Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 361
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ مَا كَانَ طَلَبُ الْحَدِيثِ أَفْضَلَ مِنْهُ الْيَوْمَ قَالُوا لِسُفْيَانَ إِنَّهُمْ يَطْلُبُونَهُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ قَالَ طَلَبُهُمْ إِيَّاهُ نِيَّةٌ
[Abdullah bin Imranek] esan zigun [Yahya bin Yamanek] esan zigun: «Duela berrogei urte entzun nion [Sufyani] esaten: 'Gaur egun ez dago hadith-aren bilaketa baino gauza garrantzitsuagoa. Sofyani esan zioten: 'Gehienez ere, asmorik gabe bilatzen dute'. Kontan Sofyanek esan zuen: 'Hadith-aren bilaketa bera asmoa da'».
Hadith
Imam Darimi : 362
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ طَلَبْنَا هَذَا الْعِلْمَ وَمَا لَنَا فِيهِ كَبِيرُ نِيَّةٍ ثُمَّ رَزَقَ اللَّهُ بَعْدُ فِيهِ النِّيَّةَ
Esan digu [Abdullah bin Sa`adek] esan digu [Abdullah bin Al Ajlahek] esan didala [nire aitak] [Mujahidengandik] esan zuela: 'Iraganean ezagutza hau asmo zuzenik gabe bilatu genuen. Gero, Alak asmoak eman zizkigun - guretzat - etorkizunean'.
Hadith
Imam Darimi : 363
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَقَدْ طَلَبَ أَقْوَامٌ الْعِلْمَ مَا أَرَادُوا بِهِ اللَّهَ وَلَا مَا عِنْدَهُ قَالَ فَمَا زَالَ بِهِمْ الْعِلْمُ حَتَّى أَرَادُوا بِهِ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ
[Bisyr bin Thabit Al Bazzar-ek] [Hassan bin Muslim] esan digu [Yunus bin Ubaid-ek] [Al Hasan-ek] esan duela: "Badira ezagutza bilatzen duten pertsonak, baina ez dute Alaren mesedetan nahi eta ez Harekin dagoena lortzeko, beraz, ez dute inoiz ezagutza bilatzeari uzten, Alaren mesedetan eta Harekin dagoena lortzeko desiratu arte".
Hadith
Imam Darimi : 364
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ فَرَجُلٌ عَاشَ فِي عِلْمِهِ وَعَاشَ مَعَهُ النَّاسُ فِيهِ وَرَجُلٌ عَاشَ فِي عِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشْ مَعَهُ فِيهِ أَحَدٌ وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ فِي عِلْمِهِ وَكَانَ وَبَالًا عَلَيْهِ
[Sulaiman bin Harbek] jakinarazi digu [Hammad bin Zaidek] [Ayyubek] [Abu Qilabahek] esan digula: '[Abu Muslim Al Khaulanik] behin esan zuen: 'Hiru jakintsu daude: lehenik, bere ezagutzaren arabera bizi den jakintsua eta beste pertsonak bere ezagutzaren arabera bizi diren jakintsua; bigarrenik, bere ezagutzaren arabera bizi den jakintsua eta inork ez du onurarik lortzen horretatik; eta hirugarrenik, jendea bere ezagutzaren arabera bizi den jakintsua, baina bere ezagutzak kalte egiten dion jakintsua'.
Hadith
Imam Darimi : 365
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ مُوسَى يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ قَالَ الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ قَالَ يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى قَالَ أَرْضَاهُمْ بِمَا قَسَمْتُ لَهُ قَالَ يَا رَبِّ أَيُّ عِبَادِكَ أَخْشَى لَكَ قَالَ أَعْلَمُهُمْ بِي
[Ubaidullah bin Musak] [Uthman bin Al Aswadek] ['Atha`]-k jakinarazi digu: «Musa profeta' alaihaihissalam: «Rabbi, zein da zure zerbitzarien artean jakintsuena?», Ala-k erantzun zuen: «hau da, gizakiak bere burua zigortzen duen bezala zigortzen dituena». Halaber, esan zuen: «Jauna, zein da zure zerbitzarien artean aberatsena?». Ala-k erantzun zuen: «Berarekin partekatzen dudana onartzeko prest dagoen pertsona da». Halaber, galdetu zuen: «Jauna, zein da zure zerbitzarien artean beldur gehien zaituena?». Ala-k erantzun zuen: «Haiek ezagutzen naute ondoen».
Hadith
Imam Darimi : 366
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ كَانَ يُقَالُ الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ عَالِمٌ بِاللَّهِ يَخْشَى اللَّهَ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِأَمْرِ اللَّهِ وَعَالِمٌ بِاللَّهِ عَالِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ يَخْشَى اللَّهَ فَذَاكَ الْعَالِمُ الْكَامِلُ وَعَالِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِاللَّهِ لَا يَخْشَى اللَّهَ فَذَلِكَ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-engandik jakinarazi zigun hau esan zuela: «Hiru jakintsu daudela esaten da: lehenik, Ala ezagutzen duen, Ala beldur den baina Ala-ren aginduak ezagutzen ez dituen alim bat; bigarrenik, Ala ezagutzen duen, haren aginduak subhanallahu wa ta'ala diren eta Ala-ren beldur den alim bat, hori alim perfektua da; eta hirugarrenik, Ala-ren aginduak ezagutzen dituen, baina Ala ezagutzen ez duen eta Ala-ren beldur ez den alim bat, hori fajir -puta-' alim bat da».
Hadith
Imam Darimi : 367
أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ الْعِلْمُ عِلْمَانِ فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ
[Makki bin Ibrahim]-ek [Hisyam]-ek [Al Hasan-engandik] esan zigun: 'Bi ezagutza mota daude, hots, bihotzean dagoen ezagutza, hau da, ezagutza erabilgarria, eta ahoan dagoen ezagutza, hau da, Alaren Ibn Adam -man-en froga'. ['Ashim bin Yusuf]-ek [Fudhail bin Iyadh-engandik] [Hisham]-engandik [Al Hasan]-engandik [horrelakoa izan zen] jakinarazi zigun.
Hadith
Imam Darimi : 368
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَعَلَّمُوا تَعَلَّمُوا فَإِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا
Jakinarazi digutenez, ['Amr bin 'Aunek] [Khalid bin Abdullah]-ek [Yazid bin Abu Ziyadek] [Ibrahimek] ['Alqamahek] [Abdullahk] esan zuen: 'Ikasi denok, ikasi denok, badakizue, praktikatu'.
Hadith
Imam Darimi : 369
أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَعِيلَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِأَرْبَعٍ دَخَلَ النَّارَ أَوْ نَحْوَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَوْ لِيَأْخُذَ بِهِ مِنْ الْأُمَرَاءِ
Esan digu [Abu 'Ubaid Al Qasim bin Salam]-ek [Abu Isma'il Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib]-ek, ['Ashim Al Ahwal]-ek [norbaitek] esan diola [Abu Wa`il]-ek [Abdullah]-ek esan diola: 'Lau gauzen ezagutza bilatzen duena infernura joango da -edo antzeko esaldi bat-, jakintsuekin eztabaidatzera, ezjakinekin eztabaidatzera, jendearen aurpegiak berarengana bihurtzera -idolo eta arretaren erdigune bihurtzera- edo agintarien arreta erakartzera'.
Hadith
Imam Darimi : 370
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ بَلَغَنِي أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ عِيسَى تَعْمَلُونَ لِلدُّنْيَا وَأَنْتُمْ تُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ عَمَلٍ وَلَا تَعْمَلُونَ لِلْآخِرَةِ وَأَنْتُمْ لَا تُرْزَقُونَ فِيهَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَإِنَّكُمْ عُلَمَاءَ السَّوْءِ الْأَجْرَ تَأْخُذُونَ وَالْعَمَلَ تُضَيِّعُونَ يُوشِكُ رَبُّ الْعَمَلِ أَنْ يَطْلُبَ عَمَلَهُ وَتُوشِكُونَ أَنْ تَخْرُجُوا مِنْ الدُّنْيَا الْعَرِيضَةِ إِلَى ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَضِيقِهِ اللَّهُ نَهَاكُمْ عَنْ الْخَطَايَا كَمَا أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ سَخِطَ رِزْقَهُ وَاحْتَقَرَ مَنْزِلَتَهُ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ اتَّهَمَ اللَّهَ فِيمَا قَضَى لَهُ فَلَيْسَ يَرْضَى شَيْئًا أَصَابَهُ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ دُنْيَاهُ آثَرُ عِنْدَهُ مِنْ آخِرَتِهِ وَهُوَ فِي الدُّنْيَا أَفْضَلُ رَغْبَةً كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ مَصِيرُهُ إِلَى آخِرَتِهِ وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى دُنْيَاهُ وَمَا يَضُرُّهُ أَشْهَى إِلَيْهِ أَوْ قَالَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا يَنْفَعُهُ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يَطْلُبُ الْكَلَامَ لِيُخْبِرَ بِهِ وَلَا يَطْلُبُهُ لِيَعْمَلَ بِهِ
Sa'id bin 'Amirrek Hishamengandik, Ad Dastawai'i-ren egilearengandik, jakinarazi zigun: "Liburu batean irakurri nuen Jesusek (bakea izan bedi haren gainean) esandakotik etorri zitzaidala: "Mundu honetarako ekintza onak egiten dituzue, ekintza onak egin gabe hornituta zaudeten bitartean, eta ez duzue ekintza onik egiten Hurrengoarentzat, eta ez zaizue hornitzen ekintza onak egin gabe. Ai zuei, gaizkiaren jakintsuok, saria hartzen duzuenoi, zuen ekintzak alferrik galtzen diren bitartean. Ekintza onen Jabeak, Ala-k, eskatuko dizkizuen beldur zarete, eta mundu zabal hau utzi eta hilobiaren iluntasunean eta bere estutasunean sartuko zaretelako beldur zarete. Ala-k debekatzen dizue gaizki egitea, otoitz egiteko eta barau egiteko agintzen dizuenez. Nola izan daiteke norbait jakintsu bere mantenuaz kezkatzen bada eta bere egoera jaisten badu, Ala-ren ezagutzatik eta Bere patutik datorrela jakin arren? Nola kontsidera daiteke norbait jakintsutzat Ala-ren aurka blasfematzen badu Hark zehaztutakoaren aurka, eta gertatzen zaion zerbaitekin pozik ez badago? Nola kontsidera daiteke norbait jakintsutzat? jakintsua, bere alboan dagoen mundua ondorengoaren gainetik lehenesten duen norbait eta munduko gaiak lehenesten dituen norbait?, Nola kontsidera daiteke norbait jakintsutzat, ondorengorantz doan norbait, baina beti munduaren atzetik doana, eta berarentzat kaltegarria dena nahiago duena -edo esaten duena: Gehiago maite dut- onura ekartzen diona baino?, Nola kontsidera daiteke norbait jakintsutzat, Al kalam -ezagutza- bilatzen duen norbait informatuta egoteko soilik eta ez ongia egiteko bilatzen?'.
Hadith
Imam Darimi : 371
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَانْتَفِعُوا بِهِ وَلَا تَعَلَّمُوهُ لِتَتَجَمَّلُوا بِهِ فَإِنَّهُ يُوشِكُ إِنْ طَالَ بِكُمْ عُمُرٌ أَنْ يَتَجَمَّلَ ذُو الْعِلْمِ بِعِلْمِهِ كَمَا يَتَجَمَّلُ ذُو الْبِزَّةِ بِبِزَّتِهِ
[Ubaidullah bin Abdul Majidek] esan digu [Harizek] [Habib bin Ubaid]engandik esan duela: 'Ikasi ezagutza eta aprobetxatu, eta ez ikasi ezagutzarekin hobetu nahi duzulako. Nork daki, agian denbora luzez biziko zara, eta garai horretan ezagutza duen pertsona batek bere burua edertzen du bere ezagutzarekin, oihal bat duen eta bere burua edertzeko erabiltzen duen pertsona bat bezala'.
Hadith
Imam Darimi : 372
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الشَّرِّ فَقَالَ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ الشَّرِّ وَاسْأَلُونِي عَنْ الْخَيْرِ يَقُولُهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ شَرَّ الشَّرِّ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ وَإِنَّ خَيْرَ الْخَيْرِ خِيَارُ الْعُلَمَاءِ
[Nu'aim bin Hammad]-ek [Baqiyyah] [Al `Ahwash bin Hakim]-engandik [bere aita] esan zuela esan zuela: 'Gizon batek Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam-i gaizkiari buruz galdetu zion, eta orduan Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam-ek erantzun zuen: 'Ez galdetu gaizkiari buruz, eta galdetu ongiari buruz'. Apostoluak hiru aldiz esan zuen, eta gero esan zuen: 'Jakin ezazu gaizkirik txarrena ulamaren gaizkia dela, eta ongirik onena ulamaren ongia'.
Hadith
Imam Darimi : 373
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا بِهِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ عِيسَى قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ إِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ مَنْ اجْتَمَعَتْ فِيهِ خَصْلَتَانِ الْعَقْلُ وَالنُّسُكُ فَإِنْ كَانَ نَاسِكًا وَلَمْ يَكُنْ عَاقِلًا قَالَ هَذَا أَمْرٌ لَا يَنَالُهُ إِلَّا الْعُقَلَاءُ فَلَمْ يَطْلُبْهُ وَإِنْ كَانَ عَاقِلًا وَلَمْ يَكُنْ نَاسِكًا قَالَ هَذَا أَمْرٌ لَا يَنَالُهُ إِلَّا النُّسَّاكُ فَلَمْ يَطْلُبْهُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ يَكُونَ يَطْلُبُهُ الْيَوْمَ مَنْ لَيْسَتْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا لَا عَقْلٌ وَلَا نُسُكٌ
Jakinarazi digutenez, [Sa'id bin 'Amir]-ek [Humaid bin Al Aswad]-ek [Isa]-rengandik esan du: 'Behin entzun nion [As Sya'biri] esaten: 'Erlijio-ezagutza hau bilatzen dutenak bakarrik dira bi gauza bildu dituztenak: arrazoia eta gurtzarako sakrifizioa. Gurtzarako sakrifizioaren izaera badu baina arrazoirik ez badu, esango du: 'Erlijioaren ezagutza hau ez da lortzen ulermena duten pertsonek izan ezik', beraz, ez zuen bilatu. Eta adimen handiko gizona bada baina gurtzarako sakrifizioaren espiritua ez badu, esango du: 'Hau gurtzarako sakrifizioaren espiritua dutenek izan ezik lortu ezin duten kontua da' eta orduan ez du bilatuko. Assya'bik esan zuen: 'Benetan beldur naiz gaur egun erlijio-ezagutza goiko ezaugarrietako bat ere ez duen norbaitek bilatzen duela: ez du zentzurik eta ez du gurtzarako sakrifizioaren espiriturik'.
Hadith
Imam Darimi : 374
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ زَعَمَ لِي سُفْيَانُ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَطْلُبُ الْعِلْمَ حَتَّى يَتَعَبَّدَ قَبْلَ ذَلِكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً
Jakinarazi digutenez, [Abu 'Ashim]-ek esan zuen: «Badirudi behin [Sofyanek] esan zidala: 'Bazen behin gizon bat ez zuena ezagutza bilatzen gurtzagatik sakrifikatzeko prest egon arte, eta horrek berrogei urte behar izan zituen'».
Hadith
Imam Darimi : 375
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَلِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ
Jakinarazi digutenez, [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-etik [Burd bin Sinan Abu Al 'Ala`]-etik [Makhul]-etik esan zuen: "Jende ergela batzuekin eztabaidatzeko, jakintsuekin lehiatzeko eta gizakien aurpegia bilatzeko ezagutza bilatzen duena, infernura joango da".
Hadith
Imam Darimi : 376
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُقْبِلَ بِوُجُوهِ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
[Yahya bin Bitsham]-ek [Yahya bin Hamzah-ek] esan zigun [An Nu'man]-ek [Makhul]-ek esan zuela: 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Jakintsuekin lehiatzeko, edo eztabaidatzeko eta gizakien aurpegia bilatzeko ezagutza bilatzen duen edonor - arreta erakartzeko -, Ala-k infernuko infernuan sartuko du'.
Hadith
Imam Darimi : 377
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّمَا يُحْفَظُ حَدِيثُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ
Jakinarazi digutenez, [Isma'il bin Abban]-ek [Yahya bin Yaman]-ek [Minhal bin Khalifah-engandik] [[Mathar Al Warraq-engandik] [Syahr bin Hausyab-engandik] [Ibn Abbas-engandik] radiallahu 'anhu-k esan zuen: 'Pertsona baten hitzak bere asmoen mailaren arabera gogoratuko dira'.
Hadith
Imam Darimi : 378
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنِّي لَأَحْسَبُ الرَّجُلَ يَنْسَى الْعِلْمَ كَانَ يَعْلَمُهُ لِلْخَطِيئَةِ كَانَ يَعْمَلُهَا
[Ya'lak] esan digu [Al Mas'udik] [Al Qasimek] esan duela: [Abdullahk] esan zidan: 'Uste dut pertsona batek dakiena ahazten duela egiten dituen akatsen - bekatuen - ondorioz'.
Hadith
Imam Darimi : 379
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ يَقُولُ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ لَا تَعَلَّمْ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ تُرَائِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ وَلَا تَتْرُكْ الْعِلْمَ زُهْدًا فِيهِ وَرَغْبَةً فِي الْجَهَالَةِ يَا بُنَيَّ اخْتَرْ الْمَجَالِسَ عَلَى عَيْنِكَ وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنَّكَ إِنْ تَكُنْ عَالِمًا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ وَإِنْ تَكُنْ جَاهِلًا يُعَلِّمُوكَ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِرَحْمَتِهِ فَيُصِيبَكَ بِهَا مَعَهُمْ وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنَّكَ إِنْ تَكُنْ عَالِمًا لَا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ وَإِنْ تَكُنْ جَاهِلًا زَادُوكَ غَيًّا وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِعَذَابٍ فَيُصِيبَكَ مَعَهُمْ
Hau jakinarazi digute [Al Hakam bin Nafi'-k], hau ere [Ibnu Abu Hasan-ek] [Syahr bin Hausyab-ek] esanez: Hona hemen Lukman Al Hakim-ek bere semeari esan ziola: Ene seme, ez ikasi ezagutza jakintsuekin lehiatzeko, edo ezjakinekin eztabaidatzeko edo majlis-en riya egiteko, eta ez utzi ezagutza gustu faltagatik. Eta gozatu ezjakintasunean. Ene seme, aukeratu zure begietan onak diren kontseiluak. Jende bat Allah-en dhikr-a errezitatzen ikusten baduzu, eseri haiekin. Izan ere, pertsona jainkotiar bihurtzen bazara, zure ezagutzak mesede egingo dizu eta ergel bihurtzen bazara, irakatsiko dizute, eta Ala-k bere errukia ireki diezaieke, erruki hori zuri eta zurekin daudenei eman diezaiekezuen. Eta Allah gogoratzen ez duen jende bat ikusten baduzu, ez eseri haiekin, zeren pertsona jainkotiarra bazara, zure jakintzak ez dizu mesederik egingo, eta ergela bazara, ez dizute ezer gehituko ezjakintasuna izan ezik. Nork daki, Allahk zigorra ezarriko die, eta zigor hori haiekin batera etorriko zaizu?
Hadith
Imam Darimi : 380
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ لَا تُحَدِّثْ الْبَاطِلَ الْحُكَمَاءَ فَيَمْقُتُوكَ وَلَا تُحَدِّثْ الْحِكْمَةَ لِلسُّفَهَاءِ فَيُكَذِّبُوكَ وَلَا تَمْنَعْ الْعِلْمَ أَهْلَهُ فَتَأْثَمَ وَلَا تَضَعْهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ فَتُجَهَّلَ إِنَّ عَلَيْكَ فِي عِلْمِكَ حَقًّا كَمَا أَنَّ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ حَقًّا
[Yusuf bin Musak] jakinarazi digu [Ishaq bin Sulaimanek] [Harisek] [Salman bin Sumair]-ek [Katsir bin Murrah]-ek esan digula: 'Ez hitz egin gezurrez jakintsuekin, gorroto izango baitituzte, eta ez hitz egin jakinduriaz ergelekin, ukatu egingo baitituzte, eta ez debekatu ezagutza duten pertsonei beren ezagutza ematea, bekatariak izango zaretelako, eta ez jarri ezagutza bere adituez gain beste inoren eskuetan, engainatuko zaituztelako. Izan ere, zure ezagutzarekiko betebeharra duzu, zure aberastasunarekiko betebeharra duzun bezala'.
