Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Eine Gefangene konnte ihren Mann erben
Imam Darimi : 2961
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةِ الْأَسِيرِ أَنَّهَا تَرِثُهُ وَيَرِثُهَا
Yahya bin Hassan hat uns von Ibn Abu Az Zinad von seinem Vater von Umar bin Abdul Aziz von einer Frau berichtet, die gefangen genommen wurde; wahrlich, sie kann ihren Mann erben und ihr Mann kann sie erben.
Gefangene, die ein Testament haben, können dieses weiterhin vollstrecken
Imam Darimi : 2962
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْأَسِيرِ يُوصِي قَالَ أَجِزْ لَهُ وَصِيَّتَهُ مَا دَامَ عَلَى دِينِهِ لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْ دِينِهِ
[Muhammad bin Al Fadlal] hat uns mitgeteilt, [Abdullah bin Al Mubarak] hat mir mitgeteilt, [Ma'mar] von [Ishaq bin Rasyid] von [Umar bin Abdul Aziz] über den Gefangenen, der ein Testament hatte, sagte er: Ich werde seinem Willen nachkommen, solange er an seiner Religion festhält und seine Religion nicht ändert.
Eine Person, die in Gefangenschaft ist, hat das Recht, ihr Erbe anzutreten, auch wenn sie sich in den Händen des Feindes befindet.
Imam Darimi : 2963
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ يُوَرَّثُ الْأَسِيرُ إِذَا كَانَ فِي أَيْدِي الْعَدُوِّ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Sufyan von Dawud von Ash Sya'bi von Syuraih berichtet, dass er sagte: Ein Gefangener hat das Recht zu erben, selbst wenn er sich in den Händen des Feindes befindet.
Erbrecht für Gefangene
Imam Darimi : 2964
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ يُوَرَّثُ الْأَسِيرُ
Mohammed sagte uns: Er sagte: Er sagte uns: Sufyan sagte mir [demjenigen, der es hörte]: Er sagte: Gefangene Menschen haben das Recht zu erben.
Erbrecht für Gefangene ist nicht vorgesehen
Imam Darimi : 2965
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْأَسِيرَ
Uns wurde berichtet, dass [Al Mu'alla bin Asad] uns berichtet hat, dass [Wuhaib] von [Dawud] von [Sa'id bin Al Musayyab] berichtet hat, dass er Gefangenen kein Erbrecht gewährt.
Umar wurde befohlen, Menschen, die als Kinder in Gefangenschaft waren, kein Erbe zu geben.
Imam Darimi : 2966
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى شُرَيْحٍ أَنْ لَا يُوَرِّثَ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ فِي خِرَقِهَا
Yazid bin Harun hat uns berichtet, dass er von Ash Sya'bi gesagt hat: Umar bin Al Khaththab schrieb einen Brief an Syuraih und bat ihn, jemandem, der als Kind in ein islamisches Land gebracht wurde, keine Erbansprüche zu gewähren, es sei denn, es gäbe einen Beweis dafür, selbst wenn er mit dem Kleidungsstück gekommen sei, das er als Kind benutzt habe.
Das Erbe der Menschen, die schon als Kinder in islamische Länder gebracht wurden
Imam Darimi : 2967
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ وَرِّثْ الْحَمِيلَ
Nachdem uns [Ubaidullah] von [Isra'il] von [Mansur] von [Ibrahim] berichtet hatte, sagte er: Erbe den Reichtum der Menschen, die als Kinder in islamische Länder gebracht wurden.
Menschen, die als Kinder in islamische Länder gebracht wurden, können kein Erbe erben
Imam Darimi : 2968
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ وَالْفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ وَابْنِ أَبِي عَوْفٍ وَرَاشِدٍ وَعَطِيَّةَ قَالُوا لَا يُوَرَّثُ الْحُمَلَاءُ
Uns [Abu Sa'id] wurde von den Umayyaden überliefert, von [Abu Bakr bin Abdullah bin Abu Maryam], von [Dlamrah], [Al Fudlail bin Fadlalah], [Ibn Abu 'Auf], [Rashid] und ['Athiyah], dass sie sagten: Das Erbe von Menschen, die als Kinder in islamische Länder gebracht wurden, kann nicht vererbt werden.
MUHAJIRIN UND ANSHAR ERBEN SICH GEGENSEITIG AUF BASIS DER STAMMLINIE
Imam Darimi : 2969
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَهُ قَوْلُ مَنْ يَقُولُ فِي الْحَمِيلِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ قَدْ تَوَارَثَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ بِنَسَبِهِمْ الَّذِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
Sa'id bin Al Mughirah berichtete uns, dass er sagte; Ibn Al Mubarak berichtete; Ibn 'Aun berichtete uns von Muhammad, dass er sagte: Er erwähnte die Worte einer Person, die über eine Person sagte, die als Kind in ein islamisches Land gebracht worden war. Daraufhin verneinte er dies und sagte: Die Muhajirin und die Ansar sind durch die Abstammung ihrer Nachkommen, die in der Zeit der Unwissenheit geboren wurden, miteinander verwandt.
Erbrecht für Personen, die als Kinder in islamische Länder gebracht wurden, nur mit Beweis
Imam Darimi : 2970
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
Uns wurde von Abu Bakr bin Abu Syaibah überliefert, von Ibn Idris, von Hisyam, von Al Hasan und Ibn Sirin, die beide sagten: Das Erbe einer Person, die als Kind in ein islamisches Land gebracht wurde, kann nur dann vererbt werden, wenn ein Beweis vorliegt.
Erbrecht für Personen, die als Kinder von Abu Bakr, Umar und Utsman in islamische Länder gebracht wurden
Imam Darimi : 2971
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يُوَرِّثُونَ الْحَمِيلَ
Nachdem Abu Bakr uns mitgeteilt hatte, dass Jarir von Laits von Hammad von Ibrahim berichtet hatte, sagte er: Abu Bakr, Umar und Uthman gewährten denjenigen, die als Kinder in islamische Länder gebracht wurden, kein Erbrecht.
ABDULLAH BIN UTBAH GIBT EINEM MENSCHEN, DER GEZWUNGEN WURDE, IN EIN LAND ZU BRINGEN, EIN ERBE
Imam Darimi : 2972
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ أَقَرَّتْ امْرَأَةٌ مِنْ مُحَارِبٍ جَلِيبَةٌ بِنَسَبٍ لَهَا جَلِيبٍ فَوَرَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ مِنْ أُخْتِهِ
Abu Bakr berichtete uns, dass Abdurrahim Al Muharibi von Za'idah von Ash'ats bin Abu Asy Sya'tsa' berichtete: Eine Frau aus Muharibs Familie, die zwangsweise in ein anderes Land verschleppt worden war, gab zu, dass sie sich in derselben Lage befand wie jemand, der ebenfalls zwangsweise in dieses Land verschleppt worden war. Daraufhin sprach Abdullah bin Utbah dem Mann ein Erbrecht aus dem Erbe seiner Schwester zu.
VERMÄCHTNIS FÜR EHEMALIGE SKLAVEN, DIE BEI IHREM TOD ERWÄHNT WERDEN
Imam Darimi : 2973
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا أَنَا مَوْلَى فُلَانٍ قَالَ يَرِثُ مِيرَاثَهُ لِمَنْ سَمَّى أَنَّهُ مَوْلَاهُ عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا إِلَّا أَنْ يَأْتُوا عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ بِغَيْرِ ذَلِكَ يَرُدُّونَ بِهِ قَوْلَهُ فَيُرَدُّ مِيرَاثُهُ إِلَى مَا قَامَتْ بِهِ الْبَيِّنَةُ
Abdullah bin Salih berichtete uns, Laits berichtete mir, Yunus berichtete mir von Ibn Shihab, dass jemand im Sterben sagte: „Ich bin ein ehemaliger Sklave und so weiter.“ Er sagte: „Das Erbe fällt an denjenigen, der als Herr gilt, wenn er stirbt, es sei denn, es werden Beweise vorgelegt, die dies widerlegen. Dann fällt das Erbe an diejenigen zurück, deren Rechtsfähigkeit nachgewiesen wird.“
ERBE DER KINDER VON ZINA NACH ALI UND ABDULLAH
Imam Darimi : 2974
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ قَالَا وَلَدُ الزِّنَا بِمَنْزِلَةِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ
Abu Nu'aim hat uns von Sharik von Muhammad bin Salim von Ash Sha'bi von Ali und Abdullah berichtet, dass beide sagten: Das Erbrecht des Kindes aus Ehebruch entspricht dem des Kindes der Frau, die von Li'an betroffen ist.
Kinder aus Ehebruch können nicht von der Person, die sie anerkennt, geerbt werden
Imam Darimi : 2975
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لَا يَرِثُهُ الَّذِي يَدَّعِيهِ وَلَا يَرِثُهُ الْمَوْلُودُ
Abu Nu'aim hat uns [Zuhair] von Al Hasan bin Al Hurr mitgeteilt, der mir [Al Hakam] mitgeteilt hat, dass das Kind aus Ehebruch weder von demjenigen, der es als Kind anerkennt, noch von dem Kind, das es gebiert, geerbt werden kann.
ALI GAB DEN KINDERN DES EHEBRUCHS KEIN ERBRECHT
Imam Darimi : 2976
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ وَلَدَ الزِّنَا وَإِنْ ادَّعَاهُ الرَّجُلُ
Uns wurde berichtet, dass Abu Bakr bin Abu Syaibah uns berichtet hat, dass er von Muhammad bin Abu Hafshah von Az Zuhri von Ali bin Husain berichtet hat, dass er dem Kind aus einer Ehebruchsbeziehung kein Erbrecht einräumt, selbst wenn es jemand als Kind anerkennt.
Kinder, die als Kinder eines Ehebruchs anerkannt werden, können erben
Imam Darimi : 2977
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَتَى إِلَى غُلَامٍ يَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنٌ لَهُ وَأَنَّهُ زَنَى بِأُمِّهِ وَلَمْ يَدَّعِ ذَلِكَ الْغُلَامَ أَحَدٌ فَهُوَ يَرِثُهُ قَالَ بُكَيْرٌ وَسَأَلْتُ عُرْوَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَقَالَ عُرْوَةُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Abdullah bin Salih berichtete uns, dass Bakr bin Mudlar von Amru, nämlich Ibn Al-Harith, von Bukair und von Sulaiman bin Yasar sagte: „Wer zu einem Kind kommt, es als sein Kind anerkennt und zugibt, mit dessen Mutter Ehebruch begangen zu haben, ohne dass jemand anderes das Kind als sein eigenes beansprucht, dem kann das Kind erben.“ Bukair sagte: „Ich habe Urwa einmal danach gefragt. Er antwortete, wie Sulaiman bin Yasar es gesagt hatte.“ Urwa sagte auch: „Es ist uns zugetragen worden, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Kinder gehören dem Besitzer der Matratze (der Ehefrau), und die Strafe für einen Mann, der Ehebruch begeht, ist die Steinigung.‘“
KINDER EINER FRAU IN LI'AN SIND DAS GLEICHE WIE KINDER EINES EHEBRUCHS
Imam Darimi : 2978
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ قَالَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ مِثْلُ وَلَدِ الزِّنَا تَرِثُهُ أُمُّهُ وَوَرَثَتُهُ وَرَثَةُ أُمِّهِ
Ibrahim bin Musa überlieferte uns von Hafsh bin Ghiyats, von Amr, von Al Hasan: „Das Kind einer Frau, die von Li'an betroffen ist, ist einem Kind aus Ehebruch gleichgestellt. Seine Mutter kann es erben, und seine Erben sind die Erben seiner Mutter.“
Kinder aus Ehebruch können nicht vererbt werden
Imam Darimi : 2979
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَا يُوَرَّثُ وَلَدُ الزِّنَا
Abu An Nu'man hat uns von Mughirah von Ibrahim berichtet, dass das Erbe der Kinder aus Ehebruch nicht vererbt werden kann.
Das Erbe eines Kindes aus Ehebruch wird den Erben des Weges der Mutter gegeben
Imam Darimi : 2980
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ أَوْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا قَالَ يَتَوَارَثُونَ مِنْ قِبَلِ الْأُمَّهَاتِ وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمًا فَمَاتَ وَرِثَ السُّدُسَ
Nachdem uns [Sa'id bin Al Mughirah] von [Ibn Al Mubarak] von [Ma'mar] oder [Yunus] von [Az Zuhri] über die Kinder aus Ehebruch berichtet hatte, sagte er: Erben aus der mütterlichen Linie können voneinander erben; wenn ein Kind aus Ehebruch ein Kind bekommt und dann stirbt, erhält das Kind ein Sechstel des Erbes.
