Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2961
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةِ الْأَسِيرِ أَنَّهَا تَرِثُهُ وَيَرِثُهَا
اسان کي [يحييٰ بن حسن] ٻڌايو آهي [ابن ابو الزناد] [پنهنجي پيءُ] کان [عمر بن عبدالعزيز] هڪ عورت بابت ٻڌايو آهي جنهن کي قيد ڪيو ويو هو؛ بيشڪ، هوءَ پنهنجي مڙس جي وارث ٿي سگهي ٿي ۽ سندس مڙس ان جو وارث ٿي سگهي ٿو.
حديث
Imam Darimi : 2962
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْأَسِيرِ يُوصِي قَالَ أَجِزْ لَهُ وَصِيَّتَهُ مَا دَامَ عَلَى دِينِهِ لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْ دِينِهِ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن الفضل] اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالله بن المبارڪ] مون کي [معمر] [اسحاق بن رشيد] [عمر بن عبدالعزيز] کان ان قيدي بابت ٻڌايو آهي جنهن جي وصيت هئي، هن چيو ته؛ مان ان جي وصيت کي قبول ڪندس جيستائين هو پنهنجي مذهب تي قائم رهي ۽ پنهنجو مذهب نه بدلائي.
حديث
Imam Darimi : 2963
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ يُوَرَّثُ الْأَسِيرُ إِذَا كَانَ فِي أَيْدِي الْعَدُوِّ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي [سفيان] داؤد کان [ع] عہ اشعبي کان [صوريه] ٻڌايو آهي ته: قيدي کي وارث ٿيڻ جو حق آهي جيتوڻيڪ اهو دشمن جي هٿ ۾ هجي.
حديث
Imam Darimi : 2964
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ يُوَرَّثُ الْأَسِيرُ
اسان کي [محمد] ٻڌايو آهي، هن چيو؛ اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي، مون کي [ٻڌندڙ شخص] [ابراهيم] ٻڌايو آهي، هن چيو؛ قيدي ماڻهن کي وارث ٿيڻ جو حق آهي.
حديث
Imam Darimi : 2965
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْأَسِيرَ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [المعليٰ بن اسد] اسان کي ٻڌايو آهي ته [وهيب] [داؤد] کان [سعيد بن المسيب] تائين ٻڌايو آهي ته هو انهن ماڻهن کي وراثت جا حق نه ٿو ڏئي جيڪي قيد ڪيا وڃن ٿا.
حديث
Imam Darimi : 2966
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى شُرَيْحٍ أَنْ لَا يُوَرِّثَ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ فِي خِرَقِهَا
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي ته اسان کي [الاسيعس] [عاش سيابي] کان ٻڌايو آهي ته؛ [عمر بن الخطاب] سيوريه کي خط لکيو، جنهن ۾ هن کي چيو ويو ته ڪنهن به اهڙي شخص کي وراثت جا حق نه ڏنا وڃن جيڪو ٻار جي حيثيت ۾ اسلامي ملڪ ۾ آندو ويو هجي جيستائين ثبوت نه هجي، جيتوڻيڪ هو اهو ڪپڙو کڻي آيو هجي جيڪو هن ٻار جي حيثيت ۾ استعمال ڪيو هو.
حديث
Imam Darimi : 2967
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ وَرِّثْ الْحَمِيلَ
اسان کي [عبيدالله]، [اسرائيل]، [منصور]، [ابراهيم] کان خبر ڏيندي، هن چيو ته: انهن ماڻهن جي دولت جا وارث ٿيو جيڪي ٻار هئڻ جي حالت ۾ اسلامي سرزمين ڏانهن آندا ويا هئا.
حديث
Imam Darimi : 2968
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ وَالْفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ وَابْنِ أَبِي عَوْفٍ وَرَاشِدٍ وَعَطِيَّةَ قَالُوا لَا يُوَرَّثُ الْحُمَلَاءُ
اسان کي [ابو سعيد] اموي کان [ابوبڪر بن عبدالله بن ابو مريم] کان [دلمرة]، [الفضليل بن فضلله]، [ابن ابو عوف]، [رشيد] ۽ [عطيه] کان ٻڌايو ويو آهي، انهن چيو ته؛ انهن ماڻهن جي وراثت کي ورثي ۾ نه ٿو ڏئي سگهجي جيڪي اسلامي سرزمين تي ٻار جي حيثيت ۾ آندا ويا هئا.
حديث
Imam Darimi : 2969
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَهُ قَوْلُ مَنْ يَقُولُ فِي الْحَمِيلِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ قَدْ تَوَارَثَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بِنَسَبِهِمْ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
اسان کي سعيد بن مغيره ٻڌايو آهي ته هن چيو ته ابن المبارڪ چيو ته اسان کي ابن عون ٻڌايو ته محمد ﷺ جن چيو ته هن هڪ اهڙي شخص جي لفظن جو ذڪر ڪيو جنهن هڪ اهڙي شخص بابت چيو هو جيڪو ٻار جي عمر ۾ اسلامي سرزمين ڏانهن کڻي ويو هو. تنهن ڪري هن ان جو انڪار ڪيو ۽ چيو ته مهاجر ۽ انصار هڪ ٻئي جا وارث ٿيا ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجي اولاد جي نسب جي ڪري جاهليت جي دور ۾ پيدا ٿيا هئا.
حديث
Imam Darimi : 2970
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
اسان کي [ابوبڪر بن ابو شيبه]، [ابن ادريس]، [هشام]، [الحسن] ۽ [ابن سيرين] ٻڌايو آهي ته؛ هڪ شخص جي وراثت ٻاروتڻ ۾ اسلامي ملڪ ۾ آندو ويو هجي جيستائين ثبوت نه هجي.
حديث
Imam Darimi : 2971
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يُوَرِّثُونَ الْحَمِيلَ
اسان کي [ابوبڪر] ٻڌايو ته [جرير] [ليتس] کان [حماد] کان [ابراهيم] تائين ٻڌايو هو، هن چيو ته؛ ابوبڪر، عمر ۽ عثمان انهن ماڻهن کي وراثت جا حق نه ڏيندا هئا جيڪي ٻار جي حيثيت ۾ اسلامي سرزمين تي آندا ويا هئا.
حديث
Imam Darimi : 2972
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ أَقَرَّتْ امْرَأَةٌ مِنْ مُحَارِبٍ جَلِيبَةٌ بِنَسَبٍ لَهَا جَلِيبٍ فَوَرَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ مِنْ أُخْتِهِ
اسان کي [ابوبڪر] ٻڌايو آهي [عبد الرحمن المحاربي] [زيده] کان [اشعث بن ابو عيسي سيعتص] کان ٻڌايو آهي ته؛ محارب جي هڪ عورت جنهن کي زبردستي هڪ ملڪ ڏانهن کڻي وئي هئي، ان اعتراف ڪيو ته هوءَ ساڳئي ٻيڙي ۾ هئي جنهن کي زبردستي ان ملڪ ڏانهن کڻي وئي هئي. تنهن ڪري [عبد الله بن عتبه] ان مرد کي سندس ڀيڻ جي ورثي مان ورثي جا حق ڏنا.
حديث
Imam Darimi : 2973
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا أَنَا مَوْلَى فُلَانٍ قَالَ يَرِثُ مِيرَاثَهُ لِمَنْ سَمَّى أَنَّهُ مَوْلَاهُ عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا إِلَّا أَنْ يَأْتُوا عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ بِغَيْرِ ذَلِكَ يَرُدُّونَ بِهِ قَوْلَهُ فَيُرَدُّ مِيرَاثُهُ إِلَى مَا قَامَتْ بِهِ الْبَيِّنَةُ
اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالله بن صالح] مون کي ٻڌايو آهي [ليطس] مون کي [يونس] کان [ابن شهاب] هڪ اهڙي شخص بابت ٻڌايو آهي جنهن مرڻ وقت چيو هو ته؛ مان هڪ اڳوڻو غلام آهيان ۽ فلاڻو. هن چيو ته؛ وراثت ان شخص کي منتقل ڪئي ويندي آهي جنهن کي مالڪ چيو ويندو آهي جڏهن هو مري ويندو آهي جيستائين اهي ثبوت نه ڏيکارين جيڪي ان جي ترديد ڪن. پوءِ وراثت انهن کي واپس ڪئي ويندي آهي جيڪي صحيح ثابت ٿيا آهن.
حديث
Imam Darimi : 2974
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ قَالَا وَلَدُ الزِّنَا بِمَنْزِلَةِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ
اسان کي [ابونعيم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [شريق] ٻڌايو آهي ته [محمد بن سليم] ان کي [عاش شعبي] ان کي [علي] ۽ [عبدالله] ٻنهي چيو ته: زنا جي ٻار جي وراثت لعان کان متاثر عورت جي ٻار جي حيثيت رکي ٿي.
حديث
Imam Darimi : 2975
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لَا يَرِثُهُ الَّذِي يَدَّعِيهِ وَلَا يَرِثُهُ الْمَوْلُودُ
[ابو نعيم] اسان کي [زهير] [الحسن بن الحر] کان خبر ڏني آهي جنهن مون کي [الحڪم] ٻڌايو آهي ته زنا جو ٻار ان شخص کي وارث نٿو ملي سگهي جيڪو ان کي ٻار طور تسليم ڪري ٿو ۽ نه ئي ان ٻار کي وارث نٿو بڻائي سگهجي جنهن کي هو جنم ڏئي ٿو.
حديث
Imam Darimi : 2976
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ وَلَدَ الزِّنَا وَإِنْ ادَّعَاهُ الرَّجُلُ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي [ابوبڪر بن ابو شيبه] اسان کي ٻڌايو آهي [روح] [محمد بن ابو حفشه] کان [عز زهري] [علي بن حسين] کان ته هو زنا جي ٻار کي وراثت جو حق نٿو ڏئي جيتوڻيڪ ڪو ان کي ٻار جي حيثيت سان سڃاڻي.
حديث
Imam Darimi : 2977
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَتَى إِلَى غُلَامٍ يَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنٌ لَهُ وَأَنَّهُ زَنَى بِأُمِّهِ وَلَمْ يَدَّعِ ذَلِكَ الْغُلَامَ أَحَدٌ فَهُوَ يَرِثُهُ قَالَ بُكَيْرٌ وَسَأَلْتُ عُرْوَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَقَالَ عُرْوَةُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
اسان کي [عبدالله بن صالح] ٻڌايو آهي مون کي [بڪر بن مدلر] [عمرو] يعني ابن الحارث کان، [بُڪِير] کان [سليمان بن يسار] کان، هن چيو ته جيڪو به ٻار وٽ اچي ۽ اهو تسليم ڪري ته اهو سندس ٻار آهي ۽ اهو تسليم ڪري ته هن پنهنجي ماءُ سان زنا ڪيو آهي، جڏهن ته ڪو به ٻيو اهو دعويٰ نٿو ڪري ته اهو ٻار سندس پنهنجو آهي، ته پوءِ ٻار ان جو وارث ٿي سگهي ٿو. بُڪِير چيو ته؛ مون هڪ ڀيرو [عُرُوه] کان ان بابت پڇيو. تنهن ڪري هن سليمان بن يسار وانگر جواب ڏنو. عُرُوه پڻ چيو ته؛ اسان کي خبر آئي آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي ته: 'ٻار گدي جي مالڪ - زال - جا آهن ۽ - بدلو - جيڪو زنا ڪري ٿو اهو سنگسار ٿيل آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2978
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ قَالَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ مِثْلُ وَلَدِ الزِّنَا تَرِثُهُ أُمُّهُ وَوَرَثَتُهُ وَرَثَةُ أُمِّهِ
اسان کي [ابراهيم بن موسيٰ]، [حفش بن غياث]، [عمرو]، [الحسن] ٻڌايو آهي ته: لعان واري عورت جو ٻار زنا ڪندڙ ٻار وانگر آهي. سندس ماءُ ان جو وارث ٿي سگهي ٿي ۽ سندس وارث سندس ماءُ جا وارث آهن.
حديث
Imam Darimi : 2979
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَا يُوَرَّثُ وَلَدُ الزِّنَا
اسان کي [ابو نعمان] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو عوانه] ٻڌايو آهي ته [مغيره] ۽ [ابراهيم] چيو ته؛ زنا جي اولاد جي وراثت ورثي ۾ نٿي ملي سگهي.
حديث
Imam Darimi : 2980
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ أَوْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا قَالَ يَتَوَارَثُونَ مِنْ قِبَلِ الْأُمَّهَاتِ وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمًا فَمَاتَ وَرِثَ السُّدُسَ
اسان کي [سعيد بن المغيره]، [ابن المبارڪ]، [معمر]، يا [يونس]، [عز زهري]، زنا جي اولاد بابت ٻڌايو، هن چيو ته؛ ماءُ جي نسب جا وارث هڪ ٻئي کان وارث ٿي سگهن ٿا، جيڪڏهن زنا ڪندڙ ٻار کي اولاد هجي ۽ پوءِ مري وڃي، ته ٻار کي وراثت جو ڇهون حصو ملندو.
