Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Verbot der Änderung des Korans aufgrund von Lust
Imam Darimi : 3221
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ فَلَا أَعْرِفَنَّكُمْ فِيمَا عَطَفْتُمُوهُ عَلَى أَهْوَائِكُمْ
Hat uns [Ishaq] hat uns [Jarir] von [Laits] von [Salamah bin Kuhail] von [Abu Az Za'ra`] gesagt; [Umar bin Al Khaththab] sagte: In Wahrheit ist dieser Koran Kalamullah, also lasst euch nicht dazu verleiten, ihn nach euren Wünschen zu verändern.
ALLAH BELOHNT MENSCHEN, DIE VERGESSEN ZU FRAGEN, WEGEN DES KORANLESENS
Imam Darimi : 3222
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ مَسْأَلَتِي وَذِكْرِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ ثَوَابِ السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ
Isma'il bin Ibrahim At Tarjumani berichtete uns, Muhammad bin Al Hasan Al Hamdani von Amr bin Qais von Athiyyah von Abu Sa'id Al Khudri: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer so sehr mit dem Lesen des Korans beschäftigt ist, dass er vergisst, um Mich zu bitten und Meiner zu gedenken, dem werde Ich den besten Lohn derer gewähren, die um Mich bitten. Die Erhabenheit des Kalamullah über alle anderen Worte ist wie die Erhabenheit Allahs über alle Seine Geschöpfe.“
Die Überlegenheit Kalamullias gegenüber den Worten der Geschöpfe
Imam Darimi : 3223
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى كَلَامِ خَلْقِهِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ
[Sulaiman bin Harb] hat uns von [Hammad bin Salamah] von [Ash'ats Al Huddani] von [Syahr bin Hausyab] berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Vorrang des Kalamullah über alle Worte seiner Geschöpfe ist wie der Vorrang Allahs über seine Geschöpfe.“
Der Koran ist Allah mehr gedient als Himmel und Erde
Imam Darimi : 3224
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ شُيُوخِ مِصْرَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْقُرْآنُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Salih] uns [Yahya bin Ayyub] von [Ubaidullah bin Abu Ja'far] von [einem ägyptischen Scheich] berichtet hat, dass dieser [Abdullah bin Amr] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet hat, dass dieser gesagt hat: "Der Koran ist Allah lieber als die Himmel und die Erde und was sich darin befindet."
LESEN SIE DEN KORAN, WENN SIE IHN VERSTEHEN WOLLEN
Imam Darimi : 3225
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هَارُونُ الْأَعْوَرُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
Abu An Nu'man berichtete uns [Harun Al A'war] von Abu Imran Al Jauni von Jundub, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lest den Koran, solange ihr euch einig seid (in eurem Verständnis seiner Bedeutung), aber wenn ihr unterschiedlicher Meinung seid, dann haltet euch fern (um einen Streit zu vermeiden, der schlimme Folgen haben könnte).“
LESEN SIE DEN KORAN, SOLANGE IHRE HERZEN VEREINT SIND
Imam Darimi : 3226
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
Yazid bin Harun hat uns berichtet, Hammam hat uns berichtet, Abu Imran Al Jauni hat uns berichtet, dass Jundub bin Abdullah sagte: (Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte): "Lest den Koran, solange eure Herzen darin vereint sind, aber wenn ihr euch darin nicht einig seid, dann steht auf."
EINHEIT DER HERZEN BEIM LESEN DES KORANS
Imam Darimi : 3227
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
Hat uns [Abu Ghassan, Malik bin Isma'il] hat uns gesagt [Abu Qudamah] hat uns gesagt [Abu Imran Al Jauni] von [Jundub] hat gesagt: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Lest den Koran, solange eure Herzen darin vereint sind, aber wenn ihr euch darin nicht einig seid, dann haltet daran fest."
Das Gleichnis vom Mann, dem der Glaube und der Koran gegeben wurden
Imam Darimi : 3228
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ النَّاسِ مَنْ يُؤْتَى الْإِيمَانَ وَلَا يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَلَا يُؤْتَى الْإِيمَانَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَالْإِيمَانَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْتَى الْقُرْآنَ وَلَا الْإِيمَانَ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا قَالَ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ الْإِيمَانَ وَلَمْ يُؤْتَ الْقُرْآنَ فَمَثَلُهُ مَثَلُ التَّمْرَةِ حُلْوَةُ الطَّعْمِ لَا رِيحَ لَهَا وَأَمَّا مَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يُؤْتَ الْإِيمَانَ فَمَثَلُ الْآسَةِ طَيِّبَةُ الرِّيحِ مُرَّةُ الطَّعْمِ وَأَمَّا الَّذِي أُوتِيَ الْقُرْآنَ وَالْإِيمَانَ فَمَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ طَيِّبَةُ الرِّيحِ حُلْوَةُ الطَّعْمِ وَأَمَّا الَّذِي لَمْ يُؤْتَ الْقُرْآنَ وَلَا الْإِيمَانَ فَمَثَلُهُ مَثَلُ الْحَنْظَلَةِ مُرَّةُ الطَّعْمِ لَا رِيحَ لَهَا
Abu Nu'aim berichtete uns, Fithr von Abu Ishaq von Al-Harith von Ali (radiyallahu 'anhu): Unter den Menschen gibt es solche, denen nur der Glaube, aber nicht der Koran gegeben wurde. Unter ihnen gab es solche, denen nur der Koran, aber nicht der Glaube gegeben wurde. Unter ihnen gab es solche, denen sowohl der Koran als auch der Glaube gegeben wurde. Unter ihnen gab es auch solche, denen weder der Koran noch der Glaube gegeben wurde. Dann erzählte er ihnen ein Gleichnis: Diejenigen, denen nur der Glaube, aber nicht der Koran gegeben wurde, sind wie Datteln, die süß schmecken, aber nicht gut riechen. Diejenigen, denen nur der Koran, aber nicht der Glaube gegeben wurde, sind wie die Asa-Pflanze, die gut riecht, aber bitter schmeckt. Ein Mensch, dem sowohl der Koran als auch der Glaube gegeben wurde, ist wie eine Frucht, die gut riecht und süß schmeckt. Menschen hingegen, denen der Koran oder der Glaube nicht vermittelt wurde, gleichen der Hanzhalah-Pflanze, die bitter schmeckt und keinen angenehmen Duft verströmt.
Das Gleichnis von den Gläubigen, die den Koran lesen und gleichzeitig nicht lesen
Imam Darimi : 3229
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا حُلْوٌ وَلَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ
Abu An Nu'man berichtete uns, Abu 'Awanah habe es uns von Qatadah von Anas bin Malik von Abu Musa Al Asy'ari vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt: „Das Gleichnis vom Gläubigen, der den Koran liest, ist wie die Frucht der Utrujah, die gut riecht und gut schmeckt; das Gleichnis vom Gläubigen, der den Koran nicht liest, ist wie die Frucht der Datteln, die süß schmecken, aber nicht gut riechen; das Gleichnis vom Heuchler, der den Koran liest, ist wie die Raihanah-Pflanze, die gut riecht, aber bitter schmeckt; das Gleichnis vom Heuchler, der den Koran nicht liest, ist wie die Hanzhalah-Pflanze, die nicht mehr bitter riecht.“
Das Gleichnis von den Leuten, die den Koran lesen und nicht lesen
Imam Darimi : 3230
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ مَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْإِيمَانَ وَلَمْ يُؤْتَ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يُؤْتَ الْإِيمَانَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ الْآسَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الَّذِي أُوتِيَ الْقُرْآنَ وَالْإِيمَانَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الَّذِي لَمْ يُؤْتَ الْإِيمَانَ وَلَا الْقُرْآنَ مَثَلُ الْحَنْظَلَةِ رِيحُهَا خَبِيثٌ وَطَعْمُهَا خَبِيثٌ
Ubaidullah berichtete uns von Isra'il von Abu Ishaq von Al-Harith von Ali: „Das Gleichnis von demjenigen, dem nur der Glaube, aber nicht der Koran gegeben wurde, gleicht einer Dattelpalme, die süß schmeckt, aber nicht gut riecht; das Gleichnis von demjenigen, dem nur der Koran, aber nicht der Glaube gegeben wurde, gleicht der Rahanah-Asah-Pflanze, die gut riecht, aber bitter schmeckt; das Gleichnis von demjenigen, dem Koran und Glaube gegeben wurden, gleicht der Utrujah-Frucht, die gut riecht und gut schmeckt; das Gleichnis von demjenigen, dem weder Koran noch Glaube gegeben wurden, gleicht der Hanzhalah-Pflanze, die schlecht riecht und schlecht schmeckt.“
Gott erhöht und bestimmt Grade mit dem Koran
Imam Darimi : 3231
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَسَلَّمَ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَنْ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي فَقَالَ نَافِعٌ اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أَبْزَى فَقَالَ عُمَرُ وَمَنْ ابْنُ أَبْزَى فَقَالَ مَوْلًى مِنْ مَوَالِينَا فَقَالَ عُمَرُ فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ
Uns [Al-Hakam bin Nafi'] wurde von [Syu'aib bin Abu Hamzah] berichtet, der mir [Amir bin Watsilah] von [Az Zuhri] erzählt hat, dass Nafi' bin Abdul Harith [Umar bin Al-Khatthab] in Usfan traf. Als Umar ihn zum Statthalter von Mekka ernannte, begrüßte er Umar. Umar fragte ihn: „Wer führt die Bewohner des Tals an?“ Nafi' antwortete: „Ich habe Ibn Abza zu ihrem Anführer ernannt.“ Umar fragte weiter: „Wer ist Ibn Abza?“ Er antwortete: „Er ist einer der ehemaligen Sklaven, die wir freigelassen haben.“ Umar sagte: „Du hast also einen ehemaligen Sklaven zu ihrem Anführer gemacht?“ Er antwortete: „O Amirul Mukminin, wahrlich, er ist jemand, der stets den Koran liest und das Erbrecht (faraidl) beherrscht.“ Umar sagte: Wisst, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah wird mit diesem Buch (dem Koran) den Status mancher Menschen erhöhen und mit ihm auch andere Menschen erniedrigen.“
Belohnungen für das Lesen und Hören des Korans
Imam Darimi : 3232
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنَّ الَّذِي يَسْتَمِعُ لَهُ أَجْرَانِ
Abu Al Mughirah hat uns berichtet, dass Abdah von Khalid bin Ma'dan gesagt hat: Wahrlich, wer den Koran liest, erhält eine Belohnung, und wer ihn hört, erhält zwei Belohnungen.
Das Prinzip des Zuhörens der Koranverse
Imam Darimi : 3233
حَدَّثَنَا رَزِينُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا
[Razin bin Abdullah bin Humaid] hat uns von [Abdurrazaq] von [Ibn Juraij] von ['Atha`] von [Ibn Abbas] überliefert: Er sagte: Wer einen Vers aus dem Buch Allahs hört, dem wird dieser Vers zum Licht werden.
MENSCHEN, DIE DEN KORAN GUT LESEN KÖNNEN, WERDEN BEI DEN ENGELN SEIN
Imam Darimi : 3234
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَهَمَّامٌ قَالَا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ فَهُوَ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ
Muslim bin Ibrahim berichtete uns, dass Hisham und Hammam beide sagten: Qatadah berichtete uns von Zurarah bin Aufa von Sa'd bin Hisham von A'isyah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer den Koran liest und ihn mit den edlen Engeln mit Geschick rezitiert, ist pflichtbewusst (gehorsam). Wer ihn hingegen mit Mühe liest, dem wird doppelter Lohn zuteil.“
Die Priorität des Lesens und Auswendiglernens des Korans
Imam Darimi : 3235
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وَهْبٍ الذِّمَارِيِّ قَالَ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ وَمَاتَ عَلَى الطَّاعَةِ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّفَرَةِ وَالْأَحْكَامِ قَالَ سَعِيدٌ السَّفَرَةُ الْمَلَائِكَةُ وَالْأَحْكَامُ الْأَنْبِيَاءُ قَالَ وَمَنْ كَانَ حَرِيصًا وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ وَهُوَ لَا يَدَعُهُ أُوتِيَ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ حَرِيصًا وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ وَمَاتَ عَلَى الطَّاعَةِ فَهُوَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَفُضِّلُوا عَلَى النَّاسِ كَمَا فُضِّلَتْ النُّسُورُ عَلَى سَائِرِ الطَّيْرِ وَكَمَا فُضِّلَتْ مَرْجَةٌ خَضْرَاءُ عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنْ الْبِقَاعِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قِيلَ أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يَتْلُونَ كِتَابِي لَمْ يُلْهِهِمْ اتِّبَاعُ الْأَنْعَامِ فَيُعْطَى الْخُلْدَ وَالنَّعِيمَ فَإِنْ كَانَ أَبَوَاهُ مَاتَا عَلَى الطَّاعَةِ جُعِلَ عَلَى رُءُوسِهِمَا تَاجُ الْمُلْكِ فَيَقُولَانِ رَبَّنَا مَا بَلَغَتْ هَذَا أَعْمَالُنَا فَيَقُولُ بَلَى إِنَّ ابْنَكُمَا كَانَ يَتْلُو كِتَابِي
Marwan bin Muhammad hat uns mitgeteilt, dass Sa'id, Ibn Abdul Aziz, von Isma'il bin Ubaidullah und von Wahb Adz Dzimari sagte: „Wer von Allah den Koran erhält, ihn am Ende der Nacht und am Ende des Tages liest, seine Lehren befolgt und im Gehorsam gegenüber Allah stirbt, den wird Allah am Tag der Auferstehung gewiss zusammen mit den edlen Engeln und den Richtern auferwecken.“ Sa'id sagte: „Die Safarah sind Engel und die Ahkam sind Propheten.“ Er fuhr fort: „Wer den Koran besitzt, aber vergisst, ihn auswendig zu lernen, obwohl er ihn nie aufgegeben hat, dem wird doppelter Lohn zuteil.“ Wer den Koran bewahrt, aber das Auswendiglernen vergisst und im Gehorsam gegenüber Allah stirbt, gehört zu den edelsten Menschen und wird anderen vorgezogen, so wie der Adler allen Vögeln und ein grünes, grasbewachsenes Land den umliegenden Flächen vorgezogen wird. Am Tag der Auferstehung wird man sagen: „Wo sind diejenigen, die Mein Buch gelesen haben? Sie ließen sich nicht von der Jagd nach Vergnügen ablenken.“ Ihnen wird dann die Ewigkeit und Freude zuteil. Wenn beide Eltern im Gehorsam gegenüber Allah sterben, wird ihnen eine Königskrone aufgesetzt. Dann werden sie sagen: „O unser Herr, unsere Taten hätten uns niemals zu diesem Rang führen können.“ Er wird sagen: „Wahrlich, deine Kinder, die Mein Buch gelesen haben.“
AL-FATIHAH ALS GEGENMITTEL GEGEN ALLE KRANKHEITEN
Imam Darimi : 3236
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
Hat uns [Qabishah] berichtet, hat uns [Sufyan] von [Abdul Malik bin Umair] berichtet, sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam sagte: „Surat Al Fatihah ist das Gegenmittel gegen alle Krankheiten.“
AL-FATIHAH ALS DER GRÖSSTE BRIEF
Imam Darimi : 3237
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيِّ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ } قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُمْ
Bisyr bin Umar Az Zahrani berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Khubaib bin Abdurrahman] von [Hafsh bin 'Ashim] von [Abu Sa'id bin Al Mu'alla Al Ansari] berichtete: Einst ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an mir vorbei und sagte: „Hat Allah (der Erhabene) nicht gesagt: ‚O ihr Gläubigen, folgt dem Ruf Allahs und dem Ruf des Gesandten, wenn der Gesandte euch ruft.‘“ Er fuhr fort: „Soll ich euch den größten Buchstaben des Korans lehren, bevor ich die Moschee verlasse?“ Als er gehen wollte, sagte er: „Alhamdulillahi rabbil 'alamin, es ist der große Sab'ul Matsani und der Koran, der euch gegeben wurde.“
AL-FATIHAH ALS SAB’UL MATSANI
Imam Darimi : 3238
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي
Hat uns erzählt, [Muhammad bin Sa'id] hat uns erzählt, [Abu Usamah] von [Abdul Hamid bin Ja'far] von [Al 'Ala` bin Abdurrahman] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] von [Ubay bin Ka'b] sagte er; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sagte: „Fatihatul Buku ist sab’ul matsani.“
AL-FATIHAH WURDE IN FRÜHEREN BÜCHERN NICHT OFFENBART
Imam Darimi : 3239
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَالْقُرْآنِ مِثْلُهَا يَعْنِي أُمَّ الْقُرْآنِ وَإِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ
Nu'aim bin Hammad hat uns von Al-Ala' bin Abdurrahman und seinem Vater von Abu Hurairah berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Weder in der Thora, im Evangelium, im Zabur noch im Koran wurde jemals etwas Vergleichbares offenbart, nämlich die Ummul Qur'an (der Brief der Al-Fatiha). Wahrlich, es ist Sab'ul Matsani und der große Koran, die mir gegeben wurden.“
AL-FATIHAH ALS UMMUL DES KORANS UND SAB'UL MATSANI
Imam Darimi : 3240
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي
Hat uns [Abu Ali bin Al Hanafi] erzählt, hat mir [Ibn Abu Dzi`b] von [Al Maqburi] von [Abu Hurairah] erzählt, sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam sagte: „Alhamdulillah (Sure Al Fatihah) ist der Ummul-Koran, Ummul Kitab und Sab'ul Matsani.“
