Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 241
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ قَبْضُ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
اسان کي جعفر بن عون ٻڌايو آهي ته اسان کي هشام پنهنجي پيءُ عبدالله بن عمرو کان خبر ڏني آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو ته: ”الله تعاليٰ انسانن کان سڌو سنئون علم نه کسيندو، پر عالمن کي قتل ڪري علم کسي وٺندو، تنهن ڪري جڏهن هڪ به عالم باقي نه رهندو ته انسان بيوقوف ماڻهن کي اڳواڻ بڻائيندا، پوءِ انهن کان سوال ڪيا ويندا ۽ اهي بغير ڪنهن علم جي فتويٰ ڏيندا، اهي گمراهه ۽ گمراهه ٿي ويندا.“
حديث
Imam Darimi : 242
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ خُذُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ قَالُوا وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ قَالَ فَغَضِبَ لَا يُغْضِبُهُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ ثَكِلَتْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ أَوَلَمْ تَكُنِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمْ شَيْئًا إِنَّ ذَهَابَ الْعِلْمِ أَنْ يَذْهَبَ حَمَلَتُهُ إِنَّ ذَهَابَ الْعِلْمِ أَنْ يَذْهَبَ حَمَلَتُهُ
اسان کي خبر ڏني آهي [موسيٰ بن خالد] اسان کي خبر ڏني آهي [معتمر بن سليمان] [الحجاج] کان [عوف بن مالڪ] کان [القاسم ابو عبدالرحمان] - عبدالرحمان بن يزيد جي اڳوڻي غلام کان - [ابو امامه] کان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان، هن چيو ته؛ 'علم کي وڃائڻ کان اڳ ان کي پڪڙيو'، اهي پڇن ٿا؛ 'اي الله جا نبي، علم ڪيئن وڃائجي سگهي ٿو، جڏهن ته قرآن اڃا تائين اسان وٽ آهي؟'، راوي چيو؛ 'پوءِ هو ناراض ٿيو'، ۽ چيائين؛ 'تسڪيلتڪم امهاتڪم، ڇا تورات ۽ انجيل بني اسرائيل وٽ نه هئا پر انهن مان ڪو به انهن کي فائدو نه ڏنو؟ '، بيشڪ علم پنهنجي مالڪن جي موت سان غائب ٿي ويندو آهي، بيشڪ علم پنهنجي مالڪن جي موت سان غائب ٿي ويندو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 243
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا هِلَالٌ هُوَ ابْنُ خَبَّابٍ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا عَلَامَةُ هَلَاكِ النَّاسِ قَالَ إِذَا هَلَكَ عُلَمَاؤُهُمْ
اسان کي [ابو عن عُمان] ٻڌايو آهي [ثابت بن يزيد] اسان کي [هلال بن خباب] ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيرو [سعيد بن جبير] کان پڇيو؛ اي ابو عبدالله، انساني تباهي جون نشانيون ڇا آهن؟'، پوءِ هن جواب ڏنو؛ 'جيڪڏهن عالم 'اهي بگڙيل آهن''.
حديث
Imam Darimi : 244
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الْأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ أَوْ يُعَلِّمَ الْآخِرَ فَإِنْ هَلَكَ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يُعَلِّمَ أَوْ يَتَعَلَّمَ الْآخِرُ هَلَكَ النَّاسُ
اسان کي ٻڌايو آهي [مالڪ بن اسماعيل] اسان کي ٻڌايو آهي [مسعود بن سعد الجعفي] [عثا بن عاص سائب] [عبدالله بن ربيعہ] [سلمان] کان، هن چيو ته؛ 'انسان سٺي حالت ۾ رهندا، جيستائين هڪ ابتدائي نسل آهي جيستائين اهي ايندڙ نسل کي نه سکندا يا سيکاريندا، جيڪڏهن پهرين نسل ايندڙ نسل کي نه سکڻ يا سيکارڻ کان اڳ هلي وئي ته پوءِ انسانيت تباهه ٿي ويندي'.
حديث
Imam Darimi : 245
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا ذَهَابُ الْعِلْمِ قُلْنَا لَا قَالَ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ
اسان کي [محمد بن عاص شلت] ٻڌايو آهي [ابو قدينه] [قابس] کان [پنهنجي پيءُ] کان [ابن عباس] رديالله 'انهي] چيو ته؛ 'ڇا توهان ڄاڻو ٿا ته علم جي گم ٿيڻ جو مطلب ڇا آهي؟'، اسان جواب ڏنو؛ 'اسان کي خبر ناهي'، هن چيو؛ 'عالمن جي موت'.
حديث
Imam Darimi : 246
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ أَتَدْرِي كَيْفَ يُنْقَصُ الْعِلْمُ قَالَ قُلْتُ كَمَا يُنْفَضُ الثَّوْبُ وَكَمَا يَقْسُو الدِّرْهَمُ قَالَ لَا وَإِنَّ ذَلِكَ لَمِنْهُ قَبْضُ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ
اسان کي [محمد بن اسد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابوبڪر] [عاشق] کان [ابو وائل] ٻڌايو آهي ته؛ '[حذیفہ] هڪ ڀيري چيو هو؛ 'ڇا توهان کي خبر آهي ته علم ڪيئن گهٽجي ويندو آهي؟' مون جواب ڏنو؛ 'لباس جي گهٽتائي وانگر، ۽ درهم جي گهٽتائي وانگر'. پوءِ هن چيو؛ 'ائين نه'، حقيقت ۾ اهو ان جو حصو آهي، پر 'علماء' جي وفات جي ڪري علم جو نقصان.'
حديث
Imam Darimi : 247
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ مَا لِي أَرَى عُلَمَاءَكُمْ يَذْهَبُونَ وَجُهَّالَكُمْ لَا يَتَعَلَّمُونَ فَتَعَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ فَإِنَّ رَفْعَ الْعِلْمِ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ
[محمد بن عاص شلت] اسان کي [منصور بن ابو الاسود]، [حسين]، [سالم بن ابو الجعد]، [ابو درداء]، کان خبر ڏني آهي ته پاڻ فرمايو: 'مان توهان جي عالمن کي ڇو ختم ٿيندي ڏسي رهيو آهيان جڏهن ته توهان مان جاهل سکڻ نٿا چاهين؟ توهان کي علم کڻڻ کان اڳ سکڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته علم عالمن جي وفات سان گڏ ختم ٿي ويندو آهي.'
حديث
Imam Darimi : 248
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ بُرْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ النَّاسُ عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَلَا خَيْرَ فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ
اسان کي [احمد بن اسد ابو عاصم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابتصار] [برد] کان [سليمان بن موسيٰ] کان [ابو درداء] رضي الله عنه ٻڌايو آهي ته؛ 'انسان ٻن گروهن ۾ ورهايل آهن، علم وارا ۽ شاگرد - علم جي ڳولا ڪندڙ - ٽئين گروهه ۾ واقعي ڪا به نيڪي ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 249
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ مُعَلِّمُ الْخَيْرِ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ وَلَيْسَ لِسَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ خَيْرٌ
اسان کي [احمد بن اسد ابو عاصم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابتصار] [العماسي] کان [سالم] کان [ابو درداء] رضي الله عنه کان ٻڌايو آهي ته: 'جيڪي نيڪي سيکارين ٿا ۽ جيڪي ان مان سکن ٿا انهن جو اجر ساڳيو آهي، ۽ انهن ٻنهي شين کان پوءِ ڪا به نيڪي ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 250
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا وَلَا تَكُنِ الرَّابِعَ فَتَهْلِكَ
اسان کي [قبيشه] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [عطا بن السائب] ۽ [الحسن] ۽ [عبدالله بن مسعود] رضي الله عنهما فرمايو ته: 'پاڻ کي عالم، شاگرد يا وفادار ٻڌندڙ بڻجڻ لاءِ تيار ڪريو، ۽ چوٿين جو حصو نه بڻجو، توهان ضرور مصيبت ۾ پئجي ويندا.'
حديث
Imam Darimi : 251
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ قَالَ قَالَ سَلْمَانُ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الْأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْآخِرُ فَإِذَا هَلَكَ الْأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْآخِرُ هَلَكَ النَّاسُ
اسان کي خبر ڏني آهي [عمرو بن عون] اسان کي خبر ڏني آهي [خالد] [عطا بن عاص سائب] [عبدالله بن ربيعہ] کان، هن چيو ته؛ '[سلمان] چيو؛' انسان سٺي حالت ۾ رهندا جيستائين ابتدائي نسلون آهن، جيستائين ايندڙ نسل انهن کان سکي نه وٺي - جيڪڏهن ابتدائي نسل آخري نسل جي سکڻ کان اڳ گم ٿي وڃن، ته انسانيت تباهه ٿي ويندي.'
حديث
Imam Darimi : 252
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ الْأَحْنَفِ قَالَ قَالَ عُمَرُ تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [وهاب بن جرير] ۽ [عثمان بن عمر] ٻنهي چيو؛ 'اسان کي [ابن عون] ٻڌايو آهي [محمد] کان [الاحنف] کان، هن چيو؛' [عمر] چيو هو؛ 'توهان کي ڪجهه به نه ڪرڻ کان اڳ سکڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 253
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ رُسْتُمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ تَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبِنَاءِ فِي زَمَنِ عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ يَا مَعْشَرَ الْعُرَيْبِ الْأَرْضَ الْأَرْضَ إِنَّهُ لَا إِسْلَامَ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ وَلَا جَمَاعَةَ إِلَّا بِإِمَارَةٍ وَلَا إِمَارَةَ إِلَّا بِطَاعَةٍ فَمَنْ سَوَّدَهُ قَوْمُهُ عَلَى الْفِقْهِ كَانَ حَيَاةً لَهُ وَلَهُمْ وَمَنْ سَوَّدَهُ قَوْمُهُ عَلَى غَيْرِ فِقْهٍ كَانَ هَلَاكًا لَهُ وَلَهُمْ
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي اسان کي [بقيه] ٻڌايو آهي مون کي [شفوان بن رستم] ٻڌايو آهي [عبدالرحمان بن ميسرة] کان [تميم عاد کان] رضي الله عنه چيو ته؛ 'عمر جي زماني ۾ ماڻهو عمارتون بلند ڪرڻ لاءِ مقابلو ڪري رهيا هئا، پوءِ [عمر] چيو؛ 'اي عرب جا ماڻهو، ياد رکو، ياد رکو، واقعي جماعت کان سواءِ ڪو به اسلام ناهي، ۽ قيادت کان سواءِ ڪا به جماعت ناهي، ۽ اطاعت کان سواءِ قيادت جو ڪو به فائدو ناهي. جيڪو به پنهنجي قوم جي طرفان علم جي ڪري عزت ڪئي وڃي ٿي، اهو ان جي ۽ ان جي برادري جي زندگي ۾ ڀلائي آڻيندو آهي، ۽ جيڪو به پنهنجي قوم جي طرفان علم جي ڪري عزت نه ڪئي وڃي ٿي، اهو تباهه ٿي ويندو آهي - ۽ ان جي قوم به تباهه ٿي ويندي آهي.'
حديث
Imam Darimi : 254
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمُهَاصِرَ بْنَ حَبِيبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنِّي لَسْتُ كُلَّ كَلَامِ الْحَكِيمِ أَتَقَبَّلُ وَلَكِنِّي أَتَقَبَّلُ هَمَّهُ وَهَوَاهُ فَإِنْ كَانَ هَمُّهُ وَهَوَاهُ فِي طَاعَتِي جَعَلْتُ صَمْتَهُ حَمْدًا لِي وَوَقَارًا وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن المبارڪ] اسان کي ٻڌايو آهي [بقيه] اسان کي ٻڌايو آهي [شداقه بن عبدالله] ته [المحاشر بن حبيب] چيو آهي ته؛ 'رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'الله فرمايو'؛ 'مان ڪنهن به عقلمند جي سڀني ڳالهين کي قبول نٿو ڪريان، پر مان صرف ان جي نيتن ۽ خواهشن جي بنياد تي قبول ڪريان ٿو، جيڪڏهن ان جي نيتن ۽ خواهشن صرف منهنجي اطاعت ۾ آهن، ته پوءِ مان ان جي خاموشي کي تعريف سمجهان ٿو، جيتوڻيڪ هو تعريف نه ڪري رهيو هجي.'
حديث
Imam Darimi : 255
أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ أَبُثُّ الْعِلْمَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ حَتَّى يَعْلَمَهُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَالْعَبْدُ وَالْحُرُّ وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ بِهِمْ أَخَذْتُهُمْ بِحَقِّي عَلَيْهِمْ
[مخلد بن مالڪ] اسان کي [حجاج بن محمد] کان [ليث بن سعد] کان [معاويه بن صالح] کان [ابو ظهريره] تائين ٻڌايو آهي ته هن حديث کي برڪت ڏني آهي: 'الله فرمايو آهي ته: 'مان آخر زماني ۾ علم پکيڙيندس، ته جيئن مرد، عورتون، غلام، آزاد ماڻهو، ٻار ۽ وڏا ان کي ڄاڻن، جيڪڏهن مان اهو ڪريان ها ته مان انهن کان پنهنجو حق کسي وٺان ها'.
حديث
Imam Darimi : 256
أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ مَنْ طَلَبَ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْعِلْمِ فَأَرَادَ بِهِ مَا عِنْدَ اللَّهِ يُدْرِكْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَمَنْ أَرَادَ بِهِ الدُّنْيَا فَذَاكَ وَاللَّهِ حَظُّهُ مِنْهُ
[مخلد بن مالڪ] اسان کي [مخلد بن حسين] هشام کان، [الحسن] کان روايت ڪئي آهي ته: 'جيڪو به هن علم مان ڪجهه ڳولي ٿو ۽ جيڪو الله وٽ آهي ان جي اميد رکي ٿو، اهو ان کي ڳولي وٺندو. پر جيڪو صرف دنيا چاهي ٿو، - صرف دنيا - ان جو حصو، الله جي طرفان، ان جو حصو صرف اهو آهي.'
حديث
Imam Darimi : 257
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِثَلَاثٍ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَتُجَادِلُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلِتَصْرِفُوا بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ وَابْتَغُوا بِقَوْلِكُمْ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَدُومُ وَيَبْقَى وَيَنْفَدُ مَا سِوَاهُ
يعليٰ اسان کي ٻڌايو آهي ته محمد بن عون اسان کي ابراهيم بن عيسيٰ کان روايت ڪئي آهي، هن چيو ته: '[ابن مسعود] چيو آهي ته: 'ٽن شين لاءِ علم حاصل نه ڪريو: جاهلن کي بدنام ڪرڻ، عالمن سان بحث ڪرڻ، ۽ ماڻهن جو ڌيان ڇڪائڻ لاءِ. ۽ پنهنجي تقرير سان اهو ڳوليو جيڪو الله وٽ آهي، ڇاڪاڻ ته اهو جاري ۽ قائم رهي ٿو، ۽ ڪنهن به شيءِ کي رد ڪريو.'
حديث
Imam Darimi : 258
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلَاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ_
۽ هن سلسلي جي ذريعي - پوئين حديث وانگر - هن - [ابن مسعود] - چيو؛ 'علم جو ذريعو بڻجو، هدايت جو هڪ چراغ جيڪو هميشه گهر کي روشن ڪري ٿو، رات جو روشني، پاڪ دل سان، سادو لباس پهريل، - ته جيئن - توهان کي آسمان جا رهواسي سڃاڻن، ۽ زمين جا رهواسي بي خبر هجن'.
حديث
Imam Darimi : 259
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الدُّنْيَا إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
اسان کي [ابو عاصم] ٻڌايو آهي [محمد بن عمره بن حزم] اسان کي [عبدالله بن عبدالرحمان] ٻڌايو آهي ته: رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ڪو به ماڻهو هن علم جي طلب نٿو ڪري ۽ صرف دنيا جي خواهش رکي ٿو، پر الله ان کي جنت جي خوشبوءِ کان روڪي ٿو'.
حديث
Imam Darimi : 260
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلشَّعْبِيِّ أَفْتِنِي أَيُّهَا الْعَالِمُ فَقَالَ الْعَالِمُ مَنْ يَخَافُ اللَّهَ
اسان کي [مجاهد بن موسيٰ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبدالله بن نمير] ٻڌايو آهي ته [مالڪ بن مغول] چيو ته؛ 'هڪ ماڻهو عاص سيابي کي چيو؛ 'اي پرهيزگار ماڻهو، مون کي ڏيو...'. فوري طور تي، [عاص سيابي] جواب ڏنو؛ 'ياد رکو، جنهن کي پرهيزگار سڏيو ويندو آهي اهو اهو آهي جيڪو الله کان ڊڄي ٿو'.
