Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
DIE ARMEN MUHAJIRIN BETRETEN DEN HIMMEL ZUERST
Imam Darimi : 2721
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحَلْقَةٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ قُعُودٌ إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ إِلَيْهِمْ فَقُمْتُ إِلَيْهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَامًا قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَلْوَانَهُمْ أَسْفَرَتْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ
[Abdullah bin Salih] berichtete uns, dass er sagte: [Mu'awiyah] berichtete mir, dass [Abdurrahman bin Jubair] es von seinem Vater [Jubair bin Nufair] überlieferte, der es von [Abdullah bin Amr] berichtete, der sagte: Als ich mit einer Gruppe armer Muhajirin in der Moschee saß, trat plötzlich der Prophet (Friede sei mit ihm) ein und setzte sich vor sie. Ich ging ebenfalls zu ihnen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst die armen Muhajirin sich freuen, denn etwas lässt ihre Gesichter strahlen. Wahrlich, sie werden vierzig Jahre vor den Reichen ins Paradies eingehen.“ Er sagte: Dann sah ich, wie ihre Gesichter strahlten. Abdullah bin Amr fuhr fort: Bis ich mir vorstellte, bei ihnen zu sein.
Die Hölle hat zwei Atemzüge: heiß und kalt
Imam Darimi : 2722
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al-Hakam bin Nafi' hat uns mitgeteilt, dass [Syu'aib] von [Az Zuhri] berichtet hat, dass dieser sagte; Abu Salamah hat mir von [Abu Hurairah] berichtet, dass er ihn sagen hörte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Hölle klagte ihrem Herrn: ‚O Herr, ein Teil von mir verzehrt einen anderen Teil.‘ Da erlaubte Er ihr, zwei Atemzüge zu haben: einen Atemzug im Winter und einen Atemzug im Sommer. Der Atem ist heißer als die Hitze, die ihr fühlt, und kühler als die Kälte, die ihr fühlt.“ Hadschaj hat uns mitgeteilt, dass [Hammad bin Salamah] von ['Ashim bin Bahdalah] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hat, dass dieser sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Die Hölle klagte bei ihrem Herrn und sagte: ‚O Herr, ein Teil von mir verzehrt einen anderen Teil.‘ Da erlaubte Er ihr, zwei Atemzüge zu haben: einen Atemzug im Winter und einen Atemzug im Sommer. Der Atem ist heißer als die Hitze, die ihr fühlt, und kühler als die Kälte, die ihr fühlt.“ Hadschaj hat uns mitgeteilt, dass [Hammad bin Salamah] von ['Ashim bin Bahdalah] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hat, dass dieser Folgendes überliefert hat:
FEUER IN DER WELT IST TEIL DER HÖLLENHITZE
Imam Darimi : 2723
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ
Hat uns [Ja'far bin 'Aun] mitgeteilt, hat uns [Al Hajari] von [Abu 'Iyadl] von [Abu Hurairah] mitgeteilt, er sagte: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wahrlich, (die Hitze) eures Feuers (in der Welt) beträgt ein Siebzigstel (1/70) der Hitze des Höllenfeuers."
Die leichteste Folter in der Hölle ist das Tragen von Sandalen
Imam Darimi : 2724
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَهْوَنُ النَّاسِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ
Uns wurde berichtet, dass [Abu 'Ashim] von [Ibn 'Ajlan] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Die mildeste Strafe erhält derjenige, der seine Sandalen so lange trägt, bis (die Hitze des Feuers) sein Gehirn zum Kochen bringt."
HELL BITTET WEITERHIN UM ZUSÄTZLICHE BEWOHNER
Imam Darimi : 2725
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا وَتَقُولُ { هَلْ مِنْ مَزِيدٍ } { هَلْ مِنْ مَزِيدٍ } ثَلَاثًا حَتَّى يَأْتِيَهَا رَبُّهَا فَيَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتُزْوَى وَتَقُولُ قَطْ قَطْ قَطْ
Uns wurde berichtet, dass [Hajjaj bin Minhal] uns [Hammad bin Salamah] von [Ammar bin Abu Ammar] von [Abu Hurairah] mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Bewohner der Hölle werden in die Hölle geworfen. Da fragte die Hölle: ‚Sind es noch mehr?‘ Er fragte dreimal, bis sein Herr zu ihm kam, seine Fußsohlen auf ihn legte, sodass er sich (mit den anderen) versammelte und sagte: ‚Genug, genug, genug.‘“
UMAR BIN KHATTHABS EMPFEHLUNG, FAROID UND DIE ARABISCHE SPRACHE ZU STUDIEREN
Imam Darimi : 2726
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَاللَّحْنَ وَالسُّنَنَ كَمَا تَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ
Yazid bin Harun hat uns mitgeteilt, dass er uns mitgeteilt hat, dass ['Ashim] von [Muwarriq Al 'Ijli] gesagt hat: [Umar bin Khaththab] sagte: Studiert Faraidl, Arabisch und Sunna, so wie ihr den Koran studiert.
Die Bedeutung der Faroid-Wissenschaft als Teil der Religion
Imam Darimi : 2727
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عُمَرُ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ فَإِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ
[Muhammad bin Yusuf] hat uns von [Sufyan] von [Al A'masy] von [Ibrahim] berichtet, dass er sagte: [Umar] sagte: Studiert Faraidl, denn Faraidl ist Teil eurer Religion.
Bedenken hinsichtlich des Verlusts von Faroids Wissen nach dem Tod von Zain und Uthman
Imam Darimi : 2728
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَوْ هَلَكَ عُثْمَانُ وَزَيْدٌ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ لَهَلَكَ عِلْمُ الْفَرَائِضِ لَقَدْ أَتَى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَمَا يَعْلَمُهَا غَيْرُهُمَا
Muhammad ibn Isa berichtete uns, Yusuf al-Majisyun habe gesagt, und Ibn Shihab sagte: Sollten Uthman und Zaid eines Tages sterben, ginge das Wissen um Faraidl gewiss verloren. Tatsächlich kam eine Zeit, in der außer ihnen beiden niemand mehr davon wusste.
Die Bedeutung des Studiums des Korans und der Wissenschaft des Faroids
Imam Darimi : 2729
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ أَوْ يَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ
Abu Nu'aim hat uns berichtet, dass Al Mas'udi von Al Qasim sagte: Abdullah sagte: Studiert den Koran und das Pflichtwissen, denn jemand wird das Wissen, das er gelernt hat, brauchen, oder er wird zu einem Volk gehören, das es nicht kennt.
Das Gleichnis von den Leuten, die das Wissen von Faroid nicht beherrschen
Imam Darimi : 2730
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى مَنْ عَلِمَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْلَمْ الْفَرَائِضَ فَإِنَّ مَثَلَهُ مَثَلُ الْبُرْنُسِ لَا وَجْهَ لَهُ أَوْ لَيْسَ لَهُ وَجْهٌ
Abu Nu'aim hat uns berichtet, dass Ziyad bin Abu Muslim von Abu Al Khalil sagte: Abu Musa sagte: Wer den Koran studiert, aber die Wissenschaft der Faraidl nicht kennt, dessen Beispiel ist wie ein Burnus, der kein Gesicht hat.
HINWEIS ZU DEN PFLICHTEN GEGENÜBER NACHBARN
Imam Darimi : 2731
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُلْتُ لِعَلْقَمَةَ مَا أَدْرِي مَا أَسْأَلُكَ عَنْهُ قَالَ أَمِتْ جِيرَانَكَ
Ahmad bin Abdullah hat uns erzählt, dass Abu Shihab von Al A'masy von Ibrahim sagte: Ich fragte Alqamah: Ich weiß nicht, was ich dich fragen soll? Er sagte: Stell dir vor, dein Nachbar ist gestorben.
Empfehlungen für das Studium von Faroid, Thalaq und Hadsch
Imam Darimi : 2732
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَالطَّلَاقَ وَالْحَجَّ فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ
Abu Nu'aim hat uns mitgeteilt, dass Muhammad bin Thalhah von Al Qasim bin Al Walid Al Hamdani von Abdullah bin Mas'ud sagte: Lernt (über die Themen) Faraidl, Thalaq und Hajj, denn diese Themen sind Teil eurer Religion.
EMPFEHLUNGEN ZUM STUDIUM DER FAROID-WISSENSCHAFT UND DER MANASIK DES HAJJ
Imam Darimi : 2733
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ كَانُوا يُرَغِّبُونَ فِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ وَالْمَنَاسِكِ
[Sulaiman bin Harb] hat uns von [Hammad bin Zaid] von [Katsir] von [Al Hasan] berichtet: Sie empfehlen dringend das Studium des Korans, der Faraidl und der Rituale des Hajj.
EMPFEHLUNGEN FÜR DAS STUDIUM DER FAROID-WISSENSCHAFT FÜR DIEJENIGEN, DIE DEN KORAN LESEN
Imam Darimi : 2734
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمْ الْفَرَائِضَ فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ قَالَ يَا مُهَاجِرُ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَإِنْ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَفْرِضُ فَإِنْ قَالَ نَعَمْ فَهُوَ زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ وَإِنْ قَالَ لَا قَالَ فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ
Nachdem uns Muhammad ibn Yusuf von Sufyan, von Abu Ishaq, von Abu Ubaidah und von Abdullah berichtet hatte, sagte er: „Wer den Koran liest, soll sich mit den Pflichten (Faraidl) auseinandersetzen. Denn wenn er einem arabischen Dorfbewohner (Beduinen) begegnet, wird er fragen: ‚O Muhajir (Auswanderer), liest du den Koran?‘ Wenn dieser mit Ja antwortet, wird er fragen: ‚Verstehst du die Pflichten?‘ Wenn er mit Ja antwortet, ist das ein Vorteil und eine Tugend. Wenn er mit Nein antwortet, wird er sagen: ‚Du bist nicht wichtiger als ich, o Muhajir (Auswanderer).‘“
AHLUL FAROID fragte AISYAH RADHIALLAHU 'ANHA
Imam Darimi : 2735
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْنَا مَسْرُوقًا كَانَتْ عَائِشَةُ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ قَالَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ رَأَيْتُ الْأَكَابِرَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ يَسْأَلُونَهَا عَنْ الْفَرَائِضِ
Abdullah bin Sa'id berichtete uns, dass Uqbah bin Khalid von Al A'masy von Muslim berichtet hatte: Wir fragten Masruq: Stimmt es, dass Aisyah ein Experte für Faraidl ist? Er antwortete: Bei Dem, der keinen Gott außer Ihm hat, ich habe tatsächlich gesehen, wie Muhammads Gefährten ihn nach Faraidl fragten.
Verbot, einen anderen biologischen Vater als den wirklichen Vater zu beanspruchen
Imam Darimi : 2736
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهَذَا تَدَلَّى مِنْ حِصْنِ الطَّائِفِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُمَا حَدَّثَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
Sa'id bin Amir berichtete uns von Syu'bah, von 'Ashim, von Abu Uthman, von Sa'd bin Abu Waqqash und von Abu Bakrah. Syu'bah sagte: „Dies war der Erste, der einen Pfeil für Allahs Wohlgefallen abschoss, während jener der Erste war, der von der Festung Tha'if herabstieg, um sich dem Propheten (Friede sei mit ihm) anzuschließen.“ Beide berichteten, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer einen anderen Menschen als seinen leiblichen Vater anerkennt, obwohl er weiß, dass dieser nicht sein leiblicher Vater ist, dem ist das Paradies verwehrt.“
Die Ablehnung Ihrer CESTATION umfasst den Akt des Kufur
Imam Darimi : 2737
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُفْرٌ بِاللَّهِ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ وَكُفْرٌ بِاللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوًا مِنْهُ
Muhammad bin Yusuf berichtete uns, dass [Sufyan] von [Al-A'masy] von [Abdullah bin Murrah] von [Abu Ma'mar] von [Abu Bakr Ash Shiddiq] sagte: „Zum Unglauben gegenüber Allah gehören auch diejenigen, die die Abstammung unbekannter Personen anerkennen und ihre eigene Abstammung verleugnen, selbst wenn es sich um eine geringfügige Angelegenheit handelt.“ Muhammad bin Yusuf berichtete uns, dass [Zakariya Abu Yahya] sagte: „Ich hörte [Abu Wa'il] [Ibnu Mas'ud] etwas Ähnliches erzählen.“
WARNUNG DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEZÜGLICH KUFUR AN DIE NACHKOMMEN
Imam Darimi : 2738
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَايِعَهُ فَجِئْتُ وَقَدْ قُبِضَ وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ فِي مَقَامِهِ فَأَطَابَ الثَّنَاءَ وَأَكْثَرَ الْبُكَاءَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُفْرٌ بِاللَّهِ انْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ وَادِّعَاءُ نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ
Muhammad bin Al-Ala' hat uns berichtet, dass er von Ja'far Al-Ahmar, von As-Sari bin Isma'il, von Qais bin Abu Hazim berichtet hat: Ich kam, um den Propheten (Friede sei mit ihm) zu treffen und ihm den Treueeid (Baiyat) zu leisten. Als ich dann wiederkam, war er gestorben und Abu Bakr hatte seine Nachfolge angetreten. Er sprach so schöne Lobpreisungen aus und weinte lange. Dann sagte er: Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) einmal sagen: „Zum Unglauben gegenüber Allah gehört es, zu behaupten, nicht von jemandem abzustammen (obwohl man tatsächlich sein Kind ist), selbst wenn es sich um eine Kleinigkeit handelt, und zuzugeben, von jemandem abzustammen, der unbekannt ist.“
ANALYSE FÜR DIEJENIGEN, DIE KINDER ODER SKLAVEN ANDERER LEUTE BEANSPRUCHTEN
Imam Darimi : 2739
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ وَالِدِهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Abdul Hamid bin Bahram überliefert, dass Syahr bin Hausyab von Ibn Abbas sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer behauptet, jemand anderem als seinem Vater oder dem Herrn, der ihn befreit hat, treu zu sein, der wird von Allah, den Engeln und allen Menschen bis zum Tag der Auferstehung verflucht werden. Seine Reue und sein Lösegeld werden nicht angenommen.“
Umar Bin Khatthabs Anordnung zur Erbverteilung
Imam Darimi : 2740
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ عُمَرُ إِذَا سَلَكَ بِنَا طَرِيقًا وَجَدْنَاهُ سَهْلًا وَإِنَّهُ قَالَ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ
Yazid ibn Harun hat uns von Al-A'masy überliefert, dass Abdullah sagte: „Wenn Umar mit uns einen Weg geht, wird es uns leichtfallen.“ Er sagte über das Erbproblem zwischen Ehemann und Eltern: „Der Ehemann erhält die Hälfte des Erbes, die Mutter ein Drittel des Restes.“
