Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
WALA‘ FÜR JUNGS VON JUNGS
Imam Darimi : 2881
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي رَجُلٍ تَرَكَ أَبَاهُ وَابْنَ ابْنِهِ فَقَالَ الْوَلَاءُ لِابْنِ الِابْنِ
[Muhammad bin Isa] hat uns von ['Abbad] von [Umar bin Amir] von [Qatadah] von [Sa'id bin Al Musayyab] von [Zaid bin Thabit] über einen Sohn berichtet, der seinen Vater und seinen Enkel verließ, sagte er; Wala` für Söhne von Söhnen.
Erbe an den Sohn einer Frau, die Sklaven befreite
Imam Darimi : 2882
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَمَّرٌ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ عَبْدًا لَهَا ثُمَّ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ ابْنَهَا وَأَخَاهَا ثُمَّ تُوُفِّيَ مَوْلَاهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ الْمَرْأَةِ وَأَخُوهَا فِي مِيرَاثِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثُهُ لِابْنِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَخُوهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَنَّهُ جَرَّ جَرِيرَةً عَلَى مَنْ كَانَتْ قَالَ عَلَيْكَ
[Muhammad bin Isa] berichtete uns, [Mu'ammar] berichtete uns, [Khushaif] von [Ziyad bin Abu Maryam], dass eine Frau ihre Sklavin freiließ und dann starb. Sie hinterließ ihren Sohn und ihren Bruder. Danach starb auch ihre ehemalige Sklavin. Ihr Sohn und ihr Bruder kamen zum Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und fragten nach dem Erbe ihrer ehemaligen Sklavin. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Ihr Erbe gehört ihrem Sohn.“ Ihr Bruder fragte: „O Gesandter Allahs, wenn sie ein Verbrechen begangen hat, wer wird dann die Sühne dafür leisten?“ Er antwortete: „Du.“
Erbrecht für Menschen, die Sklaven befreiten und gemeinsam starben
Imam Darimi : 2883
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ قَالَ سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ فَمَاتَ وَمَاتَ الْمَوْلَى فَتَرَكَ الْمُعْتِقُ أَبَاهُ وَابْنَهُ فَقَالَ لِأَبِيهِ كَذَا وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِهِ
Muhammad bin Ash Shalt berichtete uns, Husyaim berichtete uns, Mughirah berichtete uns: Ich fragte Ibrahim einst nach jemandem, der seinen Sklaven freigelassen hatte. Dann starben er und sein ehemaliger Sklave. Der Freigelassene hinterließ einen Vater und einen Sohn. Ibrahim antwortete: Das alles gehört seinem Vater (seinem Anteil), und den übrigen Besitz seinen Söhnen.
Das Erbe geht an die Jungen
Imam Darimi : 2884
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا يَقُولَانِ هُوَ لِلِابْنِ
[Muhammad bin Ash Shalt] hat uns berichtet, dass [Husyaim] von [Syu'bah] sagte: Ich hörte [Al Hakam] und [Hammad] beide sagen: Das Erbe wurde den Söhnen gegeben.
Der Rasulullah (Salallahu alayhi wasallam) legte das Erbe der ehemaligen Sklaven für die Menschen dar, die ihn befreiten.
Imam Darimi : 2885
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَرَأَى رَجُلًا يُبَاعُ فَأَتَاهُ فَسَاوَمَ بِهِ ثُمَّ تَرَكَهُ فَرَآهُ رَجُلٌ فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذَا فَأَعْتَقْتُهُ فَمَا تَرَى فِيهِ فَقَالَ هُوَ أَخُوكَ وَمَوْلَاكَ قَالَ مَا تَرَى فِي صُحْبَتِهِ فَقَالَ إِنْ شَكَرَكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَشَرٌّ لَكَ وَإِنْ كَفَرَكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ وَشَرٌّ لَهُ قَالَ مَا تَرَى فِي مَالِهِ قَالَ إِنْ مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ عَصَبَةً فَأَنْتَ وَارِثُهُ
Uns wurde berichtet, dass Yazid ibn Harun uns von Al-Hasan mitgeteilt hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst nach Baqi' ging und dort einen männlichen Sklaven sah, der verkauft wurde. Er bot ihn an und ging wieder. Später sah ihn jemand, kaufte ihn und gab ihn frei. Dann brachte er den ehemaligen Sklaven zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich habe diesen Sklaven gekauft und ihn freigelassen. Was hältst du davon?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Er ist dein Bruder und dein ehemaliger Sklave.“ Er fragte weiter: „Was hältst du davon, mit ihm befreundet zu sein?“ Er antwortete: „Wenn er dir dankt, ist es gut für ihn, aber schlecht für dich. Wenn er dich verstößt, ist es gut für dich, aber schlecht für ihn.“ Er fragte erneut: „Was hältst du von seinem Vermögen?“ Er antwortete: „Wenn er stirbt und keine Aschabbat hinterlässt, bist du sein Erbe.“
Aufteilung des Erbes ehemaliger Sklaven zwischen Töchtern und Herren
Imam Darimi : 2886
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ عَنْ الْحَكَمِ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ أَعْتَقَتْ عَبْدًا لَهَا فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلَاتَهُ بِنْتَ حَمْزَةَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَمَوْلَاتِهِ بِنْتِ حَمْزَةَ نِصْفَيْنِ
Uns wurde berichtet, dass Yazid bin Harun uns von Al-Hakam und Salamah bin Kuhail von Abdullah bin Syaddad mitgeteilt hat, dass Hamzas Tochter einen ihm gehörenden Sklaven freigelassen hatte. Dieser Sklave starb später und hinterließ eine Tochter und ihren Herrn, nämlich Hamzas Tochter. Daraufhin teilte der Prophet (Friede sei mit ihm) das Erbe des freigelassenen Sklaven zwischen seiner Tochter und ihrem Herrn auf, jeweils zur Hälfte.
ALI RA: AUFTEILUNG DES ERBE UNTER EHEMALIGEN SKLAVEN
Imam Darimi : 2887
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ شَمُوسَ الْكِنْدِيَّةِ قَالَتْ قَاضَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ فِي أَبٍ مَاتَ فَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا غَيْرِي وَمَوْلَاهُ فَأَعْطَانِي النِّصْفَ وَأَعْطَى مَوْلَاهُ النِّصْفَ
Muhammad bin Uyainah berichtete von Ali bin Mushir, von Asch Syaibani, von Al-Hakam, von Syamus Al-Kindiyya: „Ich beklagte mich einst bei Ali über einen Vater, der gestorben war und außer mir und seinen ehemaligen Sklaven niemanden hinterlassen hatte. Daraufhin gab er mir und dem ehemaligen Sklaven jeweils die Hälfte.“
Erbteilung zwischen Mädchen und ehemaligen Sklaven
Imam Darimi : 2888
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أُتِيَ بِابْنَةٍ وَمَوْلًى فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ وَالْمَوْلَى النِّصْفَ قَالَ الْحَكَمُ فَمَنْزِلِي هَذَا نَصِيبُ الْمَوْلَى الَّذِي وَرِثَهُ عَنْ مَوْلَاهُ
Uns [Muhammad bin Uyainah] wurde von [Ali bin Mushir] von [Ibn Abu Laila] von [Al Hakam] von [Abu Al Kanud] von [Ali] berichtet, dass er einst nach einer Tochter und einem ehemaligen Sklaven gefragt wurde. Daraufhin gab er der Tochter und dem ehemaligen Sklaven jeweils die Hälfte. Al Hakam sagte: „Meiner Meinung nach ist dies ein Teil dessen, was ehemalige Sklaven von ihren Befreiern geerbt haben.“
Erbteilung zwischen Töchtern und ehemaligen Sklaven ihres Vaters
Imam Darimi : 2889
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُدْلِجٍ أَنَّهُ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوَالِيَهُ فَأَعْطَى عَلِيٌّ ابْنَتَهُ النِّصْفَ وَمَوَالِيَهُ النِّصْفَ
Uns [Ibrahim bin Musa] wurde von [Ibn Idris] von [Ash'ath] von [Al Hakam] von [Abdurrahman bin Mudlij] berichtet, dass ein Sklave starb und eine Tochter und denjenigen hinterließ, der sie freigelassen hatte. Daraufhin gab [Ali] die Hälfte der Tochter und die andere Hälfte den ehemaligen Sklaven ihres Vaters.
Erbanteil für Frauen und ehemalige Sklaven
Imam Darimi : 2890
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الشَّمُّوسِ أَنَّ أَبَاهَا مَاتَ فَجَعَلَ عَلِيٌّ لَهَا النِّصْفَ وَلِمَوَالِيهِ النِّصْفَ
Uns [Ibrahim] wurde von [Ibnu Idris] von [Ash Syaibani] von [Al Hakam] von [Ash Syammus] berichtet, dass sein Vater gestorben sei. Daraufhin gab [Ali] der Frau und den ehemaligen Sklaven jeweils eine Hälfte.
Verteilung des Erbes eines Vaters, das von seiner Tochter gekauft und freigegeben wurde
Imam Darimi : 2891
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ جَهْمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أُخْتَيْنِ اشْتَرَتْ إِحْدَاهُمَا أَبَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ ثُمَّ مَاتَ قَالَ لَهُمَا الثُّلُثَانِ فَرِيضَتُهُمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْمُعْتِقَةِ دُونَ الْأُخْرَى
Muhammad bin Isa berichtete uns, Hafsh bin Ghiyats berichtete uns, Asch'ats berichtete uns von Jahm bin Dinar berichtete von Ibrahim, dass er einmal nach einer der beiden Schwestern gefragt wurde, die seinen Vater freikauften und ihn dann freiließen, woraufhin sein Vater starb. Er antwortete: Beide erhalten zwei Drittel, wie es ihnen im Buch Allahs bestimmt ist, und das verbleibende Vermögen gehört derjenigen, die es freigelassen hat, nicht der anderen.
Das Erbe eines Vaters, das von seiner Tochter unabhängig war
Imam Darimi : 2892
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ أَبَاهَا فَمَاتَ الْأَبُ وَتَرَكَ أَرْبَعَ بَنَاتٍ هِيَ إِحْدَاهُنَّ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ مِنَّةٌ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ وَهِيَ مَعَهُنَّ
Muhammad bin Yusuf berichtete uns, dass Isra'il uns von Asch-Scha'bi überliefert hat, dass eine Frau ihren Vater befreit hatte. Der Vater starb und hinterließ vier Töchter, von denen eine diejenige war, die sie befreit hatte. Er antwortete: Väter dürfen ihren Anteil nicht überschreiten; ihnen stehen zwei Drittel zu, einschließlich derer, die sie befreit haben.
ALI'S ENTSCHEIDUNG ÜBER DAS ERBE VON TOCHTER UND FRAU
Imam Darimi : 2893
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ حَيَّانَ بْنِ سَلْمَانَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةِ رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَامْرَأَتَهُ قَالَ أَنَا أُنْبِئُكَ قَضَاءَ عَلِيٍّ قَالَ حَسْبِي قَضَاءُ عَلِيٍّ قَالَ قَضَى عَلِيٌّ لِامْرَأَتِهِ الثُّمُنَ وَلِابْنَتِهِ النِّصْفَ ثُمَّ رَدَّ الْبَقِيَّةَ عَلَى ابْنَتِهِ
Abu Nu'aim berichtete uns, Zuhair habe von Hayyan bin Salman Folgendes berichtet: Als ich bei Suwaid bin Ghafalah war, kam ein Mann und fragte ihn nach der Erbschaft eines Mannes, der seine Tochter und seine Frau hinterlassen hatte. Er fragte ihn: „Ist das Alis Entscheidung?“ Er antwortete: „Ich denke, es ist Alis Entscheidung.“ Er fuhr fort: „Ali entschied, der Frau ein Achtel und der Tochter die Hälfte zu geben, den Rest gab er der Tochter zurück.“
ERBESTIMMUNG FÜR EHEMALIGE SKLAVIN
Imam Darimi : 2894
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ مَوْلَاةً لِإِبْرَاهِيمَ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ مَالًا فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ إِنَّ لَهَا ذَا قَرَابَةٍ
[Ubaidullah] berichtete uns von [Isra'il] von [Abu Al-Haytham] von [Ibrahim], dass eine ehemalige Sklavin Ibrahims gestorben sei und einiges an Besitz hinterlassen habe. Daraufhin fragte ich Ibrahim danach, und er sagte: „Ja, sie ist mit ihm verwandt.“
WALA' FÜR ÄLTERE NACH UMAR, ALI UND ZAID
Imam Darimi : 2895
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَدْ ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ أَيْضًا أَنَّهُمْ قَالُوا الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ يَعْنُونَ بِالْكُبْرِ مَا كَانَ أَقْرَبَ بِأَبٍ أَوْ أُمٍّ
Yazid bin Harun hat uns berichtet, dass er es von Ash'ath von Ash Sya'bi von Umar, Ali und Zaid überliefert hat. Er sagte: Und ich dachte, Abdullah hätte es auch gesagt. Sie sagten: Wala' für die Älteren. Ihnen zufolge ist mit „älter“ jemand gemeint, der seinem Vater oder seiner Mutter näher steht.
WALA' FÜR DIE ÄLTEREN WURDE VON UMAR VORGESTELLT
Imam Darimi : 2896
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ كُتِبَ إِلَى عُمَرَ فِي شَأْنِ فُكَيْهَةَ بِنْتِ سَمْعَانَ أَنَّهَا مَاتَتْ وَتَرَكَتْ ابْنَ أَخِيهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَابْنَ أَخِيهَا لِأَبِيهَا فَكَتَبَ عُمَرُ إِنَّ الْوَلَاءَ لِلْكُبْرِ
Yazid berichtete uns, Ash'ath von Ibn Sirin, von Abdullah bin Utbah: Ein Brief wurde an Umar gesandt, in dem es um Fukaihah bint Sam'an ging, die verstorben war und einen Sohn von den Brüdern ihres Vaters und ihrer Mutter sowie einen Sohn von ihrem Halbbruder väterlicherseits hinterließ. Daraufhin antwortete Umar: „Wahrlich, Wala' ist für die Älteren.“
WALA‘ FÜR DIE ÄLTEREN NACH ALI UND ZAID
Imam Darimi : 2897
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا قَالَا الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَشُرَيْحٌ لِلْوَرَثَةِ
Ahmad bin Abdullah hat uns berichtet, dass Abu Shihab von Ash Shaibani von Ash Sha'bi berichtet hat, dass Ali und Zaid sagten: „Wala' für die Älteren.“ Abdullah und Syuraih hingegen sagten: „Für die Erben.“
UMAR, ABDULLAH, ALI UND ZAID RICHTEN WALA‘ FÜR ÄLTERE EIN
Imam Darimi : 2898
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَضَى عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ لِلْكُبْرِ بِالْوَلَاءِ
[Muhammad bin Uyainah] hat uns von [Ali bin Mushir] von [Ash'ath] von [Ash Sya'bi] berichtet, dass er sagte: [Umar], [Abdullah], [Ali] und [Zaid] entschieden, dass Wala' den Ältesten vorbehalten war.
Umar bestimmt das Erbe für die Söhne der Brüder seines Vaters
Imam Darimi : 2899
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ تُوُفِّيَتْ فُكَيْهَةُ بِنْتُ سَمْعَانَ وَتَرَكَتْ ابْنَ أَخِيهَا لِأَبِيهَا وَبَنِي بَنِي أَخِيهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا فَوَرَّثَ عُمَرُ بَنِي أَخِيهَا لِأَبِيهَا
Abu Nu'aim berichtete uns, Sharik habe von Ash'ath von Ibn Sirin berichtet: Fukaihah bint Sam'an starb und hinterließ einen Sohn von ihrem Onkel väterlicherseits und einen Enkel von den Brüdern väterlicher- und mütterlicherseits. Daraufhin vererbte Umar das Erbe an die Söhne der Brüder seines Vaters.
UMAR, ALI UND ZAID RICHTEN WALA‘ FÜR ÄLTERE EIN
Imam Darimi : 2900
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Isa] uns [Abdus Salam bin Harb] von [Al A'mash] von [Ibrahim] von [Umar], [Ali] und [Zaid] überliefert hat, dass sie sagten: Wala` für den Älteren.
