“ Nachdem sie gegessen hatten, öffneten wir den Deckel des Grills und des Topfes und stellten fest, dass beide noch genauso voll waren wie zuvor. Dies ging so lange, bis alle Muslime satt waren und nur noch etwas Essen übrig war. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu uns: „Wahrlich, alle sind satt. Esst nun, ihr und eure Familien!“ So aßen wir an diesem Tag mehrmals von diesem Brot und Fleisch. Jabir sagte: „Mir wurde gesagt, dass etwa 300 oder 800 Gefährten bei Jabir aßen.“ Aiman sagte: „Ich weiß nicht, welche dieser Zahlen stimmt.“
Die Geschichte des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam über fließende Segnungen beim Essen
Imam Darimi : 43
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَجْعَلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا يَأْكُلُ مِنْهُ قَالَ ثُمَّ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ لِلْقَوْمِ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ مَعَهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ طَعَامًا لِنَفْسِكَ خَاصَّةً فَقَالَ لَا عَلَيْكَ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ قَالَ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ كَمَا صَنَعَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا قَالَ وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا
Zakaria bin 'Adi berichtete uns, dass Ubaidullah Ibn 'Amr von Abdul Malik bin Umair von Abdur Rahman bin Abu Laila von Anas bin Malik berichtete: Abu Talha befahl Umm Sulaim, dem Propheten (Friede sei mit ihm) Essen zuzubereiten. Er sagte: „Dann schickte mich Abu Talha zum Propheten (Friede sei mit ihm). Ich traf ihn und sagte: ‚Abu Talha schickte mich zum König. Dieser sagte: „O Muslime, lasst uns gehen.“‘ Und er ging, und die Freunde gingen.“ Der Überlieferer sagte: „Dann wurde das Essen gebracht, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) legte seine Hände darauf, sprach den Segen und sagte: ‚Gebt es zehn Personen.‘“ Der Überlieferer sagte: „Dann wurde ihnen das Essen gegeben.“ Dann sagte er: „Esst im Namen Allahs, des Erhabenen.“ Dann aßen sie, bis sie satt waren, und standen dann auf, damit er dies mit achtzig Personen tun konnte. Der Überlieferer sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) aß mit dem Hausbesitzer und hatte noch eine große Schüssel übrig.“
DIE LIEBE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZUM ENDGÜLTIGEN TEIL
Imam Darimi : 44
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ طَبَخَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فَقَالَ لَهُ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ فَنَاوَلَهُ الذِّرَاعَ ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهُ ذِرَاعًا ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنْ لَوْ سَكَتَّ لَأُعْطِيتُ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ
Muslim bin Ibrahim berichtete uns, dass Abuan Al-Athar berichtete, dass Qatadah von Syahr bin Hausyab von Abu Ubaid berichtete, dass er für den Propheten (Friede sei mit ihm) einen Topf gekocht habe. Dann sagte er zu ihm: „Gib mir das Sampil“, und sein Lieblingsgericht war das Sampil-Fleisch. Er gab dem Propheten (Friede sei mit ihm) auch ein Stück der Elle (Sampil). Dann sagte er: „Bitte gib mir das Elle-Fleisch“, und so gab er es ihm. Dann sagte er erneut: „Gib mir das Elle-Fleisch“, und ich fragte: „O Prophet Allahs, wie viele Elle-Knochen hat eine Ziege?“ Er antwortete: „Bei Dem, der in Seiner Hand ist, wenn du schweigst, wirst du mir gewiss das Elle-Fleisch geben können, wie ich es verlange.“
Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam bekam von einer Frau eine Ziege geschenkt.
Imam Darimi : 45
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ فَقَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ يَا جَابِرُ لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا فَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدَيَّ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا فَلَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرُدُّوا الْقَتْلَى فَتَدْفِنُوهَا فِي مَضَاجِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ فَرَدَدْنَاهُمَا فَدَفَنَّاهُمَا فِي مَضْجَعِهِمَا حَيْثُ قُتِلَا فَبَيْنَا أَنَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ أَثَارَ أَبَاكَ عُمَّالُ مُعَاوِيَةَ فَبَدَا فَخَرَجَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي دَفَنْتُهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ إِلَّا مَا لَمْ يَدَعْ الْقَتِيلَ قَالَ فَوَارَيْتُهُ وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ فَاشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي التَّقَاضِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أُصِيبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَإِنَّهُ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ وَإِنَّهُ قَدْ اشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي الطَّلَبِ فَأُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُنْظِرَنِي طَائِفَةً مِنْ تَمْرِهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ آتِيكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَ وَمَعَهُ حَوَارِيُّوهُ قَالَ فَجَلَسُوا فِي الظِّلِّ وَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا قَالَ وَقَدْ قُلْتُ لِامْرَأَتِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِيَّ الْيَوْمَ وَسَطَ النَّهَارِ فَلَا يَرَيَنَّكِ وَلَا تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ وَلَا تُكَلِّمِيهِ فَفَرَشَتْ فِرَاشًا وَوِسَادَةً وَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَقُلْتُ لِمَوْلًى لِي اذْبَحْ هَذِهِ الْعَنَاقَ وَهِيَ دَاجِنٌ سَمِينَةٌ فَالْوَحَى وَالْعَجَلَ افْرُغْ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَيْقِظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَكَ فَلَمْ نَزَلْ فِيهَا حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهَا وَهُوَ نَائِمٌ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ يَدْعُو بِطَهُورِهِ وَأَنَا أَخَافُ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَفْرُغَ مِنْ طُهُورِهِ حَتَّى يُوضَعَ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ يَا جَابِرُ ايْتِنِي بِطَهُورٍ قَالَ نَعَمْ فَلَمْ يَفْرُغْ مِنْ وُضُوئِهِ حَتَّى وُضِعَتْ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ كَأَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ حُبَّنَا اللَّحْمِ ادْعُ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ دَعَا حَوَارِيِّيهِ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوُضِعَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَ مِنْهَا لَحْمٌ كَثِيرٌ وَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّ مَجْلِسَ بَنِي سَلَمَةَ لَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَعْيُنِهِمْ مَا يَقْرَبُونَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذُوهُ ثُمَّ قَامَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ فَخَرَجُوا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَانَ يَقُولُ خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلَائِكَةِ قَالَ فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى بَلَغْتُ سَقُفَّةَ الْبَابِ فَأَخْرَجَتْ امْرَأَتِي صَدْرَهَا وَكَانَتْ سَتِيرَةً فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي فُلَانًا لِلْغَرِيمِ الَّذِي اشْتَدَّ عَلَيَّ فِي الطَّلَبِ فَقَالَ أَنْسِ جَابِرًا طَائِفَةً مِنْ دَيْنِكَ الَّذِي عَلَى أَبِيهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ قَالَ وَاعْتَلَّ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مَالُ يَتَامَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ جَابِرٌ قَالَ قُلْتُ أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِلْ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الشَّمْسُ قَدْ دَلَكَتْ قَالَ الصَّلَاةُ يَا أَبَا بَكْرٍ قَالَ فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لِغَرِيمِي قَرِّبْ أَوْعِيَتَكَ فَكِلْتُ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَجِئْتُ أَسْعَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ كَأَنِّي شَرَارَةٌ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كِلْتُ لِغَرِيمِي تَمْرَهُ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَ يُهَرْوِلُ قَالَ سَلْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غَرِيمِهِ وَتَمْرِهِ قَالَ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ إِذْ أَخْبَرْتَ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَدَّدَ عَلَيْهِ وَرَدَّدَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ وَكَانَ لَا يُرَاجَعُ بَعْدَ الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ مَا فَعَلَ غَرِيمُكَ وَتَمْرُكَ قَالَ قُلْتُ وَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَرَجَعْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكِ أَنْ تُكَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَقَالَتْ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُورِدُ نَبِيَّهُ فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ وَلَا أَسْأَلُهُ الصَّلَاةَ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي
Abu An Nu'man berichtete uns, Abu 'Awanah habe es uns von Al Aswad von Nubaih Al 'Anazi von Jabir bin Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt: Der Prophet (Friede sei mit ihm) zog aus, um gegen die Götzendiener zu kämpfen. Mein Vater (Abdullah) sagte: „Zieh nicht in den Krieg, Jabir. Du genügst als Einwohner Medinas, dessen Aufgabe es ist, Informationen über die Lage der muslimischen Truppen zu sammeln. Du weißt also genau, was unser Schicksal ist. Um Allahs willen, wäre ich sehr glücklich gewesen, wenn du vor meinen Augen gefallen wärst (auf dem Schlachtfeld den Märtyrertod erlitten hättest), wenn ich meine Töchter nicht zurückgelassen hätte.“ Jabir erzählte weiter: „Als ich mit den Leuten zusammen war, die die Lage und die Rückkehr der Truppen überwachten, kam plötzlich meine Tante mit den Leichen meines Vaters und meines Onkels, damit er sie auf unserem Familienfriedhof bestatten konnte. Da traf er jemanden, der rief: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat euch befohlen, die Gefallenen an den Ort zurückzubringen, wo sie gefallen sind, und sie dort zu begraben.‘“ „Wir brachten die Leichen meines Vaters und meines Onkels unverzüglich an den Ort zurück, wo er getötet worden war. Wir begruben sie genau dort, wo sie ermordet worden waren. Eines Tages, während des Kalifats von Mu'awiyah ibn Abu Sufyan (möge Allah mit ihm zufrieden sein), kam plötzlich ein Bote zu mir. Er sagte: ‚O Jabir ibn Abdullah, die Bauarbeiter von Mu'awiyah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fanden beim Abriss des Friedhofs die Leiche deines Vaters bis auf die Haut sichtbar. Einige der Bauarbeiter waren bereits gegangen, sodass ich die Gelegenheit hatte, die Leiche meines Vaters zu sehen. Ähm … Ähm … Ich fand die Leiche meines Vaters noch genau so vor, wie ich ihn begraben hatte, unverändert bis auf die Spuren des Getöteten.‘ Der Erzähler (Jabir) sagte: ‚So bedeckte ich sie.‘ Ich erinnere mich noch, dass mein Vater Schulden in Form von Datteln hinterlassen hatte; einige Leute, die ihm Geld geliehen hatten, zwangen mich, diese sofort zu begleichen.“ Dann traf ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Und ich brachte all meine Sorgen zum Ausdruck: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), mein Vater ist im Krieg gefallen und hat Schulden in Form von Datteln hinterlassen. Die Gläubiger haben mich gezwungen, diese Schulden sofort zu begleichen. Ich wäre sehr froh, wenn der König ihm helfen würde; wer weiß, vielleicht wäre er bereit, die Zahlung bis zur nächsten Erntezeit aufzuschieben.“ Er sagte: „Gut, ich werde es dir geben, so Gott will, Subhanahu wa Ta'ala, nicht lange nach heute Nachmittag.“ Der Erzähler (Jabir) sagte: „Dann kam er mit seinen treuen Freunden.“ Der Erzähler (Jabir) berichtete: „Sie warteten im Unterschlupf, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) begrüßte uns, bat um Erlaubnis und betrat dann unser Haus. Der Erzähler (Jabir) sagte: ‚Ich habe meiner Frau gesagt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mich heute nach Mittag besuchen wird. Sie soll sich deshalb nicht zeigen, den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in keiner Weise beleidigen und auch nicht mit ihm sprechen.‘ Dann breitete ich ein Bett aus und legte ein Kissen bereit. Er legte seinen Kopf darauf und schlief ein. Anschließend befahl ich meinem Diener: ‚Schlachte diese Ziege. Sie ist ein sanftmütiges Zicklein, hat viel Fleisch und ist flink.‘“ Bitte bereite es vor, bevor der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwacht. Wenn er erwacht, wird er gewiss um Wasser zur rituellen Waschung bitten. Ich mache mir Sorgen, wenn er aufwacht und die Waschung beendet hat, bevor das Ziegenfleisch vor ihm steht. Als er erwachte, sagte er: „O Jabir, gib mir Wasser zur rituellen Waschung.“ Ich antwortete: „Ja, in Ordnung.“ Bevor er seine Waschung beendet hatte, stellte ich ihm (gekochtes) Ziegenfleisch hin. Der Überlieferer (Jabir) sagte: „Er sah mich an und sagte: ‚Es scheint, du kennst unser Lieblingsfleisch bereits. Ruf Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein).‘ Dann wurde das Essen gebracht und serviert. Der Überlieferer (Jabir) sagte: ‚Dann sagte er: „Sprich den Namen Allahs (Subhanahu wa Ta'ala) und esst.‘ So aßen sie, bis sie satt waren, und es blieb viel Fleisch übrig. Der Überlieferer (Jabir) sagte: ‚Bei Allah (Subhanahu wa Ta'ala), wahrlich, die Versammlung …‘ Die Bani Salamah dachten bei sich, dass sie den Propheten (Friede sei mit ihm) mehr liebten als ihre eigenen Augen, die ihnen sehr, sehr nahe waren, weil sie große Sorge hatten, ihn zu verletzen. Dann stand er auf, und seine Gefährten folgten ihm, dann gingen sie an ihm vorbei, und er sagte: ‚Lasst mich meine Freiheit (meine Angelegenheiten) den Engeln überlassen.‘“ Der Überlieferer (Jabir) sagte: Dann begleitete ich sie zurück zum Brett neben der Tür. Meine Frau zeigte ein wenig von ihrem zuvor verschleierten Körper und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), bitte für mich und meinen Mann.“ Er antwortete: „Möge Allah, der Erhabene, dich und deinen Mann segnen.“ Dann sagte er: „Bitte nenne mich [Name des Schuldners] (gemeint ist die Person, die mich drängt, die Schulden sofort zu begleichen).“ Dann sagte er: „Verzichte für Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) auf einen Teil der Schulden, die du seinem Vater schuldest, bis zur nächsten Erntezeit.“ Er sagte: „Das kann ich nicht tun, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Oder du reduzierst sie.“ Er sagte: „Dieses Eigentum gehört den Waisen, o Gesandter Allahs.“ Jabir sagte: „Ich bin der Gesandte Allahs.“ Dann sagte der Gesandte: „Wiegt für ihn Ajuwa-Datteln (eine Dattelsorte, die in Medina wächst), denn Allah, der Erhabene, wird ihm gewiss genug geben.“ Da hob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Kopf, und es stellte sich heraus, dass die Sonne untergegangen war. Er sagte: „Lasst uns beten, o Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein).“ Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Sie gingen alle zur Moschee.“ Dann sagte ich zu dem Schuldner: „Bring dein Gefäß näher.“ Dann wog ich die Ajuwa-Datteln für ihn ab. So sorgte Allah, der Erhabene, für uns für genug und ließ uns sogar noch einige Datteln übrig. Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „So eilte ich, als wäre ich ein unbedeutender Mensch, zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) in diese Moschee. Dort angekommen, stellte ich fest, dass Rasulullah (Friede sei mit ihm) bereits mit dem Gebet fertig war. Da sagte ich zu Rasulullah (Friede sei mit ihm): ‚Ich habe die Datteln abgewogen, und Allah (Gepriesen sei Er) genügt. Uns bleibt noch so viel übrig.‘“ Daraufhin fragte Rasulullah (Friede sei mit ihm): „Wo ist Umar ibn Khaththab (Friede sei mit ihm)?“ Der Überlieferer (Jabir) berichtete: „Umar kam im Trab angerannt. Jabir befahl ihm: ‚Bitte frage Jabir ibn Abdullah (Friede sei mit ihm) nach demjenigen, der (seinem Vater) etwas schuldete, und auch nach den Datteln.‘“ Umar antwortete: „Ich brauche ihn nicht zu fragen, und ich bin sicher, dass Allah Subhanahu wa Ta'ala ihm genug geben wird“, sagtest du ihm. Dann wurde ihm die Frage wiederholt, und Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wiederholte die Antwort dreimal, jedes Mal mit den Worten: „Ich brauche ihn nicht zu fragen.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wiederholte seine Frage nach dem dritten Mal nicht, sondern fragte: „Wie steht es um denjenigen, der dir etwas schuldet, und um deine Datteln?“ Der Überlieferer sagte: „Ich antwortete: Allah Subhanahu wa Ta'ala hat ihm genug gegeben und ihm so und so viele Datteln hinterlassen.“ Dann ging ich zurück zu meiner Frau und sagte: „Habe ich dir nicht verboten, in meinem Haus mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu sprechen?“ Sie antwortete: Glaubst du, dass Allah Subhanahu wa Ta'ala Seinen Gesandten zu mir nach Hause gebracht hat und dann gegangen ist, ohne dass ich ihn gebeten habe, für mein Wohlergehen und das meines Mannes zu beten?
Die Überlegenheit des Propheten gegenüber anderen Propheten
Imam Darimi : 46
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ { وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } قَالُوا فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
[Ishaq bin Ibrahim] hat uns berichtet, [Yazid bin Abu Hakim] hat mir berichtet, [Al Hakam bin Abaan] von ['Ikrimah] von [Ibn Abbas] (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er sagte: „Allah, der Erhabene, hat dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) den Vorrang vor anderen Propheten und vor den Bewohnern des Himmels gegeben.“ Dann fragten sie: „O Ibn Abbas, welcher Vorrang wurde ihm vor den Bewohnern des Himmels gegeben?“ Ibn Abbas antwortete: „Allah, der Erhabene, hat zu den Bewohnern des Himmels gesagt: Ibn Abbas überlieferte: ‚Und wer von ihnen sagt: „Wahrlich, ich bin ein Gott außer Allah, dem Erhabenen, dem werden Wir die Hölle vergelten. So vergelten Wir die Frevler.‘ (Sure Al-Anbiya /21:29) Und Allah, der Erhabene, hat für eure vergangenen und zukünftigen Sünden Seine Segnungen an euch vollendet und euch auf den geraden Weg geleitet.‘ Er sagte: ‚Wir entsenden keinen Gesandten, außer in der Sprache seines Volkes, damit er es ihnen klar erklären kann.‘ (Sure Ibrahim /14:4) Und Allah, der Erhabene, sagte …“ Dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) wurde gesagt: „Wir haben dich nur zu allen Menschen als Überbringer froher Botschaft und Warner gesandt.“ (Qs. As Saba 34:28). Danach wurde er zu den Dschinn und den Menschen gesandt.
Die Vorherrschaft des Propheten als Liebender Gottes
Imam Darimi : 47
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ وَقَالَ آخَرُ مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } وَقَالَ آخَرُ فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ آخَرُ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمُوسَى نَجِيُّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخْرَ
Ubaidullah bin Abdul Majid hat uns berichtet, Zam'ah von Salamah von Ikrimah von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Er sagte: „Die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) saßen da und warteten auf ihn. Dann kam er heraus, und als er in ihrer Nähe war, hörte er sie seinen Namen (Friede sei mit ihm) aussprechen. Dann lauschte er aufmerksam ihrem Gespräch, und einer von ihnen sagte: …“ „Es ist wahrlich erstaunlich, dass Allah Subhanahu wa Ta'ala einige seiner Geschöpfe zu seinen engen Freunden machte, und Ibrahim war ein enger Freund Allahs Subhanahu wa Ta'ala. Andere sagten: Was noch erstaunlicher ist als der Vers: WA KALLAMA ALLAHU MUSA TAKLIIMAA Und Allah sprach direkt zu Prophet Musa (Qs. An Nisaa`/4: 164), während andere sagten: Während Isa das Wort Allahs Subhanahu wa Ta'ala und Sein Geist ist, sagten andere auch: Während Adam von Allah Subhanahu wa Ta'ala gereinigt wurde. Dann ging er hinaus, um sie zu treffen, und grüßte sie und sagte dann: „Ich habe euer Gespräch gehört und war erstaunt, dass Ibrahim ein enger Freund Allahs Subhanahu wa Ta'ala war, und in der Tat war es so, Musa war derjenige, zu dem Er direkt sprach, und in der Tat war es so, und Isa ist Sein Geist und Wort, und in der Tat war es so, und Adam Allah Subhanahu wa Ta'ala Er erwählte ihn, und so geschah es. Wisst, dass ich Habibullah (der Geliebte Allahs) bin, und es gibt keine Arroganz. Ich bin der Träger des Lobbanners am Tag der Auferstehung, der Adam und die Propheten nach ihm brachte, und es gibt keine Arroganz. Ich war der Erste, der am Tag des Gerichts Fürsprache einlegte, und es gab keine Arroganz. Ich war der Erste, der das Seil des Himmelstors bewegte, und es gab keine Arroganz. Dann öffnete Allah Subhanahu wa Ta'ala die Tür und ließ mich eintreten. Ich ging mit den Armen der Muslime hinein, und es gab keine Arroganz. Ich war der Edelste derer, die vor mir kamen, und diejenigen, die nach mir kamen, sind mit Allah Subhanahu wa Ta'ala und haben keine Arroganz.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ALS FÜHRER AM Jüngsten Tag
Imam Darimi : 48
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُهُمْ خُرُوجًا وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا وَأَنَا مُسْتَشْفِعُكُمْ إِذَا حُبِسُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خَادِمٍ كَأَنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنُونٌ أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ
Sa'id bin Sulaiman berichtete von Mansur bin Abi Al Aswad, von Laits, von Ar Rabi' bin Anas, von Anas. Allahs Wohlgefallen sei mit ihm: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich war der Erste, der am Tag der Auferstehung aus dem Grab auferstand. Ich war ihr Anführer, als sie kamen. Ich war ihr Sprecher, als sie schwiegen. Ich war es, der für sie Fürsprache einlegte, als sie (auf dem Mahsyar-Feld) feststeckten. Ich war es, der ihnen Nachricht überbrachte, als sie verzweifelt waren. Der Ruhm und die Schlüssel jenes Tages liegen in meinen Händen, und ich bin der Sohn Adams (Friede sei mit ihm). Die edelsten Grüße an der Seite meines Herrn. Um mich herum sind tausend Diener, wie weiße Juwelen oder verstreute Perlen.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ALS FÜHRER DER PROPHETEN
Imam Darimi : 49
أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
Abdullah bin Abdul Hakam Al Mishri hat uns von Bakar bin Mudlar von Ja'far bin Rabi'ah von Salih Ibn 'Atha' bin Khabbab, einem ehemaligen Sklaven der Bani Al Duil, von 'Atha' bin Abi Rabbah von Jabir bin Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich bin der Anführer der Gesandten, und es gibt keine Arroganz. Ich bin der Schutz der Propheten, und es gibt keine Arroganz. Ich bin der Erste, der Fürsprache einlegt, und der Erste, für den Fürsprache eingelegt wird, und es gibt keine Arroganz.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WAR DER ERSTE PERSON, DER DIE TÜREN DES HIMMELS ÖFFNETE
Imam Darimi : 50
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن جدعان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس كأني أنظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال فأعطنيها أقبلها
Uns wurde berichtet, dass Muhammad ibn Abbad uns von Ibn Juda von Anas erzählt hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Von Jabir ibn Abdullah berichtete der Prophet (Friede sei mit ihm): „Ich war der Erste, der das Seil des Himmelstors ergriff und es bewegte.“ Anas sagte: „Es war, als sähe ich die Hand des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), die es bewegte.“ Sufyan berichtete dies ebenfalls, und Abu Abdullah ergriff seine Hand und bewegte sie. Der Überlieferer sagte: „Thabit fragte ihn: ‚Hältst du die Hand des Propheten (Friede sei mit ihm) mit deiner Hand?‘ Er antwortete: ‚Er gab mir sogar seine Hand zum Küssen.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WAR DER ERSTE PERSON, DER Fürsprache geleistet hat
Imam Darimi : 51
أخبرنا أحمد بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع في الجنة
Ahmad bin Abdullah hat uns von Husain bin Ali von Zaidah von Al-Mukhtar bin Fulful von Anas berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Ich bin der erste Mensch im Himmel, der Fürsprache einlegt."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WAR DER ERSTE MENSCH, DER AM JÜNGSTEN TAG DEN HIMMEL BETRIFFT
Imam Darimi : 52
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ مَنْ هَذَا فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي فَأَدْخُلُ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ وَفُرِغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ وَأُدْخِلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي فِي النَّارِ مَعَ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا فَيَقُولُ الْجَبَّارُ فَبِعِزَّتِي لَأَعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتُحِشُوا فَيُدْخَلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ
Hat uns erzählt [Abdullah bin Salih] hat uns erzählt [Al Laits] hat mir erzählt [Yazid Ibnu Abdullah bin Al Had] von [`Amr bin Abu `Amr] von [Anas bin Malik] Radliyallahu'anhu sagte er; Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wahrlich, ich bin der Erste, dessen Erde sich am Tag des Gerichts (später) aufgrund meiner Herrlichkeit spalten wird, und es gibt keine Arroganz. Ich bin der Erste, der am Tag der Auferstehung ins Paradies eingehen wird, und es gibt keine Arroganz.“ Ich näherte mich dem Tor des Paradieses und hielt das Seil fest. Sie (die Wächter des Paradieses) fragten: „Wer ist dieser Mensch?“ Ich antwortete: „Ich bin Muhammad.“ Da öffneten sie es mir, und ich trat ein und fand den Allmächtigen vor mir. Ich warf mich vor Ihm nieder. Da sprach Er: „Erhebe dein Haupt, o Muhammad, und sprich, und deine Worte werden erhört werden. Bitte, und deine Bitte wird dir gewährt werden. Lege Fürsprache ein, und du wirst Fürsprache einlegen können.“ So erhob ich mein Haupt und sprach: „Mein Volk, mein Volk, o mein Herr.“ Er sprach: „Geh zu deinem Volk, und wessen Herz du findest, ist so groß wie ein Weizenkorn.“ Dann ging ich hin, und wen ich traf, dessen Herz so klein wie ein Weizenkorn war, den nahm ich in den Himmel auf. Dann fand ich den Allmächtigen vor mir und beugte mich vor Ihm nieder. Er sprach: „Erhebe dein Haupt und sprich, und deine Worte werden erhört werden. Sprich sie, und sie werden erhört werden. Lege Fürsprache ein, und du wirst Fürsprache einlegen können.“ So erhob ich mein Haupt und sprach zu meinem Volk: „O Herr!“ Da sprach Er: „Geh zu deinem Volk. Wessen Herzen voller Glauben so klein wie ein Weizenkorn sind, den nehme ich in den Himmel auf.“ Und ich ging hin, und wessen Herzen voller Glauben so klein wie ein Weizenkorn waren, den nahm ich in den Himmel auf. Nachdem die Taten der gesamten Menschheit gezählt waren und der Rest meines Volkes mit den Bewohnern der Hölle in die Hölle geworfen worden war, sprachen die Bewohner der Hölle: „Es nützt euch nichts, dass ihr Allah, den Erhabenen, angebetet und Ihm nichts beigesellt habt.“ Da sprach der Allmächtige: „Bei Meiner Majestät, Ich werde sie aus dem Höllenfeuer befreien.“ Dann wurde es ihnen zugesandt, und sie wurden, geröstet, aus der Hölle herausgeführt. Dann wurden sie in den Fluss des Lebens gesetzt und wuchsen, wie ein Samenkorn im Schaum wächst. Auf ihren Stirnen stand geschrieben: „Sie sind Menschen, die von Allah, dem Erhabenen, befreit wurden.“ Dann wurden sie ins Paradies geführt. Da sagten die Bewohner des Paradieses zu ihnen: „Das sind die Bewohner der Hölle.“ Da sprach der Allmächtige: „Nein, sie sind Menschen, die vom Allmächtigen befreit wurden.“
Die Reinigung des Prophetenherzens durch den Engel Gabriel
Imam Darimi : 53
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ ابْنِ غَنْمٍ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَقَّ بَطْنَهُ ثُمَّ قَالَ جِبْرِيلُ قَلْبٌ وَكِيعٌ فِيهِ أُذُنَانِ سَمِيعَتَانِ وَعَيْنَانِ بَصِيرَتَانِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ الْمُقَفِّي الْحَاشِرُ خُلُقُكَ قَيِّمٌ وَلِسَانُكَ صَادِقٌ وَنَفْسُكَ مُطْمَئِنَّةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَكِيعٌ يَعْنِي شَدِيدًا
Abdullah bin Salih berichtete uns, Mu'awiyah, von Yunus bin Maisarah, von Abu Idris Al-Khaulani, von Ibn Ghanm: Jibril (Friede sei mit ihm) überbrachte dem Gesandten Allahs den Gruß und öffnete seinen Bauch. Dann sprach Jibril: „Ein starkes Herz hat zwei Ohren, die hören können, und zwei Augen, die sehen können.“ Muhammad (Friede sei mit ihm), Rasulullah Al-Muqaffa (der Erhabene) und Al-Hasyir (der Sammler), deine Moral ist edel, deine Zunge vertrauenswürdig und deine Seele ruhig. Abu Muhammad sagte, die Bedeutung des Wortes „waki'“ sei „der Starke“.
Die Nachrichten des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam über sein Alter und den Schutz des Volkes
Imam Darimi : 54
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَدْرَكَ بِيَ الْأَجَلَ الْمَرْحُومَ وَاخْتَصَرَ لِيَ اخْتِصَارًا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخْرٍ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ وَمُوسَى صَفِيُّ اللَّهِ وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَمَعِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Salih] mir [Mu'awiyah] von ['Urwah bin Ruwaim] von [Amr bin Qais] mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah, der Erhabene, hat mich über den Tod des Barmherzigen informiert und mein Leben verkürzt.“ So sind wir die Letzten, aber wir sind die Vorfahren am Tag des Gerichts. Ich möchte Folgendes sagen, und dies ist keine Arroganz: Ibrahim ist ein enger Freund Allahs (Friede sei mit ihm), Musa ist die Auserwählte Allahs, und ich bin der Liebende Allahs, und mit mir die Fahne des Lobes am Tag des Gerichts. Wahrlich, Allah, der Erhabene, hat meinem Volk drei Dinge versprochen und sie davor beschützt; Es wird keine schreckliche Hungersnot über sie kommen, sie werden nicht vom Feind zerstreut werden und sie werden nicht in Irrtum zusammengeführt werden.
NAHRUNG VOM HIMMEL UND ZEICHEN DES JÜNGSTEN TAGS NACH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 55
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ السَّكُونِيَّ وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ سَلَمَةَ السَّكُونِيَّ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنْ السَّمَاءِ قَالَ نَعَمْ أُتِيتُ بِطَعَامٍ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ كَانَ فِيهِ مِنْ فَضْلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا فُعِلَ بِهِ قَالِ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا مَتَى مَتَى ثُمَّ تَأْتُونِي أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مُوتَانٌ شَدِيدٌ وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ
[Muhammad bin Al Mubarak] hat uns berichtet, [Mu'awiyah bin Yahya] hat uns berichtet, [Arthah bin Al Mundzir] hat uns berichtet, von [Dlamrah bin Habib], er sagte, ich habe Maslamah As Sakuni gehört – gemäß dem, was ein anderer als Muhammad gesagt hat – [Salamah As Sakuni], er sagte: Als wir mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zusammen waren, sagte plötzlich jemand: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wurde dir Essen vom Himmel gegeben?“ Er antwortete: „Ja, mir wurde Essen gegeben.“ Er fragte weiter: „O Prophet Allahs (Gepriesen sei mit ihm), ist noch Essen übrig?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte erneut, was mit ihm geschehen sei? Er antwortete: „Es wurde zurück in den Himmel gehoben, und mir wurde offenbart, dass ich nicht länger bei euch leben werde, dann werdet ihr weiterleben, bis ihr sagt: ‚Es ist vorbei‘.“ „Wann, wann? Dann kamt ihr in Gruppen zu mir und vernichtet euch gegenseitig. Vor der Apokalypse wird es schreckliche Tode geben, und danach werden Jahre voller Erdbeben kommen.“
DIE SCHÜSSEL PORGE UND DAS WUNDER DER NAHRUNG DES RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 56
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ الْقَوْمِ فَتَعَاقَبُوهَا إِلَى الظُّهْرِ مِنْ غُدْوَةٍ يَقُومُ قَوْمٌ وَيَجْلِسُ آخَرُونَ فَقَالَ رَجُلٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَا كَانَتْ تُمَدُّ فَقَالَ سَمُرَةُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَا هُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ
[Uthman bin Muhammad] berichtete uns, [Yazid bin Harun] berichtete uns, [Sulaiman At Taimi] berichtete von [Abu Al 'Ala'] berichtete von [Samurah bin Jundud], dass dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) eine große Schüssel mit Fleischbrei gereicht wurde. Diese Schüssel wurde dann in die Mitte der Anwesenden gestellt, sodass sie abwechselnd das Mittagsgebet (Dhuhr) verrichteten, einige im Stehen, andere im Sitzen. Da fragte jemand Samurah bin Jundud: „Kommt dieses Essen etwa von dort?“ Samurah antwortete: „Was wundert euch? Es wurde nur von dort gebracht“, und deutete dabei mit der Hand zum Himmel.
BETRACHTUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IM VERGLEICH ZUM VOLLMOND
Imam Darimi : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ قَالَ فَلَهُوَ كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنْ الْقَمَرِ
Muhammad bin Sa'id hat uns von Abdur Rahman bin Muhammad von Ash 'ats bin Shawwar von Abu Ishaq von Jabir bin Samurah erzählt, dass er sagte: Ich sah Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam in der Nacht des Vollmonds und er trug rote Kleidung, dann schaute ich (abwechselnd) ihn an und schaute zum Mond.
DAS LICHT, DAS ZWISCHEN DEN REIHENZÄHNEN VON RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SICHTBAR WAR
Imam Darimi : 58
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ
Ibrahim bin Al Mundzir hat uns erzählt, dass Abdul Aziz bin Abu Thabit Az Zuhri mir erzählt hat, dass Ismail bin Ibrahim – der Sohn meines Bruders, Musa – von seinem Onkel [Musa bin 'Uqbah] von Kuraib von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) hatte lockere Schneidezähne; wenn er sprach, sah es so aus, als ob Licht zwischen seinen beiden Schneidezähnen hervortrat.
IBNU UMARS LOB FÜR DEN MUT UND DIE SAUBERKEIT DES RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 59
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْجَدَ وَلَا أَجْوَدَ وَلَا أَشْجَعَ وَلَا أَضْوَأَ وَأَوْضَأَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, Yazid bin Harun berichtete uns, Mis'ar berichtete uns, Abdul Malik bin 'Umair berichtete: [Ibn Umar] berichtete: Ich habe noch nie jemanden gesehen, der schneller kämpfte, sauberer, tapferer und klüger war als Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam.
AR RUBAI' BINTI MU'AWWIDZ DARSTELLT DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WIE DIE AUFGEHENDE SONNE
Imam Darimi : 60
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ صِفِي لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشَّمْسَ طَالِعَةً
Hat uns [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizami] erzählt, hat uns erzählt, [Ubaidullah bin Musa] hat uns erzählt, [Usamah bin Zaid] von [Abu 'Ubaidah bin Muhammad bin 'Ammar bin Yasir], er sagte: Ich sagte zu [Ar Rubai' bint Mu'awwidz bin 'Afra`]: Bitte beschreibe mir, (wie) Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, dann sagte er: O mein Kind, wenn du ihn sähest, wäre es, als sähest du die Sonne aufgehen.
