Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 2801
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ ثُمَّ لَا يُنْقِصُهُ
[Umar bin Hafsh bin Ghiyats]-ek esan digu [nire aitak] [Al A'mash-ek] [Ibrahim]-engandik [Zaid bin Thabit]-engandik esan digu heren bat eman ziola bere aitona-amonei - bere anaiekin zegoena - eta gero ez zuela inoiz murriztu.
Hadith
Imam Darimi : 2802
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ قَالَ عُمَرُ خُذْ مِنْ أَمْرِ الْجَدِّ مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي قَوْلَ زَيْدٍ
[Sa'id bin Al Mughirah-ek] [Isa bin Yunus-ek] [Isma'il-ek] esan zigun; [Umarrek] esan zuen; Hartu erabaki bat -herriaren artean adostutako herentziaren gaian- aitona-amonak. Abu Muhammadek esan zuen; Zaiden iritzia esan nahi dut.
Hadith
Imam Darimi : 2803
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فِي أُخْتٍ وَأُمٍّ وَزَوْجٍ وَجَدٍّ قَالَ جَعَلَهَا مِنْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لِلْأُمِّ سِتَّةٌ وَلِلزَّوْجِ تِسْعَةٌ وَلِلْجَدِّ ثَمَانِيَةٌ وَلِلْأُخْتِ أَرْبَعَةٌ
[Sa'id bin Amirrek] [Hammam]etik [Qatadah]-tik kontatu zigun [Zaid bin Thabitek] arreba, ama, senar eta aitona baten herentziari buruz esan zuela, honela jarraitu zuen: Hogeita zazpitik - hogeita zazpi kalkulatzerakoan kontuaren jatorria - amak sei zati jasotzen dituela, senarrak bederatzi zati, aitona-amonak zortzi zati eta arrebak lau zati.
Hadith
Imam Darimi : 2804
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ جَدَّةٍ أُطْعِمَتْ فِي الْإِسْلَامِ سَهْمًا أَمُّ أَبٍ وَابْنُهَا حَيٌّ
[Yazid bin Harunek] esan digu [Al Asy'atsek] [Ibn Sirinek] esan digu [Ibn Mas'ud-ek] esan duela; Izan ere, Islamean herentziaren zati bat jasotzen duen amonaren -posizioa- aitaren ama da, semea bizirik dagoen bitartean.
Hadith
Imam Darimi : 2805
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ جَدَّةً سُدُسًا
Esan digute [Abu Nu'aimek] [Laits]-etik [Thawus]-etik [Ibn Abbas]-ek esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak seigarren zatia eman ziela amonei.
Hadith
Imam Darimi : 2806
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا
Esan digutenez, [Abu Nu'aimek] [Ibn Juraijek] [Ibrahim bin Maisarah]-ek [Sa'id bin Al Musayyab]-ek [Sufyanek] esan digu [Umarrek] oinordetza eskubideak eman zizkien amonei semeekin zeudenean.
Hadith
Imam Darimi : 2807
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَطْعَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ سُدُسًا قَالَ قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ مَنْ هُنَّهْ قَالَ جَدَّتَاكَ مِنْ قِبَلِ أَبِيكَ وَجَدَّتُكَ مِنْ قِبَلِ أُمِّكَ
Esan digu [Hajjaj bin Minhal]-ek esan digu [Syu'bah]-ek esan didala [Mansur bin Al Mu'tamir]-ek esan duela: Behin entzun nion [Ibrahim] esaten: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek seiren bat eman ziela hiru amonari. Esan zuen: Galdetu nion Ibrahimi: Nor dira. Erantzun zuen: Bi amona dira zuen aitaren aldetik eta bat zuen amaren aldetik.
Hadith
Imam Darimi : 2808
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنِي الْحَسَنُ قَالَ تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ
[Hajjaj bin Minhalek] esan digu [Yazid bin Ibrahimek] esan duela; Niri [Al Hasanek] jakinarazi ondoren, esan du: Amonek oinordetzan hartzeko eskubidea dute semeak bizirik badaude.
Hadith
Imam Darimi : 2809
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَا تَرِثُ أُمُّ أَبِ الْأُمِّ ابْنُهَا الَّذِي تُدْلِي بِهِ لَا يَرِثُ فَكَيْفَ تَرِثُ هِيَ
[Sulaiman bin Harbek] esan digu [Hammad bin Salamahk] [Dawud-etik] [Ash Sha'bi-tik] esan duela: Bere aitaren amak ez zuen oinordetza eskubiderik. Aitaren ama hildakoarekin ahaidetuta duen haurrak ez du oinordetza eskubiderik, zer gertatzen da harekin -oinordetza jasotzen al du-?
Hadith
Imam Darimi : 2810
أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ
[Abu Ma'marrek] [Isma'il bin 'Ulaiyah]-engandik [Salamah bin 'Alqamah]-engandik [Humaid bin Hilal]-engandik [Abu Ad Dahma`]-engandik [Imran bin Hushain]-engandik jakinarazi digu: Amonek oinordetzan hartzeko eskubidea dute, baldin eta haien seme-alabak bizirik badaude.
Hadith
Imam Darimi : 2811
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ جَاءَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ جَدَّةٌ أُمُّ أَبٍ أَوْ أُمُّ أُمٍّ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَ ابْنِي أَوْ ابْنَ ابْنَتِي تُوُفِّيَ وَبَلَغَنِي أَنَّ لِي نَصِيبًا فَمَا لِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهَا شَيْئًا وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ فَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ قَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْجَدَّةِ شَيْئًا فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنَا قَالَ مَاذَا قَالَ أَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُدُسًا قَالَ أَيَعْلَمُ ذَاكَ أَحَدٌ غَيْرُكَ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ صَدَقَ فَأَعْطَاهَا أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ فَجَاءَتْ إِلَى عُمَرَ مِثْلُهَا فَقَالَ مَا أَدْرِي مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا شَيْئًا وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ فَحَدَّثُوهُ بِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَ عُمَرُ أَيُّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَلَهَا السُّدُسُ فَإِنْ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا
[Yazid bin Harunek] jakinarazi digu [Al Asy'atsek] [Az Zuhritik] esan duela; Bere aitaren amarengandik edo bere amaren amarengandik amona bat Abu Bakrrengana joan zen eta esan zion: Izan ere, nire semearen semea edo nire alabaren semea hil da eta konturatu naiz herentziaren bere zatia jasoko dudala, beraz, zein da nire zatia? Abu Bakr-ek esan zuen: Ez dut inoiz entzun Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek amonari zati txiki bat ere eman dionik, beste norbaiti galdetuko diot! Eguerdiko otoitza amaitu ondoren, galdetu zuen: nork entzun du zuen artean Allahren Mezulariak, sallallahu 'alaihi wasallam-ek, amonari herentziaren zati bat eman diola? [Beraz, Al Mughirah bin Syu'bah] esan zuen: Ni! Esan zuen: Zenbat? Al Mughirah-ek erantzun zuen: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek seiren bat eman zion. Berriro galdetu zuen: zuez gain beste inork daki horren berri? Beraz, [Muhammad bin Maslamah-k] esan zuen: Bai, arrazoi du! Beraz, Abu Bakr-ek amonari seiren bat eman zion. Orduan, Umar-i iritsi zitzaion Abu Bakr-i iritsi zitzaion bezala, eta Umarrek esan zuen: Ez dakit eta ez dut inoiz entzun Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek amonari herentzia batetik eman ziola, baina jendeari galdetuko diet! Beraz, Al Mughirah bin Syu'bah eta Muhammad bin Maslamah-en hadith-ari buruz kontatu zioten. Beraz, Umarrek esan zuen: zuetako edozein bakarrik dagoen herentzia banatzerakoan, seiren bat berarentzat doa, eta bi bazarete, seiren bat bioi doa.
Hadith
Imam Darimi : 2812
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ قَالَا إِذَا كَانَتْ الْجَدَّاتُ سَوَاءً وَرِثَ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ جَدَّتَا أَبِيهِ أُمُّ أُمِّهِ وَأُمُّ أَبِيهِ وَجَدَّةُ أُمِّهِ فَإِنْ كَانَتْ إِحَدَاهُنَّ أَقْرَبَ فَالسَّهْمُ لِذَوِي الْقُرْبَى
[Yazid bin Harunek] [Ash Sya'biri] [Aliri] eta [Zaidi]-i buruzko informazioa eman digu [Ash'ats]-i buruz, eta biek esan zuten: Hainbat amona egoera bera badute, hiru amonak dute oinordetza eskubidea. Aitaren amonetatik bi dira; aitaren amaren ama, aitaren aitaren ama eta amaren amona. Horietako bat hurbilen badago, zatia hurbilen dagoenari ematen zaio.
Hadith
Imam Darimi : 2813
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ أُمَّ الْأَبِ مَعَ الْأَبِ
[Abu Nu'aimek] jakinarazi digu [Hasanek] [Ash'ats]-etik [Ash Sya'bi]-tik [Ali]-tik eta [Zaid]-etik esan digula biek ez ziotela oinordetza eskubiderik eman amonari, hau da, aitaren amari, aitarekin zegoenean.
Hadith
Imam Darimi : 2814
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ وَابْنُهَا حَيٌّ
[Sa'id bin Al Mughirah-ek] [Ibnu Al Mubarak-ek] [Ma'marrek] [Az Zuhri-k] esan digu [Uthmanek] ez ziela oinordetza eskubiderik ematen amonei haien seme-alabak bizirik baziren.
Hadith
Imam Darimi : 2815
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ الْجَدَّاتِ لَيْسَ لَهُنَّ مِيرَاثٌ إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أُطْعِمْنَهَا وَالْجَدَّاتُ أَقْرَبُهُنَّ وَأَبْعَدُهُنَّ سَوَاءٌ
[Yazid bin Harunek] [Ibn Sirinek] [Ibn Mas'ud-ek] esan digunaren arabera, [Ash'ath] esan du: Izan ere, amonek ez dute oinordetza eskubiderik, ematen zaien janaria bakarrik. Gertuko eta urruneko amonak berdinak dira.
Hadith
Imam Darimi : 2816
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ
[Hajjaj bin Minhalek] jakinarazi digu [Abu 'Awanahk] [Al Mughirah]-engandik [Ibrahim] esan duela; [Abdullahk] esan zuen; Amonak oinordetzan hartzen du bere seme-alabak bizirik badaude.
Hadith
Imam Darimi : 2817
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاوَقْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ فَأَلْقَى أَمَّ أَبِ الْأَبِ وَوَرَّثَ ثَلَاثًا جَدَّتَيْ أَبِيهِ أُمَّ أُمِّهِ وَأُمَّ أَبِيهِ وَجَدَّةَ أُمِّهِ
[Yazid bin Harunek] [Ash'athek] [Ash Sya'bitik] esan zigun: Lau amona bultzaka ibili ziren [Masruq aldera]. Beraz, erabaki zuen ez ziola oinordetza-eskubiderik eman amona bati -bere aitaren aitaren amari-, baina bai beste hiru amonari; bere aitaren bi amonari, hots, bere amaren amari eta bere aitaren amari, eta bere amaren amonari.
Hadith
Imam Darimi : 2818
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ قَالَ النِّصْفُ وَالسُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَرَدٌّ عَلَى الْبِنْتِ
[Yazid bin Harunek] jakinarazi digu [Sharik]-ek [Al A'masy-rengandik] [Ibrahim]-engandik [Abdullah-rengandik] alaben eta alaben alaben -biloben- inguruan. Esan zuen: Erdia eta seiren bat, eta gainerakoa alabari itzuli.
Hadith
Imam Darimi : 2819
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ أُتِيَ فِي إِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَأُمٍّ فَأَعْطَى الْإِخْوَةَ مِنْ الْأُمِّ الثُّلُثَ وَالْأُمَّ سَائِرَ الْمَالِ وَقَالَ الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ
Esan digu [Muhammad bin Isak] esan digu [Jarirrek] [Mansur]-engandik [Ibrahim]-engandik ['Alqamah]-engandik [Abdullah]-engandik behin anai-arrebei buruz galdetu ziotela. Beraz, bere amaren anaiari hirugarren zatia eman zion eta amak jaso zuen -gainerakoa- herentzia osoa. Berriro esan zuen: Ama ashabah ez duen norbaiten ashabah da.
Hadith
Imam Darimi : 2820
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ لَا يُعْلَمُ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهَا قَالَ لَهَا الْمَالُ كُلُّهُ
[Abu Nu'aimek] [Hasanek] [bere aitagandik] esan zigula esan zigula esan ondoren, esan zuen: [Ash Sya'biri] alaba bat utzi zuen gizon bati buruz galdetu nion. Ez dakigu alabaz gain beste oinordekorik dagoenik. Ash Sya'bik esan zuen: Ondasun guztiak berarentzat dira.
