Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 2781
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ لَقِيتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَبِي مُوسَى أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّ الْجَدَّ لَا يُنَزَّلُ فِيكُمْ مَنْزِلَةَ الْأَبِ وَأَنْتَ لَا تُنْكِرُ قَالَ قُلْتُ وَلَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَمْ تُنْكِرْ قَالَ مَرْوَانُ فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ
[Ubaidullah bin Musa] eta [Muhammad bin Yusuf] [Israeletik] [Abu Ishaq-etik] [Abu Burdah-etik] esan zizkigun ondoren, esan zuen: Marwan bin Al Hakam ezagutu nuen Medinan, eta orduan esan zidan: O Ibn Abu Musa, ez al da esan zure arabera, aitona ez dela aita kargua hartzen eta ez duzu ukatzen? Esan zuen; Nik erantzun nuen: Iraganean ez zenuen ukatuko ere? [Marwanek] esan zuen: Izan ere, [Uthman bin 'Affanek] behin [Abu Bakar] ikusi nuen aitona aita karguan jartzen herentzian, hildakoak aitarik ez bazuen.
Hadith
Imam Darimi : 2782
حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ وَعَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Esan digu [Al Aswad bin Amirrek] [Khalid Al Hadza`-k] [Abu An Nadlr]-ek eta [Ikrimah]-k [Ibn Abbas]-ek [Syu'bahk] jakinarazi digu [Abu Bakr-ek] aitona aitaren posizioan jarri zuela oinordetzan.
Hadith
Imam Darimi : 2783
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَعَلَهُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ جَعَلَهُ أَبًا يَعْنِي الْجَدَّ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek [Wuhaib-ek] esan digu [Ayyub-ek] [Ikrimah-engandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zuela; Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esatera eragin zuen [pertsona]: 'Norbait nire maitale bihurtu ahal izango banu, orduan ziur aski hura - Abu Bakr - nire maitale bihurtuko nuke. Baina anaitasuna Islamean hobea da'. Hain zuzen ere, Abu Bakar, aita, hau da, aitona posizioan jarri zuen.
Hadith
Imam Darimi : 2784
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
[Muslim]-ek [Wuhaib]-ek [Ibn Abu Mulaikah-ek] [Ibn Az Zubair-ek] kontatu digu [Ayyub]-ek [Abu Bakr-ek] aitona aitaren posizioa ezarri zuela oinordetzan.
Hadith
Imam Darimi : 2785
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِنَّ الْجَدَّ قَدْ مَضَتْ سُنَّتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا وَلَكِنَّ النَّاسَ تَحَيَّرُوا
[Yazid bin Harunek] esan digu [Al Asy'atsek] [Al Hasanek] esan duela; Izan ere, aitona-amonak sunnah-n ezarri dira eta [Abu Bakr-ek] aitona-amonak aiten posizioan jarri ditu, baina jendea nahasita dago.
Hadith
Imam Darimi : 2786
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ
[Muhammad bin Uyainah-ek] [Ali bin Mushir-ek] ['Ashim-ek] [Ash Sya'bi-k]-engandik jakinarazi digu: Izan ere, Islamean herentzia lortu zuen lehen aitona baten posizioa [Umar] izan zen.
Hadith
Imam Darimi : 2787
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَوَّلُ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ فَأَخَذَ مَالَهُ فَأَتَاهُ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ فَقَالَا لَيْسَ لَكَ ذَاكَ إِنَّمَا أَنْتَ كَأَحَدِ الْأَخَوَيْنِ
[Abu Nu'aimek] [Hasanek] ['Ashim]-engandik [Ash Sya'bi]-tik esan zigun: -Islamean herentzia jasotzen lehena izan zen aitona baten posizioa Umar izan zen. Bere zatia hartu ondoren, [Ali] eta] Zaid] etorri zitzaizkion, eta biek esan zioten: Ez zenuke hori egin behar, izan ere, zure posizioa bi anaietako batena bezalakoa da.
Hadith
Imam Darimi : 2788
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَانَ عُمَرُ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الْأَخِ وَالْأَخَوَيْنِ فَإِذَا زَادُوا أَعْطَاهُ الثُّلُثَ وَكَانَ يُعْطِيهِ مَعَ الْوَلَدِ السُّدُسَ
[Ubaidullah bin Musak] [Isa Al Hannath]-engandik [Ash Sya'bi]-rengandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: [Umarrek] herentzia aitona-amonaren eta anaia baten eta bi anaien artean banatu zuen. Bi anaia baino gehiago baziren, Umarrek heren bat ematen zion aitona-amonei. Umarrek seirena ere ematen zion aitona-amonei seme-alabak zeudenean.
Hadith
Imam Darimi : 2789
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا طُعِنَ اسْتَشَارَهُمْ فِي الْجَدِّ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْيًا فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ رَشَدٌ وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ فَلَنِعْمَ ذُو الرَّأْيِ كَانَ
[Muslim bin Ibrahim]-ek esan digu [Wuhaib-ek] [Hisyam bin Urwah-ek] [bere aitagandik] [Marwan bin Al Hakam]-etik esan digu [Umar bin Al Khaththab]-ek labankadaz zauritu zutenean, aitona-amonaren zatiari buruz kontsultatu zuela. Hark esan zuen: Egia esan, iritzi bat daukat aitona-amonaren zatiari buruz. Hori jarraitzeko ados bazaude, jarraitu nire iritziari. [Uthmanek] esan zion: Zure iritziari jarraitzen badiogu, orduan zure iritzia zuzena da, baina ash shaikh-aren iritziari jarraitzen badiogu - zaharragoa den eta bere erlijioa ulertzen duen norbait - orduan bera da, hain zuzen ere, iritzia duen pertsonarik onena.
Hadith
Imam Darimi : 2790
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ وَابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ إِنِّي أُتِيتُ بِجَدٍّ وَسِتَّةِ إِخْوَةٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ أَنْ أَعْطِ الْجَدَّ سُبُعًا وَلَا تُعْطِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ
[Muhammad bin Uyainah-ek] [Ali bin Mushir-ek] [Ash Syaibani-k] [Ash Sya'bi-k] jakinarazi digunez, esan zuen: Ibn Abbasek gutun bat idatzi zion Aliri, garai hartan Ibn Abbas Basrah-en zegoen; Izan ere, nire aitona eta sei anaien arazoarekin egin dut topo. Beraz, [Ali-k] esan zuen: Eman aitona-amonari seiren bat eta ez eman seiren bat haren ondoren inori.
Hadith
Imam Darimi : 2791
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ قَالَ أَعْطِ الْجَدَّ السُّدُسَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد كَأَنَّهُ يَعْنِي عَلِيًّا الشَّعْبِيُّ يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيٍّ
[Abu Nu'aimek] esan digu [Hasanek] [Isma'ilengandik] [Ash Sya'birengandik] sei anaien eta aitonaren kontuari buruz, esan zuen; Eman seiren bat aitona-amonari. Abu Muhammadek esan zuen; Badirudi Ash Sya'bik zuzenean Alirengandik kontatu zuela.
Hadith
Imam Darimi : 2792
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَخًا حَتَّى يَكُونَ سَادِسًا
Kontatu digute [Sulaiman bin Harbek] [Amr bin Murrah]-ek [Abdullah bin Salamah]-ek [Syu'bah]-ek [kontatu digunez] [Ali-k] aitona anaiaren posizioan jarri zuela oinordetzan, anaiak sei zirenean.
Hadith
Imam Darimi : 2793
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ
[Abu An Nu'manek] jakinarazi digu [Wuhaibek] esan digula [Yunusek] [Al Hasanek] esan digula [Alik] herentzia musyarrakah-ren arabera banatu zuela aitona-amonen kasuan, anai-arrebekin zeudenean, seiren bat arte.
Hadith
Imam Darimi : 2794
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ حَتَّى يَكُونَ سَادِسًا
[Hasyim bin Al Qasim]-ek esan digu [Syu'bah-ek] [Amr bin Murrah-ek] [Abdullah bin Salamah-ek] esan duela; [Ali-k] ondasunak musyarrakah bidez banatu zituen bere aitona eta anaien artean, sei izan arte.
Hadith
Imam Darimi : 2795
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الْإِخْوَةِ يُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ وَلَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ وَلَا أُخْتًا لِأُمٍّ وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ وَلَا يُقَاسِمُ بِأَخٍ لِأَبٍ مَعَ أَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخٌ لِأَبٍ أَعْطَى الْأُخْتَ النِّصْفَ وَالنِّصْفَ الْآخَرَ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأَخِ نِصْفَيْنِ وَإِذَا كَانُوا إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ شَرَّكَهُمْ مَعَ الْجَدِّ إِلَى السُّدُسِ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Al A'mash]-engandik [Ibrahim]-engandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: [Ali-k] behin ondasunak musyarrakah bidez banatu zituen bere aitona-amonarekin, sei anaiekin zegoenean. Zati finko bat zuen orok bere zatia jasotzen zuen, baina bere amaren anaiak ezin zuen aitonarekin oinordetzan jaso, ezta bere amaren arrebak ere. Ali-k ez zien aitona-amonei eta bere seme-alabei seiren bat baino gehiago eman, besteekin partekatzen ez bazuen behintzat. Ez zion aitona-amonei bere anaiordearekin eta anaiordearekin zatirik eman. Ahizpaordeak eta anaiordeak baziren, arrebari erdia ematen zion eta beste erdia aitona-amonei eta anaiei banatzen zitzaien, bakoitzak erdia jasoz. Anai-arreba bat baino gehiago baziren, aitona-amonarekin batzen zituen seigarren zati batean.
Hadith
Imam Darimi : 2796
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْعَبْسِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْجَدِّ فَقَالَ أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ فَقُلْتُ أَنَا آدَمُ قَالَ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { يَا بَنِي آدَمَ }
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-engandik [Al 'Absi]-tik [Abdurrahman bin Ma'qil]-engandik esan zigun: [Ibnu Abbas]-i behin aitona-amonei buruz galdetu zioten, eta erantzun zuen: Zein aita uste duzu dela zaharrena? Nik erantzun nion: Adam. Berriro galdetu zuen: Ez al duzue entzun Alaren hitza: -Adanen seme-alabak-.
Hadith
Imam Darimi : 2797
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنِّي وَالَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْجَدِّ تَلَاعَنَّا أَيُّنَا أَسْوَأُ قَوْلًا
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Isma'il bin Sumai'-rengandik] [norbaitengandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zigun; Espero dut nik eta aitona-amonaren inguruan nirekin ados ez dauden pertsonek li'an bat egitea, jakiteko zeinen hitzak diren okerrenak.
Hadith
Imam Darimi : 2798
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Kontatu digute [Muslim bin Ibrahim]-ek [Wuhaib-ek] [bere aitagandik] [Ibn Abbas-ek] kontatu digula [Ibn Thawus-ek] aitona-amonak aitaren posizioan jarri zituela oinordetzan.
Hadith
Imam Darimi : 2799
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى شُرَيْحٍ وَعِنْدَهُ عَامِرٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي فَرِيضَةِ امْرَأَةٍ مِنَّا الْعَالِيَةِ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَأَخَاهَا لِأَبِيهَا وَجَدَّهَا فَقَالَ لِي هَلْ مِنْ أُخْتٍ قُلْتُ لَا قَالَ هَلْ مِنْ أُخْتٍ قُلْتُ لَا قَالَ لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ قَالَ فَجَهِدْتُ عَلَى أَنْ يُجِيبَنِي فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَّا بِذَلِكَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَعَامِرٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَا جَاءَ أَحَدٌ بِفَرِيضَةٍ أَعْضَلَ مِنْ فَرِيضَةٍ جِئْتَ بِهَا قَالَ فَأَتَيْتُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ وَكَانَ يُقَالُ لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِفَرِيضَةٍ مِنْ عَبِيدَةَ وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ وَكَانَ عَبِيدَةُ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا وَرَدَتْ عَلَى شُرَيْحٍ فَرِيضَةٌ فِيهَا جَدٌّ رَفَعَهُمْ إِلَى عَبِيدَةَ فَفَرَضَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنْ شِئْتُمْ نَبَّأْتُكُمْ بِفَرِيضَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذَا جَعَلَ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ النِّصْفَ وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ السُّدُسُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَلِلْأَخِ سَهْمٌ وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ الْجَدُّ أَبُو الْأَبِ
[Abu Nu'aimek] esan zigun [Zuhair] [Abu Ishaq-engandik] esan zigula; Behin Syuraihrekin elkartu nintzen, garai hartan Amir, Ibrahim eta Abdurrahman bin Abdulahekin zegoen senarra, ama, erdi-anaia eta aitona utzi zituen emakume baten -oinordetza- arazoari buruz galdetzeko. Beraz, galdetu zidan; Ahizparik? Nik erantzun nion; Ez dago. Syuraihk esan zuen; Senarrak erdia jasotzen du eta amak herena. Jarraitu zuen; Horretaz gain, beste zerbait erantzuteko presioa egiten jarraitu nion, baina ez zuen beste ezer erantzun. Beraz, Ibrahim, Amirrek eta Abdurrahman bin Abdullahk esan zuten; Inor ez da etorri zuk ekarri duzun arazoa baino konplexuagoa den faraidl arazo batekin. Orduan [Abidah As Salmani] ezagutu nuen, norbaitek esan zuen Kufan ez zegoela faraidl-i buruz Abidah eta Al Harith Al A'war baino gehiago zekien inor. Garai hartan Abidah meskitan eserita zegoen. Shuraih-ek konpontzeko zailak ziren faraidl arazorik balego, Abidah-ri bidaltzen zizkion eta hark konponduko zituen. Galdetu nion eta esan zidan: «Nahi baduzu, esan diezazuket [Abdullah bin Mas'ud]-en banaketa gai honetan». Hiru zati eman zizkion senarrari: erdia, amari geratzen zenaren herena, hau da, herentziaren seirena. Anaiak zati bat jaso zuen eta aitona-amonak beste zati bat. Abu Ishaq-ek esan zuen: «Aitona aitaren aita da».
Hadith
Imam Darimi : 2800
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ زَيْدًا كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ
[Abu An Nu'manek] esan digu [Wuhaibek] [Yunusek] [Al Hasanetik] esan digu [Zaidek] musyarrakah egiten zuela bere aitona-amonarekin eta bere anaiekin heren batean.
