Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2761
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي فَرِيضَةِ بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ الْمَالُ أَجْمَعُ لِأَخِيهِ لِأُمِّهِ فَأَنْزَلَهُ بِحِسَابِ أَوْ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ سَأَلْتُهُ عَنْهَا وَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لِأَزِيدَهُ عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سَهْمٌ السُّدُسُ ثُمَّ يُقَاسِمُهُمْ كَرَجُلٍ مِنْهُمْ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي [زُهير] [ابو اسحاق] کان [الحارث العور] ٻڌايو آهي ته؛ [عبدالله] کي هڪ ڀيري پنهنجي چاچي جي ٻن ٻارن جي وراثت جي مسئلي کي منهن ڏيڻو پيو. انهن مان هڪ سندس ماءُ جو ڀاءُ آهي. هن چيو ته؛ سڄي ملڪيت ماءُ جي ڀاءُ کي وڃي ٿي. هن هڪ ئي ماءُ جي ڀائرن کي شمار ۾ رکيو يا هڪ ئي پيءُ ۽ ماءُ جي ڀائرن جي حيثيت ۾ رکيو. جڏهن علي آيو، مون کانئس هن معاملي بابت پڇيو. مون کيس اهو به ٻڌايو جيڪو عبدالله چيو هو. تنهن ڪري [هن] جواب ڏنو؛ الله هن تي رحم ڪري، بيشڪ هو هڪ فقيه آهي. انهي دوران، مان هن کي الله جي مقرر ڪيل حصي مان ڪو به حصو نه ڏيندس، يعني ڇهون حصو. پوءِ هن مال انهن جي وچ ۾ ورهايو جيئن مرد انهن سان حصيداري ڪندا هئا.
حديث
Imam Darimi : 2762
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أُتِيَ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ فَقِيلَ لِعَلِيٍّ إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُعْطِيهِ الْمَالَ كُلَّهُ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا أَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ وَمَا بَقِيَ كَانَ بَيْنَهُمْ
[محمد بن يوسف] اسان کي [سفيان]، [ابو اسحاق]، [الحارث]، [علي] کان روايت ڪئي آهي ته هڪ ڀيري کيس پنهنجي چاچي جي ٻن پٽن جي وراثت جو معاملو پيش آيو، جن مان هڪ سندس ويٽو ڀاءُ هو. پوءِ جڏهن علي کي ٻڌايو ويو ته ابن مسعود پنهنجي ويٽو ڀاءُ کي سڄي ملڪيت ڏئي ڇڏي آهي، ته علي (الله) چيو: هو هڪ فقيه آهي. جيڪڏهن مان فيصلو ڪندڙ هجان ها ته مان ان کي ڇهون حصو ڏيان ها ۽ باقي حصو انهن جي وچ ۾ ورهائي ڇڏيان ها.
حديث
Imam Darimi : 2763
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَإِلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ بِنْتٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ فَقَالَا لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ وَإِنِّي أَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان عتصوري] [ابو قيس العودي] کان [حزيل بن سيوراحبيل] ٻڌايو آهي ته: ڪو ماڻهو ابو موسيٰ الاشعري ۽ سلمان بن ربيعہ وٽ آيو ۽ انهن کان انهن جي ڌيئرن، انهن جي پٽن جي ڌيئرن ۽ انهن جي مائرن ۽ پيءُ جي ڀينرن بابت پڇيو. ٻنهي جواب ڏنو ته: ڌيءَ کي اڌ ملندو آهي ۽ باقي وراثت ڀيڻ کي ملندي آهي. [ابن مسعود] وٽ اچو، يقيناً هو اسان جي راءِ تي عمل ڪندو. پوءِ اهو شخص عبدالله وٽ آيو ۽ ان کان ان بابت پڇيو. هن اهو به چيو ته: جيڪڏهن مان جواب نه ڏيان ته ان جو مطلب آهي ته مان پنهنجو رستو وڃائي چڪو آهيان ۽ هدايت حاصل ڪندڙن مان نه آهيان. يقيناً، مان رسول الله صلي الله عليه وسلم جي فيصلي مطابق ڪجهه فيصلو ڪريان ٿو؛ ڌيءَ کي اڌ ملندو آهي، پٽ جي ڌيءَ کي ڇهون حصو ملندو آهي، ۽ باقي وراثت ڀينرن کي ملندي آهي.
حديث
Imam Darimi : 2764
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ قَالَ لِلْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَانِ وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ فَقَدِمَ مَسْرُوقٌ الْمَدِينَةَ فَسَمِعَ قَوْلَ زَيْدٍ فِيهَا فَأَعْجَبَهُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ أَتَتْرُكُ قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ مِنْ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ قَالَ أَحْمَدُ فَقُلْتُ لِأَبِي شِهَابٍ وَكَيْفَ قَالَ زَيْدٌ فِيهَا قَالَ شَرَّكَ بَيْنَهُمْ
اسان کي خبر پئي آهي ته [احمد بن عبدالله] اسان کي [ابو شهاب] کان [العماسي] کان [مسلم] کان [مصروق] کان [عبدالله] تائين ٻڌايو آهي ته هن هڪ ڀيرو ڪيترن ئي سوٽيلي ڀينرن ۽ سوٽيلي ڀينرن، ڪيترن ئي ڀائرن ۽ ڪيترن ئي سوٽيلي ڀينرن جي معاملي ۾ چيو هو ته؛ ڪجهه سوٽيلي ڀينرن ۽ سوٽيلي ڀائرن کي ٻه ٽيون حصو ملندو آهي ۽ جيڪو بچيو آهي اهو صرف مردن لاءِ آهي ۽ عورتن لاءِ نه. پوءِ جڏهن مسروق مديني آيو، تڏهن هن [زيد] جي معاملي تي ڳالهيون ٻڌيون، هو حيران ٿي ويو، پوءِ سندس ڪجهه دوستن کانئس پڇيو؛ ڇا تون عبدالله جي ڳالهين کي ڇڏي ڏيندين؟ هن جواب ڏنو؛ مان مديني آيس ۽ زيد بن ثابت کي انهن ماڻهن ۾ ڏٺو جيڪي گهري ڄاڻ رکندا هئا. احمد چيو؛ مون ابو شهاب کان پڇيو؛ اهو ڪيئن جواب ڏنو ويو؟ هن جواب ڏنو؛ هن مال کي انهن جي وچ ۾ مسيرڪه جي مطابق ورهايو.
حديث
Imam Darimi : 2765
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي لِلْأَخَوَاتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ فَقَالَ حَكِيمٌ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَرِثَ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ إِنَّ إِخْوَتَهُنَّ قَدْ رُدُّوا عَلَيْهِنَّ
[سعيد بن مغيره] اسان کي [عيسيٰ بن يونس] کان [اسماعيل] کان روايت ڪئي آهي ته؛ اسان [حڪيم بن جابر] کي ذڪر ڪيو ته [ابن مسعود] ڪجهه سوٽيلي ڀينرن، سوٽيلي ڀائرن ۽ سوٽيلي ڀينرن جي معاملي ۾ چيو؛ ته هن ڪجهه سوٽيلي ڀينرن کي ٻه ٽيون حصو ڏنو، ۽ جيڪو بچيو اهو صرف مردن لاءِ هو. پوءِ حڪيم چيو؛ [زيد بن ثابت] چيو؛ هي جهالت جو ڪم آهي، يعني وراثت جا حق مردن کي ڏيڻ ۽ عورتن کي نه ڏيڻ. بيشڪ، ڀائرن جو حصو انهن کي واپس ڪيو ويو آهي.
حديث
Imam Darimi : 2766
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُشَرِّكُ بَيْنَ ابْنَتَيْنِ وَابْنَةِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ تُعْطِي الِابْنَتَيْنِ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَشَرِيكُهُمْ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يُشَرِّكُ يُعْطِي الذُّكُورَ دُونَ الْإِنَاثِ وَقَالَ الْأَخَوَاتُ بِمَنْزِلَةِ الْبَنَاتِ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [معبد بن خالد] ۽ [مصروق] ۽ [عيسيٰ] ٻڌايو آهي ته هن ٻن ڌيئرن، هڪ پٽ جي ڌيءَ ۽ هڪ پٽ جي پٽ جي وچ ۾ مسيارڪت ڪئي؛ ٻن ڌيئرن کي ٻه ٽيون حصو ملندو آهي ۽ باقي مسيارڪت جي مطابق ورهايو ويندو آهي. عبدالله مسيارڪت نه ڪيو، هن مردن جو حصو عورتن کي نه ڏنو. هن چيو ته؛ ڀينرون ڌيئرن جي حيثيت ۾ آهن.
حديث
Imam Darimi : 2767
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ فِي بِنْتٍ وَبَنَاتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ إِنْ كَانَتْ الْمُقَاسَمَةُ بَيْنَهُمْ أَقَلَّ مِنْ السُّدُسِ أَعْطَاهُمْ السُّدُسَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ السُّدُسِ أَعْطَاهُمْ السُّدُسَ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [محمد بن يوسف] اسان کي [سفيان] [ابو سهل] کان [عاشق شيعبي] کان روايت ڪئي آهي ته [ابن مسعود] هڪ ڀيري پٽن جي ڌيئرن ۽ ڌيئرن ۽ پٽن جي پٽن جي باري ۾ چيو هو ته: جيڪڏهن انهن جي وچ ۾ ورهاست ڇهين حصي کان گهٽ آهي ته پوءِ انهن کي ڇهون حصو ڏيو ۽ جيڪڏهن ڇهين حصي کان وڌيڪ آهي ته انهن کي به ڇهون حصو ڏيو.
حديث
Imam Darimi : 2768
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشَرِّكُونَ فِي ابْنَتَيْنِ وَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَأُخْتَيْنِ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد] اسان کي ٻڌايو آهي [سفيان] [العماسي]، [ابراهيم]، [مصروق]، ته هن مشارڪة ڪئي هئي. پوءِ علقمه کيس چيو ته ڇا انهن مان ڪو عبدالله کان وڌيڪ يقين رکندڙ آهي؟ هن جواب ڏنو ته ڪجهه به نه، پر مون ڏٺو آهي ته [زيد بن ثابت] ۽ مديني جي عالمن هڪ معاملي ۾ مسارڪة جي مطابق وراثت ورهائي رهيا آهن: ٻه ڌيئرون، هڪ پٽ جي ڌيءَ، هڪ پٽ جو پٽ ۽ ٻه ڀينرون.
حديث
Imam Darimi : 2769
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا جَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ ثُمَّ رَفَعَهَا فَبَلَغَتْ عَشْرَةً لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ سَهْمٌ وَلِلْإِخْوَةِ مِنْ الْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ سَهْمٌ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ
[محمد بن يوسف] اسان کي [سفيان] کان [هشام] کان [محمد بن سيرين] کان [سيريه] هڪ زال بابت ٻڌايو جنهن پنهنجي مڙس، ماءُ، اڌ ڀيڻ، اڌ ڀيڻ، اڌ ڀيڻ ۽ اڌ ڀيڻ کي ڇڏي ڏنو. هن ان کي ڇهن مان وڌايو - اصل ڇهه - پوءِ ان کي ڏهه - اصل ڏهه - تائين وڌايو. مڙس کي اڌ مليو، يعني ٽي حصا. اڌ ڀيڻ کي اڌ مليو، يعني ٽي حصا. ماءُ کي ڇهون حصو مليو، يعني ٽي حصا. اڌ ڀائرن کي ٽيون حصو مليو، يعني ٻه حصا. اڌ ڀيڻ کي ٻه ٽيون حصو پورو ڪرڻ لاءِ هڪ حصو مليو.
حديث
Imam Darimi : 2770
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ وَلَا بِالْمَمْلُوكِينَ وَلَا يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئًا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ وَبِالْمَمْلُوكِينَ وَلَا يُوَرِّثُهُمْ
اسان کي [محمد بن عينة] [علي بن مُشير] کان [اشعث] کان [اش شيعبي] تائين ٻڌايو آهي ته [علي] ۽ [زيد] ٻئي ڪافرن ۽ غلامن کي ٻين وارثن لاءِ حجاب - رڪاوٽ - نه بڻايو ۽ نه ئي انهن مان ڪنهن کي وارثن جي گروهه ۾ شامل ڪيو ويو. ساڳئي وقت [عبدالله] ڪافرن ۽ غلامن کي حجاب ڪيو پر انهن کي وارثن جي گروهه ۾ شامل نه ڪيو.
حديث
Imam Darimi : 2771
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا قَالَا الْمَمْلُوكُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
اسان کي [سليمان بن حرب] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيوبة] [الحڪم] کان [ابراهيم] ٻڌايو آهي ته [علي] ۽ [زيد] چيو ته؛ غلام ۽ اهل ڪتاب رستي ۾ نه آهن ۽ وارث نه ٿي سگهن ٿا. انهي دوران [عبدالله] چيو ته؛ اهي روڪي سگهن ٿا، پر وارث نه ٿي سگهن.
حديث
Imam Darimi : 2772
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ مِيرَاثَ الْجَدِّ حَتَّى إِذَا طُعِنَ دَعَا بِهِ فَمَحَاهُ ثُمَّ قَالَ سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ
[يزيد بن هارون] اسان کي ٻڌايو آهي [يحييٰ] اسان کي [سعيد] کان ٻڌايو آهي ته [عمر] پنهنجي ڏاڏي لاءِ وراثت جو هڪ حصو لکندو هو، جيستائين کيس چاقو هڻڻ کان پوءِ، هن پنهنجي لکڻي گهري ۽ ان کي مٽائي ڇڏيو. پوءِ هن چيو: توهان هن حصي بابت پنهنجي راءِ ڏئي سگهو ٿا.
حديث
Imam Darimi : 2773
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ لِعَبِيدَةَ حَدِّثْنِي عَنْ الْجَدِّ فَقَالَ إِنِّي لَأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً
اسان کي [يزيد] ٻڌايو آهي [اشعث] کان [ابن سيرين] ٻڌايو آهي ته؛ مون [عبيده] کي چيو؛ مون کي ڏاڏي جي حصي بابت ٻڌايو. پوءِ هن چيو؛ حقيقت ۾، مون کي پنهنجي ڏاڏي جي ورثي جي حصي بابت اسي مختلف مسئلا ياد هئا.
حديث
Imam Darimi : 2774
أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا
اسان کي [ابو غسان] ٻڌايو آهي اسان کي [اسرائيل] ٻڌايو آهي [ابو اسحاق] کان [عبيد بن عمرو الخريفي] کان [علي] چيو ته: ڪو ماڻهو وٽس آيو ۽ وراثت جي ورڇ بابت پڇيو، ته هن جواب ڏنو: جيڪڏهن وارثن ۾ ڪو ڏاڏو نه هجي ته ان کي ورهايو.
حديث
Imam Darimi : 2775
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا
[محمد بن يوسف] اسان کي [سفيان]، [ابو اسحاق]، [عبيد بن عمرو] کان روايت ڪئي آهي ته: هڪ ماڻهو [علي] وٽ آيو ۽ وراثت جي ورڇ بابت پڇيائين، ته هن جواب ڏنو: جيڪڏهن وارثن ۾ ڪو ڏاڏو نه هجي ته پوءِ ان کي ورهايو.
حديث
Imam Darimi : 2776
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ
[محمد بن يوسف] اسان کي [سفيان] [ايوب الصختياني] کان [سعيد بن جبير] کان [مراد جي هڪ شخص] تائين روايت ڪئي آهي ته هن [علي] کي چوندي ٻڌو آهي: جيڪو به پاڻ کي دوزخ جي کوٽائي ۾ اڇلائڻ چاهي ٿو، پوءِ اهو ڏاڏي ۽ ڀائرن جي وچ ۾ وراثت جو معاملو فيصلو ڪري.
حديث
Imam Darimi : 2777
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ح وَعَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [مسلم بن ابراهيم] اسان کي [وهيب] اسان کي [خالد] [ابو نضلره] کان [ابو سعيد الخدري] کان، [عڪرمه] کان هڪ ٻي روايت ۾ بيان ڪيو آهي ته [ابوبڪر الشديق] وراثت ۾ ڏاڏي کي پيءُ جو درجو ڏنو.
حديث
Imam Darimi : 2778
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [سليمان عاصي شيباني] کان [ڪردوس] کان [ابو موسيٰ] کان [ابوبڪر الشديق] ته هن وراثت ۾ ڏاڏي کي پيءُ جي حيثيت ڏني.
حديث
Imam Darimi : 2779
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [احمد بن عبدالله] اسان کي ٻڌايو آهي ته [ابو شهاب] [اش شيباني] کان [ابو برده بن ابو موسيٰ] کان [ڪردوس] [ابو موسيٰ] کان ته [ابوبڪر] وراثت ۾ ڏاڏي کي پيءُ جو درجو ڏنو.
حديث
Imam Darimi : 2780
أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [الاسود بن عامر] اسان کي [سيوبا] کان [عمرو بن مُره] کان [ابو برده] کان [مروان] کان [عثمان] تائين ٻڌايو آهي ته [ابوبڪر] ڏاڏي کي وراثت ۾ پيءُ جو درجو ڏنو.
