Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 2761
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي فَرِيضَةِ بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ الْمَالُ أَجْمَعُ لِأَخِيهِ لِأُمِّهِ فَأَنْزَلَهُ بِحِسَابِ أَوْ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ سَأَلْتُهُ عَنْهَا وَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لِأَزِيدَهُ عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سَهْمٌ السُّدُسُ ثُمَّ يُقَاسِمُهُمْ كَرَجُلٍ مِنْهُمْ
[Abu Nu'aimek] esan digu [Zuhair]-ek [Abu Ishaq-engandik] [Al Harith Al A'war-engandik] esan duela; [Abdullah] behin bere aitaren aldeko osabaren bi seme-alaba oinordetzan hartzeko arazoarekin topo egin zuen. Horietako bat bere amaren anaia da. Esan zuen: Jabetza osoa amaren anaiarentzat da. Ama bereko anaiak konde gisa edo aita eta ama bereko anaien posizioan jarri zituen. Ali etorri zenean, gai honi buruz galdetu nion. Abdullah-ek esandakoa ere esan nion. Beraz, [hark] erantzun zuen: Ala-k erruki izan dezala berarekin, hain zuzen ere faqih bat da. Bitartean, ez diot Ala-k agindu duenaren zatirik gehituko, hots, seigarren zatia. Gero, aberastasuna haien artean banatu zuen, gizonek haiekin partekatu zuten bezala.
Hadith
Imam Darimi : 2762
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أُتِيَ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ فَقِيلَ لِعَلِيٍّ إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُعْطِيهِ الْمَالَ كُلَّهُ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا أَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ وَمَا بَقِيَ كَانَ بَيْنَهُمْ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Abu Ishaq-ek] [Al Harith-ek] [Ali-k]-engandik kontatu zigun behin bere aitaren aldeko osabaren bi semeen herentziaren gaiarekin topo egin zuela, horietako bat bere anaiordea zelarik. Orduan, Aliri esan ziotenean Ibn Mas'udek bere anaiordeari ondasun guztiak eman zizkiola, Alik (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zuen: Legelaria da. Nik erabakiko banu, seiren bat emango nioke eta gainerakoa bien artean banatuko nuke.
Hadith
Imam Darimi : 2763
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَإِلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ بِنْتٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ فَقَالَا لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ وَإِنِّي أَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan Ats Tsauri]-k [Abu Qais Al Audi-rengandik] [Huzail bin Syurahbil-engandik] esan zigun: Norbait Abu Musa Al Asy'ari eta Salman bin Rabi'ah-rengana joan zen eta galdetu zien beren alabei, semeen alabei eta amen eta aiten ahizpei buruz. Biek erantzun zuten: Alabak erdia jasotzen du eta gainerako herentzia arrebari doa. Zatoz [Ibn Mas'ud]-engana, noski gure iritzia jarraituko du. Orduan, pertsona Abdullah-rengana joan zen eta horri buruz galdetu zion. Esan zuen, halaber: Erantzuten ez badut, galdu egin naizela esan nahi du eta ez nagoela gidaritza jasotzen dutenen artean. Izan ere, zerbait erabakitzen dut Allahren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) behin erabaki zuenaren arabera; Alabak erdia jasotzen du, semearen alabak seirena eta gainerako herentzia ahizpei doa.
Hadith
Imam Darimi : 2764
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ قَالَ لِلْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَانِ وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ فَقَدِمَ مَسْرُوقٌ الْمَدِينَةَ فَسَمِعَ قَوْلَ زَيْدٍ فِيهَا فَأَعْجَبَهُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ أَتَتْرُكُ قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ مِنْ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ قَالَ أَحْمَدُ فَقُلْتُ لِأَبِي شِهَابٍ وَكَيْفَ قَالَ زَيْدٌ فِيهَا قَالَ شَرَّكَ بَيْنَهُمْ
Jakinarazi digutenez, [Ahmad bin Abdullah]-ek [Abu Shihab]-ek [Al A'masy-tik] [Muslim]-etik [Masruq-etik] [Abdullah-etik] esan digu behin hainbat ahizpa erdi eta ahizpa erdi, hainbat anaia eta hainbat ahizpa erdiren auzian, esan zuen: Anai-arreba erdi eta anai-arreba erdi batzuek bi heren jasotzen dituzte eta geratzen dena gizonentzat bakarrik da eta ez emakumeentzat. Orduan, Masruq Medinara iritsi zenean, [Zaid]-en hitzak entzun zituen gaiari buruz, harrituta geratu zen, orduan bere lagun batzuek galdetu zioten: Abdullah-en hitzak alde batera utziko dituzu? Hark erantzun zuen: Medinara etorri nintzen eta Zaid bin Thabit aurkitu nuen ezagutza sakona zutenen artean. Ahmadek esan zuen: Abu Shihabi galdetu nion; Nola erantzun da horri? Hark erantzun zuen: Aberastasuna musyarrakah-en arabera banatu zuen haien artean.
Hadith
Imam Darimi : 2765
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي لِلْأَخَوَاتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ فَقَالَ حَكِيمٌ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَرِثَ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ إِنَّ إِخْوَتَهُنَّ قَدْ رُدُّوا عَلَيْهِنَّ
[Sa'id bin Al Mughirah-ek] [Isa bin Yunus]-engandik [Isma'il]-engandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: [Hakim bin Jabir-i] aipatu genion [Ibn Mas'udek] arreba erdi, anai erdi eta arreba erdi batzuen kasuan, bi heren eman zizkiela arreba erdi batzuei, eta geratzen zena gizonentzat bakarrik zela. Orduan Hakim-ek esan zuen; [Zaid bin Thabit-ek] esan zuen: Hau ezjakintasun ekintza bat da, hots, oinordetza eskubideak gizonei ematea eta ez emakumeei. Izan ere, anaien zatia itzuli zaie.
Hadith
Imam Darimi : 2766
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُشَرِّكُ بَيْنَ ابْنَتَيْنِ وَابْنَةِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ تُعْطِي الِابْنَتَيْنِ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَشَرِيكُهُمْ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يُشَرِّكُ يُعْطِي الذُّكُورَ دُونَ الْإِنَاثِ وَقَالَ الْأَخَوَاتُ بِمَنْزِلَةِ الْبَنَاتِ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Masruq-etik] [Aisyah-etik] [Ma'bad bin Khalid-ek] esan digu bi alaben, seme baten alabaren eta seme baten semearen artean musyarrakah egin zuela; bi alabek bi heren jasotzen dituzte eta gainerakoa musyarrakah-ren arabera banatzen da. Abdullah-ek ez zuen musyarrakah egin, gizonen zatia eman zuen, ez emakumeei. Esan zuen; Ahizpak alabak bezalako egoeran daude.
Hadith
Imam Darimi : 2767
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ فِي بِنْتٍ وَبَنَاتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ إِنْ كَانَتْ الْمُقَاسَمَةُ بَيْنَهُمْ أَقَلَّ مِنْ السُّدُسِ أَعْطَاهُمْ السُّدُسَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ السُّدُسِ أَعْطَاهُمْ السُّدُسَ
Jakinarazi digutenez, [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Abu Sahl-engandik] [Ash Sya'bi-tik] kontatu digu [Ibn Mas'udek] behin alabei eta semeen alabei eta semeen semeei buruz esan zuen: Bien arteko zatiketa seiren bat baino txikiagoa bada, eman seiren bat, eta seiren bat baino gehiago bada, eman seiren bat ere.
Hadith
Imam Darimi : 2768
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشَرِّكُونَ فِي ابْنَتَيْنِ وَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَأُخْتَيْنِ
Esan digu [Muhammadek] [Sufyanek] [Al A'masy-tik] [Ibrahim]-etik [Masruq-etik] esan digu musharrakah egin zuela. Orduan, 'Alqamahek galdetu zion: Ba al dago haien artean Abdullah baino ziurrago den inor? Hark erantzun zuen: Ezer ez, baina [Zaid bin Thabit] eta Medinako klerigoak ikusi ditut herentzia musyarikah-ren arabera banatzen gai honetan: Bi alaba, seme baten alaba, seme baten semea eta bi ahizpa.
Hadith
Imam Darimi : 2769
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا جَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ ثُمَّ رَفَعَهَا فَبَلَغَتْ عَشْرَةً لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ سَهْمٌ وَلِلْإِخْوَةِ مِنْ الْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ سَهْمٌ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Hisham]-engandik [Muhammad bin Sirin]-engandik [Syuraih]-engandik kontatu zigun senarra, ama, arreba erdia, arreba erdia, arreba erdia eta arreba erdia utzi zituen emazte bati buruz. Seitik egin zuen - hasierako seiak - eta gero hamarrera handitu zuen - hasierako hamarra -. Senarrak erdia jaso zuen, hau da, hiru zati. Arreba erdiak erdia jaso zuen, hau da, hiru zati. Amak seiren bat jaso zuen, hau da, hiru zati. Anai erdiek heren bat jaso zuten, hau da, bi zati. Arreba erdiak zati bat jaso zuen bi heren osatzeko.
Hadith
Imam Darimi : 2770
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ وَلَا بِالْمَمْلُوكِينَ وَلَا يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئًا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ وَبِالْمَمْلُوكِينَ وَلَا يُوَرِّثُهُمْ
[Muhammad bin Uyainah-ek] [Ali bin Mushir-ek] [Ash'ath-ek] [Ash Sya'bi-k] esan digu [Ali-k] eta [Zaidek] ez zituztela infidelak eta esklaboak hijab bihurtu - oztopo - beste oinordekoentzat eta bietako bat ere ez zela oinordekoen taldean sartu. Bitartean, [Abdullah-ek] infidelak eta esklaboak hijab bihurtu zituen, baina ez zituen oinordekoen taldean sartu.
Hadith
Imam Darimi : 2771
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا قَالَا الْمَمْلُوكُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
[Sulaiman bin Harb-ek] [Al Hakam]-engandik [Ibrahim]-engandik [Syu'bah-ek] esan zigun [Ali-k] eta [Zaidek] esan zutela: Esklaboak eta liburuko jendea ez daude bidean eta ezin dira oinordeko bihurtu. Bitartean, [Abdullah-ek] esan zuen: Blokeatu dezakete, baina ezin dira oinordeko bihurtu.
Hadith
Imam Darimi : 2772
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ مِيرَاثَ الْجَدِّ حَتَّى إِذَا طُعِنَ دَعَا بِهِ فَمَحَاهُ ثُمَّ قَالَ سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ
[Yazid bin Harunek] jakinarazi digu. [Yahya]-k [Sa'id-engandik] jakinarazi digu [Umarrek] herentziaren zati bat idazten zuela bere aitona-amonarentzat, labankadaz zauritu ondoren, bere idazkia eskatu eta ezabatu egin zuen arte. Gero esan zuen: Zure iritzia eman dezakezu zati honi buruz.
Hadith
Imam Darimi : 2773
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ لِعَبِيدَةَ حَدِّثْنِي عَنْ الْجَدِّ فَقَالَ إِنِّي لَأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً
[Yazid]-ek [Ash'ath]-ek [Ibn Sirinek] jakinarazi digu; [Abidah]-i esan nion; Kontatu aitona-amonaren zatiari buruz. Orduan esan zuen; Izan ere, laurogei gai desberdin ikasi ditut buruz nire aitona-amonaren herentziaren zatiari buruz.
Hadith
Imam Darimi : 2774
أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا
Esan digu [Abu Ghassanek] [Israelek] esan digu [Abu Ishaq-ek] [Ubaid bin Amr Al Kharifi-k] [Ali-k] esan zuela; Norbait etorri zitzaion eta herentziaren banaketari buruz galdetu zion. Beraz, erantzun zuen: Oinordekoen artean aitonarik ez badago, orduan partekatu.
Hadith
Imam Darimi : 2775
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-i [Abu Ishaq]-engandik [Ubaid bin Amr]-engandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: Gizon bat etorri zitzaion [Aliri] herentziaren banaketari buruz galdezka. Beraz, hark erantzun zuen: Oinordekoen artean aitonarik ez badago, banatu ezazu.
Hadith
Imam Darimi : 2776
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ
[Muhammad bin Yusuf-ek] [Ayyub As Sakhtiyani]-rengandik [Sa'id bin Jubair-engandik] [Murad-eko gizon batengandik] kontatu digu [Ali]-ri esaten entzun ziola: Infernuko sakonera botatzea gustuko duenak, erabaki dezala aitona eta anaien arteko herentziaren kontua.
Hadith
Imam Darimi : 2777
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ح وَعَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Jakinarazi digutenez, [Muslim bin Ibrahim]-ek [Wuhaib-ek] [Khalid-ek] [Abu Nadlrah-engandik] [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik] esan digu, [Ikrimah-ren] beste narrazio batean [Abu Bakr Ash Shiddiq-ek] aitona aitaren posizioan jarri zuen herentzian.
Hadith
Imam Darimi : 2778
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Esan digu [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sulaiman Asy Syaibani-rengandik] [Kurdus-engandik] [Abu Musa-rengandik] [Abu Bakr Ash Shiddiq-engandik] [Sufyan-ek] esan digu aitona aita gisa izendatu zuela oinordetzan.
Hadith
Imam Darimi : 2779
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Esan digutenez, [Ahmad bin Abdullah]-ek [Ash Shaibani]-engandik, [Abu Burdah bin Abu Musa]-engandik, [Kurdus]-engandik, [Abu Musa]-engandik, [Abu Bakr-ek] aitona jarri zuen aita postuan oinordetzan.
Hadith
Imam Darimi : 2780
أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Jakinarazi digutenez, [Al Aswad bin Amirrek] esan digu [Syu'bahk] [Amr bin Murrah]-engandik, [Abu Burdah]-engandik, [Marwan]-engandik [Uthman]-engandik [Abu Bakr-ek] aitona aitaren posizioa bihurtu zuen herentzian.
