Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2421
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ الْفِهْرِيِّ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِوَابِصَةَ جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ وَقَالَ اسْتَفْتِ نَفْسَكَ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ ثَلَاثًا الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ
اسان کي [سليمان بن حرب] ٻڌايو آهي [حماد بن سلمه] [عز زبير ابو عبدالسلام] کان [ايوب بن عبدالله بن مڪرز الفهري] کان [وابيشه بن معبد الاسدي] ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم وابيشه کي چيو: 'تون نيڪي ۽ گناهه بابت پڇڻ آيو آهين؟' وابيشه چيو؛ مون جواب ڏنو؛ 'ها'. ايوب چيو؛ پوءِ هن پنهنجون آڱريون جهليون ۽ وابيشه جي سيني تي ڌڪ هنيو، چيو: 'پاڻ کان پڇو، پنهنجي دل کان پڇو، اي وابيشه. - هن ٽي ڀيرا چيو - نيڪي اها آهي جيڪا روح کي سڪون ڏئي ٿي ۽ دل کي سڪون ڏئي ٿي، جڏهن ته گناهه اهڙي شيءِ آهي جيڪا روح تي اثر ڇڏي ٿي ۽ دل کي شڪ ۾ وجهي ٿي، جيتوڻيڪ ماڻهو توهان کي فتويٰ ڏين ٿا.'
حديث
Imam Darimi : 2422
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ فَقَالَ أَلَا إِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ
اسان کي [حجاج بن منهل] ٻڌايو آهي [حماد بن سلمه] اسان کي [علي بن زيد] ٻڌايو آهي [ابو هرّه رقاصي] کان [پنهنجي چاچي] کان، هن چيو ته: مون رسول الله صلي الله عليه وسلم جي اُٺ جي لگام کي تيسريق جي وچ ۾ جهليو هو، مون ماڻهن کي حڪم ڏنو هو ته ان کان پري رهن. پوءِ پاڻ فرمايائون: 'يقيناً، جاهليت جي دور ۾ سڀ سود منسوخ ٿي ويا آهن. مهرباني ڪري ڄاڻو ته الله فيصلو ڪيو آهي ته پهريون سود جيڪو منسوخ ڪيو ويندو اهو عباس بن عبدالمطلب جو سود آهي، يعني توهان لاءِ توهان جي ملڪيت جو سرمايو، توهان تي ظلم نه ڪيو ويندو ۽ نه ئي ظلم ڪيو ويندو'.
حديث
Imam Darimi : 2423
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ
اسان کي ابو نعيم ٻڌايو آهي، اسان کي سفيان ٻڌايو آهي، ابو قيس ٻڌايو آهي، هزيل چيو آهي ته عبدالله چيو آهي ته رسول الله ﷺ سود کائڻ وارن ۽ انهن ماڻهن تي لعنت ڪئي آهي جيڪي سود جي آمدني مان کائيندا آهن.
حديث
Imam Darimi : 2424
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَلَالٍ أَمْ بِحَرَامٍ
اسان کي [احمد بن عبدالله بن يونس] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن ابو دزع] ٻڌايو آهي ته [سعيد المقبوري] ۽ [ابو هريره] کان ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'يقيناً هڪ وقت ايندو جڏهن ماڻهو پرواهه نه ڪندو ته هو پنهنجو مال حلال طريقي سان وٺي ٿو يا حرام طريقي سان.'
حديث
Imam Darimi : 2425
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَقَّ مَا يَأْكُلُ الرَّجُلُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ
اسان کي [قبيشه] ٻڌايو آهي [سفيان]، [منصور]، [ابراهيم]، [عماره بن عمير]، [پنهنجي ماسي]، [عائشه] کان، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: ”بيشڪ، بهترين شيءِ جيڪا انسان کائي سگهي ٿو اها سندس پنهنجي ڪوشش مان ايندي آهي ۽ بيشڪ سندس اولاد سندس ڪوشش مان بهترين مان آهن“.
حديث
Imam Darimi : 2426
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَقِيعِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ حَتَّى إِذَا اشْرَأَبُّوا قَالَ التُّجَّارُ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنْ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ يَقُولُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ وَإِنَّمَا هُوَ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [عبدالله يعني ابن عثمان بن خثصيم] کان [اسماعيل بن رفاعه] کان [پنهنجي پيءُ] کان [پنهنجي ڏاڏي] کان، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيع ڏانهن نڪتا، پوءِ فرمايائون: 'اي واپاري!'. ايتري تائين جو جڏهن انهن پنهنجا مٿا کنيا ته پاڻ فرمايائون: 'واپارين کي قيامت جي ڏينهن انهن ماڻهن وانگر گڏ ڪيو ويندو جن گناهه ڪيو آهي، سواءِ انهن جي جيڪي پرهيزگار آهن، نيڪي ڪن ٿا ۽ سچ ڳالهائين ٿا'. ابو محمد چيو ته؛ ابو نعيم چيو ته؛ 'عبيدالله بن رفاعه اسماعيل بن عبيد بن رفاعه آهي.'
حديث
Imam Darimi : 2427
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ قَالَ عَبْد اللَّهِ لَا عِلْمَ لِي بِهِ إِنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ هَذَا هُوَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ
اسان کي [قبيشه] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ابو حمزه کان [الحسن] کان [ابو سعيد] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي آهي ته هن فرمايو ته: "سچا ۽ امانتدار واپاري نبين، شهيدن ۽ شهيدن سان گڏ هوندا." [عبدالله] چيو ته: مون کي ان بابت خبر ناهي. بيشڪ، الحسن ابو سعيد کان ٻڌو هو. ابو حمزه چيو ته: 'هي شخص ابراهيم جو دوست آهي، جنهن جو نالو ميمون الاعور آهي.'
حديث
Imam Darimi : 2428
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
اسان کي [يعليٰ بن عبيد] ٻڌايو آهي، اسان کي [اسماعيل] قيس کان [جرير بن عبدالله] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته: 'مان رسول الله ﷺ سان نماز قائم ڪرڻ ۽ زڪوات ڏيڻ ۽ هر مسلمان کي نصيحت ڪرڻ جي بيعت ڪريان ٿو'.
حديث
Imam Darimi : 2429
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِطَعَامٍ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي جَوْفِهِ فَأَخْرَجَ شَيْئًا لَيْسَ كَالظَّاهِرِ فَأَفَّفَ بِصَاحِبِ الطَّعَامِ ثُمَّ قَالَ لَا غِشَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
اسان کي [محمد بن اش شلت] ٻڌايو آهي [ابو عقيل يحييٰ بن المتوڪل]، هن چيو ته؛ [القاسم بن عبيدالله] مون کي [سالم] کان [ابن عمر] تائين ٻڌايو هو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيرو مديني جي بازار ۾ کاڌو پاس ڪيو، پوءِ هو حيران ٿي ويو ته کاڌو ڪيترو سٺو هو. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم پنهنجو هٿ کاڌي ۾ وجهي ڇڏيو، ظاهري طور تي هن کي ڪجهه اهڙو مليو جيڪو ساڳيو نه هو جيئن اهو لڳي رهيو هو. هن کي کاڌي جي مالڪ تي به ڪاوڙ محسوس ٿي، پوءِ هن چيو ته؛ 'مسلمانن ۾ ڪو به فريب نه هجڻ گهرجي. جيڪو اسان کي فريب ڏئي ٿو اهو اسان مان ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 2430
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ
اسان کي [سعيد بن ربيع] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيبه] ٻڌايو آهي ته [سليمان] چيو آهي ته مون [ابو وائل] کي [عبدالله] کان رسول الله ﷺ کان ٻڌو آهي ته هن فرمايو: 'هر غدار قيامت جي ڏينهن هڪ جهنڊو بلند ڪندو، چيو ويندو آهي؛ هي فلان جو خيانت جو جهنڊو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2431
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ نَضْلَةَ الْعَدَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ مَرَّتَيْنِ
اسان کي [احمد بن خالد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [محمد بن اسحاق] ٻڌايو آهي ته [محمد بن ابراهيم] ٻڌايو آهي ته [سعيد بن المسيب] ٻڌايو ته [معمر بن عبدالله بن نافع بن نضله العدوي] چيو ته مون رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو آهي ته: 'ذخيره اندوزي نٿو ڪري جيستائين هو گناهه نه ڪري.' پاڻ ٻه ڀيرا چيو.
حديث
Imam Darimi : 2432
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ
اسان کي [محمد بن يوسف]، [اسرائيل]، [علي بن سليم]، [علي بن زيد بن جدعان]، [سعيد بن المسيب]، [عمر]، رسول الله ﷺ کان روايت ڪئي آهي ته: اميد آهي ته درآمد ڪندڙ کي رزق ملندو ۽ ذخيرو ڪندڙ ماڻهن تي لعنت ڪئي ويندي.
حديث
Imam Darimi : 2433
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ وَثَابِتٍ وَقَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ الْمُسَعِّرُ وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ بِدَمٍ وَلَا مَالٍ
اسان کي خبر ڏني آهي [عمرو بن عون] اسان کي [حماد بن سلمه] کي [حميد] کان ۽ [ثابت] ۽ [قتاده] کي [انس] کان خبر ڏني آهي، هن چيو ته رسول الله ﷺ جي زماني ۾ هڪ بحران آيو، تڏهن ماڻهن چيو ته: 'يا رسول الله! شين جون قيمتون وڌي ويون آهن، تنهن ڪري اسان لاءِ قيمتون مقرر ڪريو!' رسول الله ﷺ فرمايو: 'بيشڪ، الله پيدا ڪندڙ آهي، جيڪو روزي ڏيندو آهي ۽ رزق ڏيندڙ آهي ۽ قيمتون مقرر ڪندو آهي. حقيقت ۾، مون کي اميد آهي ته مان پنهنجي رب سان ملندس، جڏهن ته توهان مان ڪو به ان ظلم جو دعويٰ نه ڪندو جيڪو مون ان سان ڪيو آهي، چاهي خون سان هجي يا ملڪيت سان.'
حديث
Imam Darimi : 2434
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّ حُذَيْفَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَقَّتْ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ قَبْلَكُمْ فَقَالُوا عَمِلْتَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا فَقَالَ لَا قَالُوا تَذَكَّرْ قَالَ كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ فَآمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا الْمُعْسِرَ وَيَتَجَاوَزُوا عَنْ الْمُوسِرِ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَجَاوَزُوا عَنْهُ
اسان کي [احمد بن يونس] ٻڌايو آهي اسان کي [زهير] اسان کي [منصور بن المعتمر] [ربعي بن حراسي] کان ٻڌايو آهي ته [حذیفہ] انهن کي ٻڌايو آهي، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'فرشتن توهان کان اڳ هڪ قوم مان هڪ شخص جي روح قبض ڪئي. فرشتن چيو: 'ڇا توهان ڪا نيڪي ڪئي آهي؟' ان شخص جواب ڏنو: 'نه'. ملائڪن چيو: 'بس ياد رکو!'. ان شخص چيو: 'اڳ ۾، مون ماڻهن کي قرض ڏنا هئا، پوءِ مون پنهنجن ٻانهن کي حڪم ڏنو ته اهي مصيبت ۾ مبتلا ماڻهن کي مهلت ڏين، ۽ امير ماڻهن کي قرض ادا ڪرڻ ۾ مدد ڪن'. الله فرمائي ٿو: 'ان کي جاءِ ڏيو'.
حديث
Imam Darimi : 2435
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
اسان کي [سعيد بن عامر]، [سعيد]، [قتاده]، [صالح ابو خالد]، [عبدالله بن الحارث]، [حڪيم بن حزام]، روايت ڪئي آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'ٻه ماڻهو جيڪي خريد ۽ وڪري ڪن ٿا انهن کي چونڊڻ جو حق آهي جيستائين اهي الڳ نه ٿين، ۽ جيڪڏهن اهي سچا آهن ۽ وضاحت ڏين ٿا ته انهن کي خريد ۽ وڪري ۾ برڪت ملندي، پر جيڪڏهن هو ڪوڙ ڳالهائي ۽ ذلت لڪائي ته پوءِ ان کان خريد ۽ وڪري جي برڪت ختم ٿي ويندي.' اسان کي [ابو الوليد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيبه] [قتاده] کان اهڙي سند سان ٻڌايو آهي.
حديث
Imam Darimi : 2436
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا وَالْبَيْعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ
اسان کي عثمان بن محمد ٻڌايو آهي، اسان کي حسيم ٻڌايو آهي، اسان کي ابن ابي ليليٰ ٻڌايو آهي، قاسم بن عبدالرحمان پنهنجي پيءُ عبدالله کان، هن چيو ته مون رسول الله ﷺ کي فرمائيندي ٻڌو آهي ته: جيڪڏهن ٻه ماڻهو جيڪي خريد ۽ وڪري ڪري رهيا آهن، انهن ۾ جهڳڙو ٿئي ۽ خريد و فروخت ٿي چڪي هجي ۽ ٻنهي وٽ ڪو به ثبوت نه هجي، ته پوءِ جيڪي لفظ ٻڌا وڃن ٿا اهي وڪرو ڪندڙ جي چوڻ مطابق آهن يا اهي خريد و فروخت کي رد ڪري ڇڏيندا آهن.
حديث
Imam Darimi : 2437
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَهُ
اسان کي [محمد بن عبدالله رقاصي] ٻڌايو آهي ته اسان کي [يزيد بن زريع] ٻڌايو آهي ته اسان کي [محمد يعني ابن اسحاق] ٻڌايو آهي ته [يزيد بن ابو حبيب] ٻڌايو آهي ته [عبدالرحمن بن صيامصه] عن [عقبه بن عامر] چيو ته مون رسول الله ﷺ کي فرمائيندي ٻڌو آهي ته: جيڪو ماڻهو الله ۽ قيامت جي ڏينهن تي ايمان رکي ٿو ان لاءِ اهو حلال ناهي ته اهو اهڙيون شيون خريد ڪري جيڪي سندس ڀاءُ خريد ڪرڻ جو حڪم ڏنو هجي جيستائين هو انهن کي ڇڏي نه ڏئي.
حديث
Imam Darimi : 2438
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ
اسان کي [مسلم بن ابراهيم] ٻڌايو آهي، اسان کي [ابان بن يزيد] ٻڌايو آهي، اسان کي [قتاده] ٻڌايو آهي، [الحسن] کان [عقبه بن عامر] کان ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'غلام کي ٽن ڏينهن لاءِ ضمانت تي رها ڪريو'.
حديث
Imam Darimi : 2439
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثٌ فَفَسَّرَهُ قَتَادَةُ إِنْ وَجَدَ فِي الثَّلَاثِ عَيْبًا رَدَّهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ وَإِنْ وَجَدَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
اسان کي [يزيد بن هارون]، [همام]، [قتاده]، [الحسن]، [عقبه بن عامر] کان، ٻڌايو ته: رسول الله ﷺ فرمايو: 'غلام کي ٽن ڏينهن لاءِ ضمانت تي رکو'. پوءِ قتاده ان جي وضاحت ڪئي: 'جيڪڏهن ان ۾ ٽن ڏينهن اندر ڪو عيب هجي ته هو بنا ڪنهن ثبوت جي واپس ڪري سگهي ٿو، پر جيڪڏهن ٽن ڏينهن گذرڻ کان پوءِ ڪو عيب ڳولي ته پوءِ هو واضح ثبوت کان سواءِ غلام کي واپس نه ڪري سگهي.'
حديث
Imam Darimi : 2440
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ ابْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً أَوْ لَقْحَةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لَا سَمْرَاءَ
اسان کي [محمد بن المنهل] ٻڌايو آهي، اسان کي [يزيد بن زريع] ٻڌايو آهي، اسان کي [هشام يعني ابن حسن]، [محمد بن سيرين]، [ابو هريره] کان، انهن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: جيڪو به مشعرة ٻڪري يا حاملہ اٺ خريد ڪري جيڪا ٻار ڄڻڻ واري هجي ۽ ان جو کير روڪيو وڃي، ته ان کي ٽن ڏينهن لاءِ چونڊ ڪرڻ جو حق آهي، جيڪڏهن هو چاهي ته ان کي هڪ شع کاڌي سان واپس ڪري سگهي ٿو، ضروري ناهي ته ڪڻڪ هجي.
