Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
WISSENSSCHREIBEN ÜBER SANDALEN VON SA'ID BIN JUBAIR
Imam Darimi : 501
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ كُنْتُ أَجْلِسُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَكْتُبُ فِي الصَّحِيفَةِ حَتَّى تَمْتَلِئَ ثُمَّ أَقْلِبُ نَعْلَيَّ فَأَكْتُبُ فِي ظُهُورِهِمَا
[Malik bin Isma'il] hat uns erzählt, [Mandal bin Ali Al 'Anazi] hat uns erzählt, [Ja'far bin Abu Al Mughirah] hat uns erzählt, dass [Sa'id bin Jubair] sagte: "Als ich einmal (in der Versammlung von) Ibn Abbas, Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, saß, schrieb ich auf ein Blatt Papier, bis das Blatt voll war, dann drehte ich meine Sandalen um und schrieb oben drauf."
SCHREIBEN VON TAFSIRS HINTER MUJAHID
Imam Darimi : 502
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا فُضَيْلٌ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ قَالَ رَأَيْتُهُمْ يَكْتُبُونَ التَّفْسِيرَ عِنْدَ مُجَاهِدٍ
Hat uns ['Amr bin 'Aun] berichtet, dass ['Ubaid Al Muktib] gesagt hat: "Ich habe sie neben dem Mujahid Tafsir schreiben sehen."
SCHREIBEN NEBEN AL BARRA MIT EINER HOLZSPITZE
Imam Darimi : 503
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو وَكِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنَشٍ قَالَ رَأَيْتُهُمْ يَكْتُبُونَ عِنْدَ الْبَرَاءِ بِأَطْرَافِ الْقَصَبِ عَلَى أَكُفِّهِمْ
Muhammad bin Sa'id berichtete uns, Abu Waki', von Abdullah bin Hanasy: "Ich sah sie einmal neben Al Barra' schreiben, indem sie die Spitze eines Holzstücks in ihrer Handfläche benutzten."
IBNU ABBAS NIMMT SICH FREI, UM HADITH ZU SCHREIBEN
Imam Darimi : 504
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ بِحَدِيثٍ فَقُلْتُ أَكْتُبُهُ عَنْكَ قَالَ فَرَخَّصَ لِي وَلَمْ يَكَدْ
Nachdem Isma'il bin Aban uns von Ibn Idris von Harun bin 'Antarah von seinem Vater berichtet hatte, sagte er: "Ibnu Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählte mir einmal von einem Hadith, woraufhin ich fragte: 'Kann ich einen Hadith von dir aufschreiben?', er sagte: 'Er gab mir die Erlaubnis (ihn aufzuschreiben) und verbot es mir nicht.'
HISHAM BIN ABDUL MALIK SENDET EINEN BRIEF MIT EINER FRAGE NACH DEM HADITH
Imam Darimi : 505
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ كَتَبَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى عَامِلِهِ أَنْ يَسْأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ قَالَ رَجَاءٌ فَكُنْتُ قَدْ نَسِيتُهُ لَوْلَا أَنَّهُ كَانَ عِنْدِي مَكْتُوبًا
Al Walid bin Syuja' hat uns erzählt, dass Muhammad bin Syu'aib bin Syabur uns erzählt hat, dass Al Walid bin Sulaiman bin Abu As Sa'ib uns von Raja' bin Haiwah erzählt hat, dass dieser sagte: "Hisyam bin Abdul Malik schrieb einmal einen Brief an seinen Angestellten, um mich nach einem Hadith zu fragen", sagte Raja' und antwortete: "Ich hätte den Hadith vergessen, wenn ich keine schriftliche Kopie gehabt hätte."
A'THA BIN RABAH'S ANTWORT VOR IHM AUFSCHREIBEN
Imam Darimi : 506
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ قَالَ كَانَ يُسْأَلُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَيُكْتَبُ مَا يُجِيبَ فِيهِ بَيْنَ يَدَيْهِ
Al Walid bin Syu'aib teilte uns mit, dass Muhammad bin Syu'aib uns mitteilte, dass Hisyam bin Al Ghaz sagte: "In der Vergangenheit wurde Atha bin Rabah einmal gefragt, und die Antwort wurde vor ihm aufgeschrieben."
NAFI‘, EIN EHEMALIGER SKLAVE VON IBN UMAR, DIKTIERTE WISSEN UND SCHRIFTE ES AUF
Imam Darimi : 507
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَنَّهُ رَأَى نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يُمْلِي عِلْمَهُ وَيُكْتَبُ بَيْنَ يَدَيْهِ
Al-Walid bin Syuja' hat uns mitgeteilt, dass Muhammad bin Syu'aib bin Syabur uns mitgeteilt hat, dass Al-Walid bin Sulaiman bin Abu As Sa'ib von Sulaiman bin Musa berichtet hat, dass er einmal Nafi', den ehemaligen Sklaven von Ibn Umar, dabei beobachtet hat, wie dieser sein Wissen diktierte, und es wurde vor seinen Augen aufgeschrieben.
SUFYAN SCHREIBT HADITH AN DIE WAND UND LÖSCHT SIE DANN
Imam Darimi : 508
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ كَانَ سُفْيَانُ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ بِاللَّيْلِ فِي الْحَائِطِ فَإِذَا أَصْبَحَ نَسَخَهُ ثُمَّ حَكَّهُ
Uns wurde berichtet, dass [Al Walid bin Syuja'] uns mitgeteilt hat, [Al Mubarak bin Sa'id] habe gesagt: „Nachts pflegte [Sufyan] Hadithe an die Wand zu schreiben, am Morgen wischte er sie wieder ab und erzählte sie dann.“
SCHAM UND EHRE SIND TEIL DES GLAUBENS
Imam Darimi : 509
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا أَبُو غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنُ سَعْدٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي فُلَانٌ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَفَهُ عُمَرُ قُلْتُ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعَفَافَ وَالْعِيَّ عِيَّ اللِّسَانِ لَا عِيَّ الْقَلْبِ وَالْفِقْهَ مِنْ الْإِيمَانِ وَهُنَّ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ وَيُنْقِصْنَ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ وَإِنَّ الْبَذَاءَ وَالْجَفَاءَ وَالشُّحَّ مِنْ النِّفَاقِ وَهُنَّ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا وَيُنْقِصْنَ فِي الْآخِرَةِ وَمَا يُنْقِصْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ خَرَجَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وَمَعَهُ قِرْطَاسٌ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا لِصَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ مَعَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الْكِتَابُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَدَّثَنِي بِهِ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَأَعْجَبَنِي فَكَتَبْتُهُ فَإِذَا فِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ
Al-Husain bin Mansur hat uns berichtet, Abu Usama hat uns berichtet, Abu Ghaffar Al-Mutsanna bin Sa'ad At-Tha'i hat uns berichtet, er sagte: 'Aun bin Abdullah hat uns berichtet: "Ich sagte einmal zu Umar bin Abdul Aziz: ‚Ich habe uns [diesen und jenen] – einen Freund des Propheten (Friede sei mit ihm) – und Umar kannte diese Person – gesagt: Er sagte mir, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einmal sagte: ‚Scham, die Wahrung der Ehre, Stottern mit der Zunge statt Stottern im Herzen sowie das Verständnis (der Religion) gehören zum Glauben, und all dies sind Teile, die im Jenseits zunehmen und in dieser Welt abnehmen, wobei das, was im Jenseits zunimmt, umso mehr ist. Und schmutzige Worte, unhöfliches Verhalten und Gottlosigkeit gehören zur Heuchelei, und all dies sind Teile, die in dieser Welt zunehmen und im Jenseits abnehmen.‘“ Im Jenseits, wo weniger ist, ist mehr Los. [Al-Husain bin Manshur] hat uns erzählt, [Abu Usamah] hat mir erzählt, [Sulaiman bin Al-Mughirah] sagte; [Abu Qilabah] sagte; [Umar bin Abdul Aziz] kam einst zu uns, um das Mittagsgebet zu verrichten, und trug dabei ein Blatt Papier. Danach kam er zu uns, um das Nachmittagsgebet zu verrichten, und trug immer noch das Papier. Ich fragte ihn: „O Amirul Mu'minin, was ist das für ein Buch?“ Er antwortete: „Dies ist ein Hadith, den [Aun bin Abdullah] mir überliefert hat. Ich war von diesem Hadith tief beeindruckt, schrieb ihn auf, und auf diesem Papier steht dieser Hadith.“
EMPFEHLUNGEN ZUM ERWERBEN UND SCHREIBEN VON WISSEN FÜR DIE ZUKUNFT
Imam Darimi : 510
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مَسْعُودٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ شُرَحْبِيلَ أَبِي سَعْدٍ قَالَ دَعَا الْحَسَنُ بَنِيهِ وَبَنِي أَخِيهِ فَقَالَ يَا بَنِيَّ وَبَنِي أَخِي إِنَّكُمْ صِغَارُ قَوْمٍ يُوشِكُ أَنْ تَكُونُوا كِبَارَ آخَرِينَ فَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ أَنْ يَرْوِيَهُ أَوْ قَالَ يَحْفَظَهُ فَلْيَكْتُبْهُ وَلْيَضَعْهُ فِي بَيْتِهِ
Isma'il bin Aban berichtete uns, Mas'ud habe es von Yunus bin Abdullah bin Abu Farwah von Syurahbil Abu Sa'ad überliefert: "Al-Hasan rief seine Söhne und Neffen und sagte: 'O meine Söhne und Neffen, jetzt seid ihr die Jüngsten unter ihnen, aber ihr werdet älter sein als die anderen. So lernt Wissen, und wer es nicht kann, der soll es erzählen (oder er sagte: auswendig lernen) und aufschreiben und zu Hause aufbewahren.'
Belohnungen geben Beispiele für Gutes und Sünde geben Beispiele für Schlechtes
Imam Darimi : 511
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَاهُ عَاصِمٌ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً عُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِ شَيْءٌ
Al-Walid bin Syuja' berichtete uns, dass Sufyan bin 'Uyainah sagte: 'Ashim berichtete uns, von Syaqiq, von Jarir sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer ein gutes Beispiel gibt und diesem Beispiel gefolgt wird, dem wird der Lohn derer zuteil, die ihn nachahmen, ohne dass deren Lohn auch nur im Geringsten geschmälert wird. Wer ein schlechtes Beispiel gibt und diesem Beispiel gefolgt wird, dem wird so viel Sünde zugefügt wie den Sünden desjenigen, der ihn nachgeahmt hat, ohne dass dessen Sünden dadurch gemindert werden.“
Belohnungen führen zu Freundlichkeit und Sünde führt zu Anbetung
Imam Darimi : 512
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا
Al-Walid ibn Syuja' hat uns von Isma'il ibn Ja'far von Al-'Ala' ibn Abdur Rahman ibn Ya'qub – dem ehemaligen Sklaven von Al-Khuraqah – berichtet, von dessen Vater von Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu). Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) sagte: „Wer zur Rechtleitung aufruft, dem wird der Lohn derer zuteil, die ihm nachfolgen, ohne dass sein Lohn auch nur im Geringsten gemindert wird. Und wer ihn in die Irre führt, dem wird die gleiche Sünde auferlegt wie denen, die ihm nachfolgen, ohne dass seine Sünde auch nur im Geringsten gemindert wird.“
Belohnungen geben Beispiele für Gutes und Sünde geben Beispiele für Schlechtes
Imam Darimi : 513
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَأَبْطَئُوا حَتَّى بَانَ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ فَتَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ السُّرُورُ فَقَالَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ
Al-Walid ibn Syuja' berichtete uns, Abu Mu'awiyah berichtete uns, Al-A'masy berichtete uns von Muslim Ibn Shubaih, von Abdur Rahman ibn Hilal al-Absi, von Jarir ibn Abdullah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) predigte vor uns und riet uns, Almosen zu geben. Er zögerte jedoch, bis Zorn auf seinem Gesicht erschien. Dann kam jemand von den Ansar mit einem Beutel (einem Ort zur Aufbewahrung von Geld), und die Leute folgten ihm, bis Freude auf seinem Gesicht erschien. Dann sagte er: ‚Wer ein gutes Beispiel gibt, dessen Lohn ist so groß wie der Lohn derer, die ihn nachahmen, ohne dass deren Lohn auch nur im Geringsten geschmälert wird. Wer hingegen ein schlechtes Beispiel gibt, dessen Sünde ist so schwer wie die Sünden derer, die ihn nachahmen, ohne dass deren Lohn auch nur im Geringsten geschmälert wird.‘“ die ihn nachahmen.
Das Prinzip des Propheten als Überbringer der größten Belohnung am Tag des Jüngsten Gerichts
Imam Darimi : 514
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا أَعْظَمُكُمْ أَجْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِأَنَّ لِي أَجْرِي وَمِثْلَ أَجْرِ مَنْ اتَّبَعَنِي
Abdul Wahab bin Sa'id hat uns berichtet, Syu'aib Ibn Ishak hat uns berichtet, Al 'Auza'i hat uns berichtet, Hassan bin 'Athiyah hat uns berichtet: Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam sagte: "Ich bin derjenige, der am Tag der Auferstehung den größten Lohn von euch allen erhält, denn ich werde meinen Lohn und den Lohn derer erhalten, die mir folgen."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERLANGTE Rechenschaftspflicht für die vorgeschlagenen Fälle
Imam Darimi : 515
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ بِشْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَعَا إِلَى أَمْرٍ وَلَوْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلًا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقُوفًا بِهِ لَازِمًا بِغَارِبِهِ ثُمَّ قَرَأَ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ }
Malik bin Isma'il hat uns von Abdus Salam überliefert, von Laits von Bisyr von Anas (radiyallahu 'anhu). Er sagte: Rasulullah (sallallahu 'alaihi wa sallam) sagte: „Wer auch immer zu einer Sache einlädt (selbst wenn jemand nur zu einer Person einlädt), wird am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen werden.“ Dann rezitierte er: „WAQIFUUHUM INNAHUM MAS`UULUUN“ (Und haltet sie (an dem Ort, wo sie anhalten) fest, denn sie werden befragt werden). – Qs. Ash Shaffat: 24.
VIER NÜTZLICHE TATEN NACH DEM TOD NACH IBNU MAS'UD
Imam Darimi : 516
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ أَرْبَعٌ يُعْطَاهَا الرَّجُلُ بَعْدَ مَوْتِهِ ثُلُثُ مَالِهِ إِذَا كَانَ فِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ لِلَّهِ مُطِيعًا وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يَدْعُو لَهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ وَالسُّنَّةُ الْحَسَنَةُ يَسُنُّهَا الرَّجُلُ فَيُعْمَلُ بِهَا بَعْدَ مَوْتِهِ وَالْمِائَةُ إِذَا شَفَعُوا لِلرَّجُلِ شُفِّعُوا فِيهِ
['Amr bin 'Ashim] hat uns mitgeteilt, dass [Hammad bin Salamah] uns von ['Ashim] von [As Sya'bi] überliefert hat, dass [Ibn Mas'ud] radiliallahu 'anhu sagte: "Es gibt vier Dinge, die einem Menschen nach seinem Tod zuteilwerden: ein Drittel seines Vermögens, wenn er es für Allahs Wohlgefallen ausgibt, ein rechtschaffenes Kind, das nach seinem Tod für ihn betet, ein gutes Beispiel, das er gegeben hat und dem andere folgen, und hundert (Menschen), wenn sie jemandem helfen, denen (wegen) ihm geholfen wird."
IBRAHIM WEIGERTE SICH, IN DER NÄHE DES PFOSTEN ZU SITZEN
Imam Darimi : 517
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ جَهَدْنَا بِإِبْرَاهِيمَ حَتَّى أَنْ نُجْلِسَهُ إِلَى سَارِيَةٍ فَأَبَى
Ahmad bin Al Hajjaj hat uns berichtet, dass Sufyan bin 'Uyainah von Al A'masy sagte: "Wir haben Ibrahim einmal überredet, sich in die Nähe der Säule zu setzen, aber er weigerte sich."
IBRAHIM SITZT NICHT GERNE AN EINER STANGE
Imam Darimi : 518
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَنِدَ إِلَى السَّارِيَةِ
Uns wurde berichtet, dass Affan uns von Mughirah von Ibrahim mitgeteilt hat, dass er es nicht mag, sich an einen Pfahl anzulehnen.
IBRAHIM SPRICHT ERST, ALS ER GEFRAGT WURDE
Imam Darimi : 519
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَبْتَدِئُ الْحَدِيثَ حَتَّى يُسْأَلَ
Al-Hakam bin Al-Mubarak hat uns berichtet, dass Abu 'Awanah von Mughirah sagte: "Früher begann Ibrahim nie ein Gespräch, bevor er nicht darum gebeten wurde."
AL HARITS VERLIESST DIE VERSAMMLUNG, ALS VIELE
Imam Darimi : 520
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ كَانَ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ الْجُعْفِيُّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَكَانُوا مُعْجَبِينَ بِهِ فَكَانَ يَجْلِسُ إِلَيْهِ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ فَيُحَدِّثُهُمَا فَإِذَا كَثُرُوا قَامَ وَتَرَكَهُمْ
Abdullah bin Sa'id hat uns erzählt, Yunus bin Bukair hat uns erzählt, Al A'masy hat uns erzählt, Khaitsamah habe gesagt: "Früher bewunderten sie Al Harith bin Qais Al Ju'fi - und er war einer von Abdullahs Gefährten. Wenn nur ein oder zwei Leute bei ihm saßen, erzählte er den Hadith (Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam), aber wenn ihre Zahl zunahm, stand er auf und verließ sie."
