Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Umar befahl den Anshar, einen kleinen Teil des Hadith zu erzählen
Imam Darimi : 281
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا بَيَانٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عُمَرَ شَيَّعَ الْأَنْصَارَ حِينَ خَرَجُوا مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ شَيَّعْتُكُمْ قُلْنَا لِحَقِّ الْأَنْصَارِ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ قَوْمًا تَهْتَزُّ أَلْسِنَتُهُمْ بِالْقُرْآنِ اهْتِزَازَ النَّخْلِ فَلَا تَصُدُّوهُمْ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَرِيكُكُمْ قَالَ فَمَا حَدَّثْتُ بِشَيْءٍ وَقَدْ سَمِعْتُ كَمَا سَمِعَ أَصْحَابِي
Sahl bin Hammad berichtete uns, Syu'bah berichtete uns, Bayan berichtete uns von As Sya'bi von Qarazhah bin Ka'ab: „[Umar] begleitete die Ansar, als sie Medina verließen. Dann sagte er: ‚Wisst ihr, warum ich euch begleite?‘ Wir antworteten: ‚Wegen der Rechte der Ansar.‘ Er sagte: ‚Ihr seid zu einem Volk gekommen, dessen Zungen zittern wie die Dattelpalme. Haltet sie daher nicht davon ab, die Hadithe des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu verkünden, auch wenn ich noch bei euch bin.‘ Qarazhah sagte: ‚So habe ich die Hadithe des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nicht im Geringsten weitergegeben, obwohl ich sie gehört hatte, wie auch meine Freunde.‘“
UMAR RÄT ANSHAR, WENIGE HADITH IN KUFAH ZU ERZÄHLEN
Imam Darimi : 282
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَهْطًا مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى الْكُوفَةِ فَبَعَثَنِي مَعَهُمْ فَجَعَلَ يَمْشِي مَعَنَا حَتَّى أَتَى صِرَارَ وَصِرَارُ مَاءٌ فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَ يَنْفُضُ الْغُبَارَ عَنْ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ الْكُوفَةَ فَتَأْتُونَ قَوْمًا لَهُمْ أَزِيزٌ بِالْقُرْآنِ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَقُولُونَ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَسْأَلُونَكُمْ عَنْ الْحَدِيثِ فَاعْلَمُوا أَنَّ أَسْبَغَ الْوُضُوءِ ثَلَاثٌ وَثِنْتَانِ تُجْزِيَانِ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ الْكُوفَةَ فَتَأْتُونَ قَوْمًا لَهُمْ أَزِيزٌ بِالْقُرْآنِ فَيَقُولُونَ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَسْأَلُونَكُمْ عَنْ الْحَدِيثِ فَأَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَرِيكُكُمْ فِيهِ قَالَ قَرَظَةُ وَإِنْ كُنْتُ لَأَجْلِسُ فِي الْقَوْمِ فَيَذْكُرُونَ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمِنْ أَحْفَظِهِمْ لَهُ فَإِذَا ذَكَرْتُ وَصِيَّةَ عُمَرَ سَكَتُّ قَالَ أَبُو مُحَمَّد مَعْنَاهُ عِنْدِي الْحَدِيثُ عَنْ أَيَّامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ السُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ
Yazid bin Harun berichtete uns, dass Ash'ath bin Sawwar von As Sha'bi von Qaradhah bin Ka'ab berichtete: „Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sandte einige Leute der Ansar in die Stadt Kufa, und dann schickte er mich mit ihnen. Er ging mit uns, bis wir Shirar erreichten – Shirar ist ein See auf dem Weg nach Medina –, dann wischte er sich den Staub von den Füßen und sagte: ‚Ihr werdet nach Kufa kommen und dort einem Volk begegnen, das den Koran verehrt. Sie werden euch begegnen und gewiss sagen: „Die Freunde des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) sind gekommen.“ Sie werden euch treffen und euch nach den Hadithen fragen, damit ihr wisst: Die rituelle Waschung ist mit drei Waschungen vollkommen, aber auch mit zwei ist sie vollständig.‘ Dann sagte er: ‚Ihr werdet nach Kufa kommen und dort einem Volk begegnen, das …‘“ Lobt den Koran, dann werden sie sagen: „Die Freunde Muhammads sind gekommen, die Freunde Muhammads (Friede sei mit ihm) sind gekommen.“ Dann werden sie kommen und euch nach dem Hadith fragen. Erzählt also ein wenig Hadithe vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), solange ich bei euch bin. Qaradhah sagte: „Ich saß einmal mit einer Gruppe von Leuten zusammen, und sie erwähnten einen Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), obwohl ich ihn von ihnen am besten auswendig kannte. Als ich mich an Umars Willen (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erinnerte, schwieg ich.“ Abu Muhammad sagte: „Ich denke, es geht um Ereignisse, die sich zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zugetragen haben, nicht um Sunna-Praktiken und -Pflichten.“
ABDULLAH SCHETTERT, ALS ER DEN HADITH DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERWÄHNT
Imam Darimi : 283
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ارْتَعَدَ ثُمَّ قَالَ نَحْوَ ذَلِكَ أَوْ فَوْقَ ذَاكَ
[Mujahid bin Musa] hat uns von [Ibn Numair] von [Malik bin Mighwal] von [As Sha'bi] von ['Alqamah] berichtet, dass er sagte: "[Abdullah] sagte: 'Rasulullah sallalllahu 'alaihi wa sallam sagte, dann zitterte er, dann sagte er: 'Und etwas Ähnliches oder noch mehr.'
Ibnu Umar erinnert sich an den Propheten Saw, als er die Dattelpalme erwähnte
Imam Darimi : 284
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرًا مِثْلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ قَالَ عُمَرُ وَدِدْتُ أَنَّكَ قُلْتَ وَعَلَيَّ كَذَا
Uns wurde berichtet, dass Bisyr bin Al Hakam uns [Sufyan] von Ibn Abu Najih von Mujahid Folgendes überlieferte: „Ich war mit Ibn Umar (radiyallahu 'anhu) in Medina befreundet und habe ihn nie einen Hadith des Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihiwa sallam) erzählen hören, außer einmal. Er sagte: ‚Ich war mit dem Propheten (sallallahu 'alaihiwa sallam) zusammen, als ihm eine Dattelpalme geschenkt wurde. Dann sagte er: „Unter den Bäumen gibt es einen, der einem Muslim ähnelt.“ Ich wollte raten, dass er eine Dattelpalme meinte. Ich sah mich um; anscheinend war ich der Jüngste und schwieg. Da sagte Umar: „Obwohl ich wirklich möchte, dass du (Abdullah bin Umar) antwortest.“‘“
Seien Sie vorsichtig, wenn Sie im Namen des Propheten Saw sprechen.
Imam Darimi : 285
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الدَّهَّانُ قَالَ مَا سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ قَطُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِعْظَامًا وَاتِّقَاءً أَنْ يَكْذِبَ عَلَيْهِ
Bisyr bin Al Hakam hat uns gesagt, Khalid bin Yazid Al Hadadi hat uns gesagt, Salih Ad Dahan hat gesagt: "Ich habe nie gehört, wie Jabir bin Zaid sagte: 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam sagte: (Als Ausdruck des) Respekts und der Vorsicht davor, in seinem Namen zu lügen."
KOMMENTARE VON ABU HURAIRAH RADLIALLAHU 'ANHU ÜBER WISSENSSUCHER UND DIE WELT
Imam Darimi : 286
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى كَعْبٍ يَسْأَلُ عَنْهُ وَكَعْبٌ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ كَعْبٌ مَا تُرِيدُ مِنْهُ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَا أَعْرِفُ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ أَحْفَظَ لِحَدِيثِهِ مِنِّي فَقَالَ كَعْبٌ أَمَا إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَالِبَ شَيْءٍ إِلَّا سَيَشْبَعُ مِنْهُ يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ إِلَّا طَالِبَ عِلْمٍ أَوْ طَالِبَ دُنْيَا فَقَالَ أَنْتَ كَعْبٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ لِمِثْلِ هَذَا جِئْتُ
Muhammad bin Abdullah berichtete uns [Rauh] von Kahmas bin Al Hasan von Abdullah bin Syaqiq: „Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) kam zu Ka'ab und fragte ihn, während Ka'ab noch bei den Leuten war. Ka'ab fragte: ‚Was willst du mit deiner Frage?‘ Abu Hurairah antwortete: ‚Ich glaube, dass keiner der Gefährten des Propheten (sallallahu 'alaihi wa sallam) mehr Hadithe auswendig gelernt hat als ich.‘ Daraufhin sagte Ka'ab: ‚Eines Tages werdet ihr feststellen, dass diejenigen, die etwas suchen, zufrieden sein werden, außer jene, die nach Wissen oder nach weltlichen Dingen streben.‘ Er fragte: ‚Bist du Ka'ab?‘“
DER WISSENSCHAFTLICHSTE MENSCH NACH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 287
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ قَالَ مَنْ جَمَعَ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ طَالِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إِلَى عِلْمٍ
Hat uns mitgeteilt [Ya'qub bin Ibrahim] hat uns mitgeteilt [Yahya bin Abu Bakr] hat uns mitgeteilt [Syibl] von ['Amr bin Dinar] von [Thawus] er sagte: "Gefragt, o Rasulullah sallallhu 'alaihi wa sallam, wer (unter) den wissendsten Menschen? wird niemals mit dem Wissen (das er hat) zufrieden sein."
RATSCHLÄGE ZUR ERHÖHUNG DES Dhikr IN VERSAMMLUNGEN
Imam Darimi : 288
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا الْمَشْيَخَةُ وَهُمْ يَتَرَاجَعُونَ فِيهِمْ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ شَابٌّ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فِي أَيِّ شَيْءٍ رَآنَا ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ مَنْ أَمَرَكَ بِهَذَا فَمُرْ لَئِنْ عُدْتَ لَنَفْعَلَنَّ وَلَنَفْعَلَنَّ
Sa'id bin 'Amir berichtete uns von Al-Khalil bin Murrah, der von Mu'awiyah bin Qurrah sagte: „Ich befand mich einst in einem Kreis von Scheichs, die sich unterhielten. Unter ihnen war 'A'idz bin 'Amr. Da sagte ein junger Mann: ‚Mehrt euer Gedenken an Allah, sei gesegnet!‘ Die Anwesenden sahen sich an und fragten: ‚Was macht er da?‘ Einige sagten: ‚Wer hat dir befohlen, das zu sagen? Steh bitte auf! Wenn du es wiederholst, werden wir dir einen Streich spielen!‘“
EIGENSCHAFTEN DES BESTEN MAJLIS
Imam Darimi : 289
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ نِعْمَ الْمَجْلِسُ مَجْلِسٌ يُنْشَرُ فِيهِ الْحِكْمَةُ وَتُرْجَى فِيهِ الرَّحْمَةُ
Uns wurde berichtet, dass [Yusuf bin Musa] uns berichtet hat, dass [Abu 'Amir] uns berichtet hat, dass [Qurrah bin Khalid] von ['Aun bin Abdullah] berichtet hat, dass er sagte: "[Abdullah] hat gesagt: 'Das Beste an einem Majlis ist ein Majlis, der mit Weisheit erfüllt ist, und es ist zu hoffen, dass Allahs Barmherzigkeit herabkommt'."
Zeichen für den Verlust des Wissens der Menschheit
Imam Darimi : 290
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبْيَرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنْ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عَنْهُمْ قَالَ جُبَيْرٌ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ قُلْتُ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ قَالَ صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنْ النَّاسِ الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ الْجَمَاعَةِ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا
Abdullah bin Salih hat uns von Abdur Rahman bin Jubair bin Nufair, von dessen Vater Abu Darda' (radiyallahu 'anhu) berichtet: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) zusammen. Er erhob seinen Blick zum Himmel und sagte: ‚Jetzt ist die Zeit gekommen, da uns das Wissen genommen wird, sodass die Menschen es nicht einmal im Geringsten zu schätzen wissen.‘ Da fragte Ziyad bin Labid Al Ansari (radiyallahu 'anhu): ‚O Gesandter Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam), wie kann uns dieses Wissen genommen werden, wo wir doch den Koran (immer) lesen? Bei Allah, wir werden ihn immer lesen und ihn unseren Frauen und Kindern lehren.‘ Dann sagte er: ‚Wehe, o Ziyad, ich hielt dich für einen Experten in der islamischen Rechtswissenschaft für die Menschen von Allahs Wohlgefallen auf dem Himmel.‘“ Medina, (Sind) die Tora und das Evangelium nicht noch in den Händen der Juden und Christen, und werden sie sie nicht erleuchten?', sagte Jubair: 'Dann traf ich ['Ubadah bin As Shamit] radiliallahu 'anhu, und ich fragte: 'Hast du jemals gehört, was dein Bruder Abu Darda` radiliallahu 'anhu gesagt hat?' Dann berichtete ich ihm, was er gesagt hatte, und er sagte: 'Abu Darda` radiliallahu 'anhu hat Recht. Wenn du willst, dann werde ich dir von dem ersten Wissen erzählen, das den Menschen genommen wird, nämlich Demut, bis du fast die Moschee betrittst und du dort niemanden finden wirst, der demütig ist''
Der Vorrang von wissenden Menschen vor Gottesdienstexperten
Imam Darimi : 291
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْكِنَانِيُّ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ وَالنُّونَ فِي الْبَحْرِ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ
Ya'qub bin Ibrahim hat uns berichtet, Yazid bin Harun hat uns berichtet, Al Walid bin Jamil Al Kinani hat uns berichtet, Makhul sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Die Überlegenheit eines Menschen, der Wissen von einem Experten im Gottesdienst erhalten hat, ist wie meine Überlegenheit gegenüber dem Geringsten unter euch.‘ Dann rezitierte er diesen Vers: ‚INNAMA YAKHSYALLAHA MIN 'IBADIHIL 'ULAMA' (Nur diejenigen, die Allah unter Seinen Dienern fürchten, sind die Gelehrten) – Sure Fathir: 8 – Wahrlich, Allah, die Engel, die Bewohner der Himmel und der Erde und die Fische im Meer segnen diejenigen, die den Menschen Gutes lehren.‘“
IBNU UMARS BOTSCHAFT ÜBER HASAD UND DEMÜTIGKEIT BEI DER SUCHE NACH WISSEN
Imam Darimi : 292
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَا يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَلَا يَحْقِرَ مَنْ دُونَهُ وَلَا يَبْتَغِيَ بِعِلْمِهِ ثَمَنًا
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin `Asad Abu 'Ashim] uns von [Yahya bin Yaman] von [Sufyan] von [Laits] von [jemandem] von [Ibn Umar] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gesagt hat: „Ein Mensch wird erst dann ein Gelehrter, wenn er nicht neidisch auf diejenigen ist, deren Wissen über seinem liegt, und diejenigen nicht verachtet, deren Wissen unter seinem liegt, und keine Belohnung für sein Wissen erwartet.“
WISSEN, DAS SIE ZUM WEINEN BRINGT, IST NÜTZLICHES WISSEN
Imam Darimi : 293
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْأَعْلَى التَّيْمِيَّ يَقُولُ مَنْ أُوتِيَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَا يُبْكِيهِ لَخَلِيقٌ أَنْ لَا يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَعَتَ الْعُلَمَاءَ ثُمَّ قَرَأَ الْقُرْآنَ { إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِلَى قَوْلِهِ يَبْكُونَ }
Sa'id bin Sulaiman berichtete uns von Abu Usamah, der von Mis'ar sagte: „Ich hörte Abdul A'la At Taimi einmal sagen: ‚Wer mit Wissen begabt ist und dessen Wissen ihn nicht zu Allah weinen lässt, bedeutet, dass er Wissen erlangt, das nicht nützlich ist, denn Allah behandelt die Gelehrten, dann liest er den Koran: „Innalladziina Uutul 'ilma“ (Wahrlich, diejenigen, die mit Wissen begabt sind), bis Sein Wort lautet: „Yabkuun“ (Sie weinen immer) – Sure Al-Isra: 107-108.‘“
RAT, NICHT HASAD ZU SEIN UND MENSCHEN IN DER WISSENSCHAFT NICHT ZU UNTERSCHÄTZEN
Imam Darimi : 294
أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى يَكُونَ فِيكَ ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا تَبْغِي عَلَى مَنْ فَوْقَكَ وَلَا تَحْقِرُ مَنْ دُونَكَ وَلَا تَأْخُذُ عَلَى عِلْمِكَ دُنْيَا
Ishmah bin Al Fadle hat uns von Zaid bin Hubab überliefert, von Mubarak bin Fadlalah, von Ubaidullah bin Umar Al 'Umari, von Abu Hazim: „Du wirst erst dann ein Gelehrter sein, wenn drei Dinge in dir sind: Du beneidest nicht diejenigen, deren Wissen über deinem steht, und du verachtest nicht diejenigen, deren Wissen unter deinem steht, und du nimmst nicht die ganze Welt mit deinem Wissen in Besitz.“
Durch Wissenssuche und Wohltätigkeit zum Gelehrten werden
Imam Darimi : 295
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا وَلَا تَكُونُ بِالْعِلْمِ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِهِ عَامِلًا وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَاصِمًا وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُمَارِيًا وَكَفَى بِكَ كَاذِبًا أَنْ لَا تَزَالَ مُحَدِّثًا فِي غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ
Ahmad bin `Asad hat uns von ['Abtsar] überliefert, von [Burd bin Sinan], von [Sulaiman bin Musa Ad Dimasyqi], von [Abu Darda` (radiyallahu anhu): „Du wirst erst dann ein Gelehrter, wenn du nach Wissen strebst, und selbst mit Wissen wirst du erst dann ein Gelehrter, wenn du es in die Praxis umsetzt. Du giltst als Sünder, wenn du streitest, du giltst als Sünder, wenn du gerne streitest (nur um zu gewinnen), und du giltst als Lügner, wenn du Geschichten erzählst, die nicht das Wesen Allahs widerspiegeln.“
KRITERIEN FÜR WAHRE FIKISH-EXPERTEN
Imam Darimi : 296
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عِمْرَانَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ يَوْمًا فِي شَيْءٍ قَالَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ لَيْسَ هَكَذَا يَقُولُ الْفُقَهَاءُ فَقَالَ وَيْحَكَ وَرَأَيْتَ أَنْتَ فَقِيهًا قَطُّ إِنَّمَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ فِي الدُّنْيَا الرَّاغِبُ فِي الْآخِرَةِ الْبَصِيرُ بِأَمْرِ دِينِهِ الْمُدَاوِمُ عَلَى عِبَادَةِ رَبِّهِ
Al-Hasan bin 'Arafah hat uns von seinem Bruder - [Sufyan Al-Tsauri] - berichtet, dass [Imran Al-Minqari] sagte: "Eines Tages fragte ich Al-Hasan nach etwas, und er sagte immer wieder: 'O Abu Sa'id, ist das nicht das, was die Fiqh-Gelehrten gesagt haben?', woraufhin [Al-Hasan] antwortete: 'Wehe dir, du hältst dich für einen Fiqh-Gelehrten, nur ein Fiqh-Gelehrter ist jemand, der sich von der (glänzenden) Welt abgewandt hat und das Jenseits liebt, der in den Angelegenheiten seiner Religion bewandert ist und stets seinen Gott verehrt.'
DIE MENSCHEN, DIE FIKIH AM BESTEN VERSTEHEN, SIND DIE FRIEDLICHSTEN
Imam Darimi : 297
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْبَجَلِيُّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قِيلَ لَهُ مَنْ أَفْقَهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ أَتْقَاهُمْ لِرَبِّهِ
Al-Hasan bin 'Arafah hat uns von [An-Nadlr bin Ismail Al-Bajali] überliefert, dass er von [Mis'ar] überliefert hat, dass er von [Sa'ad bin Ibrahim] sagte: „Er wurde gefragt: ‚Wer ist derjenige unter den Einwohnern Medinas, der das größte Wissen über die islamische Rechtswissenschaft besitzt?‘, und er antwortete: ‚Das ist derjenige, der seinem Herrn am ergebensten ist.‘“
DEFINITION EINES WAHREN FIGIH-EXPERTEN
Imam Darimi : 298
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ إِنَّمَا الْفَقِيهُ مَنْ يَخَافُ اللَّهَ
Al-Hasan bin 'Arafah hat uns von [Al-Husain bin Ali] überliefert, dass er von [Laits bin Abu Sulaim] überliefert hat, dass er von [Mujahid] gesagt hat: "Ein Rechtsgelehrter ist nur derjenige, der Allah fürchtet."
EIGENSCHAFTEN EINES WAHREN FIQH-EXPERTEN
Imam Darimi : 299
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِنَّ الْفَقِيهَ حَقَّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطْ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ وَلَمْ يُؤَمِّنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَدَعْ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَا عِلْمَ فِيهَا وَلَا عِلْمٍ لَا فَهْمَ فِيهِ وَلَا قِرَاءَةٍ لَا تَدَبُّرَ فِيهَا
Isma'il bin 'Aban berichtete uns von Ya'qub Al Qummi: Er sagte: Laits bin Abu Sulaim berichtete mir von Yahya Ibn 'Abbad: Ali bin Abu Talib berichtete: „Ein wahrer Experte in der islamischen Rechtswissenschaft ist derjenige, der die Menschen nicht an Allahs Barmherzigkeit verzweifeln lässt, ihnen keine Erleichterung verschafft, bis sie Allah gegenüber ungehorsam werden, ihnen nicht das Gefühl gibt, vor Allahs Strafe sicher zu sein, und der den Koran nicht verlässt, weil er ihn hasst, und sich etwas anderem zuwendet. Wahrlich, es gibt keine gute Anbetung ohne Wissen darüber, kein Wissen ohne Verständnis darüber und kein Lesen ohne Nachdenken darüber.“
EIGENSCHAFTEN EINES WAHREN FIQH-EXPERTEN
Imam Darimi : 300
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ الْفَقِيهُ حَقُّ الْفَقِيهِ الَّذِي لَا يُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَا يُؤَمِّنُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَا يُرَخِّصُ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَا عِلْمَ فِيهَا وَلَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَا فَهْمَ فِيهِ وَلَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَا تَدَبُّرَ فِيهَا
Al-Hasan ibn Arafat berichtete uns, Ismail ibn Ibrahim, von Laits, von Yahya ibn Abbad: „Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: ‚Ein wahrer Kenner der islamischen Rechtswissenschaft ist derjenige, der die Menschen nicht an Allahs Barmherzigkeit verzweifeln lässt, ihnen kein Gefühl der Sicherheit vor Allahs Strafe vermittelt und sie nicht in Sicherheit wiegt, bis sie schließlich in unmoralische Taten verfallen. Wahrlich, es gibt keinen guten Gottesdienst ohne Grundlage des Wissens, es gibt keinen guten Wissensinhalt ohne Verständnis und es gibt keinen guten Inhalt im Lesen des Korans ohne Nachdenken über seine Bedeutung.‘“
