Имам Дарими (الامام الدارمي) - 3469 Хадисы
ЗНАНИЕ НУЖНО ДЛЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ, А НЕ ДЛЯ ПРИОБРЕТЕНИЯ МИРА
Имам Дарими : 301
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنِي عَمِّي جَرِيرُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ تُبَيْعًا يُحَدِّثُ عَنْ كَعْبٍ قَالَ إِنِّي لَأَجِدُ نَعْتَ قَوْمٍ يَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ وَيَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ الْعِبَادَةِ وَيَطْلُبُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَيَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنْ الصَّبْرِ فَبِي يَغْتَرُّونَ أَوْ إِيَّايَ يُخَادِعُونَ فَحَلَفْتُ بِي لَأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً تَتْرُكُ الْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ
Абу Ан-Нуман рассказал нам, Хаммад бин Зайд передал нам от Язида бин Хазима: мой дядя Джарир бин Зайд сказал мне, что слышал от Кааба: «Я познал природу народа: они учатся, а не практикуют, углубляются в правоведение, а не поклоняются, и совершают деяния в загробной жизни, чтобы получить мирские блага, носят овечью шкуру, их сердца горче самого горького плода, они обманули меня, клянусь, я испытаю их одним испытанием, которое приведет их в замешательство».
ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ЗЛОГО И ОТКЛОНЕННОГО ДУХОВЕНСТВА
Имам Дарими : 302
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ هَرِمِ بْنِ حَيَّانَ أَنَّهُ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْعَالِمَ الْفَاسِقَ فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ وَأَشْفَقَ مِنْهَا مَا الْعَالِمُ الْفَاسِقُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ هَرِمٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِهِ إِلَّا الْخَيْرَ يَكُونُ إِمَامٌ يَتَكَلَّمُ بِالْعِلْمِ وَيَعْمَلُ بِالْفِسْقِ فَيُشَبِّهُ عَلَى النَّاسِ فَيَضِلُّوا
Он рассказал нам, что [Бисир бин аль-Хакам] рассказал нам, что [Абдул-Азиз бин Абдус-Шамад аль-Амми] рассказал нам, что [Абу Имран аль-Джауни] от [Харама бин Хайяна] сказал: «Вам следует остерегаться нечестивых учёных». Это заявление дошло до Умара бин аль-Хатсаба, да будет доволен им Аллах, и он немедленно написал письмо Хараму бин Хайяну с полупредупреждением. [Умар] спросил: «Что вы подразумеваете под нечестивым учёным?» Харам ответил на письмо, сказав: «О эмир аль-муминин, я не хочу ничего, кроме добра. Я имею в виду, что они говорят со знанием, но совершают добрые дела с нечестием, (такое отношение делает их) предвзятыми перед людьми, пока они не заблуждаются».
РЕКОМЕНДАЦИЯ ПО ПООЩРЕНИЮ ПРАВИЛ И ЖЕНЩИН ПРОСЛАВЛЯТЬ РЕЛИГИЮ
Имам Дарими : 303
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُكْرَمَ دِينُهُ فَلَا يَدْخُلْ عَلَى السُّلْطَانِ وَلَا يَخْلُوَنَّ بِالنِّسْوَانِ وَلَا يُخَاصِمَنَّ أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ
Нам передали, что [Саид бин аль-Мугира] передал нам от [Мухаммада бин Мусаррифа] и от [Абдул Азиза бин Исмаила бин Убайдуллы бин Абу Мухаджира] от [Абдуллы бин Масуда], да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Кто хочет прославить свою религию, тот не должен входить в дом правителя, не должен пребывать в уединении с женщинами и не должен спорить с людьми, которые следуют своим желаниям».
СОВЕТЫ ПО ИЗБЕЖАНИЮ ссор и споров в религии
Имам Дарими : 304
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ إِيَّاكَ وَالْخُصُومَةَ وَالْجِدَالَ فِي الدِّينِ لَا تُجَادِلَنَّ عَالِمًا وَلَا جَاهِلًا أَمَّا الْعَالِمُ فَإِنَّهُ يَخْزُنُ عَنْكَ عِلْمَهُ وَلَا يُبَالِي مَا صَنَعْتَ وَأَمَّا الْجَاهِلُ فَإِنَّهُ يُخَشِّنُ بِصَدْرِكَ وَلَا يُطِيعُكَ
Саид бин Амир передал нам от Исмаила бин Ибрахима от Юнуса: «Маймун бин Михран сказал мне: „Избегайте ссор и споров о религии. Не спорьте с знающими и невежественными. Что касается знающих, то они скрывают от вас свои знания и не заботятся ни о чем, что вы делаете. А глупец же причиняет вам вред и ослушивается вас“».
СУЛЕЙМАН БИН ДАУД АЛАЙХИМАСАЛАМ ЗАПРЕЩЕННЫЕ ДЕБАТЫ ДЛЯ ПОИСКА ПОБЕДЫ
Имам Дарими : 305
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام لِابْنِهِ دَعْ الْمِرَاءَ فَإِنَّ نَفْعَهُ قَلِيلٌ وَهُوَ يُهَيِّجُ الْعَدَاوَةَ بَيْنَ الْإِخْوَانِ
Нам передали, что [Абу аль-Мугира] рассказал нам [Аль-Аузаи] от [Яхьи бин Абу Кацира], что тот сказал: «Сулейман бин Дауд, мир ему, сказал своему сыну: «Прекратите спорить (в поисках победы), потому что польза от этого мала, и это может разжечь вражду между братьями».
УМАР БИН АБДУЛ АЗИЗ: РЕЛИГИОЗНЫЕ ДЕБАТЫ ДАЮТ ВОЗНИКНОВЕНИЕ СИЛАТА ЯЗЫКА
Имам Дарими : 306
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ
Нам сообщили, что [Яхья бин Хасан] передал нам от [Абдуллы бин Идриса] слова [Исмаила бин Абу Хакима]: «Однажды я слышал, как [Умар бин Абдул Азиз] Рахимахуиллаху сказал: „Кто делает свою религию предметом спора, тот часто будет конфликтовать со своим языком“».
УМАР БИН АБДУЛ АЗИЗ: ПОКЛОНЕНИЕ БЕЗ ЗНАНИЯ ПРИНОСИТ БОЛЬШЕ ВРЕДА, ЧЕМ УЛУЧШЕНИЯ
Имам Дарими : 307
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِنَّهُ مَنْ تَعَبَّدَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ وَمَنْ عَدَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ وَمَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَةِ كَثُرَ تَنَقُّلُهُ
Нам сообщили, что [Марван бин Мухаммад] передал нам слова [Саида бин Абдул Азиза]: «[Умар бин Абдул Азиз] написал письмо жителям Медины: «Кто поклоняется Богу без знания, тот приносит больше вреда, чем пользы; кто больше говорит, чем делает, то говорит мало, кроме как о полезном; а кто делает свою религию предметом спора, тот часто спорит языком».
СОВЕТЫ ПО СОХРАНЕНИЮ РЕЛИГИИ АРАБОВ И МЕДРЕСЕТОВ
Имам Дарими : 308
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْأَهْوَاءِ فَقَالَ عَلَيْكَ بِدِينِ الْأَعْرَابِيِّ وَالْغُلَامِ فِي الْكُتَّابِ وَالْهَ عَمَّا سِوَى ذَلِكَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد كَثُرَ تَنَقُّلُهُ أَيْ يَنْتَقِلُ مِنْ رَأْيٍ إِلَى رَأْيٍ
Передал нам [Мухаммад бин Юсуф] от [Суфьяна], от [Джафара бин Буркана], от [Умара бин Абдул Азиза], да помилует его Аллах, что «был человек, который спросил его о похоти, и он сказал: „Вы всегда должны придерживаться религии арабов и детей в медресе. А все остальное оставьте в покое“. Абу Мухаммад сказал: „Это означает многое изменить, а именно перейти от одного мнения к другому“».
УМАР БИН АБДУЛ АЗИЗ ОБ ОШИБКАХ ПРИ РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМ
Имам Дарими : 309
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يُنْتِجُونَ بِأَمْرٍ دُونَ عَامَّتِهِمْ فَهُمْ عَلَى تَأْسِيسِ الضَّلَالَةِ
Нам передал [Мухаммед бин Касир] от [Аль-Аузаи], что он сказал: «[Умар бин Абдул Азиз] однажды сказал: „Если вы видите людей, которые решают проблемы (в своих собственных интересах), не заботясь о большинстве людей, то они находятся на основе заблуждения“».
ВОЗДУХ ПОХОЖЕНИЯ; ИНСТРУМЕНТ ДЬЯВОЛА В РАСПРОСТРАНЕНИИ ФИТНЫ ЧЕЛОВЕКУ
Имам Дарими : 310
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ قَالَ إِبْلِيسُ لِأَوْلِيَائِهِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَأْتُونَ بَنِي آدَمَ فَقَالُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَالَ فَهَلْ تَأْتُونَهُمْ مِنْ قِبَلِ الِاسْتِغْفَارِ قَالُوا هَيْهَاتَ ذَاكَ شَيْءٌ قُرِنَ بِالتَّوْحِيدِ قَالَ لَأَبُثَّنَّ فِيهِمْ شَيْئًا لَا يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ مِنْهُ قَالَ فَبَثَّ فِيهِمْ الْأَهْوَاءَ
Ибрахим бин Исхак передал нам от Ибн аль-Мубарака, а аль-Аузаи сказал: «Иблис спросил своих последователей: «С какой стороны вы приходите (искушаете) людей?» Они ответили: «Со всех сторон». Он снова спросил: «Собираетесь ли вы прийти (искушать) их со стороны истигфара?» Они ответили: «Невозможно, потому что это тесно связано с монотеизмом». Он сказал: «Я буду распространять среди них нечто, пока они не перестанут молиться Аллаху». Аль-Аузаи сказал: «Тогда дьявол распространит (желание следовать) их желаниям».
ДВА ВЕЛИКИХ ПРЕИМУЩЕСТВА: ИСЛАМ И ГАРАНТИЯ ОТ ПОХОТИ
Имам Дарими : 311
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ مَا أَدْرِي أَيُّ النِّعْمَتَيْنِ عَلَيَّ أَعْظَمُ أَنْ هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ أَوْ عَافَانِي مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ
Передав нам от [Аль-Мухариби] от [Аль-Амаси] от [Муджахида], он сказал: «Я не знаю, какое из двух благословений я получил, какое больше: то ли то, что Аллах направляет меня в исламе, то ли то, что Аллах защищает меня от развращения похотью».
ХОРОШАЯ ПРАКТИКА НЕ ГАРАНТИРУЕТ БЕЗОПАСНОСТИ БЕЗ ИСКРЕННЕЙ
Имам Дарими : 312
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ وَقَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ قُتِلَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ لَحَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ يُرَى أَنَّهُ كَانَ عَلَى هُدًى
Муса бин Халид рассказал нам, Иса бин Юнус передал от Аль-Амаси, Муслима аль-Авара и Хаббы бин Джувейна: «Я однажды слышал от Али, или он сказал: Али сказал: «Если кто-то постится целый год и молится ночью целый год, а затем его убивают между столбами Ямани и Ибрахима, то Аллах непременно соберет его в День Воскресения вместе с любым, кто посмотрит на него, что он на пути праведности».
ВАЖНОСТЬ СООТВЕТСТВИЯ ДЕЛ С ЦЕЛЯМИ ЗАГРОЖДЕННОЙ ЖИЗНИ
Имам Дарими : 313
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ هَارُونَ هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَادِقٍ قَالَ قَالَ سَلْمَانُ لَوْ وَضَعَ رَجُلٌ رَأْسَهُ عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَصَامَ النَّهَارَ وَقَامَ اللَّيْلَ لَبَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ هَوَاهُ
Передал нам [Мухаммад бин Хумайд] от [Харуна ибн аль-Мугиры], от [Шуайба], от [Саламы бин Кухайля], от [Абу Садика]: [Салман] сказал: «Если кто-либо положит голову на Черный камень, будет поститься днем и молиться ночью, Аллах поднимет его в Судный день вместе с его желаниями».
СОВЕТ АЛИ БЫТЬ ПОДОБНЫМИ ПЧЕЛАМ, КОТОРЫЕ ПРИНОСЯТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Имам Дарими : 314
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ هُوَ ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ أَبِي صَادِقٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كُونُوا فِي النَّاسِ كَالنَّحْلَةِ فِي الطَّيْرِ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ الطَّيْرِ شَيْءٌ إِلَّا وَهُوَ يَسْتَضْعِفُهَا وَلَوْ يَعْلَمُ الطَّيْرُ مَا فِي أَجْوَافِهَا مِنْ الْبَرَكَةِ لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ بِهَا خَالِطُوا النَّاسَ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَأَجْسَادِكُمْ وَزَايِلُوهُمْ بِأَعْمَالِكُمْ وَقُلُوبِكُمْ فَإِنَّ لِلْمَرْءِ مَا اكْتَسَبَ وَهُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
Нам передали, что [Мухаммад бин Ас Шальт] передал [Мансуру ибн Абу ас-Асваду], от [Аль-Хариса бин Хаширы], от [Абу Садика аль-Азди], от [Рабиа бин Наджида]: «[Али], да будет доволен им Аллах, сказал: „Будьте все среди людей подобны пчелам в желудках птиц. Воистину, нет такой птицы, которая не ослабляла бы то, что…“ На самом деле, если птица знает, что то, что находится в ее желудке, приносит благословение, она не будет так себя вести. Вы должны общаться с людьми словами (речью) и телом (поведением). Но отличайтесь от них своими делами и своим сердцем».
ДОБРЫЕ МЫСЛИ – ПОМОЩЬ ДЛЯ БЛАГОЧЕСТИВЫХ ЛЮДЕЙ
Имам Дарими : 315
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ نِعْمَ وَزِيرُ الْعِلْمِ الرَّأْيُ الْحَسَنُ
Аль-Валид бин Шуджа сказал нам: «Бакийя передал мне от Аль-Аузаи, а от Аз-Зухри: «Лучший помощник благочестивого человека — это здравый смысл».
ПОЛЕЗНЫЕ ЗНАНИЯ — ЭТО ЗНАНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫЗЫВАЮТ СТРАХ БОГА
Имам Дарими : 316
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْمًا أَنْ يَخْشَى اللَّهَ وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ قَالَ و قَالَ مَسْرُوقٌ الْمَرْءُ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا فَيَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْهَا
Передав нам [Ахмад бин Абдулла], который передал нам [Зайда] от [аль-Амаси], от [Муслима], от [Масрука], что тот сказал: «Достаточно считать человека знающим, если он боится Аллаха, и достаточно считать человека глупым, если он гордится своими знаниями», рассказчик сказал: Масрук сказал: «У человека должно быть особое место, где он может побыть наедине и вспомнить свои грехи, тогда он попросит прощения у Аллаха».
ПЕРЕДАЧА ХАДИСА С ДОСТАТОЧНОЙ РЕДАКЦИЕЙ
Имам Дарими : 317
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنِي مَعْنٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ إِذَا حَدَّثْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ عَلَى مَعْنَاهُ فَحَسْبُكُمْ
Нам передали, что [Мухаммад бин Ахмад бин Абу Халаф] сказал мне [Маан], от [Муавии бин Салиха], от [Аль-Ала` бин Аль-Хариса], от [Махуля], от [Вацилы бин Аль-Асфа] он сказал: «Если мы расскажем вам один хадис с пояснительным толкованием, этого будет достаточно».
РАЗЛИЧИЯ В ПЕРЕВОДЕ ХАДИСА МЕЖДУ АЛЬ-ХАСАНОМ И ИБНУ СИРИНОМ
Имам Дарими : 318
أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَدَّثَ لَمْ يُقَدِّمْ وَلَمْ يُؤَخِّرْ وَكَانَ الْحَسَنُ إِذَا حَدَّثَ قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Нам передали, что Ашим бин Юсуф рассказал нам от Фудлаиля бин Иядля от Хисяма от Ибн Сирина: «Когда он передает хадис, он никогда не ставит его в начало и не заканчивает (не меняет редактор предложения), в то время как Аль-Хасан, рассказывая хадис, иногда ставит его в начало и заканчивает (редактор)».
АНАС ПРЕДСТАВЛЯЕТ ХАДИС С ДРУГИМ РЕДАКЦИОННЫМ ПОДХОДОМ
Имам Дарими : 319
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ الْأَصْلُ وَاحِدٌ وَالْكَلَامُ مُخْتَلِفٌ
[Муслим бин Ибрахим] сообщил нам, что [Джарир бин Хазим] сообщил нам, что он сказал: «[Аль-Хасан], передавая хадис, сказал: «Хадис один и тот же, но формулировка его может быть разной».
ОСТОРОЖНОСТЬ ИБН УМАРА ПРИ ПЕРЕДАЧЕ ХАДИСА
Имам Дарими : 320
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ بَيْنَ الرَّبِيضَيْنِ أَوْ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَا إِنَّمَا قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزِدْ فِيهِ وَلَمْ يُنْقِصْ مِنْهُ وَلَمْ يُجَاوِزْهُ وَلَمْ يُقَصِّرْ عَنْهُ
Он рассказал нам [Мухаммад бин Ахмад], он рассказал нам [Суфьяну], от [Мухаммада бин Сукаха], от [Мухаммада бин Али бин аль-Хусейна] он сказал: «[Убайд бин Умайр] рассказал Абдулле бин Умару, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Притча о лицемере подобна козлу между двумя козьими загонами или между двумя козами». [Ибн Умар] сказал: «Нет, он сказал то-то и то-то». Он (Али бин аль-Хусейн) сказал: «Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, когда услышал слова Пророка, не добавил к ним ничего, не убавил их, не укоротил и не урезал их».
