Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2841
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ قَوْمًا اخْتَصَمُوا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَجَاءَ عَصَبَةُ أَبِيهِ يَطْلُبُونَ مِيرَاثَهُ فَقَالَ إِنَّ أَبَاهُ كَانَ تَبَرَّأَ مِنْهُ فَلَيْسَ لَكُمْ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ فَقَضَى بِمِيرَاثِهِ لِأُمِّهِ وَجَعَلَهَا عَصَبَتَهُ
[محمد بن العلاء] اسان کي خبر ڏني آهي [يحيى بن ابو بُڪِير] اسان کي [ابراهيم بن ثَهمان] [سماق بن حرب] [عڪرمه] [ابن عباس] کان خبر ڏني آهي ته ڪجهه ماڻهو هئا - ڪجهه ماڻهو - جن [علي] رضي الله عنه کي هڪ عورت جي ٻار جي وراثت جي شڪايت ڪئي جيڪا لعان ڪئي هئي. پوءِ سندس پيءُ جا اصحابه وراثت مان حصو گهرڻ لاءِ آيا. پوءِ هن چيو: بيشڪ سندس پيءُ هن کان ذميواري ڇڏائي ڇڏي آهي، تنهن ڪري توهان هن جي وراثت مان ڪنهن به شيءِ جا حقدار نه آهيو. پوءِ هن فيصلو ڪيو ته ٻار جي وراثت سندس ماءُ لاءِ آهي ۽ ان کي اصحابه بڻايو.
حديث
Imam Darimi : 2842
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَا لِلرَّجُلِ وَمَا لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَيِّهِمَا يُوَرَّثُ فَقَالَ مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ
[عبيدالله بن موسيٰ] [اسرائيل کان] اسان کي [عبدالاعليٰ] کان ٻڌايو ته هن [محمد بن علي] کي [علي] کان هڪ اهڙي ماڻهوءَ بابت بيان ڪندي ٻڌو جنهن وٽ نر ۽ مادي عضوا هئا، ته ان کي ڪهڙي حيثيت ورثي ۾ ملي - نر يا مادي؟ هن جواب ڏنو: سندس عضون مان ظاهر ٿئي ٿو جيڪو پيشاب خارج ڪري ٿو - اتان کان سندس حيثيت طئي ٿئي ٿي.
حديث
Imam Darimi : 2843
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ شِبَاكٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ فِي الْخُنْثَى قَالَ يُوَرَّثُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ
اسان کي [ابوبڪر بن ابو شيبه] ٻڌايو آهي ته اسان کي [حسيم] [مغيره] کان [سيبڪ] کان [عاش سيابي] کان [علي] خنطصه بابت ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ هن کي وراثت ان بنياد تي ڏني وئي هئي جتي هن جو پيشاب نڪرندو هو.
حديث
Imam Darimi : 2844
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ قَالَ سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ وَلَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى لَيْسَ لَهُ مَا لِلذَّكَرِ وَلَيْسَ لَهُ مَا لِلْأُنْثَى يُخْرِجُ مِنْ سُرَّتِهِ كَهَيْئَةِ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِهِ فَقَالَ نِصْفُ حَظِّ الذَّكَرِ وَنِصْفُ حَظِّ الْأُنْثَى
ابو نعيم اسان کي ٻڌايو ته ابو هاني چيو: عامر کان ان ٻار جي وراثت بابت پڇيو ويو جيڪو نر يا مادي عضو تناسل کان سواءِ پيدا ٿئي ٿو، ۽ ان جي ناف مان پيشاب ۽ پاخاني جهڙي ڪا شيءِ نڪرندي آهي، هن جواب ڏنو: ان جو وراثت اڌ مرد لاءِ ۽ اڌ عورت لاءِ آهي.
حديث
Imam Darimi : 2845
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ الْكَلَالَةِ فَقَالَ إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَانِ أُرَاهُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ قَالَ إِنِّي لَأَسْتَحْيِي اللَّهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عاشق] [عاش سيابي] کان ٻڌايو آهي ته؛ [ابوبڪر] کان هڪ ڀيرو الڪلاله بابت پڇيو ويو هو. تنهن ڪري هن جواب ڏنو؛ اصل ۾، مان پنهنجي راءِ جي بنياد تي ان بابت جواب ڏيندس. جيڪڏهن اهو صحيح آهي ته اهو الله جي طرفان آهي ۽ جيڪڏهن اهو غلط آهي ته اهو منهنجي ۽ شيطان جي طرفان آهي. منهنجي خيال ۾، الڪلاله هڪ اهڙو شخص آهي جنهن جو ڪو پيءُ ۽ اولاد ناهي. جڏهن [عمر] خليفي بڻيو، تڏهن هن چيو؛ بيشڪ، مان الله کان شرمسار ٿيندس جيڪڏهن مان ڪنهن اهڙي شيءِ کي رد ڪريان جيڪا ابوبڪر چيو هو.
حديث
Imam Darimi : 2846
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ مَا أَعْضَلَ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ مَا أَعْضَلَتْ بِهِمْ الْكَلَالَةُ
اسان کي [عبدالله بن يزيد] ٻڌايو آهي [چيو] ته هو ابن ابو ايوب آهي، هن چيو؛ مون کي [يزيد بن ابو حبيب] [مرتصد بن عبدالله اليزاني] کان [عقبه بن عامر الجهني] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم جي اصحابن لاءِ الڪلة جي مسئلي ۾ انهن جي مشڪلاتن کان وڌيڪ ڪجهه به ڏکيو نه هو.
حديث
Imam Darimi : 2847
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [عمرو بن دينار] کان [الحسن بن محمد] کان [ابن عباس] چيو آهي ته: الڪلة اهو ماڻهو آهي جنهن جو نه پيءُ آهي ۽ نه اولاد.
حديث
Imam Darimi : 2848
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ } لِأُمٍّ
اسان کي [محمد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] [يعليٰ بن عطا]، [القاسم بن عبدالله]، [سعد] کان ٻڌايو ته هن هي آيت پڙهي هئي: -جيڪڏهن ڪو ماڻهو مري وڃي، چاهي اهو مرد هجي يا عورت جنهن جو ڪو پيءُ ۽ ڪو اولاد نه هجي، پر ان جو هڪ ڀاءُ يا ڀيڻ هجي، يعني ماءُ.
حديث
Imam Darimi : 2849
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ الْتَمَسَ مَنْ يَرِثُ ابْنَ الدَّحْدَاحَةِ فَلَمْ يَجِدْ وَارِثًا فَدَفَعَ مَالَ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ إِلَى أَخْوَالِ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ
اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالله بن يزيد] اسان کي ٻڌايو آهي [حيوه] اسان کي ٻڌايو آهي [ابو الاسود محمد بن عبدالرحمان بن نوفل] ته [عاشم بن عمر بن قتاده الانصاري] ان کي ٻڌايو آهي ته [عمر بن الخطاب] ڪنهن اهڙي شخص جي ڳولا ۾ آهي جيڪو ابن عد دحداح جو وارث هجي، پر هن کي ڪو به وارث نه مليو. تنهن ڪري هن ابن عد دحداح جي ملڪيت ابن عد دحداح جي مامن جي حوالي ڪري ڇڏي.
حديث
Imam Darimi : 2850
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
اسان کي [ابو عاصم]، [ابن جريج]، [عمرو بن مسلم]، [ثوص]، [عائشه] کان روايت ڪندي، پاڻ فرمايو ته: الله ۽ سندس رسول انهن ماڻهن جا سرپرست آهن جن جا سرپرست نه آهن ۽ ماما انهن ماڻهن جا وارث آهن جن جا وارث نه آهن.
حديث
Imam Darimi : 2851
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِيَادٍ قَالَ أُتِيَ عُمَرُ فِي عَمٍّ لِأُمٍّ وَخَالَةٍ فَأَعْطَى الْعَمَّ لِلْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [فراس] کان [عاش سيابي] کان [زياد] ٻڌايو آهي ته: هڪ ڀيري [عمر] کان سندس پيءُ جي طرف کان سندس مامي ۽ سندس مامي بابت پڇيو ويو، تنهن ڪري هن پنهنجي چاچي کي ٻه ٽيون حصو ۽ پنهنجي مامي کي ورثي جو ٽيون حصو ڏنو.
حديث
Imam Darimi : 2852
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [محمد بن يوسف] اسان کي [سفيان]، [يونس]، [الحسن] کان روايت ڪئي آهي ته [عمر بن الخطاب] پنهنجي ماسي کي هڪ ٽيون حصو ۽ پنهنجي پڦيءَ کي ٻه ٽيون حصو وراثت ۾ ڏنو.
حديث
Imam Darimi : 2853
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ النَّهْشَلِيِّ قَالَ أُتِيَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فِي خَالَةٍ وَعَمَّةٍ فَقَامَ شَيْخٌ فَقَالَ شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ قَالَ فَهَمَّ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ زَيْدٌ عَنْ هَذَا
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [الحسن بن عمرو] کان [غالب بن عباد] کان [قيس بن حبطار عن نحسيلي] هن چيو ته؛ عبدالمالڪ بن مروان کان هڪ ڀيرو سندس ماسي ۽ سندس پڦيءَ بابت پڇيو ويو. پوءِ هڪ شخص [شيخ] اٿيو ۽ چيو ته؛ مون ڏٺو ته [عمر بن الخطاب] پنهنجي ماسي کي هڪ ٽيون حصو ۽ پنهنجي پڦيءَ کي ٻه ٽيون حصو ڏئي رهيو هو. هن ٻيهر چيو؛ هن پنهنجو فيصلو لکڻ جو ارادو ڪيو، پر هن چيو ته؛ زيد هن بابت ڇا ٿو سوچي؟
حديث
Imam Darimi : 2854
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ وَالْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ وَبِنْتُ الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ وَكُلُّ رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ رَحِمِهِ الَّتِي يُدْلِي بِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ ذُو قَرَابَةٍ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [محمد بن سليم] کان [عاش سيابي] کان [مصروق] کان [عبدالله] چيو آهي ته؛ ماسين جو مقام مائرن جي حيثيت جهڙو آهي، پڦيون پيءُ جي برابر آهن، ڀائرن جون ڌيئرون ڀائرن جي برابر آهن ۽ سڀئي ذوالاحرام ٻين ذوالاحرامن وانگر آهن جيڪي انهن پاران مقرر ڪيا ويا آهن، اهي فوت ٿيل سان لاڳاپيل آهن جيڪڏهن ڪو به وارث ويجهي مائٽ نه هجي.
حديث
Imam Darimi : 2855
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي أَهْلِ طَاعُونِ عَمَوَاسَ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ سَوَاءً فَبَنُو الْأُمِّ أَحَقُّ وَإِذَا كَانَ بَعْضُهُمْ أَقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ بِأَبٍ فَهُمْ أَحَقُّ بِالْمَالِ
يزيد بن هارون اسان کي محمد کان، عبدالله بن عتبه کان، خبر ڏني آهي ته: عادل دلحاڪ بن قيس مون کي ٻڌايو آهي ته عمر انهن ماڻهن بابت فيصلو ڪيو آهي جيڪي جذام کان متاثر آهن. جيڪڏهن پيءُ جي طرف کان برابر آهن، ته پوءِ ماءُ جي طرف کان پٽ وڌيڪ حقدار آهن. جيڪڏهن انهن مان ڪجهه پنهنجي پيءُ جي ٻين کان وڌيڪ ويجهو آهن، ته پوءِ انهن کي وراثت حاصل ڪرڻ جو وڌيڪ حق آهي.
حديث
Imam Darimi : 2856
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ أُصِيبَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ فَبَلَغَ مِيرَاثُهُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَقَالَ عُمَرُ احْبِسُوهَا عَلَى أُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَى آخِرِهَا
اسان کي [احمد بن عبدالله] ٻڌايو آهي اسان کي [ابو شِيهَب] مون کي [ابو اسحاق عاصي شيباني] ٻڌايو آهي [عبيد بن ابو الجعد] کان [عبدالله بن صياد بن الحد] هن چيو ته؛ ابو حذیفہ جو اڳوڻو غلام سالم، يمامه جي جنگ ۾ فوت ٿي ويو - مارجي ويو. پوئتي ڇڏيل ورثي ۾ ٻه سؤ درهم هئا. تنهن ڪري [عمر] چيو ته؛ خزانو ان جي ماءُ لاءِ محفوظ ڪريو، جيستائين آخرڪار هوءَ - ماءُ - نه اچي.
حديث
Imam Darimi : 2857
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي [زهير] ابو اسحاق کان [الحارث] کان [علي] رسول الله ﷺ کان، پاڻ فرمايو: 'هڪ ماءُ جا ڀائر هڪ ٻئي کان وارث ٿي سگهن ٿا، نه ته ڀائر هڪ پيءُ جا. هڪ ماڻهو پنهنجي پيءُ ۽ ماءُ جي ڀائرن ٻنهي کان وارث ٿي سگهي ٿو سواءِ پيءُ جي ويڳي ڀاءُ جي.'
حديث
Imam Darimi : 2858
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا تَرَكَ ابْنَ ابْنَتِهِ أَيَرِثُهُ قَالَ لَا
اسان کي [سهل بن حماد] ٻڌايو آهي [صيوبة] اسان کي [نعمان بن سليم] کان ٻڌايو آهي ته؛ مون هڪ ڀيرو [ابن عمر] کان پڇيو؛ توهان جو ڇا خيال آهي ته ڪو ماڻهو مري وڃي ۽ هڪ پٽ ۽ هڪ ڌيءَ ڇڏي وڃي، ڇا ان کي وراثت ملندي؟ هن جواب ڏنو؛ نه.
حديث
Imam Darimi : 2859
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ وَالْأُخْتُ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ
اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي [العماسي] ابراهيم کان ٻڌايو آهي ته؛ [عبدالله] هڪ ڀيري چيو هو؛ ماءُ انهن ماڻهن لاءِ اصبح آهي جن وٽ اصبح ناهي. ڀينرون انهن ماڻهن لاءِ اصبح آهن جن وٽ اصبح ناهي.
حديث
Imam Darimi : 2860
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
اسان کي [مسلم بن ابراهيم] ٻڌايو آهي، اسان کي [وهيب] ٻڌايو آهي، اسان کي [ابن ثووس] ٻڌايو آهي، [پنهنجي پيءُ] کان، [ابن عباس] کان، رسول الله ﷺ جن فرمايو: 'مقرر ڪيل حصو ان شخص کي ڏيو جيڪو ان جو مستحق هجي. انهي دوران، باقي مال مرحوم جي ويجھن ماڻهن ۾ ورهايو ويندو آهي.'
