Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Die Haltung der Ulama gegenüber Fragenstellern, die gerne Häresie schüren
Imam Darimi : 401
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَزِيشَانْ
Uns wurde von [Sulaiman bin Harb] von [Hammad bin Zaid] von [Kultsum bin Jabr] berichtet: „Jemand fragte [Sa'id bin Jubair] nach etwas, und er antwortete nicht. Dann fragte jemand: ‚Warum verhältst du dich so?‘, und er antwortete: ‚Azisyan (er gehört zu denen, die gerne Ketzerei betreiben und sich der Lust hingeben)‘.“
Setzen Sie sich nicht mit Leuten zusammen, die feindselig sind
Imam Darimi : 402
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ فَإِنَّهُمْ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ
Ahmad bin Abdullah hat uns von Fudlail von Laits von Abu Ja'far Muhammad bin Ali berichtet, dass er sagte: "Haltet euch nicht mit Leuten zusammen, die Feindseligkeit lieben, denn sie suchen nach Ausreden, die auf den Versen Allahs (subhanallahu wa ta'ala) basieren."
Verbot, mit Menschen zusammenzusitzen, die der Lust folgen
Imam Darimi : 403
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ وَلَا تُجَادِلُوهُمْ وَلَا تَسْمَعُوا مِنْهُمْ
Ahmad hat uns berichtet, dass Za'ida von Hisyam von Al Hasan und Ibn Sirin beide sagten: "Setz dich nicht mit Leuten zusammen, die ihren Begierden nachgeben oder ihnen folgen, streite nicht mit ihnen und höre ihnen nicht zu."
Menschen, die der Lust folgen, kommen in die Hölle
Imam Darimi : 404
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أُمَيٍّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِنَّمَا سُمُّوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ لِأَنَّهُمْ يَهْوُونَ فِي النَّارِ
Ahmad berichtete uns, dass Sharik von Umay überliefert habe, dass As Sha'bi sagte: „Sie werden Ashhabul Ahwa' genannt, weil sie ins Höllenfeuer fallen werden.“
THAWUS BETRACHTET GLEICHZEITIG DEN UNTERSCHIED ZWISCHEN EDLEN UND EINFACHEN LEUTE
Imam Darimi : 405
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ الشَّرِيفُ وَالْوَضِيعُ عِنْدَهُ سَوَاءٌ غَيْرَ طَاوُسٍ وَهُوَ يَحْلِفُ عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Bisyr bin Al Hakam] uns mitgeteilt hat, [Sufyan] habe von [Ibn Maisarah] gesagt: „Ich habe keine einzige Person gesehen, für die der Edle und der Einfache an seiner Seite gleich waren, außer [Thawus], und er schwor auf solche Dinge.“
AZ ZUHRIS ANSICHTEN ZUM SCHREIBEN VON WISSEN, WEGEN DES ZWANGS
Imam Darimi : 406
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كُنَّا نَكْرَهُ كِتَابَةَ الْعِلْمِ حَتَّى أَكْرَهَنَا عَلَيْهِ السُّلْطَانُ فَكَرِهْنَا أَنْ نَمْنَعَهُ أَحَدًا
Bisyr bin Al Hakam hat uns mitgeteilt, dass Sufyan von Az Zuhri gesagt hat: „Früher haben wir es nicht gemocht, Wissen niederzuschreiben, bis die Regierung uns schließlich dazu zwang, also wollten wir es (schließlich) niemandem verbieten.“
AUN BIN ABDULLAH'S ANSICHTEN ZUR GLEICHBEHANDLUNG ALLER
Imam Darimi : 407
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ كَلَّمُوا مُحَمَّدًا فِي رَجُلٍ يَعْنِي يُحَدِّثُهُ فَقَالَ لَوْ كَانَ رَجُلًا مِنْ الزِّنْجِ لَكَانَ عِنْدِي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا سَوَاءً
[Yusuf bin Musa] hat uns berichtet, dass [Mu'adz bin Mu'adz] uns berichtet hat, dass [Ibn 'Aun] sagte: „Die Leute kommentierten [Muhammad] wegen der Person, mit der er sprach. Aun bin Abdullah kommentierte sofort: Obwohl die Person, mit der er sprach, vom Stamm der Az Zinji (die eine schwarze Hautfarbe hatten) stammte, waren er und Abdullah bin Muhammad für mich gleich.“
THAWUS‘ EINSTELLUNG WIRD NICHT VON DER POSITION EINER PERSON BEEINFLUSST
Imam Darimi : 408
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ رَاشِدٍ سَأَلَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ طَاوُسًا عَنْ مَسْأَلَةٍ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقِيلَ لَهُ هَذَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ ذَلِكَ أَهْوَنُ لَهُ عَلَيَّ
Nachdem uns [Yahya bin Hassan] von [Hammad bin Zaid] von [As Shalt bin Rasyid] berichtet hatte, sagte er: „Salam bin Qutaibah fragte [Thawus] einmal nach einem Problem, aber er antwortete nicht. Dann wurde ihm gesagt: ‚Derjenige, der dich das gefragt hat, ist Salam bin Qutaibah.‘ Er antwortete: ‚Solche Nachrichten betreffen mich nicht.‘“
HABIB BIN SHALIHS ANGST VOR KHALID BIN MA'DAN
Imam Darimi : 409
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ بَقِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ مَا خِفْتُ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ مَخَافَةَ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ
Ibrahim bin Ishak berichtete uns von Baqiyyah, dass Habib bin Salih einmal sagte: „Ich habe mich noch nie so sehr vor jemandem gefürchtet wie vor Khalid bin Ma'dan.“
Der Respekt vor Ibrahim, der wie ein König respektiert wurde
Imam Darimi : 410
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ كُنَّا نَهَابُ إِبْرَاهِيمَ هَيْبَةَ الْأَمِيرِ
Abu Nu'aim hat uns berichtet, dass Sufyan von Mughirah gesagt hat: "Wir respektieren Ibrahim wie einen König."
SA'ID BIN JUBAIRS ANTWORT AUF DIE GEBETENE WIEDERHOLUNG DES HADITH
Imam Darimi : 411
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَوْمًا بِحَدِيثٍ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَاسْتَعَدْتُهُ فَقَالَ لِي مَا كُلَّ سَاعَةٍ أَحْلُبُ فَأُشْرَبُ
[Sulaiman bin Harb] hat uns [Hammad Ibn Zaid] von [Ayyub] berichtet, der sagte: „Eines Tages erzählte [Sa'id bin Jubair] einen Hadith, da stand ich auf und bat ihn, ihn zu wiederholen, da sagte er: ‚Ich melke nicht ständig Milch und gebe sie ihm dann zu trinken.‘“
ABU ABDUR RAHMAN MAG ES NICHT, HADITH AUF DER STRASSE ZU ÜBERMITTELN
Imam Darimi : 412
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا هَارُونُ هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ وَيَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَرِهَ الْحَدِيثَ فِي الطَّرِيقِ
[Muhammad bin Humaid] hat uns [Harun Ibn Al Mughirah] und [Yahya bin Dlurais] von ['Amr bin Abu Qais] von ['Atha`] überliefert: "[Abu Abdur Rahman] hasst es, einen Hadith auf der Straße zu erzählen."
Sa'id Bin Jubairs Ärger, als er nach der Quelle des Hadith gefragt wurde
Imam Darimi : 413
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا أَوْ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا فَغَضِبَ وَمَنَعَنَا حَدِيثَهُ حَتَّى قَامَ
Abdullah bin Imran hat uns erzählt, Yahya bin Dlurais hat uns erzählt, Abu Sinan hat uns erzählt, dass Habib bin Abu Thabit sagte: „Wir waren neben Sa'id bin Jubair, als er gerade über einen Hadith sprach. Ein Mann fragte ihn: ‚Wer hat dir das (den Hadith) erzählt, oder von wem hast du das (den Hadith) gehört?‘, woraufhin er wütend wurde und nicht weiter über den Hadith sprach, bis er wegging.“
Das Bedauern kehrt nicht zu Ibnu Abbas zurück
Imam Darimi : 414
أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ لَوْ رَفَقْتُ بِابْنِ عَبَّاسٍ لَأَصَبْتُ مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا
Uns wurde von [Abu Ma'mar Isma'il bin Ibrahim], von [Sufyan], von [Az Zuhri], von [Abu Salamah] berichtet, dass er sagte: "Wäre ich nur mit Ibn Abbas befreundet gewesen, hätte ich viel Wissen erlangt."
Umar Abdullah Binti Khalid hat die Wissenschaft wirklich verherrlicht
Imam Darimi : 415
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ خَالِدٍ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْرَمَ لِلْعِلْمِ مِنْ أَبِي
Al-Hakam bin Al-Mubarak berichtete uns, Baqiyya, von Ummu Abdullah bint Khalid, dass er sagte: „Ich habe noch nie jemanden gesehen, der das Wissen mehr verherrlicht als [mein Vater].“
NUTZEN SIE NUR WISSEN VON GUTEN MENSCHEN
Imam Darimi : 416
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ قُلْتُ لِطَاوُسٍ إِنَّ فُلَانًا حَدَّثَنِي بِكَذَا وَكَذَا قَالَ إِنْ كَانَ صَاحِبُكَ مَلِيًّا فَخُذْ عَنْهُ
Nachdem [Muhammad bin Al Mubarak] uns von [Isa bin Yunus] von [Al 'Auza'i] von [Sulaiman bin Musa] berichtet hatte, sagte er: „Ich sagte [Thawus]: ‚Der „A“ hat mir dies und das gesagt.‘ Dann sagte er: ‚Wenn dein Freund eine gute Einstellung hat, nimm sie von ihm an.‘“
Voraussetzung für die Weitergabe eines Hadith ist, dass es sich um eine vertrauenswürdige Person handelt.
Imam Darimi : 417
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَا يُحَدِّثْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ إِلَّا الثِّقَاتُ
Muhammad bin Ahmad hat uns berichtet, dass Sufyan von Mas'ar gesagt hat: "Sa'ad bin Ibrahim sagte einmal: "Niemand sollte einen Hadith von Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam überliefern, es sei denn, man glaubt daran."
Die Bedeutung von Sanad beim Empfang von Hadithen
Imam Darimi : 418
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ كَانُوا لَا يَسْأَلُونَ عَنْ الْإِسْنَادِ ثُمَّ سَأَلُوا بَعْدُ لِيَعْرِفُوا مَنْ كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ أَخَذُوا عَنْهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبَ سُنَّةٍ لَمْ يَأْخُذُوا عَنْهُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد مَا أَظُنُّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَاصِمٍ
Muhammad bin Humaid berichtete uns, dass Jarir von Ashim von Ibn Sirin sagte: „Früher fragte man nicht nach dem Sanad (Überlieferungsweg des Hadith), sondern erst nach den Überlieferern. Wenn es sich um jemanden handelte, der der Sunna folgte, nahmen sie seinen Hadith an, andernfalls nicht.“
MUHAMMAD BIN SIRIN ERLAUBTE ZWEI PERSONEN NICHT, MIT IHM ZU SPRECHEN
Imam Darimi : 419
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ مَا حَدَّثْتَنِي فَلَا تُحَدِّثْنِي عَنْ رَجُلَيْنِ فَإِنَّهُمَا لَا يُبَالِيَانِ عَمَّنْ أَخَذَا حَدِيثَهُمَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد عَبْدُ اللَّهِ لَا أَظُنُّهُ سَمِعَهُ
Nachdem Muhammad bin Humaid uns berichtet hatte, dass Jarir von 'Ashim berichtet hatte, sagte er: „Muhammad bin Sirin sagte einmal: ‚Solange ihr mir Geschichten erzählt, erzählt mir keine Hadithe von diesen beiden Leuten, denn es ist ihnen gleichgültig, von wem sie den Hadith haben.‘“ Abu Muhammad Abdullah sagte: „Ich vermute, er hat nie davon gehört.“
ABU ZUR'AH'S KONSEQUENZ BEI DER ÜBERMITTLUNG DER HADITH
Imam Darimi : 420
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا حَدَّثْتَنِي فَحَدِّثْنِي عَنْ أَبِي زُرْعَةَ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَنَةٍ فَمَا أَخْرَمَ مِنْهُ حَرْفًا
Nachdem [Muhammad] uns erzählt hatte, dass [Jarir] von ['Umarah bin Al Qa'qa'] gesagt hatte: "Ich [Brahim] sagte einmal: 'Wenn du (Hadith) erzählen willst, dann erzähle es durch Abu Zur'ah, denn er erzählte mir einen Hadith, dann fragte ich ihn im folgenden Jahr, und kein einziger Buchstabe hatte sich geändert.'
