Imam Darimi : 2901
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي أَخَوَيْنِ وَرِثَا مَوْلًى كَانَ أَعْتَقَهُ أَبُوهُمَا فَمَاتَ أَحَدُهُمَا وَتَرَكَ وَلَدًا قَالَ كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَعَبْدُ اللَّهِ يَقُولُونَ الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
[Muhammad bin Isak] esan digu [Abu 'Awanah]-ek [Mughirah]-engandik [Ibrahim]-engandik] aitak askatu zituen esklabo ohiak heredatu zituzten bi anaiei buruz. Gero, bi anaietako bat hil zen eta seme bat utzi zuen, esan zuen; [Ali], [Zaid] eta [Abdullah]-k esan zuten: Wala` zaharrenentzat.
Imam Darimi : 2902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ مَطَرًا الْوَرَّاقَ يَقُولُ قَالَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
[Muhammad bin Isak] esan zigun [Hammad bin Zaidek] esan zuela; [Mathar Al Warraq] entzun nuen esaten; [Umarrek] eta [Alik] esan zuten: Wala` zaharrenentzat.
Imam Darimi : 2903
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ رَوْحٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
[Muhammad bin Isak] [Rauh]-engandik [Ibnu Juraij-engandik] ['Atha`-tik] eta Ibn Juraij-engandik ere [Ibn Thawus]-engandik [bere aitaren] esan zuen: Wala` zaharrenentzat.
Imam Darimi : 2904
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
[Ubaidullah bin Musak] [Israeletik] [Mansurretik] [Ibrahimetik] jakinarazi zigunean, esan zuen: Wala` zaharrenentzat.
Imam Darimi : 2905
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَسُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يُوَالِي الرَّجُلَ قَالَا هُوَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ سُفْيَانُ وَكَذَلِكَ نَقُولُ
Esan digu [Abu Nu'aimek] [Mutharrifeko] [Sufyanek] [Ash Sha'biko] eta Sufyanek [Yunusek] [Al Hasaneko] norbaitek beste pertsona batentzako tutore bihurtu zuela esan digula, biek esan zuten; Beste musulmanen berdina da. Sufyanek esan zuen; Guk ere hala uste dugu.
Imam Darimi : 2906
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ
[Abu Nu'aimek] esan zigun [Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Aziz]-ek [Abdullah bin Mauhab]-engandik esan zuela; Behin [Tamim Ad Dari] entzun nion esaten; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion; Allahren Mezularia, zer egin behar dio Sunnah-k musulman baten aurrean Islamera bihurtzen den sinesgabe bati? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Pertsona horrek - Islamera bihurtzen den sinesgabe batek - bizitzaren eta heriotzaren gaineko eskubide gehiago ditu'.
Imam Darimi : 2907
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ قَالَ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ
[Ubaidullah-ek] [Israel]-etik [Mansur]-etik [Ibrahim]-etik esan zigun ondoren, esan zuen: Behin, iluntasunaren adituetako gizon bati buruz galdetu zioten, norbaiten aurrean Islamera bihurtu zena? Hark erantzun zuen: Gizonak pertsonaren diyat ordaintzen du eta oinordetzan hartzeko eskubidea du.
Imam Darimi : 2908
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَإِ
[Sulaiman bin Harb-ek] [Mughirah-ek] [Ibrahim-ek] esan zigun: Emazteak senarraren ondasunak jasotzeko eskubidea du, nahita edo nahi gabe hilketa kasuetan.
Imam Darimi : 2909
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الدِّيَةُ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ
Esan digu [Abu An Nu'manek] esan digu [Abu 'Awanahk] [Mughirah]-engandik [Ibrahim]-engandik esan zuela; Diyat Allah-ek zehaztutako banaketaren arabera banatzen da.
Imam Darimi : 2910
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ الدِّيَةُ سَبِيلُهَا سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
Esan digute [Muslim bin Ibrahim]-ek [Wuhaib]-ek [Ayyub]-ek [Abu Qilabah-engandik] esan duela: Diyat banatzeko modua herentzia banatzeko modu bera da.
Imam Darimi : 2911
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنْ يُوَرَّثَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأُمِّ مِنْ الدِّيَةِ
[Sulaiman bin Harb] esan digu [Hammad bin Salamah] [Humaid] eta [Dawud bin Abu Hind] [Umar bin Abdul Azizek] ama bereko anaiek diyat oinordetzan hartzen dutela zehazten duela.
Imam Darimi : 2912
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ الْعَقْلُ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَفَرَائِضِهِ
Esan digu [Abdullah bin Salih-ek] esan didala [Al Laits-ek] esan didala [Yunus-ek] [Ibn Shihab-engandik] esan duela; Diyat hildako biktimaren oinordekoen artean banatzen den herentzia bat da, Allahren Liburuaren eta Hark zehaztutako banaketaren arabera.
Imam Darimi : 2913
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَ مَنْ لَمْ يُوَرِّثْ الْإِخْوَةَ مِنْ الْأُمِّ مِنْ الدِّيَةِ
[Qabishah-ek] esan digu [Sufyan-ek] [Amr bin Dinar-engandik] [Ibn Al Hanafiyyah-ren seme-alaba batzuetatik] [Ali-rengandik] esan zuela: Egia esan, bidegabekeria egin du ama beraren anaiei diyat jabetzaren herentzia eskubidea ematen ez dienak.
Imam Darimi : 2914
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ قَالُوا الدِّيَةُ تُورَثُ كَمَا يُورَثُ الْمَالُ خَطَؤُهُ وَعَمْدُهُ
Esan digu [Abdullah bin Sa'idek] esan digu [Abu Khalidek] esan digu [Ibn Salimek] [Ash Sha'biri] [Umarri], [Aliri] eta [Zaidi]. Esan zuten: Diyat heredatu daiteke ondare bat bezala, diyat istripuzko edo nahitako hilketa izan.
Imam Darimi : 2915
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ لَا يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنْ الْأُمِّ وَلَا الزَّوْجَ وَلَا الْمَرْأَةَ مِنْ الدِّيَةِ شَيْئًا قَالَ عَبْد اللَّهِ بَعْضُهُمْ يُدْخِلُ بَيْنَ إِسْمَعِيلَ وَعَامِرٍ رَجُلًا
[Ja'far bin 'Aunek] esan digu [Isma'ilek] [Amirrengandik] esan duela; [Alik] ez ziela oinordetza eskubiderik eman bere amaren anaiei, senar-emazteei diyatetik. Abdullahk esan zuen; Horien artean norbait zegoen - hadith sanad-eko narratzailea - Isma'il eta Amiren artean.
Imam Darimi : 2916
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَا يُوَرَّثُ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأُمِّ مِنْ الدِّيَةِ
[Sulaiman bin Harb-ek] [Hammad bin Salamah-engandik] [Ziyad Al A'lam-engandik] [Al Hasan-engandik] kontatu zigunak esan zuen: Ama bereko anaiak ezin du diyat-etik datorren ondasunik heredatu.
Imam Darimi : 2917
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ كُلُّ قَوْمٍ مُتَوَارِثِينَ عَمِيَ مَوْتُهُمْ فِي هَدْمٍ أَوْ غَرَقٍ فَإِنَّهُمْ لَا يَتَوَارَثُونَ يَرِثُهُمْ الْأَحْيَاءُ
[Yahya bin Hassanek] esan digu [Ibn Abu Az Zinadek] [bere aitagandik] [Kharijah bin Zaidengandik] [Zaid bin Thabitengandik] esan duela; Hondakinen ondorioz edo itota hiltzen den ondasunetatik oinordetzan hartzeko eskubidea duen pertsona orok ezin du elkarrengandik oinordetzan jaso. Baina oinordeko bizidunek oinordetzan jaso dezakete.
Imam Darimi : 2918
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ قَرَأْتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْقَوْمِ يَقَعُ عَلَيْهِمْ الْبَيْتُ لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ قَالَ لَا يُوَرَّثُ الْأَمْوَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَيُوَرَّثُ الْأَحْيَاءُ مِنْ الْأَمْوَاتِ
[Yahya bin Hassan]-ek [Hammad bin Zaid]-i [Yahya bin 'Atiq]-engandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: Behin gutun batzuk irakurri nizkion [Umar bin Abdul Aziz]-i etxeen hondakinek jotako pertsona batzuei buruz, ez dakigu zein hil zen lehenengo. Hark erantzun zuen: Hildakoek ezin dute elkarrengandik oinordetzan jaso, baina oinordeko bizidunek hildakoarengandik jaso dezakete oinordetzan.
Imam Darimi : 2919
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ وَابْنَهَا زَيْدًا مَاتَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَالْتَقَتْ الصَّائِحَتَانِ فِي الطَّرِيقِ فَلَمْ يَرِثْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ وَأَنَّ أَهْلَ الْحَرَّةِ لَمْ يَتَوَارَثُوا وَأَنَّ أَهْلَ صِفِّينَ لَمْ يَتَوَارَثُوا
[Nu'aim bin Hammad-ek] [Abdul Aziz bin Muhammad]-engandik kontatu zigun, eta honek [bere aitaren]gandik kontatu zigun Umm Kulthum eta bere semea, Zaid, egun berean hil zirela. Orduan, bi pertsona zeuden kalean oihuka, baina bietako inork ezin izan zuen oinordetzan jaso. Harrah-en okasioan hiltzen direnek ezin dute elkarrengandik oinordetzan jaso, eta Siffin-en okasioan hiltzen direnek ere ezin dute elkarrengandik oinordetzan jaso.
Imam Darimi : 2920
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ بَيْتًا بِالشَّامِ وَقَعَ عَلَى قَوْمٍ فَوَرَّثَ عُمَرُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
[Ja'far ibn 'Aunek] jakinarazi zigun [Ibn Abu Lailak] [Ash-Sya'bitik] etxe bat erori zela Sirian eta bertako biztanleak txikitu zituela. Beraz, [Umarrek] batzuei besteengandik jasotako oinordetza eman zien.