Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 21
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ السُّدِّيِّ عَنْ عَبَّادٍ أَبِي يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا فَمَرَرْنَا بَيْنَ الْجِبَالِ وَالشَّجَرِ فَلَمْ نَمُرَّ بِشَجَرَةٍ وَلَا جَبَلٍ إِلَّا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
[UFarwah] wasixoxela [u-Al Walid bin Abu Thaur Al Hamdani] evela ku-[Isma'il As Suddi] evela ku-['Abbad bin Abu Yazid] evela ku-[Ali bin Abu Talib] uRadliyallahu'anhu wathi: SasinoMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam eMakkah. Sabe sesiphuma naye futhi asidlulanga esihlahleni noma egqumeni kodwa wathi: ASSALAMU 'ALAIKA YA RASULALLAH (ukuthula makube phezu kwakho, O Messenger of Allah).
Hadith
Imam Darimi : 22
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ فَإِذَا هُوَ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ ذِئْبٍ قَدْ أَقْعَيْنَ وُفُودُ الذِّئَابِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْضَخُوا لَهُمْ شَيْئًا مِنْ طَعَامِكُمْ وَتَأْمَنُونَ عَلَى مَا سِوَى ذَلِكَ فَشَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَاجَةَ قَالَ فَآذِنُوهُنَّ قَالَ فَآذَنُوهُنَّ فَخَرَجْنَ وَلَهُنَّ عُوَاءٌ
Satshelwa [uMuhammad bin Yusuf] ukuthi [uSufyan] wasitshela ku-[Al Amash] kusuka ku-[Shimr bin 'Athiyah] kusuka [kothile] waseMuzainah noma uJuhainah owathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathandaza umthandazo we-Fajr sazithola siseduze nezimpisi eziyikhulu, zonke ezazicathame. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi kubo kuphela (abangane): "Ngicela niphonse okunye kokudla kwenu ephaketheni labo (lezimpisi), ukuze okunye ukudla kwenu kuphephe." Base bekhononda kuSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngesidingo. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: Tshela izimpisi. Ngakho-ke abangane batshela isixuku sezimpisi ukuthi sinesidingo futhi kwadingeka sidlule. Iqembu lezimpisi lahamba lodwa, likhala.
Hadith
Imam Darimi : 23
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ وَقَدْ تَخَضَّبَ بِالدَّمِ مِنْ فِعْلِ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ جِبْرِيلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ تُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً قَالَ نَعَمْ فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَائِهِ فَقَالَ ادْعُ بِهَا فَدَعَا بِهَا فَجَاءَتْ وَقَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ مُرْهَا فَلْتَرْجِعْ فَأَمَرَهَا فَرَجَعَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبِي حَسْبِي
Satshelwa [u-Ishaq bin Ibrahim] ukuthi [u-Abu Mu'awiyah] wayesitshele [u-Al A'masy] evela ku-[Abu Sufyan] evela ku-[Anas bin Malik] ukuthi wathi; UGabriyeli weza kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngesikhathi ehleli edabukile futhi egcwele igazi ngenxa yokuphathwa kwabangakholwayo bamaQuraish aseMakkah, wabe esethi uGabriyeli: O Mthunywa ka-Allah, uyafuna ngikubonise isibonakaliso (samandla ka-Allah Subhanahu wa Ta'ala)? Isithunywa sika-Allah sathi: 'Yebo': wabe esebona umuthi ngemuva kwakhe, uGabriyeli wathi: Biza umuthi, wabe esewubiza umuthi, weza wema phambi kwakhe, wabe esethi uGabriyeli: "Yiyale ukuba ubuye". Ngakho wayala ukuba ubuye umuthi, wabuyela endaweni yawo. Isithunywa sika-Allah sathi: Kwanele.
Hadith
Imam Darimi : 24
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُرِيكَ آيَةً قَالَ بَلَى قَالَ فَاذْهَبْ فَادْعُ تِلْكَ النَّخْلَةَ فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَنْقُزُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ قُلْ لَهَا تَرْجِعْ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعِي فَرَجَعَتْ حَتَّى عَادَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ يَا بَنِي عَامِرٍ مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَالْيَوْمِ أَسْحَرَ مِنْهُ
Satshelwa [u-Ishaq bin Ibrahim] ukuthi u-[Jarir] no-[Abu Mu'awiyah] abavela ku-[Al Amash] abavela ku-[Abu Zhabyan] abavela ku-[Ibn Abbas] uRadliyallahu 'anhu wathi: Indoda evela ku-Banu 'Amir yeza ku-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), i-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) yathi: Ngikubonise isibonakaliso (sobukhulu buka-Allah Subhanahu wa Ta'ala)? Wathi: Yebo! I-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) yathi: Hamba uyobiza umuthi wesundu, ngakho wawubiza futhi weza ugxuma phambi kwakhe, indoda yathi: Yitshele ukuthi ubuye, i-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) yathi esihlahleni: Buya, ngakho umuthi wabuya waze wafika endaweni yawo, indoda yathi: O Banu 'Amir, angikaze ngibone indoda enekhono lomlingo kunaye.
Hadith
Imam Darimi : 25
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَطَلَبَ بِلَالٌ الْمَاءَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ الْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ مِنْ شَنٍّ فَأَتَاهُ بِشَنٍّ فَبَسَطَ كَفَّيْهِ فِيهِ فَانْبَعَثَتْ تَحْتَ يَدَيْهِ عَيْنٌ قَالَ فَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَشْرَبُ وَغَيْرُهُ يَتَوَضَّأُ
Satshelwa [u-Ismail bin Ibrahim] ukuthi [uShu'ayb bin Safwan] wasitshela ku-['Atha` bin As Sa`ib] kusuka ku-[Abu Al Dluha] kusuka ku-[Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu ukuthi wathi; Umprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam wabiza uBilal, uBilal wafuna amanzi wabe esefika wathi; cha, ngo-Allah Subhanahu wa Ta'ala angikhulumi ngamanzi, wabe esebuza uMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam: unawo yini umgqomo wamanzi?, wabe esemnika umgqomo wamanzi wabe esevula izandla zakhe ezimbili emgqomeni, wabe esephuma amanzi ezandleni zakhe ezimbili, kusho umlandisi; u-Ibn Mas'ud nabanye nabo baphuza futhi benza ukuhlanza (kulawo manzi).
Hadith
Imam Darimi : 26
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ غَزَوْنَا أَوْ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ بِضْعَةَ عَشَرَ وَمِائَتَانِ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ فِي الْقَوْمِ مِنْ طَهُورٍ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْعَى بِإِدَاوَةٍ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ لَيْسَ فِي الْقَوْمِ مَاءٌ غَيْرُهُ فَصَبَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَدَحٍ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَتَرَكَ الْقَدَحَ فَرَكِبَ النَّاسُ ذَلِكَ الْقَدَحَ وَقَالُوا تَمَسَّحُوا تَمَسَّحُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمْ حِينَ سَمِعَهُمْ يَقُولُونَ ذَلِكَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ وَالْقَدَحِ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ أَسْبِغُوا الطُّهُورَ فَوَالَّذِي هُوَ ابْتَلَانِي بِبَصَرِي لَقَدْ رَأَيْتُ الْعُيُونَ عُيُونَ الْمَاءِ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَلَمْ يَرْفَعْهَا حَتَّى تَوَضَّئُوا أَجْمَعُونَ
U-Abu An Nu'man usilandisele ku-Abu 'Awanah okuvela ku-Al Aswad bin Qais okuvela ku-Nubaih Al Anazi owathi: UJabir bin Abdullah uthe: Besisohambweni noMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye). Ngalolo suku sasingabantu abangamakhulu amabili noma ngaphezulu. Kwabe sekufika isikhathi somthandazo. UMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wabuza: "Ingabe nonke nimsulwa?" Kwabe sekufika indoda ephethe imbiza yesikhumba egcwele amanzi, futhi kwakungasekho manzi ngaphandle kwalawo manzi. UMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wayithela esitsheni (esikhulu), wabe esehlanza ngesitsha esingcono kakhulu, wabe esephenduka esitsheni. Ngakho abantu bagijimela esitsheni, bathi: "Kwanele kini ukusula." UMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "Uxolo, ngidedele." UMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) washo lokhu lapho ezwa besho lokhu. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) safaka isandla saso emanzini sathi: Egameni lika-Allah, Ophakeme, sabe sesithi: Qedela ukuhlanza kwakho. (Jabir Radliyallahu'anhu) wathi: Ngaye ongangifihli umbono wami, ngibone ngokucacile umthombo wamanzi uphuma eminweni yakhe futhi akazange aphakamise isandla sakhe kwaze kwaba yilapho bonke behlanza.
Hadith
Imam Darimi : 27
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَحُصَيْنٍ سَمِعَا سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَصَابَنَا عَطَشٌ فَجَهَشْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي تَوْرٍ فَجَعَلَ يَفُورُ كَأَنَّهُ عُيُونٌ مِنْ خَلَلِ أَصَابِعِهِ وَقَالَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَشَرِبْنَا حَتَّى وَسِعَنَا وَكَفَانَا وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ فَقُلْنَا لِجَابِرٍ كَمْ كُنْتُمْ قَالَ كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ وَلَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا
[U-Abu Al Walid Al Thayalitsi] kanye no-[Sa'id bin Ar Rabi'] bobabili bathi; [uShu'bah] wasitshela ku-[Amr bin Murrah] kanti [uHusain] bobabili bezwa [uSalim bin Abu Ja'd] ethi; Ngezwa [uJabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu ethi; sazizwa somile kakhulu futhi sahamba ngokushesha saya kuMprofethi ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, wabe esefaka isandla sakhe ebhodweni kwase kuphuma amanzi eminweni yakhe njengomthombo, wathi: Khuluma igama lika-Allah Subhanahu wa Ta'ala (ngakho siphinde sakhuluma ngegama lika-Allah Subhanahu wa Ta'ala) saphuza saze sasutha futhi saneliseka. Ku-hadith ka-Amru bin Murrah, sabuza uJabir Radliyallahu'anhu; bangaki kini (ngaleso sikhathi)? Waphendula; sasingabantu abayinkulungwane namakhulu amahlanu, noma ngabe thina (ngaleso sikhathi) sasingabantu abayinkulungwane, amanzi ngabe asanelisa.
Hadith
Imam Darimi : 28
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شَكَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَطَشَ فَدَعَا بِعُسٍّ فَصُبَّ فِيهِ مَاءٌ وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِيهِ قَالَ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْبُعُ عُيُونًا مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يَسْتَقُونَ حَتَّى اسْتَقَى النَّاسُ كُلُّهُمْ
Satshelwa [Muhammad bin Abdullah Ar Raqqasyi] ukuthi [Ja'far bin Sulaiman] ukuthi [Al Ja'du Abu Uthman] ukuthi [Anas bin Malik] wasitshela [Jabir bin Abdullah] wasitshela [Jabir bin Abdullah] ukuthi wathi: Abangane boMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) bakhononda kuye ngokoma kwabo, ngakho wacela isitsha esikhulu futhi amanzi athululelwa kuso, kwathi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wafaka isandla sakhe kuso. Umlandisi wathi: Ngabona umthombo wamanzi uphuma eminweni yoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), futhi abantu bawuphuza baze baphuza kuwo wonke.
Hadith
Imam Darimi : 29
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بِخَسْفٍ فَقَالَ كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُدُّ الْآيَاتِ بَرَكَةً وَأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا إِنَّا بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْلُبُوا مَنْ مَعَهُ فَضْلُ مَاءٍ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ وَالْبَرَكَةُ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى فَشَرِبْنَا و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ
Kwalandiswa kithi ['Ubaidullah bin Musa] evela ku-[Israil] evela ku-[Mansur] evela ku-[Ibrahim] evela ku-['Alqamah] evela ku-[Abdullah] ukuthi wathi; U-Abdullah wezwa ngokufiphala kwenyanga, wabe esethi; Thina, abangane boMprofethi uMuhammad (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), sibheka izimpawu (zamandla ka-Allah) njengesibusiso kuyilapho nina nizibheka njengento eyesabekayo. Ngempela, lapho sisenoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), sasingenawo amanzi. Khona-ke uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "Cela kulabo abanamanzi amaningi." Kwabe sekulethwa kuSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), wasithela esitsheni, wafaka isandla sakhe kuso, kwaphuma amanzi eminweni yesithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), wamemeza wathi: Masisheshe ukuzihlanza ngezibusiso, futhi izibusiso zingezika-Allah kuphela (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), ngakho saphuza kuso. U-Abdullah wathi: Sizwile ngisho nokudunyiswa kokudla ngesikhathi kudliwa.
Hadith
Imam Darimi : 30
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ عَلَى عَهْدِ عَبْدِ اللَّهِ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ نَرَى الْآيَاتِ بَرَكَاتٍ وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ إِلَّا يَسِيرٌ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فِي صَحْفَةٍ وَوَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبَجِسُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ نَادَى حَيَّ عَلَى الْوَضُوءِ وَالْبَرَكَةُ مِنْ اللَّهِ فَأَقْبَلَ النَّاسُ فَتَوَضَّئُوا وَجَعَلْتُ لَا هَمَّ لِي إِلَّا مَا أُدْخِلُهُ بَطْنِي لِقَوْلِهِ وَالْبَرَكَةُ مِنْ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ بِهِ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ فَقَالَ كَانُوا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةٍ
Satshelwa [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ukuthi [u-Abu Al Jawwab] wasitshela kusukela ku-['Amar bin Ruzaiq] kusukela ku-[Al A'masy] kusukela ku-[Ibrahim] kusukela ku-[Alqamah] kusukela ku-[Abdullah] ukuthi wathi; kwaba nokuzamazama komhlaba ngesikhathi sika-Abdullah futhi kwabikwa ku-Abdullah wathi: Thina, bangane, sibheka izimpawu (zika-Allah Subhanahu wa Ta'ala) njengesibusiso, kuyilapho nina nizibona njengokwesaba. Ngesinye isikhathi, ngesikhathi sisenoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ohambweni, kungazelelwe isikhathi somthandazo safika, singakafiki namanzi ngaphandle kwamancane. Khona-ke uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wacela amanzi esitsheni esikhulu, wabeka isandla sakhe kuso. Ngokumangalisayo, amanzi aphuma phakathi kweminwe yakhe wabe esememeza ethi: "O, wozani nizothatha amanzi okugeza nesibusiso sika-Allah Subhanahu wa Ta'ala." Ngakho bonke abantu benza ukuhlanza ngesikhathi mina ngingenaso isifiso ngaphandle kokuwaphuza bese ngifaka amanzi esiswini sami ngoba wathi: izibusiso ezivela ku-Allah. Ngalandisa lesi sigameko ku-[Salim bin Abi Al Ja'd], ngakho wathi: Babengabantu abayishumi nanhlanu (ngaleso sikhathi).
Hadith
Imam Darimi : 31
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ حَنَّ الْجِذْعُ حَتَّى أَتَاهُ فَمَسَحَهُ
Kulandiswe ku-[Uthman ibn Umar] ukuthi [uMu'adh ibn Al 'Ala'] ulandiswe ku-[Nafi'] ku-[Ibn Umar] ukuthi ekuqaleni uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wayevame ukwethula intshumayelo encike ohlakeni. Ngemva kokusebenzisa ipulpiti (futhi ukhuni lwalungasasetshenziswa), ukhuni lwabubula ngakho waluthinta.
Hadith
Imam Darimi : 32
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ فَكَانَ يَشُقُّ عَلَيْهِ قِيَامُهُ فَأُتِيَ بِجِذْعِ نَخْلَةٍ فَحُفِرَ لَهُ وَأُقِيمَ إِلَى جَنْبِهِ قَائِمًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ فَطَالَ الْقِيَامُ عَلَيْهِ اسْتَنَدَ إِلَيْهِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ فَبَصُرَ بِهِ رَجُلٌ كَانَ وَرَدَ الْمَدِينَةَ فَرَآهُ قَائِمًا إِلَى جَنْبِ ذَلِكَ الْجِذْعِ فَقَالَ لِمَنْ يَلِيهِ مِنْ النَّاسِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَحْمَدُنِي فِي شَيْءٍ يَرْفُقُ بِهِ لَصَنَعْتُ لَهُ مَجْلِسًا يَقُومُ عَلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ جَلَسَ مَا شَاءَ وَإِنْ شَاءَ قَامَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ائْتُونِي بِهِ فَأَتَوْهُ بِهِ فَأُمِرَ أَنْ يَصْنَعَ لَهُ هَذِهِ الْمَرَاقِيَ الثَّلَاثَ أَوْ الْأَرْبَعَ هِيَ الْآنَ فِي مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ رَاحَةً فَلَمَّا فَارَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِذْعَ وَعَمَدَ إِلَى هَذِهِ الَّتِي صُنِعَتْ لَهُ جَزِعَ الْجِذْعُ فَحَنَّ كَمَا تَحِنُّ النَّاقَةُ حِينَ فَارَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَعَمَ ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ حَنِينَ الْجِذْعِ رَجَعَ إِلَيْهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ اخْتَرْ أَنْ أَغْرِسَكَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَتَكُونَ كَمَا كُنْتَ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أَغْرِسَكَ فِي الْجَنَّةِ فَتَشْرَبَ مِنْ أَنْهَارِهَا وَعُيُونِهَا فَيَحْسُنُ نَبْتُكَ وَتُثْمِرُ فَيَأْكُلَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ مِنْ ثَمَرَتِكَ وَنَخْلِكَ فَعَلْتُ فَزَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لَهُ نَعَمْ قَدْ فَعَلْتُ مَرَّتَيْنِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اخْتَارَ أَنْ أَغْرِسَهُ فِي الْجَنَّةِ
Satshelwa [Muhammad bin Humaid] ukuthi [Tamim bin 'Abdul Mukmin] ukuthi [Salih bin Hayyan] ukuthi [Ibn Buraidah] wangitshela [kuyise] ukuthi wathi: Ekuqaleni, uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wayevame ukuma lapho ethula intshumayelo, futhi wayema isikhathi eside. Ngakho kwakunzima kakhulu kuye. Kwabe sekulethwa izintende zesundu, kwenziwa indunduma ngomhlabathi, kwathi isundu lesundu latshalwa eduze koMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ukuze akwazi ukulisebenzisa lapho emi. Lapho uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) enikeza intshumayelo futhi ema isikhathi eside, wayencika esiqwini sesundu. Indoda eyayisanda kufika eMedina yabona lesi sigameko, okungukuthi, yayimi eduze kwesiqu sesundu sesundu. Ngakho indoda yadlulisela izikhalazo zayo kubantu ababemzungezile; "Ukube bengazi ukuthi uMuhammad uzongidumisa ngokwenza into ezomsiza ukuba athwale umthwalo, ngabe ngimenzele isihlalo angama kuso. Ukube wayethanda, angahlala futhi uma ethanda, angama." Indaba yabe isidluliselwa kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "Mletheni lowo muntu kimi." Wabe eselethwa lowo muntu futhi watshelwa ukuba enze izitebhisi ezinezinyathelo ezintathu noma ezine njengaleso esisepulpitini laseMedina manje. UMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wazizwa ekhululekile ngalokho. Lapho ephuma esiqwini somuthi (ayesisebenzise ngaphambilini) futhi encike epulpitini ayelenzelwe yena, isiqu sesundu sesundu sazizwa sidabukile futhi sibubula njengokububula kwekamela lapho uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) esishiya. U-Ibn Buraidah wayekholelwa kuyise ukuthi lapho uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ezwa ukububula kwesihlahla sesundu, wabeka isandla sakhe kuso futhi wathi: "Khetha ukuthi kufanele ngikutshale endaweni yakho yokuqala noma kufanele ngikutshale (kamuva) ePharadesi ukuze ukwazi ukumunca emifuleni naseziphethwini ezenza ukukhula kwakho kube kuhle futhi kuthele, futhi ukuze abangcwele baka-Allah Subhanahu wa Ta'ala bakwazi ukudla izithelo zakho (izihlahla zesundu), khona-ke ngizokwenza." Uyise ka-Ibn Buraidah wayekholelwa ukuthi wezwa uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi esihlahleni sesundu: "Kulungile, ngikwenzile (uMprofethi waphinda amazwi akhe kabili). Wabe esebuzwa uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) waphendula wathi: Umuthi wangikhethela ukuthi ngiwutshale ePharadesi kamuva.
Hadith
Imam Darimi : 33
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يُجْعَلَ الْمِنْبَرُ فَلَمَّا جُعِلَ الْمِنْبَرُ حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَسَكَنَ
[UMuhammad bin Kathir] wasibikela ngo-[Sulaiman bin Kathir] evela ku-[Az Zuhri] evela ku-[Sa'id bin Al Musayyib] evela ku-[Jabir bin Abdullah] uRadliyallahu'anhu wathi: Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sasivame ukuma sincike emthini wesundu ngaphambi kokuba kwakhiwe ipulpiti. Lapho kwakhiwa ipulpiti, umuthi wesundu wawububula size siwuzwe ubhonga, bese isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sabeka isandla saso phezu kwawo futhi kwathula.
Hadith
Imam Darimi : 34
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى خَشَبَةٍ فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنَّتْ حَنِينَ الْعِشَارِ حَتَّى وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ
UMuhammad bin Kathir usixoxele ngoSulaiman bin Kathir evela kuYahya bin Sa'id evela kuHafs bin Ubaidullah evela kuJabir bin Abdullah, sengathi u-Allah angajabula ngaye, owathi: UMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wayevame ukwethula intshumayelo encike ogodweni lwezinkuni, ngakho-ke lapho kwenziwa ipulpiti, uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wahlala phezu kwalo, futhi ugodo lwabubula njengokububula kwekamela lesifazane, ngakho uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wabeka isandla sakhe kulo futhi lathula.
Hadith
Imam Darimi : 35
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَنَّتْ الْخَشَبَةُ حَنِينَ النَّاقَةِ الْخَلُوجِ
Satshelwa ukuthi [uFarwah] wasitshela ukuthi [uYahya bin Zakaria] evela [kuyise] evela [ku-Abu Ishaq] evela [kuSa'id bin Abu Karb] evela [kuJabir bin Abdullah], kwangathi u-Allah angajabula ngaye, wathi: Ugodo lwabubula njengokububula kwekamela elisikazi elithathwe yithole lalo.
Hadith
Imam Darimi : 36
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ وَيَخْطُبُ إِلَيْهِ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ أَلَا نَجْعَلُ لَكَ عَرِيشًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَرَاكَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَتُسْمِعُ مِنْ خُطْبَتِكَ قَالَ نَعَمْ فَصَنَعَ لَهُ الثَّلَاثَ دَرَجَاتٍ هُنَّ اللَّوَاتِي عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ الْمِنْبَرَ مَرَّ عَلَيْهِ فَلَمَّا جَاوَزَهُ خَارَ الْجِذْعُ حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ فَرَجَعَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ حَتَّى سَكَنَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ قَالَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَّى إِلَيْهِ فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ أَخَذَ ذَلِكَ الْجِذْعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَلَمْ يَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى بَلِيَ وَأَكَلَتْهُ الْأَرَضَةُ وَعَادَ رُفَاتًا
Satshelwa [uZakariya bin 'Adi] kusukela ku-[Ubaidullah bin Amr] kusukela ku-[Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] kusukela ku-[Ath Tufail bin Ubay bin Ka'ab] kusukela ku-[uyise] uRadliyallahu'anhu ukuthi uthe: Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sasivame ukuthandaza sincike esiqwini sesundu futhi wayesenza okufanayo lapho ethula intshumayelo lapho i-mosque ingakabi nendawo yomthunzi. Indoda ethile eyayisuka kubangane bayo yathi kuye: "Ungathanda yini ukuthi senze indawo yokukhosela (ipulpiti) bese sibeka ipulpiti lapho ungama khona futhi abantu bangakubona ngoLwesihlanu (intshumayelo) futhi balalele intshumayelo yakho?" Waphendula wathi: "Yebo, kungenzeka." Ngakho samthathela izinyathelo ezintathu epulpiti sazibeka lapho uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ayevame ukulibeka khona (isundu lesundu). Lapho efika epulpiti, wadlula eduze kwesundu lesundu, isundu lesundu lakhala laze laphuka futhi lahlukana. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sabuyela kuso. Sasihlikihla ngesandla saso kwaze kwaba yilapho isundu lesundu lizola futhi uMprofethi wabuyela epulpiti. Kwathi lapho uMprofethi ethandaza, wabhekana nomuthi. Lapho i-mosque idilizwa, u-Ubayy ibn Ka'ab wathatha isundu lesundu waligcina kwaze kwaba yilapho libola futhi ladliwa yizintuthwane kwaze kwaba yilapho libhujiswa.
Hadith
Imam Darimi : 37
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى لِزْقِ جِذْعٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ رُومِيٌّ فَقَالَ أَصْنَعُ لَكَ مِنْبَرًا تَخْطُبُ عَلَيْهِ فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا هَذَا الَّذِي تَرَوْنَ قَالَ فَلَمَّا قَامَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ حَنَّ الْجِذْعُ حَنِينَ النَّاقَةِ إِلَى وَلَدِهَا فَنَزَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ فَسَكَنَ فَأُمِرَ بِهِ أَنْ يُحْفَرَ لَهُ وَيُدْفَنَ
[U-Ubaidullah bin Sa'id] wasitshela [u-Abu Usamah] ovela ku-[Mujalid] ovela ku-[Abu Al Waddak] ovela ku-[Abu Sa'id] wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sasivame ukwethula intshumayelo sincike esiqwini sesundu, kwabe sekufika umRoma kuye wathi; Ngizokwakha ipulpiti futhi anganikeza intshumayelo kuso, ngakho wenza ipulpiti efana nale oyibona lapha. Umlandisi wathi; kwathi lapho uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) emi (epulpitini) ethula intshumayelo, isiqu sesundu sabubula njengekamela eliyinsikazi elilahlekelwe yithole lalo. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sehlela kuso sasingatha, ngakho sathula, isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sayala ukuba kumbiwe umgodi bese kungcwatshwa kuwo.
Hadith
Imam Darimi : 38
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ لَمَّا أَنْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ جَعَلَ يُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى خَشَبَةٍ وَيُحَدِّثُ النَّاسَ فَكَثُرُوا حَوْلَهُ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْمِعَهُمْ فَقَالَ ابْنُوا لِي شَيْئًا أَرْتَفِعُ عَلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ عَرِيشٌ كَعَرِيشِ مُوسَى فَلَمَّا أَنْ بَنَوْا لَهُ قَالَ الْحَسَنُ حَنَّتْ وَاللَّهِ الْخَشَبَةُ قَالَ الْحَسَنُ سُبْحَانَ اللَّهِ هَلْ تُبْتَغَى قُلُوبُ قَوْمٍ سَمِعُوا قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي هَذَا
Satshelwa [uMuslim bin Ibrahim] ukuthi [u-Ash Sh'aq] uthe; Ngizwile [u-Al Hasan] ethi; Lapho uMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam efika eMedina wancika umhlane wakhe esihlahleni ngenkathi enikeza iseluleko kubantu. Kancane kancane, inani labantu ababemzungezile landa. Lokhu kwamenza wahlose ukuthi wonke umuntu - ngaphandle kokukhetha - ezwe inkulumo yakhe. Ngakho uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi: "Ngicela, ngenzeleni ipulpiti ephakeme njengaleyo uMose ayenayo!" Lapho beyidala, isiqu somuthi - kusho u-Al Hasan - wabubula. U-Al Hasan waphinda wathi; Udumo malube ku-Allah Subhanahu wa Ta'ala, ingabe izinhliziyo zalabo abakuzwayo zisalindeleka (zilalele)? kusho u-Abu Muhammad; okusho abantu abakuzwayo lokhu (indaba).
Hadith
Imam Darimi : 39
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَ الْمِنْبَرَ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ وَتَحَوَّلَ إِلَيْهِ حَنَّ الْجِذْعُ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ وَقَالَ لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ بِمِثْلِهِ
Satshelwa [uHajjaj bin Minhal] ukuthi [uHammad bin Salamah] kusukela ku-['Amar bin Abu 'Amar] kusukela ku-[Ibn Abbas] ukuthi uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allaah makube kuye) wayevame ukwethula intshumayelo encike esihlahleni ngaphambi kokuba kwenziwe ipulpiti yakhe. Lapho kwenziwa ipulpiti yakhe futhi ephendukela kuyo, isiqu somuthi sabubula, waze wasigona futhi sathula. Wanezela: "Ukube bengingayigonanga, ngabe ikhale kuze kube uSuku Lokuvuka." Satshelwa [u-Al Hajjaj bin Minhal] ukuthi [uHammad] wasitshela kusukela ku-[Thabit] kusukela ku-[Anas bin Malik] Radliyallahu'anhu njenge-hadeeth engenhla.
Hadith
Imam Darimi : 40
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَنَّتْ الْخَشَبَةُ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ
Satshelwa [u-Abdullah bin Yazid] ukuthi [u-Al Mas'udi] wasitshela ku-[u-Abu Hazim] ku-[uSahl bin Sa'id] owathi: Isiqu somuthi ayevame ukuncika kuso lapho emi sabubula, ngakho-ke uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wasukuma wasondela kuso wabeka isandla sakhe kuso, kwaze kwaba yilapho umuthi uthula.
