Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Schuldentilgung durch angemessene Erbanteile der Kinder
Imam Darimi : 2941
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ ثَلَاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَثَلَاثَةَ بَنِينَ فَجَاءَ رَجُلٌ يَدَّعِي مِائَةَ دِرْهَمٍ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَقَرَّ لَهُ أَحَدُهُمْ قَالَ يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ بِالْحِصَّةِ ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ مَا أُرَى أَنْ يَكُونَ مِيرَاثًا حَتَّى يُقْضَى الدَّيْنُ
Abu Nu'aim berichtete uns Hasan von Mutharrif von Asch-Scha'bi über einen Mann, der starb und dreihundert Dirham und drei Söhne hinterließ. Jemand gab zu, dass der Verstorbene ihm einhundert Dirham schuldete. Einer seiner Söhne bestätigte dies und sagte: „Die Schuld gehört zu dem Erbteil derer, die dies bestätigen.“ Daraufhin sagte Asch-Scha'bi: „Ich glaube nicht, dass der Verstorbene ein Erbe hat, solange die Schuld nicht beglichen ist.“
DIE SCHULD WURDE NACH AL HASAN VOM GEERBTEN EIGENTUM ABGENOMMEN
Imam Darimi : 2942
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْأَشْعَثِ عَنْ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ وَتَرَكَ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ فَاقْتَسَمَا الْأَلْفَيْ دِرْهَمٍ وَغَابَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَحَقَّ عَلَى الْمَيِّتِ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَالَ يَأْخُذُ جَمِيعَ مَا فِي يَدِ هَذَا الشَّاهِدِ وَيُقَالُ لَهُ اتَّبِعْ أَخَاكَ الْغَائِبَ وَخُذْ نِصْفَ مَا فِي يَدِهِ
Abu Khaitsamah Mus'ab bin Sa'id Al Harrani berichtete uns [Muhammad bin Abdullah] von Al Ash'ats von Al Hasan über einen Mann, der starb und zwei Söhne sowie ein Vermögen von zweitausend Dirham hinterließ. Sie einigten sich darauf, die zweitausend Dirham zu teilen, und einer der Söhne ging fort. Dann kam ein Mann und forderte vom Verstorbenen eine Schuld von eintausend Dirham. Er sagte: „Er kann alles nehmen, was der Junge dort hat.“ Daraufhin wurde ihm gesagt: „Such deinen Bruder, der fortgegangen ist, und nimm die Hälfte von dem, was er hat.“
Erbe, der die Schulden bestätigt, ist verpflichtet, sie zu begleichen
Imam Darimi : 2943
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِذَا أَقَرَّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ بِدَيْنٍ فَهُوَ عَلَيْهِ بِحِصَّتِهِ
[Sulaiman bin Harb] berichtete uns von [Hammad bin Salamah], von [Ziyad Al A'lam], von [Al Hasan], dass er sagte: Wenn einige der Erben bestätigen, dass der Verstorbene Schulden hatte, dann müssen diese Erben diese begleichen.
Begleichung tödlicher Schulden durch Erbschaft
Imam Darimi : 2944
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنْ الْوَرَثَةِ بِدَيْنٍ فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ إِذَا كَانُوا عُدُولًا وَقَالَ الشَّعْبِيُّ عَلَيْهِمَا فِي نَصِيبِهِمَا
[Sulaiman bin Harb] überlieferte uns von [Hammad bin Salamah], von [Abu Hashim], von [Ibrahim], der sagte: Wenn zwei der Erben bezeugen, dass der Verstorbene Schulden hatte, müssen diese, sofern sie gerecht sind, aus dem gesamten Erbe beglichen werden. [Ash Sya'bi] sagte: Die beiden Erben müssen die Schulden aus ihrem jeweiligen Anteil begleichen.
Ibnu Mas'ud übergibt sein Erbe den Erben der Abtrünnigen
Imam Darimi : 2945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُوَرِّثُ أَهْلَ الْمُرْتَدِّ إِذَا قُتِلَ
Muhammad bin Isa hat uns mitgeteilt, dass Thabit bin Al Walid bin Jumai' gesagt hat; mein Vater hat uns von Al Qasim bin Abdur Rahman mitgeteilt, dass Ibn Mas'ud den Erben eines Abtrünnigen im Falle seines Todes ein Erbrecht einräumte.
ALI HAT DAS VERMÄCHTNIS DER APOSTATEN FÜR MUSLIMISCHE FAMILIEN GESCHAFFT
Imam Darimi : 2946
حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ جَعَلَ مِيرَاثَ الْمُرْتَدِّ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Uns wurde berichtet, dass [Al Hajjaj bin Minhal] uns berichtet hat, dass [Abu 'Awanah] von [Al A'masy] von [Abu Amr Asy Syaibani] berichtet hat, dass [Ali bin Abu Talib] die Erbschaft der Abtrünnigen für seine Erben von den Muslimen festgelegt hat.
ALI BESTIMMT DAS ERBE DER APOSTATEN FÜR SEINE FAMILIE AUS DER MUSLIMISCHEN GEMEINDE
Imam Darimi : 2947
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ الْحَكَمِ أَنَّ عَلِيًّا قَضَى فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ لِأَهْلِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Uns wurde berichtet, dass Yazid bin Harun uns von Al Hajjaj mitgeteilt hat, dass Ali die Erbfolge der Abtrünnigen für seine Familie von den Muslimen abgeschnitten hat.
Erbrecht für Mörder, vorsätzlich oder versehentlich
Imam Darimi : 2948
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ أَخَاهُ عَمْدًا لَمْ يُوَرَّثْ مِنْ مِيرَاثِهِ وَلَا مِنْ دِيَتِهِ فَإِذَا قَتَلَهُ خَطَأً وُرِّثَ مِنْ مِيرَاثِهِ وَلَمْ يُوَرَّثْ مِنْ دِيَتِهِ قَالَ وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ ذَلِكَ
Zakariya bin 'Adi hat uns berichtet, dass Ubaidullah, der Ibn Amr ist, von Abdul Karim von Al Hakam sagte: Wenn jemand seinen Bruder vorsätzlich tötet, kann er weder dessen Erbe noch dessen Diyat erben. Tötet er ihn jedoch versehentlich, kann er dessen Erbe erben, aber nicht dessen Diyat. Er sagte weiter: Atha' ist dieser Ansicht.
Ali beschließt, dass der Mörder seiner Mutter kein Erbe erhält
Imam Darimi : 2949
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ رَمَى رَجُلٌ أُمَّهُ بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا فَطَلَبَ مِيرَاثَهُ مِنْ إِخْوَتِهِ فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ لَا مِيرَاثَ لَكَ فَارْتَفَعُوا إِلَى عَلِيٍّ فَجَعَلَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ وَأَخْرَجَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ
Muhammad bin Uyainah berichtete von Ali bin Mushir, von Sa'id, von Qatadah, von Khilas, von Ali: Jemand bewarf seine Mutter mit einem Stein und tötete sie. Daraufhin forderte der Betreffende von seinen Brüdern ein Erbe. Seine Brüder sagten ihm: „Dir steht kein Erbe zu.“ Daraufhin beschwerten sie sich bei Ali darüber. Er entschied, dass der Betreffende eine Diyat (eine Art Opfergabe) entrichten und vom Erbe ausgeschlossen werden müsse.
Ein Ehemann, der seine Frau tötet, kann nicht erben
Imam Darimi : 2950
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنْ الْحَكَمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَتَلَ امْرَأَتَهُ خَطَأً أَنَّهُ يُمْنَعُ مِيرَاثَهُ مِنْ الْعَقْلِ وَغَيْرِهِ
Abu Nu'aim hat uns von Al Hasan bin Al Hurr von Al Hakam überliefert, dass jemand, der seine Frau versehentlich tötet, weder das Diyat-Vermögen noch irgendetwas anderes erben kann.
Der Mörder kann nicht das Erbe des Getöteten antreten
Imam Darimi : 2951
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنْ الْمَقْتُولِ شَيْئًا
Abu Nu'aim hat uns von Sufyan überliefert, von Laits von Mujahid von Ibn Abbas: Der Mörder kann kein Eigentum des Ermordeten erben.
Ehemann kann Ehefrau erben, die gesteinigt wurde
Imam Darimi : 2952
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَجَاءَ بِشُهُودٍ فَرُجِمَتْ قَالَ يَرِثُهَا
Sa'id bin Al Mughirah berichtete von Ibnu Al Mubarak von Ma'mar von Qatadah von einem Mann, der seine Frau beschuldigte und mehrere Zeugen brachte, woraufhin seine Frau gesteinigt wurde. Er sagte: „Ehemänner können von ihren Frauen erben.“
Erbrecht für mit Furcht verurteilte und verstorbene
Imam Darimi : 2953
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حَمَّادٍ فِي رَجُلٍ جُلِدَ الْحَدَّ أَرَاهُ مَاتَ شَكَّ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ يَتَوَارَثَانِ
Abu An Nu'man hat uns von Hamad von einem Mann berichtet, der zu Auspeitschungen verurteilt wurde. Ich glaube, er ist gestorben. Abu An Nu'man war sich da nicht sicher und sagte: „Sie können voneinander erben.“
MÖRDER KÖNNEN NICHT ERBEN UND DIE ERBFREIUNG VERHINDERN
Imam Darimi : 2954
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ وَلَا يَحْجُبُ
Uns wurde überliefert, dass [Abu An Nu'man] von [Muhammad bin Salim] von [Amir] von [Ali] berichtet hat: Der Mörder kann nicht erben und kann die Verteilung des Erbes nicht verhindern.
MÖRDER KÖNNEN NICHT ERBEN
Imam Darimi : 2955
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَا يُوَرَّثُ الْقَاتِلُ
Abu Nu'aim hat uns von Hasan von Laits von Abu Amr Al 'Abdi von Ali erzählt: Mörder können nicht erben.
ABSICHTLICHE UND UNABSICHTLICHE MÖRDER HABEN KEIN RECHT AUF ERBE
Imam Darimi : 2956
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ لَا يَرِثُ قَاتِلٌ خَطَأً وَلَا عَمْدًا
Zakariya bin Adi hat uns berichtet, dass Abu Bakr von Mutharrif von Ash Sha'bi berichtet hat, dass Umar gesagt hat: Der Mörder hat kein Erbrecht, egal ob der Mord versehentlich oder vorsätzlich begangen wurde.
MÖRDER KÖNNEN NICHT ERBEN
Imam Darimi : 2957
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ
Nachdem uns [Muhammad bin Yusuf] von [Sufyan] von [Laits] von [Thawus] von [Ibn Abbas] berichtet hatte, sagte er: Mörder können nicht erben.
Das Gesetz der vorgezogenen Vererbung basiert auf älteren CESTICLES
Imam Darimi : 2958
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِذَا اجْتَمَعَ نَسَبَانِ وُرِّثَ بِأَكْبَرِهِمَا يَعْنِي الْمَجُوسَ
Muhammad bin Isa hat uns von Abdul A'la von Ma'mar von Az Zuhri berichtet: Wenn zwei Linien verschmelzen, erbt die ältere Linie, nämlich die Majusi.
Das Erbrecht von verdienten und unverdienten Personen
Imam Darimi : 2959
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ يَرِثُ مِنْ الْجَانِبِ الَّذِي يَصْلُحُ وَلَا يَرِثُ مِنْ الْجَانِبِ الَّذِي لَا يَصْلُحُ
[Hajjaj bin [Muhammad bin Al Minhal]] hat uns mitgeteilt, dass [Hammad bin Salamah] von [Hammad bin Abu Sulaiman] gesagt hat: Er erbt von demjenigen, der das Erbe verdient, und erbt nicht von demjenigen, der es nicht verdient.
MAJUSI, DIE ZUM ISLAM KONVERTIEREN, KÖNNEN VON ZWEI VERWANDTEN ERBEN
Imam Darimi : 2960
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا فِي الْمَجُوسِ إِذَا أَسْلَمُوا يَرِثُونَ مِنْ الْقَرَابَتَيْنِ جَمِيعًا
Hat uns [Hajjaj] hat uns [Hammad] von [Sufyan Ats Tsauri] von [jemandem] von [Ash Sha'bi] erzählt, dass [Ali] und [Ibn Mas'ud] beide über die Konversion der Magier zum Islam sagten: Sie haben das Recht, von allen beiden Verwandten zu erben.
