Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
DER KORAN IST GOTTES BEHANDLUNG FÜR DIEJENIGEN, DIE IHN LESEN
Imam Darimi : 3181
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ هُوَ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلُ اللَّهِ وَالنُّورُ الْمُبِينُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ عِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ وَنَجَاةٌ لِمَنْ اتَّبَعَهُ لَا يَزِيغُ فَيَسْتَعْتِبُ وَلَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ فَاتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْجُرُكُمْ عَلَى تِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ الم وَلَكِنْ بِأَلِفٍ وَلَامٍ وَمِيمٍ
Ja'far bin 'Aun hat uns von Ibrahim – namentlich Al-Hajari – überliefert, dass Abu Al-Ahwash von Abdullah sagte: „Wahrlich, der Koran ist Allahs Festmahl. Lernt so viel wie möglich von Seinem Festmahl. Der Koran ist das Seil Allahs, ein helles Licht und eine wirksame Medizin. Er bietet Schutz für diejenigen, die sich an ihn halten, und Sicherheit für diejenigen, die ihm folgen. Er weicht niemals ab, bis er kritisiert werden muss, und er wird niemals gebogen, bis er begradigt werden muss. Seine Magie endet nie, und er wird durch die vielen Wiederholungen nicht langweilig. Lest daher den Koran, wahrlich, Allah wird euch für das Lesen belohnen, und zwar mit jedem Buchstaben zehn gute Dinge.“
Der Wille des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, am Koran festzuhalten
Imam Darimi : 3182
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَهُ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَتَمَسَّكُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَخُذُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَيْهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلَ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Ja'far bin 'Aun hat uns von Yazid bin Hayyan von Zaid bin Arqam berichtet: „Eines Tages hielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine Predigt, lobte und verehrte Allah und sprach dann: ‚O Mensch, ich bin nur ein Mensch. Die Zeit ist fast gekommen, dass der Gesandte meines Herrn zu mir kommt, damit auch ich Ihm folgen kann. Und wahrlich, ich hinterlasse dir zwei schwierige Dinge. Das erste ist das Buch Allahs, das Rechtleitung und Licht enthält. Halte dich also an das Buch Allahs und nimm es an.‘ So ermutigte und riet er euch, daran festzuhalten. Dann sagte er: ‚Ich erinnere euch an Allah in der Ahlul meines Tempels.‘ Er sagte es dreimal.“
Der Koran als Gottes Seil, um sich vor Satan zu schützen
Imam Darimi : 3183
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الصِّرَاطَ مُحْتَضَرٌ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ يُنَادُونَ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا الطَّرِيقُ فَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ فَإِنَّ حَبْلَ اللَّهِ الْقُرْآنُ
Ja'far bin 'Aun hat uns berichtet, dass Al A'masy von Abu Wa'il sagte: Abdullah sagte: „Wahrlich, dieser Weg ist voller Teufel, die immer kommen und rufen: ‚O Diener Allahs, dies ist dein Weg.‘ Darum halte dich fest an das Seil Allahs, wahrlich, das Seil Allahs ist der Koran.“
Die Engel beten für die Menschen, die den Koran lesen und lesen
Imam Darimi : 3184
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ إِنَّ قَارِئَ الْقُرْآنِ وَالْمُتَعَلِّمَ تُصَلِّي عَلَيْهِمْ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَخْتِمُوا السُّورَةَ فَإِذَا أَقْرَأَ أَحَدُكُمْ السُّورَةَ فَلْيُؤَخِّرْ مِنْهَا آيَتَيْنِ حَتَّى يَخْتِمَهَا مِنْ آخِرِ النَّهَارِ كَيْ مَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى الْقَارِئِ وَالْمُقْرِئِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ
Uns wurde berichtet, dass Abu Al Mughirah uns von Khalid bin Ma'dan erzählt hat: „Wahrlich, die Engel werden für diejenigen beten, die den Koran lesen und diejenigen, die den Koran studieren, bis sie eine Sure beendet haben. Wenn einer von euch eine Sure rezitiert, soll er das Lesen von zwei Versen der Sure verschieben, bis er sie am Ende des Nachmittags beenden kann, damit die Engel für denjenigen beten, der liest, und für denjenigen, für den rezitiert wird, vom Anfang bis zum Ende des Nachmittags.“
Das Prinzip des Lesens und der Aufmerksamkeit gegenüber dem Koran
Imam Darimi : 3185
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يُعَذِّبَ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ
Uns wurde berichtet [Al Hakam bin Nafi'], uns wurde berichtet [Hariz] von [Syurahbil bin Muslim Al Khaulani] von [Abu Umamah], dass er einmal sagte: "Lest den Koran, und diese hängenden Seiten werden euch nicht täuschen, wahrlich, Allah wird die Herzen nicht quälen, die dem Koran stets Aufmerksamkeit schenken."
Das Prinzip des Lesens und der Aufmerksamkeit gegenüber dem Koran
Imam Darimi : 3186
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ
Abdullah bin Salih hat uns erzählt, dass Mu'awiyah bin Salih mir erzählt hat, dass Sulaim bin Amir mir erzählt hat, dass Abu Umamah Al Bahili gesagt hat: "Lest den Koran, und diese hängenden Seiten werden euch nicht täuschen, wahrlich, Allah wird die Herzen nicht quälen, die dem Koran stets Aufmerksamkeit schenken."
Das Abendmahl Gottes ist der Koran und die Menschen, die ihn lesen
Imam Darimi : 3187
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَيْسَ مِنْ مُؤَدِّبٍ إِلَّا وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى أَدَبُهُ وَإِنَّ أَدَبَ اللَّهِ الْقُرْآنُ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Mis'ar] von [Ma'n bin Abdurrahman] von [Ibn Mas'ud] mitgeteilt hat, dass dieser sagte: "Niemand bewirtet Gäste, es sei denn, er freut sich, wenn Gäste zu seinem Essen kommen. Wahrlich, Allahs Festmahl ist der Koran."
Der Koran ist Gottes Abendmahl und garantiert Sicherheit
Imam Darimi : 3188
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَمَنْ دَخَلَ فِيهِ فَهُوَ آمِنٌ
[Sahl bin Hammad] hat uns von [Abdul Malik bin Maisarah] von [Abu Al Ahwash] berichtet, dass [Abdullah] einst sagte: „Wahrlich, dieser Koran ist Allahs Festmahl, wer ihn betritt, wird gewiss sicher sein.“
MENSCHEN, DIE DEN KORAN LIEBEN, WERDEN GLÜCKLICH SEIN
Imam Darimi : 3189
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَحَبَّ الْقُرْآنَ فَلْيُبْشِرْ
Yahya bin Hammad hat uns erzählt, Abu 'Awanah von Al A'masy von Ibrahim von Abdurrahman bin Yazid von Abdullah: "Wer den Koran liebt, der sei glücklich."
MENSCHEN, DIE DEN KORAN LIEBEN, WERDEN GLÜCKLICH FINDEN
Imam Darimi : 3190
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَحَبَّ الْقُرْآنَ فَلْيُبْشِرْ
Ya'la hat uns von Ibrahim von Abdurrahman bin Yazid von Abdullah erzählt, dass er sagte: "Wer den Koran liebt, der soll sich freuen."
Der Koran bietet Abfanghilfe und ermöglicht es Ihnen, am Tag des Gerichts Zeuge zu werden
Imam Darimi : 3191
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ فَيَكُونُ لَهُ قَائِدًا إِلَى الْجَنَّةِ وَيَشْهَدُ عَلَيْهِ وَيَكُونُ لَهُ سَائِقًا إِلَى النَّارِ
[Yazid bin Harun] berichtete uns [Hammam] von ['Ashim bin Abu An Nujud] von [Ash Sya'bi], dass [Ibn Mas'ud] sagte: "Der Koran wird am Tag der Auferstehung kommen und für seinen Leser Fürsprache einlegen, er wird ihm ein Wegweiser zum Paradies und ein Zeuge über ihn sein, aber er kann ihm auch ein Wegweiser zur Hölle sein."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: EXPERTEN DES QURANS SIND MENSCHEN, DIE ALLAH NÄHER SIND
Imam Darimi : 3192
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا بُدَيْلٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ أَهْلُ الْقُرْآنِ
Muslim bin Ibrahim berichtete uns, Al Hasan bin Abu Ja'far berichtete uns, Budail berichtete uns von Anas: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Allah hat Vertraute.‘ Er fragte: ‚O Gesandter Allahs, wer sind sie?‘ Er antwortete: ‚Sie sind Experten im Koran.‘“
Die Grundsätze des Koranstudiums
Imam Darimi : 3193
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ مُغِيثٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ فَهْمُ الْعَقْلِ وَنُورُ الْحِكْمَةِ وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ وَأَحْدَثُ الْكُتُبِ بِالرَّحْمَنِ عَهْدًا وَقَالَ فِي التَّوْرَاةِ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي مُنَزِّلٌ عَلَيْكَ تَوْرَاةً حَدِيثَةً تَفْتَحُ فِيهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا
Amru bin 'Ashim hat uns von Hammad bin Salamah überliefert, von 'Ashim bin Bahdalah, von den Mughiten, von Ka'b: „Ihr solltet den Koran studieren, denn er ist das Verständnis der Vernunft, das Licht der Weisheit, die Quelle des Wissens und das neueste Buch Allahs als Bund.“ Ka'b fuhr fort: „In der Thora steht geschrieben: ‚O Muhammad, wahrlich, Ich habe dir eine neue Thora herabgesandt, die blinde Augen, taube Ohren und verschlossene Herzen öffnen wird.‘“
Der Koran ist ein Mittel der Güte und des Lichts für seine Leser
Imam Darimi : 3194
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ أَبِي كِنَانَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ قَالَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ أَجْرًا وَكَائِنٌ لَكُمْ ذِكْرًا وَكَائِنٌ بِكُمْ نُورًا وَكَائِنٌ عَلَيْكُمْ وِزْرًا اتَّبِعُوا الْقُرْآنَ وَلَا يَتَّبِعْكُمْ الْقُرْآنُ فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ الْقُرْآنَ يَهْبِطْ بِهِ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ اتَّبَعَهُ الْقُرْآنُ يَزُخُّ فِي قَفَاهُ فَيَقْذِفُهُ فِي جَهَنَّمَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَزُخُّ يَدْفَعُ
Sahl bin Hammad berichtete uns, dass Syu'bah berichtete, dass Ziyad bin Mikhraq berichtete, dass Abu Iyas berichtete, dass Abu Kinanah berichtete, dass Abu Musa berichtete, dass er sagte: „Wahrlich, dieser Koran kann euch Lohn bringen, euch des Gedenkens an Allah (Dhikr) dienen und euch ein Licht sein, aber er kann auch die Ursache eurer Sünden sein. Folgt diesem Koran und lasst euch nicht vom Koran verfolgen. Denn diejenigen, die dem Koran folgen, werden in den Gärten des Paradieses weilen, wohingegen der Koran jemanden in den Nacken stoßen und in die Hölle werfen wird.“ Abu Muhammad sagte: „Yazukhkhu bedeutet stoßen.“
ALI BIN ABU THALIB ERKLÄRT DREI GRUPPEN, DIE DEN KORAN LESEN
Imam Darimi : 3195
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي إِيَاسَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ أَخَذَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِيَدِي ثُمَّ قَالَ إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ سَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ فَصِنْفٌ لِلَّهِ وَصِنْفٌ لِلْجِدَالِ وَصِنْفٌ لِلدُّنْيَا وَمَنْ طَلَبَ بِهِ أَدْرَكَ
Abdullah bin Yazid hat uns berichtet, dass Musa bin Ayyub gesagt hat: Ich hörte meinen Onkel [Iyas bin Amir] sagen: „Ali bin Abu Talib ergriff meine Hand und sagte: ‚Wahrlich, wenn du noch lebst, wirst du drei Gruppen begegnen, die den Koran lesen: die Gruppe, die ihn um Allahs willen liest, die Gruppe, die ihn zum Streit liest, und die Gruppe, die ihn um der Welt willen liest. Wer im Koran sucht, wird gewiss finden, wonach er sucht.‘“
ABDUR RAHMAN BIN MU'AWIYAH: DER KORAN ALS LEITFADEN UND ALS RÜCKZUG VON FEHLER
Imam Darimi : 3196
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ أَهْلِ الذِّكْرِ يُقْرِئُونَكَ السَّلَامَ فَقَالَ وَعَلَيْهِمْ السَّلَامُ وَمُرْهُمْ فَلْيُعْطُوا الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ فَإِنَّهُ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْقَصْدِ وَالسُّهُولَةِ وَيُجَنِّبُهُمْ الْجَوْرَ وَالْحُزُونَةَ
Uns wurde von [Sulaiman bin Harb] von [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] von [Abu Qilabah] überliefert, dass ein Mann zu [Abu Ad Darda` sagte: „Deine Brüder in Kufa, die Dhikr-Experten, lassen dich grüßen.“ Abu Darda antwortete: „Wa 'alaihimus salam (Möge es ihnen gut gehen) und gebiete ihnen, den Koran zu ihrem Leitfaden zu machen; wahrlich, er wird sie zur Rechtleitung und zum Frieden führen und sie vor Irrtum und Kummer bewahren.“
ALI BIN ABU THALIB: DAS BUCH DES GESETZES ALS WEISUNG AUF DEM GERADEN WEG
Imam Darimi : 3197
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ عَنْ الْحَارِثِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ كِتَابُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
Muhammad bin Yazid Ar Rifa'i hat uns von Hamza az-Zayyat, von Abu al-Mukhtar ath-Tha'i, von meinem Brudersohn al-Harith berichtet, dass al-Harith sagte: „Ich betrat einst die Moschee, und die Leute unterhielten sich gerade über Hadithe. Da traf ich Ali und fragte: ‚Siehst du nicht, dass die Leute in der Moschee über Hadithe sprechen?‘ Er fragte zurück: ‚Stimmt das?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Ali sagte daraufhin: ‚Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: „Es wird viele Verleumdungen geben.‘ Ich fragte: ‚Wie kann man da hinauskommen?‘ Er antwortete: ‚Kitabullah. Das Buch Allahs. Darin findet man Geschichten von den Menschen vor euch, Neuigkeiten von den Menschen nach euch und die rechtlichen Bestimmungen zwischen euch.‘“ Es ist ein klares und eindeutiges Buch, kein Scherz. Es ist ein Buch, das, wenn es von arroganten Menschen vernachlässigt wird, gewiss von Allah vernichtet wird. Wer in einem anderen Buch Rechtleitung sucht, den wird Allah gewiss in die Irre führen, denn es ist Allahs starkes Seil. Es ist eine weise Warnung. Es ist ein gerader Weg. Mit ihm werden die Begierden nicht abgelenkt und die Worte nicht verwechselt. Die Gelehrten verspürten nie Langeweile oder Überforderung aufgrund der vielen Wiederholungen, und die Magie verflog nie. Es ist ein Buch, das niemals zu Ende geht, wenn die Dschinn es hören, bis sie sagen: „(Wahrlich, wir haben den wunderbaren Koran gehört)“ (Sure Al-Dschin: 1). Es ist ein Buch, das, wenn es jemand ausspricht, wahr sein muss; wer nach ihm entscheidet, wird gerecht sein; wer nach ihm Gutes tut, wird gewiss belohnt werden; und wer es anruft, wird gewiss auf den geraden Weg geführt werden. Nimm es dir zu Herzen, o A'war.
Der Koran als Lösung für die Bewältigung von Situationen
Imam Darimi : 3198
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَتَنُ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ الَّذِي { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } مَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَمَنْ وَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَحَكَمَ بِغَيْرِهِ قَصَمَهُ اللَّهُ هُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَالنُّورُ الْمُبِينُ وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ فِيهِ خَبَرُ مَنْ قَبْلَكُمْ وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ وَهُوَ الَّذِي سَمِعَتْهُ الْجِنُّ فَلَمْ تَتَنَاهَى أَنْ قَالُوا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ } وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عِبَرُهُ وَلَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لِلْحَارِثِ خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
[Muhammad bin Al 'Ala] hat uns überliefert, [Zakaria bin 'Adi] hat uns überliefert, [Muhammad bin Salamah] hat uns überliefert, von [Abu Sinan], von [Amru bin Murrah], von [Abu Al Bakhtari], von [Al Harith], von [Ali]. Er sagte: „Es wurde gesagt: ‚O Gesandter Allahs, wahrlich, deine Umma wird nach dir Fitna erfahren.‘ Ali sagte: ‚Dann fragte die Person Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam erneut, oder er wurde gefragt: ‚Was ist der Ausweg daraus?‘“ Er antwortete: „Ein edles Buch, aus dem (weder von vorn noch von hinten) kein Trugschluss kommt, das vom Herrn, dem Allweisen, dem Lobenswerten, herabgesandt wurde (Sure Fuschschilat: 42). Wer in einem anderen Buch als diesem Rechtleitung sucht, den wird Allah gewiss in die Irre führen. Und wer diese Angelegenheit vor Hochmütigen verheimlicht und dann nicht auf Grundlage des Korans entscheidet, den wird Allah gewiss vernichten. Es ist eine weise Warnung, ein Licht, das erleuchtet, und ein gerader Weg. Darin findet sich die Botschaft über diejenigen vor euch und die nach euch sowie die Bestimmungen des Gesetzes zwischen euch. Es ist ein klares und sicheres Buch, kein Scherz. Es ist ein Buch, das nicht zu Ende ist, wenn die Dschinn es hören, bis sie sagen: ‚Wahrlich, wir haben den erstaunlichen Koran gehört, der uns auf den rechten Weg leitet‘ (Sure Al-Dschinn: 1-2). Die Magie endet nie.“ Dann sagte Ali zu Al Harith: „Nimm ihn für dich, o A'war.“
Die Bedeutung der Weisheit ist ein Verständnis des Korans
Imam Darimi : 3199
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ { وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } قَالَ الْفَهْمَ بِالْقُرْآنِ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Abu Hurrah von Ibrahim über den Vers berichtet: „(Und wer mit Weisheit begabt ist, dem sind wahrlich viele Gaben gewährt worden)“ (Qs. Al Baqarah: 268). Er sagte: „Das ist das Verständnis des Korans.“
Die Wahrheit des Korans wird denjenigen Menschen zuteil, denen Gott es erlaubt
Imam Darimi : 3200
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ } قَالَ الْكِتَابَ يُؤْتِي إِصَابَتَهُ مَنْ يَشَاءُ
Nachdem uns [Muhammad bin Yusuf] von [Warqa`] von [Ibn Abu Najih] von [Mujahid] über den Vers: '(Allah gewährt Al Hikmah (Verständnis des Korans) wem Er will)' (Qs. Al Baqarah: 269) informiert hatte, sagte er: "Die Wahrheit des Korans wird demjenigen zuteil, dem Er will."
