Imam Darimi : 3261
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ الْبَكْرِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مَنْ قَرَأَ آلَ عِمْرَانَ فَهُوَ غَنِيٌّ وَالنِّسَاءُ مُحَبِّرَةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد مُحَبِّرَةٌ مُزَيِّنَةٌ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي اسان کي [اسرائيل] ٻڌايو آهي [ابو اسحاق] کان [سليمان بن حنظله البڪري] چيو آهي ته؛ [عبدالله بن مسعود] چيو آهي ته؛ جيڪو به علي عمران جو خط پڙهي ٿو اهو امير ماڻهو آهي، جڏهن ته جيڪڏهن هو عورت آهي ته اهو هڪ زينت وارو ماڻهو آهي. [ابو محمد] چيو ته؛ محبره جو مطلب آهي هڪ عورت جيڪا سينگاريل هجي.
Imam Darimi : 3262
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ مَنْ قَرَأَ آخِرَ آلِ عِمْرَانَ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ
اسان کي [اسحاق بن عيسيٰ]، [ابن لحية]، [يزيد بن ابو حبيب]، [ابو الخير]، [عثمان بن عفان] ٻڌايو آهي ته: جيڪو رات جو علي عمران جي خط جي پڇاڙي پڙهي ٿو، ان لاءِ رات جي نماز جو ثواب لکيو ويندو.
Imam Darimi : 3263
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى اللَّيْلِ
اسان کي [محمد بن المبارڪ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [شداقه بن خالد] ٻڌايو آهي ته [يحييٰ بن الحارث] ۽ [مڪحل] چيو آهي ته: جيڪو به جمعي جي ڏينهن علي عمران جو خط پڙهندو، فرشتا ان لاءِ رات تائين دعا ڪندا رهندا.
Imam Darimi : 3264
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ حَدَّثَنِي جَابِرٌ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيمَا وَقَعَ فِيهِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ نِعْمَ كَنْزُ الصُّعْلُوكِ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ يَقُومُ بِهَا فِي آخِرِ اللَّيْلِ
اسان کي [القاسم بن سلام ابو عبيد] ٻڌايو آهي ته، مون کي [عبيدالله الاسيجائي] ٻڌايو آهي ته، مون کي [مصر] ٻڌايو آهي ته، مون کي [جابر] ٻڌايو آهي ته ان سان ڪجهه به ٿيڻ کان اڳ، [اشيابي] کان، هن چيو ته، [عبدالله] چيو ته، غريب جو بهترين خزانو علي عمران جو خط آهي جيڪو هو رات جي آخر ۾ نماز پڙهندو آهي.
Imam Darimi : 3265
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ قَالَ أَصَابَ رَجُلٌ دَمًا قَالَ فَأَوَى إِلَى وَادِي مَجَنَّةٍ وَادٍ لَا يُمْسِي فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَصَابَتْهُ حَيَّةٌ وَعَلَى شَفِيرِ الْوَادِي رَاهِبَانِ فَلَمَّا أَمْسَى قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ هَلَكَ وَاللَّهِ الرَّجُلُ قَالَ فَافْتَتَحَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ قَالَا فَقَرَأَ سُورَةً طَيِّبَةً لَعَلَّهُ سَيَنْجُو قَالَ فَأَصْبَحَ سَلِيمًا قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَبُو السَّلِيلِ ضُرَيْبُ بْنُ نُقَيْرٍ
اسان کي [محمد بن سعيد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبد السلام] ٻڌايو آهي ته [الجريري] کان [ابو العاص سليل] چيو ته؛ ڪو زخمي ۽ رت وهندڙ هو. هن جاري رکيو؛ پوءِ اهو ماڻهو ماجنه جي وادي ۾ رڪيو، هڪ وادي جتي ڪو به منجهند جو نه هوندو هو جيستائين هو چريو نه ٿئي، جڏهن ته وادي جي ڪناري تي ٻه پادري هئا. جڏهن اهو ماڻهو منجهند جو هو، ته هڪ پادري پنهنجي دوست کي چيو؛ الله جو قسم، ان شخص تي افسوس آهي. هن جاري رکيو؛ پوءِ ان شخص علي عمران جي خط جي شروعات پڙهي، پوءِ ٻنهي پادرين چيو؛ هن هڪ سٺو خط پڙهيو آهي، مون کي اميد آهي ته هو محفوظ هوندو. هن ٻيهر چيو؛ تنهنڪري اهو شخص محفوظ آهي. [ابو محمد] چيو؛ ابو العاص سليل دلوريب بن نقير آهي.
Imam Darimi : 3266
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ السَّبْعُ الطُّوَلُ مِثْلُ التَّوْرَاةِ وَالْمِئِينَ مِثْلُ الْإِنْجِيلِ وَالْمَثَانِي مِثْلُ الزَّبُورِ وَسَائِرُ الْقُرْآنِ بَعْدُ فَضْلٌ
اسان کي [معاذ بن هاني] ٻڌايو آهي اسان کي [ابراهيم بن ثهمان] اسان کي [عاشق] ٻڌايو آهي [المسيب بن رافع] کان، هن چيو ته؛ [عبدالله] چيو؛ جيئن سبعوث ثوال تورات وانگر آهي، المعين - المعون - بائيبل وانگر آهي، المتصاني زبور وانگر آهي، ۽ قرآن جا ٻيا سڀئي اکر اوليت رکن ٿا.
Imam Darimi : 3267
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ الْأَنْعَامُ مِنْ نَوَاجِبِ الْقُرْآنِ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي [زهير] کان [ابو اسحاق] کان [عبدالله بن خليفي] کان [عمر] تائين ٻڌايو آهي ته؛ سورة الانعام قرآن جو هڪ قيمتي اکر آهي.
Imam Darimi : 3268
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ فَاتِحَةُ التَّوْرَاةِ الْأَنْعَامُ وَخَاتِمَتُهَا هُودٌ
اسان کي [مسلم بن ابراهيم] ٻڌايو آهي [همام] [ابو عمران الجوني] کان [عبدالله بن رباح] [ڪعب] کان ٻڌايو آهي ته هن چيو ته توريت جو آغاز سورت الانعام آهي ۽ اختتام سورت هود آهي.
Imam Darimi : 3269
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْرَءُوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي، اسان کي [همام] ٻڌايو آهي، [ابو عمران الجوني] کان، [عبدالله بن رباح] کان ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جمعي جي ڏينهن سوره هود پڙهو'.
Imam Darimi : 3270
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا سُورَةَ هُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
اسان کي [مسلم بن ابراهيم] ٻڌايو آهي، اسان کي [همام] ٻڌايو آهي، اسان کي [ابو عمران الجوني] ٻڌايو آهي، [عبدالله بن رباح] کان، [ڪعب] کان، هن چيو ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جمعي جي ڏينهن سوره هود پڙهو'.
Imam Darimi : 3271
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَتْنَا عَبْدَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ الْكَهْفِ لَمْ يَخَفْ الدَّجَّالَ
اسان کي [ابو المغيره] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبده] ٻڌايو آهي ته [خالد بن معدان] چيو ته: جيڪو به سورة الڪهف جون ڏهه آيتون پڙهندو اهو دجال کان نه ڊڄندو.
Imam Darimi : 3272
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ مَنْ قَرَأَ آخِرَ سُورَةِ الْكَهْفِ لِسَاعَةٍ يُرِيدُ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ قَامَهَا قَالَ عَبْدَةُ فَجَرَّبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ
اسان کي [محمد بن ڪثير]، [العوزي]، [عبده]، [ضر بن حبيسي] کان ٻڌايو آهي ته: جيڪو به سورة الڪهف جي آخر ۾ پڙهندو آهي ڇاڪاڻ ته هو رات جو جاڳڻ چاهيندو آهي، اهو جاڳندو. [عبده] چيو؛ تنهنڪري اسان اهو ثابت ڪيو، اهو ظاهر ٿيو ته اسان وٽ ڪجهه اهڙو آهي.
Imam Darimi : 3273
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنْ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
اسان کي ابو نعمان ٻڌايو آهي ته اسان کي حسيم ٻڌايو آهي ته اسان کي ابو حسيم ٻڌايو آهي ته ابو مجلز ٻڌايو آهي ته قيس بن عبيد ٻڌايو آهي ته ابو سعيد خدري چيو آهي ته جيڪو به جمعي جي رات سورة الڪهف پڙهندو ان کي هڪ اهڙي نور سان روشن ڪيو ويندو جنهن جي روشني ان ۽ بيت العتيق جي وچ واري فاصلي تائين پهچندي.
Imam Darimi : 3274
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَتْنَا عَبْدَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ اقْرَءُوا الْمُنَجِّيَةَ وَهِيَ الم تَنْزِيلُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَقْرَؤُهَا مَا يَقْرَأُ شَيْئًا غَيْرَهَا وَكَانَ كَثِيرَ الْخَطَايَا فَنَشَرَتْ جَنَاحَهَا عَلَيْهِ وَقَالَتْ رَبِّ اغْفِرْ لَهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُكْثِرُ قِرَاءَتِي فَشَفَّعَهَا الرَّبُّ فِيهِ وَقَالَ اكْتُبُوا لَهُ بِكُلِّ خَطِيئَةٍ حَسَنَةً وَارْفَعُوا لَهُ دَرَجَةً
اسان کي [ابو المغيره] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبده] ٻڌايو آهي ته [خالد بن معدان] چيو ته؛ المنجية پڙهو، يعني الف لام ميم تنزيل - سورة السجده -. ڇاڪاڻ ته، مون کي خبر ملي ته هڪ ماڻهو آهي جيڪو صرف ان کي پڙهي ٿو ۽ ٻيو ڪو به خط نه ٿو پڙهي، جيتوڻيڪ هو هڪ اهڙو شخص هو جنهن ڪيتريون ئي غلطيون ڪيون آهن، تنهن ڪري خط جا پر هن ڏانهن پکڙجي ويا ۽ چيو: اي منهنجا رب، هن کي معاف ڪر، ڇاڪاڻ ته هو اڪثر مون کي پڙهندو آهي. تنهن ڪري، خدا خط کي هن جي مدد ڪرڻ جي اجازت ڏني ۽ چيو ته، 'هن لاءِ هر غلطي کي هڪ نيڪي ۾ لکو ۽ ان جو هڪ درجو بلند ڪريو'.
Imam Darimi : 3275
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ مَنْ قَرَأَ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ كُتِبَ لَهُ سَبْعُونَ حَسَنَةً وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا سَبْعُونَ سَيِّئَةً وَرُفِعَ لَهُ بِهَا سَبْعُونَ دَرَجَةً
اسان کي عفان ٻڌايو آهي ته اسان کي حماد بن سلمه ٻڌايو آهي ته اسان کي ابو الزبير ٻڌايو آهي ته عبدالله بن دلمرة چيو آهي ته جيڪو به الف لام ميم تنزيل - سورة السجده - ۽ تبارڪ اللّٰه بِياضيل مُلڪ - سورة الملڪ پڙهندو ته ان لاءِ ستر نيڪيون لکيون وينديون ۽ ستر بڇڙايون ان کان مٽائي وينديون، ۽ هن حرف سان ان جا ستر درجا بلند ڪيا ويندا.
Imam Darimi : 3276
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا خَالِدٍ عَامِرَ بْنَ جَشِيبٍ وَبَحِيرَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثَانِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ قَالَ إِنَّ الم تَنْزِيلُ تُجَادِلُ عَنْ صَاحِبِهَا فِي الْقَبْرِ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ مِنْ كِتَابِكَ فَشَفِّعْنِي فِيهِ وَإِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْ كِتَابِكَ فَامْحُنِي عَنْهُ وَإِنَّهَا تَكُونُ كَالطَّيْرِ تَجْعَلُ جَنَاحَهَا عَلَيْهِ فَيُشْفَعُ لَهُ فَتَمْنَعُهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِي تَبَارَكَ مِثْلَهُ فَكَانَ خَالِدٌ لَا يَبِيتُ حَتَّى يَقْرَأَ بِهِمَا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [عبدالله بن صالح] مون کي ٻڌايو آهي ته [معاويه بن صالح] ته هن [ابو خالد عامر بن جسيب] ۽ [بحير بن سعد] ٻنهي کي بيان ڪندي ٻڌو آهي ته [خالد بن معدان] چيو ته؛ بيشڪ الف لام ميم تنزيل - سورت سجده - قبر ۾ پنهنجي پڙهندڙ جو دفاع ڪندي. اهو چوي ٿو: اي الله، جيڪڏهن مان توهان جي ڪتاب ۾ شامل آهيان ته مون کي ان جي شفاعت ڪرڻ جي اجازت ڏيو، پر جيڪڏهن مان توهان جي ڪتاب ۾ شامل نه آهيان ته مون کي پنهنجي ڪتاب مان ختم ڪريو. يقيناً، اهو هڪ پکي وانگر هوندو جيڪو پنهنجي پڙهندڙ تي پنهنجا پر پکيڙيندو آهي، پوءِ ان جي شفاعت ڪندو آهي. اهو پنهنجي پڙهندڙ کي قبر جي عذاب کان بچائيندو آهي. ساڳئي طرح طبارڪ اللدزي بيضي الملڪ - سورت الملڪ - سان به. خالد ڪڏهن به رات جو ننڊ نه ڪندو آهي جيستائين هو ٻئي اکر نه پڙهي.
Imam Darimi : 3277
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَتَبَارَكَ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] لاطيني کان [ابو زبير] کان [جابر] کان بيان ڪيو آهي، هن چيو ته؛ نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جن کي ننڊ نه ايندي هئي جيستائين الف لام ميم تنزيل سورت سجده ۽ تبارک الذي بعيد الملڪ - سورت الملڪ پڙهي.
Imam Darimi : 3278
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ فُضِّلَتَا عَلَى كُلِّ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ بِسِتِّينَ حَسَنَةً
اسان کي [موسيٰ بن خالد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [معتمر] ليث کان [ثوص] ٻڌايو آهي ته: اهي ٻه اکر - سجده ۽ الملڪ - قرآن جي سڀني اکرن تي سٺ فضيلتن سان ترجيح ڏني وئي آهي.
Imam Darimi : 3279
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ مُرَّةَ يَقُولُ أُتِيَ رَجُلٌ فِي قَبْرِهِ فَأُتِيَ جَانِبُ قَبْرِهِ فَجَعَلَتْ سُورَةٌ مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً تُجَادِلُ عَنْهُ حَتَّى قَالَ فَنَظَرْنَا أَنَا وَمَسْرُوقٌ فَلَمْ نَجِدْ فِي الْقُرْآنِ سُورَةً ثَلَاثِينَ آيَةً إِلَّا تَبَارَكَ
اسان کي [حجاج بن منهال] ٻڌايو آهي [صيوبة] مون کي [عمرو بن مرة] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته مون [مرة] کي چوندي ٻڌو آهي ته هڪ شخص هو جنهن کي سندس قبر ۾ دفن ڪيو ويو، پوءِ هو سندس قبر جي پاسي کان مليو، ظاهر آهي ته قرآن جو هڪ خط ٽيهه آيتن سان سندس دفاع ۾ هو، جيستائين هن چيو ته پوءِ مون ۽ مسروق قرآن جي مواد کي ڏٺو، پر اسان کي قرآن ۾ ٽيهه آيتن جو هڪ به خط نه مليو سواءِ تبارڪة - الملڪ جي خط - جي.
Imam Darimi : 3280
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ الْمِسْمَارِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَرَأَ طه وْ يس قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفِ عَامٍ فَلَمَّا سَمِعَتْ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالَتْ طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهَا وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا وَطُوبَى لِأَلْسِنَةٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا
اسان کي [ابراهيم بن المنذر] ٻڌايو آهي اسان کي [ابراهيم بن المهاجر بن المسمار] ٻڌايو آهي [عمر بن حفش بن دزڪوان] کان [اڳوڻي غلام الحرقه] کان [ابو هريره] چيو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: 'بيشڪ، الله تبارڪ وتعاليٰ آسمانن ۽ زمين کي پيدا ڪرڻ کان هڪ هزار سال اڳ سورة طه ۽ سورة ياسين پڙهي هئي. جڏهن ملائڪن قرآن ٻڌو، تڏهن چيائون ته: خوش نصيب آهن اهي ماڻهو جن تي خط نازل ٿئي ٿو، خوش نصيب آهن اهي غار جنهن ۾ خط آهي، ۽ خوش نصيب آهن اهي زبان جيڪي خط سان ڳالهائين ٿيون.'