Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
AL MUDABBAR BEINHALTET EIN DRITTEL DES WILLENS
Imam Darimi : 3141
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ الْأَشْعَثِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ الْمُدَبَّرُ مِنْ الثُّلُثِ
Mansur bin Salamah hat uns von Sharik von Al Ash'ats von Nafi' von Ibn Umar erzählt, dass er sagte: "Al Mudabbar ist ein Drittel des Testaments."
IBRAHIMS MEINUNG ÜBER AL MUDABBAR IN EINEM DRITTEL DES WILLENS
Imam Darimi : 3142
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْمُدَبَّرُ مِنْ الثُّلُثِ
Nachdem er uns von [Mansur bin Salamah] von [Sharik] von [Mansur] von [Ibrahim] erzählt hatte, sagte er: "Al Mudabbar ist in einem Drittel des Testaments enthalten."
Nach dem Tod freigelassene Sklaven besaßen ein Drittel des Eigentums
Imam Darimi : 3143
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ مِنْ الثُّلُثِ
[Sulaiman bin Harb] hat uns mitgeteilt, dass [Hammad bin Zaid] von [Katsir] von [Al Hasan] gesagt hat: „Sklaven, die nach dem Tod ihres Herrn freigelassen werden, werden in ein Drittel des (vererbbaren) Vermögens einbezogen.“
Befreite Sklavinnen und ihre Kinder umfassten ein Drittel des Eigentums
Imam Darimi : 3144
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ الْمُعْتَقَةُ عَنْ دُبُرٍ وَوَلَدُهَا مِنْ الثُّلُثِ
[Sulaiman bin Harb] hat uns mitgeteilt, dass [Hammad bin Salamah] von [Humaid] von [Al Hasan] gesagt hat: „Sklavinnen und ihre Söhne, die nach dem Tod ihrer Herren freigelassen wurden, sind in einem Drittel des vererbbaren Vermögens enthalten.“
IBRAHIM'S MEINUNG ZUR FREIHEIT SKLAVEN UMFASSEN EIN DRITTEL DES EIGENTUMS
Imam Darimi : 3145
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ مَنْصُورٌ أَخْبَرَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ مِنْ الثُّلُثِ
Abu Al Walid hat uns berichtet, dass Syu'bah uns berichtet hat, dass Mansur sagte: „Mir wurde von Ibrahim berichtet, dass er sagte: ‚Sklaven, die nach dem Tod ihres Herrn freigelassen werden, gehören zu einem Drittel des vererbbaren Besitzes.‘“
AL MUDABBAR BEINHALTET ALLE EIGENTUM
Imam Darimi : 3146
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ وَأَبِي هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْمُدَبَّرُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
Abu An Nu'man hat uns von Hammad bin Zaid von Abu Abdullah Asy Syaqari und Abu Hasyim von Ibrahim berichtet, dass er sagte: "Al Mudabbar ist in allen Schätzen enthalten."
FREEDOM BUDDHISTS ENTHALTEN EIN DRITTEL DES EIGENTUMS
Imam Darimi : 3147
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد بِأَيِّهِمَا تَقُولُ قَالَ مِنْ الثُّلُثِ
Uns wurde berichtet, dass [Al-Hakam bin Al-Mubarak] uns [Abu 'Awanah] von [Abu Bisyr] von [Sa'id bin Jubair] berichtet hat, dass dieser gesagt habe: „Sklaven, die nach dem Tod ihres Herrn freigelassen werden, werden in das Gesamtvermögen einbezogen.“ Als Abu Muhammad gefragt wurde: „Welcher der beiden Meinungen folgst du?“, antwortete er: „Ein Drittel des Vermögens.“
Verbot der Zeugenaussage ohne vorherige Lektüre des Testaments
Imam Darimi : 3148
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَا تَشْهَدْ عَلَى وَصِيَّةٍ حَتَّى تُقْرَأَ عَلَيْكَ وَلَا تَشْهَدْ عَلَى مَنْ لَا تَعْرِفُ
Sa'id bin Al Mughirah hat uns von Makhlad von Hisyam von Al Hasan gesagt: "Bezeuge kein Testament, bevor es dir nicht vorgelesen wurde, und bezeuge nicht gegen Leute, die du nicht kennst."
UMAR BIN KHATTHABS TESTAMENT AN DIE MUTTER SEINER KINDER
Imam Darimi : 3149
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَوْصَى لِأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ أَرْبَعَةِ آلَافٍ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ
„Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin Harb] uns [Hammad bin Salamah] von [Humaid] von [Al Hasan] mitgeteilt hat, dass [Umar bin Al Khaththab] einst ein Testament für die Mütter seiner viertausend Kinder verfasste, wobei jede Person viertausend erhielt.“
ALTER DER KINDER, DIE EIN TESTAMENT ERSTELLEN DÜRFEN
Imam Darimi : 3150
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ أَجَازَ وَصِيَّةَ ابْنِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Hassan] uns [Ibn Abu Az Zinad] von [seinem Vater] von [Umar bin Abdul Aziz] mitgeteilt hat, dass er den Willen dreizehnjähriger Kinder anerkennt.
Ein siebenjähriges Kind, das zu seiner Milchmutter führt
Imam Darimi : 3151
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ أَوْصَى غُلَامٌ مِنْ الْحَيِّ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ فَقَالَ شُرَيْحٌ إِذَا أَصَابَ الْغُلَامُ فِي وَصِيَّتِهِ جَازَتْ قَالَ أَبُو مُحَمَّد يُعْجِبُنِي وَالْقُضَاةُ لَا يُجِيزُونَ
Abu Nu'aim berichtete uns, Zuhair habe von Abu Ishaq gehört, dass dieser sagte: „Ein siebenjähriges Kind aus einem Dorf verfasste einst ein Testament.“ Daraufhin sagte Syuraih: „Wenn das Testament des Kindes wahr ist, dann ist es gültig.“ Abu Muhammad sagte: „Es erstaunte mich, aber die Richter ließen es nicht zu.“
SHURAIH'S MEINUNG ZUM WILLEN KLEINER KINDER
Imam Darimi : 3152
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ أَنَّهُ شَهِدَ شُرَيْحًا أَجَازَ وَصِيَّةَ عَبَّاسِ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ مَرْثَدٍ لِظِئْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ وَعَبَّاسٌ صَبِيٌّ
"Hat uns [Ja'far bin 'Aun] hat uns [Yunus] hat uns [Abu Ishaq] erzählt, dass er Zeuge war, wie [Syuraih] den Willen von Abbas bin Isma'il bin Martsad seiner Amme aus dem Volk von Hirah gewährte, obwohl Abbas noch klein war."
WENN EIN KIND DEN BRUNNEN VERMEIDEN KANN, IST SEIN WILLE ERLAUBT
Imam Darimi : 3153
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ قَالَ قَالَ شُرَيْحٌ إِذَا اتَّقَى الصَّبِيُّ الرَّكِيَّةَ جَازَتْ وَصِيَّتُهُ
[Ja'far bin 'Aun] hat uns gesagt, [Yunus] hat uns gesagt, [Abu Ishaq] hat gesagt; [Shuraih] sagte: "Wenn ein kleines Kind den Brunnen meiden kann, dann ist sein Wille erlaubt."
SHURAIH'S MEINUNG ZUM WILLEN EINES KLEINEN KINDES FÜR SEINE MILCHMUTTER
Imam Darimi : 3154
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَنَّ غُلَامًا مِنْهُمْ حِينَ ثُغِرَ يُقَالُ لَهُ مَرْثَدٌ أَوْصَى لِظِئْرٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ بِأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَأَجَازَهُ شُرَيْحٌ وَقَالَ مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَاهُ
Uns wurde berichtet, dass Qabishah uns von Abu Ishaq berichtet hat, dass ein Kind der Familie Martsad, das seine Zähne verlor, seiner Amme aus dem Volk von Hira vierzig Dirham vermachte. Und Syuraih erlaubte ihm dies mit den Worten: „Wem es rechtmäßig ist, dem erlauben wir es.“
EIN KINDESTESTAMENT IN MADINA, DAS VON UMAR BIN KHATTHAB ERLAUBT WURDE
Imam Darimi : 3155
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ غُلَامًا بِالْمَدِينَةِ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَوَرَثَتُهُ بِالشَّامِ وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوا لِعُمَرَ أَنَّهُ يَمُوتُ فَسَأَلُوهُ أَنْ يُوصِيَ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُوصِيَ فَأَوْصَى بِبِئْرٍ يُقَالُ لَهَا بِئْرُ جُشَمَ وَإِنَّ أَهْلَهَا بَاعُوهَا بِثَلَاثِينَ أَلْفًا ذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّ الْغُلَامَ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ
Yazid bin Harun berichtete uns, dass Yahya ihm erzählte, Abu Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm habe ihm mitgeteilt, dass ein Kind in Medina im Sterben liege, während sich seine Erben in Syrien aufhielten. Sie informierten Umar über den bevorstehenden Tod des Kindes und baten ihn, ein Testament zu verfassen. Umar beauftragte ihn damit, ein Testament zu erstellen, und verfasste ein Testament für einen Brunnen namens Jusyam, dessen Besitzer ihn für dreißigtausend Rupien verkaufte. Abu Bakr sagte, das Kind sei zehn oder zwölf Jahre alt gewesen.
TESTAMENT EINES KINDES MIT EINEM DRITTEL DES VERMÖGENS ODER WENIGER
Imam Darimi : 3156
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يَجُوزُ وَصِيَّةُ الصَّبِيِّ فِي مَالِهِ فِي الثُّلُثِ فَمَا دُونَهُ وَإِنَّمَا يَمْنَعُهُ وَلِيُّهُ ذَلِكَ فِي الصِّحَّةِ رَهْبَةَ الْفَاقَةِ عَلَيْهِ فَأَمَّا عِنْدَ الْمَوْتِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهُ
[Yazid] überlieferte uns von [Hisham Ad Dastawa`i], von [Hammad], von [Ibrahim]: „Ein kleines Kind darf ein Testament mit einem Drittel seines Vermögens oder weniger verfassen. Sein Vormund kann ihm dies nur verbieten, solange es gesund ist, aus Furcht, dass es verarmt. Wenn es aber im Sterben liegt, hat sein Vormund kein Recht, es ihm zu verbieten.“
Der Wille eines Mädchens ist erlaubt, wenn es die Wahrheit findet
Imam Darimi : 3157
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَأَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ أُتِيَ فِي جَارِيَةٍ أَوْصَتْ فَجَعَلُوا يُصَغِّرُونَهَا فَقَالَ مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَاهُ
Uns wurde berichtet, dass [Qabishah] uns von [Sufyan] von [Khalid Al Hadzdza`] und [Ayyub] von [Ibn Sirin] von [Abdullah bin Utbah] berichtet hat, dass ihm einst ein junges Mädchen gebracht wurde. Das Kind wollte ein Testament (über sein Vermögen) aufsetzen, aber man hielt es für zu klein. Abdullah bin Utbah sagte: „Wenn wir die Wahrheit finden, werden wir es zulassen.“
DAS TESTAMENT EINES ZEHNJÄHRIGEN KINDES, DAS VON UMAR BIN KHATTHTHAB ERLAUBT WURDE
Imam Darimi : 3158
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ سُلَيْمًا الْغَسَّانِيَّ مَاتَ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَوْصَى بِبِئْرٍ لَهُ قِيمَتُهَا ثَلَاثُونَ أَلْفًا فَأَجَازَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد النَّاسُ يَقُولُونَ عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنَيْهِ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ أَحَدَهُمَا قَالَ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَقَالَ الْآخَرُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد عَنْ ابْنَيْهِ يَعْنِي ابْنَيْ أَبِي بَكْرٍ
Qabischa berichtete uns, dass Sufyan von Yahya ibn Sa'd von Abu Bakr erfahren habe, dass Sulaim al-Ghassan im Alter von zehn oder zwölf Jahren gestorben sei und ein Testament mit einem Vermögen von dreißigtausend hinterlassen habe. Umar ibn al-Khatthab habe dies ebenfalls genehmigt. Abu Muhammad sagte: „Man sagt: ‚Er ist Amru ibn Sulaim.‘“ Qabischa berichtete uns, dass Sufyan von seinen beiden Söhnen Abdullah und Muhammad, beides Söhne Abu Bakrs von seinem zweiten Vater, berichtet habe. Nur einer von ihnen sagte: „Er ist dreizehn Jahre alt.“
Bedingungen des Willens von Kindern, die von Junub geträumt haben
Imam Darimi : 3159
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ وَصِيَّتُهُ لَيْسَتْ بِجَائِزَةٍ إِلَّا مَا لَيْسَ بِذِي بَالٍ يَعْنِي الْغُلَامَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ
[Nashr bin Ali] hat uns [Abdul A'la] von [Ma'mar] von [Az Zuhri] mitgeteilt, dass er gesagt habe: "Sein Wille ist nicht zulässig, es sei denn, er hat einen Grund, das heißt, es handelt sich um ein Kind, das keinen Traum von Junub hatte."
Die Ungültigkeit von Testamenten und die Vertreibung kleiner Kinder vor dem Träumen von Junub
Imam Darimi : 3160
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْغُلَامِ وَلَا وَصِيَّتُهُ وَلَا هِبَتُهُ وَلَا صَدَقَتُهُ وَلَا عَتَاقَتُهُ حَتَّى يَحْتَلِمَ
Uns wurde berichtet, dass [Amru bin 'Aun] uns [Husyaim] von [Yunus] von [Al Hasan] mitgeteilt hat, dass er gesagt hat: "Es ist nicht gültig, ein Kind zu scheiden, ihm Testamente, Zuwendungen und Almosen zu geben und es freizulassen, bis es vom Junub träumt."
