Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 2841
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ قَوْمًا اخْتَصَمُوا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَجَاءَ عَصَبَةُ أَبِيهِ يَطْلُبُونَ مِيرَاثَهُ فَقَالَ إِنَّ أَبَاهُ كَانَ تَبَرَّأَ مِنْهُ فَلَيْسَ لَكُمْ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ فَقَضَى بِمِيرَاثِهِ لِأُمِّهِ وَجَعَلَهَا عَصَبَتَهُ
[Muhammad bin Al 'Ala`]-k [Yahya bin Abu Bukairrek] [Ibrahim bin Thahman]-ek [Simak bin Harb-ek] [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek] jakinarazi digu jende batzuk - jende batzuk - [Ali] radlyallahu 'anhu-ri kexatu zitzaizkiola li'an egin zuen emakume baten haurraren herentziaz. Orduan, bere aitaren ashabah-a etorri zen herentziaren zati bat eskatzera. Beraz, esan zuen: Bai, bere aitak erantzukizuna barkatu dio, beraz, ez duzu bere herentziaren eskubiderik. Orduan, haurraren herentzia bere amari zegoela erabaki zuen eta ashabah bihurtu zuen.
Hadith
Imam Darimi : 2842
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَا لِلرَّجُلِ وَمَا لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَيِّهِمَا يُوَرَّثُ فَقَالَ مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ
[Ubaidullah bin Musak] [Israelgo] [Abdul A'la]-rengandik jakinarazi zigun [Muhammad bin Ali-k] [Ali-rengandik] genital maskulinoak eta femeninoak zituen gizon bati buruz kontatzen entzun zuela, zein egoera heredatu zuen - gizonezkoa edo emakumezkoa -? Hark erantzun zuen: Gernua isurtzen duten bere genitaletatik ikusten da - hortik zehazten da bere egoera -.
Hadith
Imam Darimi : 2843
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ شِبَاكٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ فِي الْخُنْثَى قَالَ يُوَرَّثُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek esan digu [Husyaim]-ek [Mughirah]-etik [Syibak]-etik [Ash Sya'bi]-tik [Ali]-tik khuntsari buruz, esan zuen; bere gernua nondik atera zen araberako herentzia eman zioten.
Hadith
Imam Darimi : 2844
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ قَالَ سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ وَلَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى لَيْسَ لَهُ مَا لِلذَّكَرِ وَلَيْسَ لَهُ مَا لِلْأُنْثَى يُخْرِجُ مِنْ سُرَّتِهِ كَهَيْئَةِ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِهِ فَقَالَ نِصْفُ حَظِّ الذَّكَرِ وَنِصْفُ حَظِّ الْأُنْثَى
Abu Nu'aimek esan zigun Abu Hanik esan zuela: Amirri galdetu zioten genital maskulinorik edo femeninorik gabe jaiotako haur baten herentziari buruz, eta gernu eta gorotz antzeko zerbait atera zitzaion zilborretik. Hark erantzun zuen: Bere herentzia erdia gizonezkoarentzat eta erdia emakumezkoarentzat da.
Hadith
Imam Darimi : 2845
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ الْكَلَالَةِ فَقَالَ إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَانِ أُرَاهُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ قَالَ إِنِّي لَأَسْتَحْيِي اللَّهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ
[Yazid bin Harunek] esan zigun ['Ashimek] [Ash Sha'biri] esan zigun; [Abu Bakrri] behin Al Kalalahi buruz galdetu zioten. Beraz, erantzun zuen: Egia esan, nire iritziaren arabera erantzungo dut. Zuzena bada, Alagandik dator eta okerra bada, niregandik eta Satanengandik dator. Nire ustez, Al Kalalah aitarik eta seme-alabarik ez duen pertsona bat da. [Umar] kalifa bihurtu zenean, esan zuen: Egia esan, Alagaz lotsatuko nintzateke Abu Bakr-ek esandako zerbait ukatuko banu.
Hadith
Imam Darimi : 2846
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ مَا أَعْضَلَ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ مَا أَعْضَلَتْ بِهِمْ الْكَلَالَةُ
Esan digu [Abdullah bin Yazid]-ek Ibn Abu Ayyub dela esan digu [Sa'id]; Esan dit [Yazid bin Abu Habib]-ek [Martsad bin Abdullah Al Yazani]-engandik [Uqbah bin Amir Al Juhani]-tik esan zuela: Ez zegoen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunentzat Al Kalalah arazoan zituzten zailtasunak bezain zaila den ezer.
Hadith
Imam Darimi : 2847
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Amr bin Dinar]-engandik [Al Hasan bin Muhammad]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan zigun: Al Kalalah aitarik eta seme-alabarik ez duen pertsona bat da.
Hadith
Imam Darimi : 2848
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ } لِأُمٍّ
Jakinarazi digutenez, [Muhammadek] [Ya'la bin 'Atha`-rengandik] [Al Qasim bin Abdullah-rengandik] [Sa'd-engandik] esan zigun bertso hau irakurri zuela: -Pertsona bat hiltzen bada, gizona edo emakumea izan, aitarik eta seme-alabarik gabe, baina anaia edo arreba bat badu-, hau da, ama bat.
Hadith
Imam Darimi : 2849
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ الْتَمَسَ مَنْ يَرِثُ ابْنَ الدَّحْدَاحَةِ فَلَمْ يَجِدْ وَارِثًا فَدَفَعَ مَالَ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ إِلَى أَخْوَالِ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ
[Abdullah bin Yazid]-ek jakinarazi digu [Haiwah]-ek jakinarazi digu [Abu Al Aswad Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal]-ek ['Ashim bin Umar bin Qatadah Al Ansari]-k jakinarazi diola [Umar bin Al Khaththab] Ibn Ad Dahdahah oinordetzan hartzeko eskubidea duen norbait bilatzen ari dela, baina ez duela oinordekorik aurkitu. Beraz, Ibn Ad Dahdahah-en ondasunak Ibn Ad Dahdahah-en amaren aldeko osabei eman zizkien.
Hadith
Imam Darimi : 2850
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
[Abu 'Ashim]-ek [Ibn Juraij-ek] [Amru bin Muslim]-ek [Thawus]-ek [A`isyah]-ek] jakinarazi zigunean, esan zuen: Ala eta bere Mezularia dira zaindaririk ez duten pertsonentzat, eta amaren aldeko osabak dira oinordekorik ez duten pertsonentzat.
Hadith
Imam Darimi : 2851
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِيَادٍ قَالَ أُتِيَ عُمَرُ فِي عَمٍّ لِأُمٍّ وَخَالَةٍ فَأَعْطَى الْعَمَّ لِلْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ
[Muhammad bin Yusuf]-ek esan digu [Sufyan]-ek [Firas]-etik [Ash Sya'bi]-tik [Ziyad]-etik esan duela; [Umar]-i behin galdetu zioten bere aitaren aldeko osaba-osabei eta amaren aldeko izebei buruz. Beraz, herentziaren bi heren eman zizkion aitaren aldeko osabari eta amaren aldeko izebari heren bat.
Hadith
Imam Darimi : 2852
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ
Jakinarazi digutenez, [Muhammad bin Yusuf]-ek [Yunus]-engandik [Al Hasan]-engandik [Sufyan]-ek kontatu digu [Umar bin Al Khaththab]-ek herentziaren heren bat eman ziola bere amaren izebari eta bi heren aitaren izebari.
Hadith
Imam Darimi : 2853
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ النَّهْشَلِيِّ قَالَ أُتِيَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فِي خَالَةٍ وَعَمَّةٍ فَقَامَ شَيْخٌ فَقَالَ شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ قَالَ فَهَمَّ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ زَيْدٌ عَنْ هَذَا
[Muhammad bin Yusuf]-ek esan digu [Sufyan]-ek [Al Hasan bin Amr-ek] [Ghalib bin 'Abbad]-ek [Qais bin Habtar An Nahsyali]-k esan duela; Abdul Malik bin Marwan-ek behin bere amaren izeba eta aitaren izeba buruz galdetu zioten. Orduan, norbait [shaykh] jaiki eta esan zuen: [Umar bin Al Khaththab] bere amaren izeba heren bat eta aitaren izeba bi heren ematen ikusi nuen. Berriro esan zuen: Bere erabakia idazteko asmoa zuen, baina esan zuen: Zer iruditzen zaio Zaidi honi buruz?
Hadith
Imam Darimi : 2854
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ وَالْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ وَبِنْتُ الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ وَكُلُّ رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ رَحِمِهِ الَّتِي يُدْلِي بِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ ذُو قَرَابَةٍ
[Muhammad bin Yusuf]-ek esan digu [Sufyan]-ek [Muhammad bin Salim]-engandik [Ash Sya'bi]-tik [Masruq]-engandik [Abdullah]-engandik esan duela; Amaren izeben posizioa amen berdina da, aitaren izebak aiten berdinak dira, anaien alabak anaien berdinak dira eta dzawul arham guztiak haiek zehaztutako beste dzawul arham batzuk bezalakoak dira, hildakoarekin ahaidetuta daude oinordekorik ez badago.
Hadith
Imam Darimi : 2855
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي أَهْلِ طَاعُونِ عَمَوَاسَ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ سَوَاءً فَبَنُو الْأُمِّ أَحَقُّ وَإِذَا كَانَ بَعْضُهُمْ أَقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ بِأَبٍ فَهُمْ أَحَقُّ بِالْمَالِ
Yazid bin Harunek Muhammadengandik Abdullah bin Utbah-engandik jakinarazi digu: Adl Dlahhak bin Qais-ek esan dit Umarrek legenarrak jotako pertsonen inguruan erabaki duela. Aitaren aldetik datozenak berdinak badira, orduan amaren semeek eskubide gehiago dute. Batzuk beste batzuk baino hurbilago badaude aitarengana, orduan eskubide gehiago dute herentzia jasotzeko.
Hadith
Imam Darimi : 2856
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ أُصِيبَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ فَبَلَغَ مِيرَاثُهُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَقَالَ عُمَرُ احْبِسُوهَا عَلَى أُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَى آخِرِهَا
Esan digu [Ahmad bin Abdullah]-ek esan digu [Abu Syihab]-ek esan didala [Abu Ishaq Asy Syaibani]-ri [Ubaid bin Abu Al Ja'd-i] [Abdullah bin Syaddad bin Al Had-i] esan zidala; Salim, Abu Hudzaifah-ren esklabo ohia, hil egin zuten Yamamah gerran. Utzitako herentzia berrehun dirham izan zen. Beraz, [Umarrek] esan zuen: Gorde altxorra bere amari, azkenean bera - ama - etorri arte.
Hadith
Imam Darimi : 2857
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ
Esan digute [Abu Nu'aimek] [Zuhair-ek] [Abu Ishaq-ek] [Al Harith-ek] [Ali-k], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ama bereko anaiek elkarrengandik oinordetzan har dezakete, ez aita bereko anaiek. Pertsona batek bere aitaren eta amaren anaietatik oinordetzan har dezake, aitaren erdi-anaia izan ezik.
Hadith
Imam Darimi : 2858
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا تَرَكَ ابْنَ ابْنَتِهِ أَيَرِثُهُ قَالَ لَا
[Sahal bin Hammad]-ek [Syu'bah]-ek [An Nu'man bin Salim]-engandik esan zigun: Behin galdetu nion [Ibn Umar]-i: Zer iruditzen zaizu seme-alaba bat uzten duen norbait hiltzen bada, herentziarik jasotzen al du? Hark erantzun zuen: Ez.
Hadith
Imam Darimi : 2859
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ وَالْأُخْتُ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ
Esan digu [Ya'lak] esan digu [Al A'masyk] [Ibrahimek] esan zuela; [Abdullahk] behin esan zuen: Ama ashabah da ashabah ez duten pertsonentzat. Ahizpak ere ashabah dira ashabah ez duten pertsonentzat.
Hadith
Imam Darimi : 2860
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek [Wuhaibek] esan digu [Ibn Thawus-ek] [bere aitagandik] [Ibn Abbas-engandik] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Eman esleitutako zatia eskubidea duen pertsonari. Bitartean, gainerako ondasunak hildakoarengandik hurbilen dauden gizonei banatzen zaizkie.
