Имам Дарими (الامام الدارمي) - 3469 Хадисы
ХАДИС ДОЛЖЕН БЫТЬ ПЕРЕДАН ТАК, КАК ЕГО СЛЫШАЛИ, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ ЕГО ДОСТОВЕРНОСТЬ
Имам Дарими : 321
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ كَانَ الشَّعْبِيُّ وَالنَّخَعِيُّ وَالْحَسَنُ يُحَدِّثُونَ بِالْحَدِيثِ مَرَّةً هَكَذَا وَمَرَّةً هَكَذَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُمْ لَوْ حَدَّثُوا بِهِ كَمَا سَمِعُوهُ كَانَ خَيْرًا لَهُمْ
Абдуллах бин Саид сообщил нам, что Ибн Улайя передал от Ибн Ауна, который сказал: «Однажды Ас-Шаби, Ан-Нахаи и Аль-Хасан передали хадис (с определенной формулировкой), а затем (с другой формулировкой). Я передал это Мухаммаду бин Сирину, и он сказал: «Если они передадут определенный хадис точно так, как слышали его, это будет лучше».
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛАХНАНА В ХАДИСЕ И ВАЖНОСТЬ ТОЧНОСТИ
Имам Дарими : 322
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَثَّامٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ إِنِّي لَأَسْمَعُ الْحَدِيثَ لَحْنًا فَأَلْحَنُ اتِّبَاعًا لِمَا سَمِعْتُ
Он рассказал нам [Мухаммад ибн аль-Ала`], он рассказал нам [Атсам] от [аль-Амаси], от [Умары ибн Умайра], от [Абу Мамара] он сказал: «Однажды я услышал хадис, который можно перевести как «лахнан» (в смысле таквиля), и я истолковал его так, как услышал».
Сны О тавусе и важное послание Посланника Аллаха (салаллаху алейхи васаллам)
Имам Дарими : 323
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ رَأَى مُجَاهِدٌ طَاوُسًا فِي الْمَنَامِ كَأَنَّهُ فِي الْكَعْبَةِ يُصَلِّي مُتَقَنِّعًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ اكْشِفْ قِنَاعَكَ وَأَظْهِرْ قِرَاءَتَكَ قَالَ فَكَأَنَّهُ عَبَّرَهُ عَلَى الْعِلْمِ فَانْبَسَطَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ
Он рассказал нам, что [Бисир бин аль-Хакам] передал нам [Суфьян] от [Ибрахима бин Майсары], что [Муджахид] видел во сне Тавуса. Он находился у Каабы, совершая молитву, закрыв лицо тканью, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоял у дверей Каабы. Он сказал ему: «О Абдулла, сними ткань, закрывающую твое лицо, и покажи свое чтение». Он сказал: «Это было похоже на то, как если бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал обзор знаний, после чего Тавус стал более открытым и часто рассказывал хадисы».
МИР РАЗРУШЕН, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ИЩУТ ДОБРА
Имам Дарими : 324
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا مُتَعَلِّمَ خَيْرٍ أَوْ مُعَلِّمَهُ
Он передал нам [Абдулла бин Мухаммад], передал нам [Ибн Яман] от [Ибн Цаубана] от [его отца] от [Абдуллы бин Дламры] от [Кааба], что он сказал: «Мир проклят, и всё в нём проклято, кроме охотника за добром или учителя».
ЛЮДИ ДЕЛЯТСЯ НА ДВЕ ЧАСТИ: РАЗУМНЫЕ И ОБУЧАЮЩИЕСЯ
Имам Дарими : 325
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ النَّاسُ عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ هَمَجٌ لَا خَيْرَ فِيهِ
[Мухаммад бин Касир] передал нам от [Аль-Аузаи], от [Бахира], от [Халида бин Ма'дана], что он сказал: «Люди делятся на две группы: ученые (те, кто учит) и студенты; кроме того, есть люди низшего сословия, не обладающие никакими добродетелями».
СМЕРТЬ КЛАРАКТОРА ПОХОЖА НА КРАХ ЧЕГО-ТО, ЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЧАТОЧНО
Имам Дарими : 326
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ كَانُوا يَقُولُونَ مَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الْإِسْلَامِ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ مَا اخْتَلَفَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ
[Бисир бин Хакам] сообщил нам, что [Абдулла бин Раджаб] передал нам от [Хишама] от [Хасана], что тот сказал: «Говорят, что смерть учёного подобна слезе, которую невозможно заклеить, пока есть день и ночь».
ОБЪЕМ ЗНАНИЙ ВАЖНЕЕ МОЛИТВ СУННЫ
Имам Дарими : 327
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا مُنْذِرٌ هُوَ ابْنُ النُّعْمَانِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ مَجْلِسٌ يُتَنَازَعُ فِيهِ الْعِلْمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَدْرِهِ صَلَاةً لَعَلَّ أَحَدَهُمْ يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيَنْتَفِعُ بِهَا سَنَةً أَوْ مَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ
Он передал нам [Юсуф бин Муса], [Ибрахим бин Муса], [Мухаммад бин Хасан ас-Шанани], [Мундзир ибн ан-Нуман] от [Вахаба бин Мунаббиха], что «Собрания, проводимые для обсуждения знаний, для меня предпочтительнее тех, которые используются для молитвы (сунны), потому что кто знает, услышит ли кто-нибудь из вас слово, которое может быть полезно в течение года или всей жизни».
СУФЬЯН: ВАЖНОСТЬ ПОИСКА ЗНАНИЙ В ИНТЕРЕСАХ РЕЛИГИИ
Имам Дарими : 328
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ مَا أَعْلَمُ عَمَلًا أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ وَحِفْظِهِ لِمَنْ أَرَادَ اللَّهَ بِهِ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ إِنَّ النَّاسَ لَيَحْتَاجُونَ إِلَى هَذَا الْعِلْمِ فِي دِينِهِمْ كَمَا يَحْتَاجُونَ إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي دُنْيَاهُمْ
Доложил нам [Якуб бин Ибрахим], [Ваки'], что он сказал: [Суфьян] сказал: «Я не знаю лучшего способа, чем стремиться к знаниям и хранить их для тех, кому пожелает Аллах». Суфьян также сказал: Сказал аль-Хасан бин Салих: «Людям нужны эти знания для своей религии так же, как им нужны знания для еды и питья в их мире».
ОДИНАКОВЫЕ ПРЕИМУЩЕСТВА ДЛЯ УЧЕНЫХ И РАБОТНИКОВ
Имам Дарими : 329
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَا حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ تَعَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ الْعِلْمُ فَإِنَّ قَبْضَ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ وَإِنَّ الْعَالِمَ وَالْمُتَعَلِّمَ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ
Абу Нуайм сказал нам, а Джафар бин Аун сказал: «Мисар передал нам от Амра бин Мурры, от Салима бин Абу аль-Джаада сказал: Абу Дарда сказал, да будет доволен им Аллах: «Учитесь, прежде чем знания будут отняты, ибо знания отнимаются со смертью ученых. Воистину, благочестивые (которые учили знаниям) и ученые (которые стремились к знаниям) получают одинаковую награду».
ОБЯЗАННОСТЬ ЛЮДЕЙ, ЧИТАЮЩИХ КОРАН, СТАТЬ ФАКТИЧЕСКИМИ
Имам Дарими : 330
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ الضَّحَّاكِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ قَالَ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَنْ يَكُونَ فَقِيهًا
Харун бин Муавия передал нам от Хафша бин Гияца, от Абу Абдуллы аль-Хурасани, от Ад-Длахака: «Но все вы будьте раббанийюн, потому что вы всегда учите Книге» (Сура Али-Имран, 79) сказал: «Обязанность каждого, кто читает Коран, – быть факихом (глубоко знать его смысл или содержание)».
ЗНАЧЕНИЕ «РАББАНИЙЮН» В КОРАНЕ
Имам Дарими : 331
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ الْحَسَنِ { لَوْلَا يَنْهَاهُمْ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ } قَالَ الْحُكَمَاءُ الْعُلَمَاءُ
Хасан передал нам [Харун бин Муавия] от [Хафша] от [Аш'ата бин Саввара] от [Хасана], комментируя аят: «ЛАУЛАА ЯНХАХУМУР РАББАНИЯЮНА ВАЛЬ АХБААР» (Почему их благочестивые люди, их священники не помешали им, сура Аль-Майда 63), и сказал: «Раббанияйун означает благочестивых вождей».
УЛЬМА, ЯВЛЯЮЩИЙСЯ ЭКСПЕРТОМ В ФИКИХЕ, ЯВЛЯЕТСЯ УЛЬМА-РАББАНИ
Имам Дарими : 332
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ { كُونُوا رَبَّانِيِّينَ } قَالَ عُلَمَاءُ فُقَهَاءُ
Нам передал [Мухаммад бин Уяйна] от [Абу Исхака аль-Фазари], от [Ата бин ас-Саиба], от [Саида бин Джубайра], что он сказал: «Станьте все вы Раббанийюн», — сказал он, имея в виду ученых, являющихся экспертами в области юриспруденции.
ЗНАНИЕ — ЭТО ЗАПОМИНАНИЕ, РАСКРЫТИЕ, СЛУШАНИЕ, МОЛЧАНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ
Имам Дарими : 333
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ يُرَادُ لِلْعِلْمِ الْحِفْظُ وَالْعَمَلُ وَالِاسْتِمَاعُ وَالْإِنْصَاتُ وَالنَّشْرُ
Докладывая нам, [Убайдуллах бин Саид] сказал: «Я слышал, как [Суфьян бин Уяйна] говорил: «Под знанием понимается запоминание, совершение добрых дел, слушание, молчание и распространение».
ПРИНЦИП ПРАКТИКИ ЗНАНИЯ И СПЕЦИАЛИЗАЦИИ В БОГОСЛУЖЕНИИ
Имам Дарими : 334
قَالَ و أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ أَجْهَلُ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ مَا يَعْلَمُ وَأَعْلَمُ النَّاسِ مَنْ عَمِلَ بِمَا يَعْلَمُ وَأَفْضَلُ النَّاسِ أَخْشَعَهُمْ لِلَّهِ
Рассказчик сказал: «Мухаммад Абу Абдулла передал мне от Суфьяна ибн Уяйны, что тот сказал: „Самый глупый человек — тот, кто не применяет свои знания на практике, а самый разумный человек — тот, кто применяет свои знания на практике, и самый благородный человек — тот, кто наиболее смирен в поклонении Аллаху“».
ДВЕ ГРУППЫ ЖАДНЫХ ЛЮДЕЙ: ИЩУЩИЕ ЗНАНИЙ И ИЩУЩИЕ МИРА
Имам Дарими : 335
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ مَنْهُومٌ فِي الْعِلْمِ لَا يَشْبَعُ مِنْهُ وَمَنْهُومٌ فِي الدُّنْيَا لَا يَشْبَعُ مِنْهَا فَمَنْ تَكُنِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ وَبَثَّهُ وَسَدَمَهُ يَكْفِي اللَّهُ ضَيْعَتَهُ وَيَجْعَلُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَمَنْ تَكُنِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَبَثَّهُ وَسَدَمَهُ يُفْشِي اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَيَجْعَلُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ لَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيرًا وَلَا يُمْسِي إِلَّا فَقِيرًا
Нам передал [Абдуллах бин Джафар Ар Раки] от [Убайдуллаха бин Амра], от [Зайда ибн Абу Унайсы], от [Сайяра], от [Аль Хасана]: «Есть две группы жадных людей, которые никогда не насыщаются. Во-первых, те, кто жаждет знаний, и во-вторых, те, кто жаждет мирских благ. Кто сделает загробную жизнь своей целью, девизом и любимым делом, тому Аллах восполнит недостаток (его деяний), и Аллах наполнит его сердце богатством. А кто сделает мирские блага своей целью, девизом и страстью, тому Аллах наполнит его богатством и сделает бедностью его глаза, и тогда он будет лишь бедным человеком утром и вечером».
РАЗНИЦА МЕЖДУ ВЛАДЕЛЬЦАМИ ЗНАНИЙ И ВЛАДЕЛЬЦАМИ МИРА
Имам Дарими : 336
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ عَوْنٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ صَاحِبُ الْعِلْمِ وَصَاحِبُ الدُّنْيَا وَلَا يَسْتَوِيَانِ أَمَّا صَاحِبُ الْعِلْمِ فَيَزْدَادُ رِضًا لِلرَّحْمَنِ وَأَمَّا صَاحِبُ الدُّنْيَا فَيَتَمَادَى فِي الطُّغْيَانِ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ { كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى } قَالَ وَقَالَ الْآخَرُ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }
Джафар бин Аун передал нам от Абу Умайса: «Абдулла сказал: «Есть две группы, которые никогда не чувствуют себя сытыми, а именно обладатели знаний и обладатели мирских благ, и это не одно и то же. Что касается обладателей знаний, они все больше склонны принимать Ар-Рахман, а обладатели мирских благ всегда выходят за пределы (возрастают тирания)». Затем Абдулла прочитал: «КАЛЛА ИННАЛЬ ИНСААНА ЛАЙАТГАА АН РААХУС ТАГНАА» (Знай! Воистину, человек выходит за пределы, потому что считает себя вседостаточным). Он также сказал, что другие сказали: «Среди Его рабов боятся только улемы».
ТОЛКОВАНИЕ СТИХА «ВОИСТИНУ, ТЕ, КТО БОЯТСЯ АЛЛАХА, ЯВЛЯЮТСЯ УЛЕМАМИ»
Имам Дарими : 337
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } قَالَ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ
Он сказал нам [Мухаммад бин Хумайд], сказал нам [Ибрахим бин Мухтар], сказал нам [Анбаса бин аль-Азхар], от [Симака бин Харба], от [Икримы], от [Ибн Аббаса], да будет доволен им Аллах, – он прокомментировал этот аят: «Воистину, боящиеся Аллаха среди Его рабов – только учёные». Он сказал: «Боящийся Аллаха – благочестивый человек».
ДВЕ ГРУППЫ, КОТОРЫЕ НИКОГДА НЕ УДОВЛЕТВОРЕНЫ: ИЩУЩИЕ ЗНАНИЙ И ИЩУЩИЕ МИРА
Имам Дарими : 338
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا
Он рассказал нам, что [Исмаил бин Ибан] рассказал нам, что [Абдулла бин Идрис] от [Лайтса], от [Тавуса], от [Ибн Аббаса], да будет доволен им Аллах, сказал: «Есть две группы людей, которые жадны и никогда не насыщаются: первые стремятся к знаниям, а вторые — к мирским благам».
НАГРАДЫ ДЛЯ ИЩЕТЕШИХ ЗНАНИЙ ПО СЛОВАМ ПОсланника Аллаха (салаллаху алейхи васаллам)
Имам Дарими : 339
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَأَدْرَكَهُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنْ الْأَجْرِ فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْهُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ الْأَجْرِ
Он рассказал нам, что [Марван бин Мухаммад] рассказал нам, что [Язид бин Рабиа Ас-Шанани] рассказал нам, что [Рабиа бин Язид] сказал: «Однажды я слышал, как [Вациллах бин аль-Аска] сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто ищет знания и получает их, тот получает две награды. А кто (кто ищет знания) и не получает их, тот получит награду».
МОЛИТВА ПРОРОКА ДАВИДА (мир ему) О ПОЛОЖЕНИИ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ БОЯТСЯ АЛЛАХА
Имам Дарими : 340
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ عَبَّاسٍ الْعَمِّيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي تَعَالَيْتَ فَوْقَ عَرْشِكَ وَجَعَلْتَ خَشْيَتَكَ عَلَى مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فَأَقْرَبُ خَلْقِكَ مِنْكَ مَنْزِلَةً أَشَدُّهُمْ لَكَ خَشْيَةً وَمَا عِلْمُ مَنْ لَمْ يَخْشَكَ وَمَا حِكْمَةُ مَنْ لَمْ يُطِعْ أَمْرَكَ
Нам передали, что [Абдуллах бин Мухаммад бин Абу Шайба] рассказал нам, что [Марван бин Муавия] от [Ауфа] от [Аббаса аль-Амми] сказал: «Мне дошло, что пророк Давид, мир ему, сказал в своей молитве: „Слава Тебе, о Аллах, Ты мой Господь, Ты превыше всего на Твоем Престоле, и Ты сделал так, что все, кто на небесах и на земле, боятся Тебя, а также самые близкие из Твоих творений, кто превыше всего боится Тебя, а те, кто не боится Тебя, не считаются обладающими знанием, и нет мудрости для тех, кто не повинуется Тебе“».
