Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Seien Sie morgens ein Lernender oder ein Lernender
Imam Darimi : 341
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا سَلَّامٌ هُوَ ابْنُ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْهَزْهَازِ يُحَدِّثُ عَنْ الضَّحَّاكِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا وَلَا خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا
Uns wurde berichtet, dass [Al Mu'alli bin `Asad] uns [Sallam Ibn Abu Muthi'] mitgeteilt hat, er sagte: "Ich hörte [Abu Al Haz Haz] von [Adl Dlahak] überliefern, er sagte: [Abdullah ibn Mas'ud] sagte: "Sei am Morgen ein Alim (Lehrer des Wissens) oder ein Gelehrter (Sucher nach Wissen), und es gibt nichts Besseres als beides."
SFITNA AM ENDE DER ZEITEN: GLAUBE AM MORGENS, UNGLAUBE AM NACHMITTAG
Imam Darimi : 342
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ
Es wurde uns von [Al Hakim bin Mubarak] von [Al Walid bin Muslim] von [Al Walid bin Sulaiman] von ['Ali bin Yazid] von [Al Qasim Abu Abdur Rahman] von [Abu Umamah] vom Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam berichtet: "Es wird Versuchungen geben, es wird einen Menschen geben, der morgens glaubt und abends ungläubig ist, außer denen, die Allah mit Wissen belebt."
ENGEL BREITEN IHRE FLÜGEL FÜR DIE WISSENSSUCHER AUS
Imam Darimi : 343
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ رِيَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا وَلَا تَغْدُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ فَإِنَّ مَا بَيْنَ ذَلِكَ جَاهِلٌ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَبْسُطُ أَجْنِحَتَهَا لِلرَّجُلِ غَدَا يَبْتَغِي الْعِلْمَ مِنْ الرِّضَا بِمَا يَصْنَعُ
Abu Al-Mughirah hat uns berichtet, Al-'Auza'i hat es mir erzählt und Harun bin Riyab hat mir von Abdullah bin Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert, dass dieser sagte: „Sei am Morgen ein Gelehrter oder ein gelehrter Mann und sei nichts anderes, denn alles andere ist Unwissenheit. Wahrlich, die Engel breiten stets ihre Flügel für denjenigen aus, der am Morgen nach Wissen strebt, aus Freude über das, was er tut.“
Der Vorteil von Geistlichen, die Gutes lehren, gegenüber Experten der Anbetung
Imam Darimi : 344
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلَيْنِ كَانَا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَحَدُهُمَا كَانَ عَالِمًا يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ثُمَّ يَجْلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَالْآخَرُ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ هَذَا الْعَالِمِ الَّذِي يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ثُمَّ يَجْلِسُ فَيُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ عَلَى الْعَابِدِ الَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ رَجُلًا
Abu Al-Mughirah berichtete uns, dass Al-Auza'i von Al-Hasan sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde nach zwei Personen vom Stamm der Banu Isra'il gefragt. Der eine war ein Gelehrter, der die Pflichtgebete verrichtete und anschließend in der Versammlung Gutes lehrte. Der andere fastete tagsüber und verbrachte die Nacht mit Gebeten. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde gefragt, wer von beiden höher zu bewerten sei. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Die Vorzüge eines Gelehrten, der die Pflichtgebete verrichtet und anschließend in der Versammlung Gutes lehrt, im Vergleich zu einem Experten im Gottesdienst, der tagsüber fastet und die Nacht mit Gebeten erfüllt, entsprechen meinen Vorzügen im Vergleich zu denen des Geringsten unter euch.‘“
SUMAIR BIN 'ABDUR RAHMANS TRAUM ÜBER JIBRILS RAT
Imam Darimi : 345
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا سُمَيْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُصُّ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَذْكُرُ الْعِلْمَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَمَيَّلْتُ إِلَى أَيِّهِمَا أَجْلِسُ فَنَعَسْتُ فَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ مَيَّلْتَ إِلَى أَيِّهِمَا تَجْلِسُ إِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مَكَانَ جِبْرَائِيلَ مِنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Nachdem er uns [Al Hasan bin Rabi'] von [Abdullah bin 'Ubaidullah] von [Hasan bin Dzakwan] von [Ibn Sirin] berichtet hatte, sagte er: „Ich betrat die Moschee. Dort erzählte Sumair bin 'Abdur Rahman Geschichten, während Humaid bin Abdur Rahman im Gebetsraum lehrte. Ich war unschlüssig, welchem der beiden Majlis ich mich anschließen sollte. Offensichtlich war ich dann müde. Plötzlich erschien mir jemand im Traum und sagte: ‚Du bist unschlüssig, welchem der beiden du dich anschließen sollst? Weißt du denn nicht, dass Jibrils Platz im Rat von Humaid bin Abdur Rahman ist?‘“
Das Prinzip der Forderung nach Wissen und die Position der Ulama
Imam Darimi : 346
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّي أَتَيْتُكَ مِنْ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ قَالَ لَا قَالَ وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ قَالَ لَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظِّهِ أَوْ بِحَظٍّ وَافِرٍ
Nasr bin Ali berichtete uns, dass Abdullah bin Daud von Ashim bin Raja bin Haiwah von Daud bin Jamil von Katsir bin Qais berichtete: „Ich saß mit Abu Darda (möge Allah mit ihm zufrieden sein) in der Moschee von Damaskus. Plötzlich kam ein Mann und sagte: ‚O Abu Darda, ich bin aus Medina zu dir gekommen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wollte den Hadith, den du vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert hast, erhalten.‘ Abu Darda fragte: ‚Was hat dich hierher geführt, vielleicht Handel?‘ Er antwortete: ‚Nein.‘ Abu Darda fragte erneut: ‚Gab es einen anderen Grund?‘ Er antwortete: ‚Nein.‘“ Abu Darda berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer einen Weg beschreitet, um Wissen zu erlangen, dem ebnet Allah den Weg ins Paradies, und die Engel breiten ihre Flügel aus Freude über den Wissenssuchenden aus. Wahrlich, für den Wissenssuchenden bitten die Bewohner der Himmel und der Erde stets um Vergebung, selbst der Wal im Wasser. Die Überlegenheit des Wissensbesitzers gegenüber Seinen Dienern (anderen) ist wie die Überlegenheit des Mondes gegenüber allen Sternen. Wahrlich, Gelehrte sind die Erben der Propheten, und die Propheten haben weder Dinar noch Dirham vererbt, sondern Wissen. Wer es annimmt, hat seinen Anteil oder einen reichlichen Anteil erhalten.‘“
MENSCHEN, DIE GÜTE LEHREN, WERDEN VON ALLEN UM VERGEBUNG GEBETEN
Imam Darimi : 347
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُعَلِّمُ الْخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُوتُ فِي الْبَحْرِ
Uns wurde Folgendes überliefert: [Muhammad bin 'Uyainah] von [Abu Ishaq Alfazari] von [Al A'masy] von [Syimr bin 'Athiyah] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibnu'Abbas], der sagte: „Für wen auch immer Gutes gelehrt wird, für den bittet alles um Vergebung, sogar die Wale im Meer.“
Gott macht den Weg in den Himmel für diejenigen leicht, die nach Wissen suchen
Imam Darimi : 348
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
Ahmad bin Abdullah bin Yunus hat uns berichtet, dass Za'idah von Al-A'masy von Abu Salih von Abi Hurairah (radiyallahu 'anhu) sagte: Rasulullah (sallallahu 'alaihi wa sallam) sagte: "Keiner von euch begibt sich auf den Weg, um Wissen zu erlangen, ohne dass Allah ihm den Weg zum Paradies erleichtert, und wer sein Wissen nicht sofort in die Praxis umsetzt, der wird seinen Ruhm nicht mehren können."
Das Prinzip des Gehens, um Wissen zu erlangen
Imam Darimi : 349
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ عَنْ يَعْقُوبَ هُوَ الْقُّمِّيُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا سَلَكَ رَجُلٌ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ الْعِلْمَ إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَنْ يُبْطِئْ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
Es wurde uns von [Ismail bin Iban] von [Ja'kub Al Qummi], von [Harun bin 'Antarah] von [seinem Vater] von [Ibn Abbas] (radiyallahu 'anhu) überliefert, der sagte: „Niemand wandert mit dem Ziel, Wissen zu erlangen, es sei denn, Allah erleichtert ihm den Weg zum Paradies. Wer sein Wissen nicht sofort in die Praxis umsetzt, wird seinen Ruhm nicht erlangen.“
Wer nach dem Guten sucht, bekommt laut dem Koran immer Hilfe
Imam Darimi : 350
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مُطَرِّفٍ { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } قَالَ هَلْ مِنْ طَالِبِ خَيْرٍ فَيُعَانَ عَلَيْهِ و أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ عَنْ ضَمْرَةَ قَالَ طَالِبُ عِلْمٍ
Muhammad bin Kathir berichtete uns von Ibn Syaudzab, der von Mutharrif überliefert wurde: „WA LAQAD YASSARNAL QUR`ANA LIDZ DZIKRI FAHAL MIN MUDZ DZAKIR“ (Wir haben den Koran wahrlich leicht verständlich gemacht; gibt es denn jemanden, der ihn lernen will?). Er sagte: „Wird demjenigen, der nach dem Guten strebt, nicht stets geholfen?“ Marwan berichtete von Dlamrah: „Mudzdzakir bedeutet der Wissenssuchende.“
ABU DARDA‘ BEGRÜSST WISSENSSUCHER MIT GLÜCKWÜNSCHEN
Imam Darimi : 351
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ هُوَ الْقُمِّيُّ عَنْ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا رَأَى طَلَبَةَ الْعِلْمِ قَالَ مَرْحَبًا بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى بِكُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Isma'il bin Abaan] uns [Ya'qub Al Qummi] von [Amir bin Ibrahim] mitgeteilt hat, dass dieser sagte: "[Abu Darda'] radiliallahu 'anhu, wenn er Wissenssuchende (Studenten) sah, sagte er stets: 'Willkommen, Wissenssuchende', und er radiliallahu 'anhu sagte: 'Rasulullah sallallahu `Alaihi Wa sallam hat ein Zeugnis für euch alle'."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEVORZUGT DEN WISSENSCHAFTLICHEN RAT VOR DEM GEBETSRAT
Imam Darimi : 352
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَجْلِسَيْنِ فِي مَسْجِدِهِ فَقَالَ كِلَاهُمَا عَلَى خَيْرٍ وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ أَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَدْعُونَ اللَّهَ وَيَرْغَبُونَ إِلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ وَأَمَّا هَؤُلَاءِ فَيَتَعَلَّمُونَ الْفِقْهَ أَوْ الْعِلْمَ وَيُعَلِّمُونَ الْجَاهِلَ فَهُمْ أَفْضَلُ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا قَالَ ثُمَّ جَلَسَ فِيهِمْ
Uns wurde berichtet, dass Abdullah bin Yazid uns von Abdur Rahman bin Ziyad bin An'um von Abdur Rahman bin Rafi' von Abdullah bin 'Amr Folgendes mitgeteilt hat: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging in seiner Moschee durch zwei Versammlungen und sagte dann: „Beide Versammlungen sind gut, doch eine ist wichtiger. Die einen beten zu Allah und hoffen auf Sein Wohlgefallen. Wenn Er will, wird Er es gewähren, und wenn Er will, wird Er es auch nicht gewähren. Die anderen vertieften ihr Fiqh und anderes Wissen und lehrten dann diejenigen, die es nicht wussten. Diese sind wichtiger, und ich wurde als Lehrer gesandt.“ Der Überlieferer sagte: „Dann setzte er sich zu ihnen.“
WISSEN IST BESSER ALS TATEN, GEMÄSS MUTARRIF
Imam Darimi : 353
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ إِنَّ الْعِلْمَ خَيْرٌ مِنْ الْعَمَلِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Yazid] uns [Al Mas'udi] von ['Aun bin Abdullah] von [Mutharrif bin Abdullah bin As Syakhir] mitgeteilt hat: „Er sagte zu seinem Sohn: 'O mein Sohn, Wissen ist besser als Praxis'“.
Die Bedeutung von Weisheitssätzen
Imam Darimi : 354
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يَقُولُ لَيْسَ هَدِيَّةٌ أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ حِكْمَةٍ تُهْدِيهَا لِأَخِيكَ
Hat uns [Abdullah bin Yazid] erzählt, hat uns erzählt [Haiwah] erzählt, hat uns erzählt [Syurahbil bin Syarik]: „Er hörte einmal [Abu Abdur Rahman Al Hubuli] sagen: ‚Es gibt kein wichtigeres Geschenk, das man seinem Bruder machen kann, als einen Satz, der Weisheit enthält.‘“
Der Vorrang von wissenden Menschen vor Gottesdienstexperten
Imam Darimi : 355
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْمُجْتَهِدِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ خَمْسُ مِائَةِ سَنَةٍ حُضْرُ الْفَرَسِ الْمُضَمَّرِ السَّرِيعِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Imran] uns mitgeteilt hat, dass [Yahya bin Yaman] uns mitgeteilt hat, dass [Muhammad bin 'Ajlan] von [Az Zuhri] sagte: „Die Überlegenheit eines Gelehrten gegenüber einem Mujtahid (Gebetsexperten) beträgt hundert Grade, und für jeweils zwei Grade (ist der Abstand) fünfhundert Jahre, die ein sehr schnelles Pferd zurücklegt.“
Interpretation des Verses über den Grad eines Lernenden
Imam Darimi : 356
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ { يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } قَالَ يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا بِدَرَجَاتٍ
Hat uns [Abdullah bin Yazid] hat uns [Haiwah] gesagt: "Hat mir [As Sakan bin Abu Karimah] von [Ikrimah] -ehemaliger Sklave von Ibn Abbas radliallahu 'anhu- von [Ibnu Abbas] radliallahu 'anhu gesagt: "(Bei der Auslegung des Verses: 'YARFA'ILLAHULLADZINA `AMANU MINKUM WALLADZINA `UTUL 'ILMA DARAJAAT' ("Allah hat diejenigen, die glaubten, über euch alle erhoben, und diejenigen, denen das Buch gegeben wurde, um mehrere Stufen.");
GROSSE BELOHNUNG FÜR DIEJENIGEN, DIE IM ZUSTAND DER SUCHE NACH WISSEN STERBEN
Imam Darimi : 357
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَاءَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِيُحْيِيَ بِهِ الْإِسْلَامَ فَبَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّينَ دَرَجَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ
Bisyr bin Thabit Al Bazzar hat uns von Nashr bin Al Qasim von Muhammad bin Ismail von Amr bin Katsir von Al Hasan berichtet, dass er sagte: „Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam: 'Wer stirbt, während er nach Wissen strebt, um die Religion des Islam wiederzubeleben (zu erheben), dessen Rang im Himmel wird sich nur um eine Stufe von dem der Propheten 'alaihimussalam' unterscheiden.“
UMAR HAT EIN DRITTEL DES WISSENS NACH IBRAHIM HINTERLASSEN
Imam Darimi : 358
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مِهْرَانُ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ ذَهَبَ عُمَرُ بِثُلُثَيْ الْعِلْمِ فَذَكَرْتُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ ذَهَبَ عُمَرُ بِتِسْعَةِ أَعْشَارِ الْعِلْمِ
[Muhammad bin Humaid] hat uns erzählt, dass [Mihran] uns erzählt hat, dass [Abu Sinan] von [Abu Ishak] von ['Amr bin Maimun] erzählt hat: "Umar (starb) hat ein Drittel des Wissens hinterlassen", ich erwähnte dies gegenüber [Ibrahim], woraufhin er sagte: "Umar hinterließ neun Zehntel des Wissens".
Die Bedeutung des Studiums und der Diskussion des Korans
Imam Darimi : 359
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ هَارُونَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتَذَاكَرُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا أَظَلَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي بِهِ الْعِلْمَ سَهَّلَ اللَّهُ طَرِيقَهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
Bisyr bin Thabit berichtete uns, Syu'bah, von Yazid bin Abu Khalid, von Harun, von seinem Vater, von Ibn Abbas (radiyallahu 'anhu), dass er sagte: „Es ist kein Volk, das sich in einem Haus Allahs (einer Moschee) versammelt, den Koran studiert und darüber diskutiert, es sei denn, der Engel bedeckt sie mit seinen Flügeln, sodass sie sich einem anderen Gespräch zuwenden. Und wem der Weg des Wissenserwerbs geebnet wird, dem macht Allah den Weg zum Paradies leicht; und wessen Weg keine rechtschaffenen Taten vollbringt, dem wird er am Tag der Auferstehung nicht den geringsten Nutzen bringen.“
Engel beschützen mit ihren Flügeln Wissenssuchende
Imam Darimi : 360
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ قَالَ أَلَا أُبَشِّرُكَ قُلْتُ بَلَى فَقَالَ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ
Amr ibn Aschim berichtete uns, Hammad Ibn Salama, von Aschim, von Zirrin: „Früh am Morgen suchte ich Shafwan ibn Assal al-Muradi auf und wollte ihn nach dem Abwischen der Oberseite des Khuf (einer Art Lederschuh) fragen. Er fragte: ‚Was hat dich veranlasst, zu mir zu kommen?‘ Ich antwortete: ‚Um Wissen zu erlangen.‘ Er fragte: ‚Soll ich dir eine gute Nachricht überbringen?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Da sagte er: ‚Dieser Hadith wurde dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert. Er sagte: ‚Die Engel beschützen diejenigen, die nach Wissen streben, mit ihren Flügeln, weil sie mit dem, wonach sie suchen, zufrieden sind.‘“
