Имам Дарими (الامام الدارمي) - 3469 Хадисы
УМАР ПОРУЧИЛ АНШАРУ передать немного хадиса
Имам Дарими : 281
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا بَيَانٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عُمَرَ شَيَّعَ الْأَنْصَارَ حِينَ خَرَجُوا مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ شَيَّعْتُكُمْ قُلْنَا لِحَقِّ الْأَنْصَارِ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ قَوْمًا تَهْتَزُّ أَلْسِنَتُهُمْ بِالْقُرْآنِ اهْتِزَازَ النَّخْلِ فَلَا تَصُدُّوهُمْ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَرِيكُكُمْ قَالَ فَمَا حَدَّثْتُ بِشَيْءٍ وَقَدْ سَمِعْتُ كَمَا سَمِعَ أَصْحَابِي
Он рассказал нам [Сахл бин Хаммад], он рассказал нам [Шу'ба], он рассказал нам [Баян] от [Ас Ша'би] от [Караза бин Ка'ба]: «[Умар] сопровождал ансаров, когда они покидали город Медину, и спросил: „Знаете ли вы, почему я сопровождаю вас?“ Мы ответили: „Из-за прав ансаров“. Он сказал: „Вы пришли к людям, чьи языки дрожат, как колышется финиковая пальма, поэтому не препятствуйте им передавать хадисы от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даже если я все еще с вами“. Караза сказал: „Поэтому я ни в малейшей степени не передал хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотя я слышал его, как и мои друзья слышали (эти хадисы)“».
УМАР СОВЕТУЕТ АНШАРУ ПЕРЕДАВАТЬ НЕСКОЛЬКО ХАДИСОВ В КУФЕ
Имам Дарими : 282
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَهْطًا مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى الْكُوفَةِ فَبَعَثَنِي مَعَهُمْ فَجَعَلَ يَمْشِي مَعَنَا حَتَّى أَتَى صِرَارَ وَصِرَارُ مَاءٌ فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَ يَنْفُضُ الْغُبَارَ عَنْ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ الْكُوفَةَ فَتَأْتُونَ قَوْمًا لَهُمْ أَزِيزٌ بِالْقُرْآنِ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَقُولُونَ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَسْأَلُونَكُمْ عَنْ الْحَدِيثِ فَاعْلَمُوا أَنَّ أَسْبَغَ الْوُضُوءِ ثَلَاثٌ وَثِنْتَانِ تُجْزِيَانِ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ الْكُوفَةَ فَتَأْتُونَ قَوْمًا لَهُمْ أَزِيزٌ بِالْقُرْآنِ فَيَقُولُونَ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَسْأَلُونَكُمْ عَنْ الْحَدِيثِ فَأَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَرِيكُكُمْ فِيهِ قَالَ قَرَظَةُ وَإِنْ كُنْتُ لَأَجْلِسُ فِي الْقَوْمِ فَيَذْكُرُونَ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمِنْ أَحْفَظِهِمْ لَهُ فَإِذَا ذَكَرْتُ وَصِيَّةَ عُمَرَ سَكَتُّ قَالَ أَبُو مُحَمَّد مَعْنَاهُ عِنْدِي الْحَدِيثُ عَنْ أَيَّامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ السُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ
Он сообщил нам [Язид бин Харун], он сообщил нам [Аш'ат бин Саувар] от [Аш-Ша'би] от [Карады бин Ка'ба], что он сказал: «[Умар], да будет доволен им Аллах, послал людей из ансаров в город Куфу, затем он послал меня с ними. Он шел с нами, пока мы не достигли Ширара — Ширар — это озеро на дороге в Медину, — затем он оттер пыль со своих ног и сказал: «Вы придете в Куфу, там вы встретите людей, которые превозносят Коран, они встретят вас и непременно скажут: «Пришли друзья Мухаммада, пришли друзья Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, они встретятся и спросят вас о хадисе, чтобы вы знали, что омовение совершенно с тремя омовениями, но и с двумя омовениями оно также совершенно. Достаточно». Затем он сказал: «Вы придете в В Куфе вы встретите людей, которые восхваляют Коран, и они скажут: «Пришли друзья Мухаммада, пришли друзья Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует», и они придут и спросят вас о хадисе. Поэтому, пока я с вами, немного почитайте хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Карадха сказал: «Однажды я сидел с группой людей, и они упомянули хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотя я был тем, кто запомнил этот хадис лучше всех среди них. Когда я вспомнил волю Умара, да будет доволен им Аллах, я промолчал». Абу Мухаммад сказал: «Я думаю, речь идет о событиях, произошедших во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а не о суннитских обычаях и обязанностях».
АБДУЛЛА трясется при упоминании хадиса Посланника Аллаха (салаллаху алейхи васаллам).
Имам Дарими : 283
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ارْتَعَدَ ثُمَّ قَالَ نَحْوَ ذَلِكَ أَوْ فَوْقَ ذَاكَ
Муджахид бин Муса передал нам от Ибн Нумайра, от Малика бин Мигвала, от Ас-Шаби, от Алькамы: «Абдуллах сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал“, затем он задрожал, а затем сказал: „И нечто подобное этому или даже большее, чем это“».
ИБНУ УМАР ВСПОМИНАЛ ПРОРОКА САВА, УПОМИНАЯ О ФИНИКОВОЙ ПАЛЬМЕ
Имам Дарими : 284
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرًا مِثْلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ قَالَ عُمَرُ وَدِدْتُ أَنَّكَ قُلْتَ وَعَلَيَّ كَذَا
Нам передали, что [Бисир бин аль-Хакам] передал нам [Суфьян] от [Ибн Абу Наджиха] от [Муджахида], что он сказал: «Я дружил с [Ибн Умаром], да будет доволен им Аллах, в Медине, и я никогда не слышал, чтобы он рассказывал хадисы о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением одного раза, когда он сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и ему дали финиковую пальму. Тогда он сказал: «Среди деревьев есть одно, похожее на мусульманин». Я хотел догадаться, что он имел в виду финиковую пальму. Я огляделся (вокруг себя), видимо, я был самым молодым человеком, поэтому я промолчал. Тогда Умар сказал: «Хотя я очень хочу, чтобы ты (Абдуллах бин Умар) ответил».
БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ, ГОВОРЯ ОТ ИМЯ ПРОРОКА SAW
Имам Дарими : 285
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الدَّهَّانُ قَالَ مَا سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ قَطُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِعْظَامًا وَاتِّقَاءً أَنْ يَكْذِبَ عَلَيْهِ
Он рассказал нам, что [Бисир бин аль-Хакам] рассказал нам, что [Халид бин Язид аль-Хадади] рассказал нам, что [Салих ад-Дахан] сказал: «Я никогда не слышал, чтобы [Джабир бин Зайд] говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: (В знак) уважения и предостережения от лжи от его имени“».
КОММЕНТАРИИ АБУ ХУРАЙРЫ (РАДИАЛЛАХУ АНХУ) О ИЩУЩИХ ЗНАНИЯ И МИРЕ
Имам Дарими : 286
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى كَعْبٍ يَسْأَلُ عَنْهُ وَكَعْبٌ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ كَعْبٌ مَا تُرِيدُ مِنْهُ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَا أَعْرِفُ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ أَحْفَظَ لِحَدِيثِهِ مِنِّي فَقَالَ كَعْبٌ أَمَا إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَالِبَ شَيْءٍ إِلَّا سَيَشْبَعُ مِنْهُ يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ إِلَّا طَالِبَ عِلْمٍ أَوْ طَالِبَ دُنْيَا فَقَالَ أَنْتَ كَعْبٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ لِمِثْلِ هَذَا جِئْتُ
Передаёт нам [Мухаммад бин Абдулла], передаёт нам [Раух] от [Кахмаса бин аль-Хасана] от [Абдуллы бин Шакика], что он сказал: «Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, пришёл к Каабу и спросил его, когда Кааб ещё был с людьми. Кааб спросил: „Чего ты хочешь от своего вопроса?“ (Абу Хурайра) сказал: „Что касается меня, то в тот момент я подумал, что никто из сподвижников не запомнил больше хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чем я“. Затем [Кааб] сказал: „В какой-то момент вы обнаружите, что те, кто чего-то ищет, будут удовлетворены, кроме искателей знаний или искателей мирских вещей“. Он спросил: „Ты Кааб?“
САМЫЙ НАУЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ПО СЛОВУ ПОсланника Аллаха (салаллаху алейхи васаллам)
Имам Дарими : 287
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ قَالَ مَنْ جَمَعَ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ طَالِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إِلَى عِلْمٍ
Он сообщил нам [Якуб бин Ибрахим], он сообщил нам [Яхья бин Абу Бакр], он сообщил нам [Сайбл] от [Амра бин Динара] от [Тавуса], что он сказал: «Спросите, о Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кто из самых знающих людей никогда не будет доволен знаниями, которыми он обладает».
СОВЕТЫ ПО УВЕЛИЧЕНИЮ ЗИКРА В СОБРАНИИ
Имам Дарими : 288
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا الْمَشْيَخَةُ وَهُمْ يَتَرَاجَعُونَ فِيهِمْ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ شَابٌّ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فِي أَيِّ شَيْءٍ رَآنَا ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ مَنْ أَمَرَكَ بِهَذَا فَمُرْ لَئِنْ عُدْتَ لَنَفْعَلَنَّ وَلَنَفْعَلَنَّ
Саид бин Амир передал нам от Халила бин Мурры, который передал от Муавии бин Курры: «Однажды я был в кругу шейхов, когда они обсуждали что-то. Среди них был Айдз бин Амр. Тогда один молодой человек сказал: «Увеличьте поминание Аллаха, да будет вам благословение!» Люди переглянулись и сказали: «Что он делает, глядя на нас?» Затем некоторые из них сказали: «Кто приказал тебе это сказать? Пожалуйста, встань. Если ты повторишь это, мы непременно подшутим над тобой».
ХАРАКТЕРИСТИКИ ЛУЧШЕГО МЕДЖЛИСА
Имам Дарими : 289
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ نِعْمَ الْمَجْلِسُ مَجْلِسٌ يُنْشَرُ فِيهِ الْحِكْمَةُ وَتُرْجَى فِيهِ الرَّحْمَةُ
Нам передали [Юсуф бин Муса], [Абу Амир] передал нам [Курра бин Халид] от [Ауна бин Абдуллы], что он сказал: «[Абдулла] сказал: „Лучший маджлис — это маджлис, наполненный мудростью, и есть надежда, что на него снизойдет милость Аллаха“».
ПРИЗНАКИ ПОТЕРИ ЗНАНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ
Имам Дарими : 290
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبْيَرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنْ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عَنْهُمْ قَالَ جُبَيْرٌ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ قُلْتُ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ قَالَ صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنْ النَّاسِ الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ الْجَمَاعَةِ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا
Он рассказал нам [Абдуллах бин Салих], он рассказал нам [Муавия] от [Абдур Рахмана бин Джубайра бин Нуфайра] от своего отца [Джуббайра бин Нуфайра], от [Абу Дарды] да будет доволен им Аллах, он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он поднял взор к небу и сказал: «Сейчас настало время, когда знание отнимается у нас. (В руках) людей, пока они не перестанут ценить его ни в малейшей степени». Затем Зияд бин Лабид аль-Ансари да будет доволен им Аллах спросил: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как может это знание отниматься у нас, когда мы (всегда) читаем Коран? Клянусь Аллахом, мы всегда будем читать его и учить ему наших жен и детей». Затем он сказал: «Горе, о Зияд, я считал тебя знатоком юриспруденции для жителей Медины. Разве Тора и Евангелие до сих пор не находятся в руках евреев и христиан? Разве это не просветит их? — сказал Джубайр. — Затем я встретил [Убаду бин Ас-Шамита] да будет доволен им Аллах. Я спросил: «Слышал ли ты когда-нибудь, что говорил твой брат Абу Дарда да будет доволен им Аллах?» Затем я рассказал ему о том, что он сказал, и он ответил: «Абу Дарда да будет доволен им Аллах прав. Если хочешь, я расскажу тебе о первом знании, которое отнимают у людей, а именно о смирении, почти до самого входа в мечеть ты не найдешь там никого смиренного».
ПРИОРИТЕТ ЗНАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ НАД ЭКСПЕРТАМИ ПОКЛОНЕНИЯ
Имам Дарими : 291
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْكِنَانِيُّ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ وَالنُّونَ فِي الْبَحْرِ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ
Он сказал нам [Якуб бин Ибрахим], он сказал нам [Язид бин Харун], он сказал нам [Аль-Валид бин Джамиль аль-Кинани], он сказал нам [Махуль], он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Превосходство человека, обладающего знаниями от знатока поклонения, подобно моему превосходству над самым низким из вас». Затем он прочитал этот аят: «ИННАМА ЯХШАЙАЛЛАХА МИН ИБАДИХИЛЬ УЛЬЯМА» (Только те, кто боится Аллаха из числа Его рабов, являются учеными) -Кс. Фасир: 8, воистину, Аллах, ангелы, обитатели небес и земли, и рыбы в море (всегда) благословляют тех, кто учит людей добру».
ПОСЛАНИЕ ИБНУ УМАРА О ХАСАДЕ И СМИРЕНИИ В ПОИСКЕ ЗНАНИЙ
Имам Дарими : 292
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَا يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَلَا يَحْقِرَ مَنْ دُونَهُ وَلَا يَبْتَغِيَ بِعِلْمِهِ ثَمَنًا
Нам передали, что [Ахмад бин Асад Абу Ашим] передал нам от [Суфьяна], от [Лайтса], от [кого-то], от [Ибн Умара], да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Человек не становится учёным, пока не перестанет завидовать тем, чьи знания выше его, и не будет презирать тех, чьи знания ниже его, и не будет ожидать награды за свои знания».
ЗНАНИЕ, КОТОРОЕ ЗАСТАВЛЯЕТ ВАС ПЛАЧАТЬ, ЭТО ПОЛЕЗНОЕ ЗНАНИЕ
Имам Дарими : 293
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْأَعْلَى التَّيْمِيَّ يَقُولُ مَنْ أُوتِيَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَا يُبْكِيهِ لَخَلِيقٌ أَنْ لَا يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَعَتَ الْعُلَمَاءَ ثُمَّ قَرَأَ الْقُرْآنَ { إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِلَى قَوْلِهِ يَبْكُونَ }
Саид бин Сулейман передал нам от Абу Усамы из Мисара: «Однажды я слышал, как Абдул аль-Ат-Тайми сказал: „Кто одарен знаниями, и эти знания не заставляют его взывать к Аллаху, тот получает бесполезные знания, потому что Аллах относится к ученым так: „Ибо все они взывают к Аллаху“ (INNALLADZIINA UUTUL 'ILMA)“ (Поистине, одаренные знаниями люди читают Коран до тех пор, пока Его слово не скажет: „YABKUUN“ (они всегда взывают)“ (Коран, ас-Исра: 107-108)».
СОВЕТ НЕ БЫТЬ ХАСАДОМ И НЕДООЦЕНИВАТЬ ЛЮДЕЙ В НАУКЕ
Имам Дарими : 294
أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى يَكُونَ فِيكَ ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا تَبْغِي عَلَى مَنْ فَوْقَكَ وَلَا تَحْقِرُ مَنْ دُونَكَ وَلَا تَأْخُذُ عَلَى عِلْمِكَ دُنْيَا
Он передал нам [Исма бин Аль Фадл], [Зайд бин Хубаб], от [Мубарака бин Фадлалаха], от [Убайдуллы бин Умара аль-Умари], от [Абу Хазима]: «Вы не станете учёным, пока в вас не будет трёх качеств: вы не будете завидовать тем, чьи знания выше вас, и вы не будете презирать тех, чьи знания ниже вас, и вы не будете исследовать мир своими знаниями».
СТАТЬ УЧЕНЫМ ЧЕРЕЗ ПОИСК ЗНАНИЙ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
Имам Дарими : 295
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا وَلَا تَكُونُ بِالْعِلْمِ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِهِ عَامِلًا وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَاصِمًا وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُمَارِيًا وَكَفَى بِكَ كَاذِبًا أَنْ لَا تَزَالَ مُحَدِّثًا فِي غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ
Он передал нам [Ахмад бин Асад], передал нам [Абцар] от [Бурда бин Синана], от [Сулеймана бин Мусы ад-Димасики], от [Абу Дарды], да будет доволен им Аллах, он сказал: «Вы не станете учёным, пока не станете искателем знаний, и даже обладая знаниями, вы не станете учёным, пока не примените их на практике. Вы считаетесь грешником, если спорите, вы считаетесь грешником, если любите спорить (только ради победы), и вы считаетесь лжецом, если рассказываете истории, не относящиеся к Сущности Аллаха».
КРИТЕРИИ ИСТИННЫХ ЭКСПЕРТОВ ФИКИША
Имам Дарими : 296
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عِمْرَانَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ يَوْمًا فِي شَيْءٍ قَالَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ لَيْسَ هَكَذَا يَقُولُ الْفُقَهَاءُ فَقَالَ وَيْحَكَ وَرَأَيْتَ أَنْتَ فَقِيهًا قَطُّ إِنَّمَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ فِي الدُّنْيَا الرَّاغِبُ فِي الْآخِرَةِ الْبَصِيرُ بِأَمْرِ دِينِهِ الْمُدَاوِمُ عَلَى عِبَادَةِ رَبِّهِ
Аль-Хасан бин Арафа передал нам от своего брата Суфьяна ат-Цаури, от Имрана аль-Минкари: «Однажды я спросил аль-Хасана о чем-то, и он все время повторял: „О Абу Саид, разве не об этом говорят знатоки фикха?“ Тогда аль-Хасан ответил: „Горе тебе, ты счел себя знатоком фикха. Только знаток фикха – это тот, кто отрекается от мирской суеты и любит загробную жизнь, кто сведущ в вопросах своей религии и всегда поклоняется своему Богу“».
ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ПОНИМАЮТ ФИКИХ, САМЫЕ НАБОЖНЫЕ
Имам Дарими : 297
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْبَجَلِيُّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قِيلَ لَهُ مَنْ أَفْقَهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ أَتْقَاهُمْ لِرَبِّهِ
Он передал нам [Аль-Хасан бин Арафа], а [Ан-Надльр бин Исмаил аль-Баджали] от [Мис'ара] от [Саада бин Ибрахима], что тот сказал: «Его спросили: „Кто из жителей Медины обладает наибольшими знаниями в области юриспруденции?“ Он ответил: „Это тот, кто наиболее предан своему Господу“».
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИСТИННОГО ЭКСПЕРТА FIGIH
Имам Дарими : 298
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ إِنَّمَا الْفَقِيهُ مَنْ يَخَافُ اللَّهَ
Он передал нам [Аль-Хасан бин Арафа], а [Аль-Хусейн бин Али] от [Лайтса бин Абу Сулейма] от [Муджахида], что тот сказал: «Юрист — это только тот, кто боится Аллаха».
ХАРАКТЕРИСТИКИ ИСТИННОГО ЭКСПЕРТА ПО ФИКХУ
Имам Дарими : 299
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِنَّ الْفَقِيهَ حَقَّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطْ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ وَلَمْ يُؤَمِّنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَدَعْ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَا عِلْمَ فِيهَا وَلَا عِلْمٍ لَا فَهْمَ فِيهِ وَلَا قِرَاءَةٍ لَا تَدَبُّرَ فِيهَا
Исмаил бин Абан передал от Якуба аль-Кумми: Лайтс бин Абу Сулейм передал от Яхьи ибн Аббада, Али бин Абу Талиба: «Истинный знаток юриспруденции — это тот, кто не внушает людям отчаяния в отношении милости Аллаха, не дает им рухша (облегчения), пока они не впадут в неповиновение Аллаху, не дает им чувствовать себя в безопасности от наказания Аллаха и не оставляет Коран из-за ненависти к нему и не обращается к чему-то другому. Воистину, нет добра в поклонении без знания о нем, нет знания без понимания его и нет чтения без тадабура (усилия размышлять) над ним».
ХАРАКТЕРИСТИКИ ИСТИННОГО ЭКСПЕРТА ПО ФИКХУ
Имам Дарими : 300
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ الْفَقِيهُ حَقُّ الْفَقِيهِ الَّذِي لَا يُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَا يُؤَمِّنُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَا يُرَخِّصُ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَا عِلْمَ فِيهَا وَلَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَا فَهْمَ فِيهِ وَلَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَا تَدَبُّرَ فِيهَا
Аль-Хасан бин Арафа передал нам, Исмаил бин Ибрахим от Лайтса, а Яхья бин Аббад сказал: «Али, да будет доволен им Аллах, сказал: „Истинный знаток права — это тот, кто не внушает людям отчаяния в милосердии Аллаха, не дает им чувствовать себя в безопасности от наказания Аллаха и не облегчает им задачу, пока они, наконец, не впадут в безнравственные поступки. Воистину, нет добра в поклонении, совершаемом без знания, нет добра в знании без понимания и нет добра в чтении Корана без размышления над его смыслом“».
