Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2401
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي عَوْفٍ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْبَجَلِيِّ وَكَانَ مِنْ السَّلَفِ قَالَ تَذَاكَرُوا الْهِجْرَةَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ثَلَاثًا وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
اسان کي [الحڪم بن نافع] [حارث بن عثمان] [ابن ابو عوف يعني عبدالرحمان] [ابو هندو البجلي] کان بيان ڪيو آهي - ۽ هو سلف عالمن مان هڪ آهي - هن چيو ته؛ 'ماڻهو هڪ ٻئي کي [معاويه] جي سامهون هجرت جو ذڪر ڪندا هئا، جڏهن معاويه پنهنجي تخت تي هو. پوءِ هن چيو ته؛ 'مون رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو ته: 'هجرت تيستائين نه ٽٽندي جيستائين توبه نه ٽٽندي. - هن ٽي ڀيرا چيو - ۽ توبه تيستائين نه ٽٽندي جيستائين سج اولهه کان نه اڀري'.
حديث
Imam Darimi : 2402
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ
اسان کي خبر ڏني آهي [يزيد بن هارون] اسان کي خبر ڏني آهي [محمد بن عمرو] [ابو سلمه] [ابو هريره] کان، هن چيو ته رسول الله ﷺ فرمايو: جيڪڏهن هجرت نه ٿئي ها ته مان انصار مان هجان ها.
حديث
Imam Darimi : 2403
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ أَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ أَوْبَقَهُ
[حجاج بن منهل] اسان کي ٻڌايو آهي ته [حماد بن سلمه] اسان کي [يحيى بن سعيد]، [سعيد بن يسار]، [ابو هريره] کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'ڪو به اڳواڻ اهڙو ناهي جيڪو ڏهن ماڻهن جي اڳواڻي ڪري، پر قيامت جي ڏينهن سندس هٿ ڳچيءَ سان ٻڌل هوندا، ۽ انصاف کان سواءِ ٻيو ڪجهه به کيس آزاد نه ڪندو يا ان کي ظلم سان نقصان پهچايو ويندو.'
حديث
Imam Darimi : 2404
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
اسان کي [ابو الوليد] ٻڌايو آهي [صيبه]، مون کي [عمرو] ٻڌايو آهي، هن چيو؛ مون [عبدالله بن الحارث] کي [ابو ڪثير] کان ٻڌائيندي ٻڌو آهي، هن چيو؛ مون [عبدالله بن عمرو] کي رسول الله ﷺ کان ٻڌائيندي ٻڌو آهي، هن چيو: ظلم کان پري رهو، بيشڪ ظلم قيامت جي ڏينهن جي اونداهي آهي.
حديث
Imam Darimi : 2405
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
اسان کي خبر ڏني آهي [الحڪم بن نافع] اسان کي شعيب کان خبر ڏني آهي [عز زهري]، مون کي [سعيد بن المسيب] خبر ڏني آهي ته [ابو هريره] فرمايو؛ بيشڪ نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جن فرمايو ته؛ ”بيشڪ الله تعاليٰ هن دين کي فقيرن سان مضبوط ڪري ٿو“.
حديث
Imam Darimi : 2406
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ عَنْ أَبِي عَامِرٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لُحَيٍّ الْهَوْزَنِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا فَقَالَ أَلَا إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ قَالَ عَبْد اللَّهِ الْحَرَازُ قَبِيلَةٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ
اسان کي [ابو المغيره] ٻڌايو آهي اسان کي [شفوان] ٻڌايو آهي مون کي [اظهر بن عبدالله الحرازي] [ابو عامر يعني عبدالله بن لُحي الحوثاني] [معاويه بن ابو سفيان] کان ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم اسان جي وچ ۾ بيٺا ۽ فرمايو: 'اهو ڄاڻو؛ ته جيڪي توهان کان اڳ اهل ڪتاب مان هئا اهي ست ۽ ٻن مذهبن ۾ ورهايل هئا، جڏهن ته هي امت ٽيهتر گروهن ۾ ورهايل هوندي. ٻاهتر دوزخ ۾ ۽ هڪ جنت ۾'. عبدالله چيو؛ 'الحراز يمني ماڻهن جو هڪ قبيلو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2407
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
اسان کي [حجاج بن منهل] ٻڌايو آهي، اسان کي [حماد بن زيد] ٻڌايو آهي، [الجاد ابو عثمان] اسان کي [ابو رَجَع الثَريدي] ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ مون [ابن عباس] کي رسول الله ﷺ کان روايت ڪندي ٻڌو آهي، پاڻ فرمايو ته: 'جيڪو به پنهنجي اڳواڻ ۾ ڪجهه ڏسي ٿو جيڪو هن کي پسند ناهي، ان کي صبر ڪرڻ گهرجي، حقيقت ۾ ڪو به پاڻ کي جماعت کان هڪ انچ به الڳ نٿو ڪري، پوءِ مري وڃي ٿو، پوءِ ان جي موت جهالت جي موت وانگر آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2408
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
اسان کي [ابو الوليد] ٻڌايو آهي، اسان کي [عڪرمه بن عمار] ٻڌايو آهي، اسان کي [عيس بن سلمه] پنهنجي پيءُ کان، رسول الله ﷺ کان، پاڻ فرمايو: جيڪو به اسان تي هٿيار کڻي ٿو، اهو اسان مان نه آهي.
حديث
Imam Darimi : 2409
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ عِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ
اسان کي [الحڪم بن نافع] [سيوب بن ابو حمزه] کان [عز زهري] کان، هن چيو ته؛ [محمد بن جبير بن مطعم] [معاويه] کان روايت ڪئي ته هن چيو ته؛ - جڏهن هو قريش جي ماڻهن جي وفد ۾ هو - 'يقيناً مون رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو ته: 'بيشڪ، خلافت جو هي معاملو قريش جي ماڻهن سان آهي، ڪو به انهن جي مخالفت نه ڪندو سواءِ ان جي ته الله انهن کي ذليل ڪندو جيستائين اهي هن دين کي برقرار رکندا.''
حديث
Imam Darimi : 2410
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَأَشْجَعُ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
اسان کي [محمد بن يوسف] سفيان کان [سعد بن ابراهيم] کان [عبدالرحمن بن هرمز العرج] کان [ابو هريره] کان روايت ڪئي آهي، هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو؛ قريش، انصار، مزينه، جهينا، اسلم، غفار ۽ اشجع، الله ۽ سندس رسول کان سواءِ انهن جو ڪو به مددگار نه آهي.
حديث
Imam Darimi : 2411
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارٌ خَيْرًا مِنْ الْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَتُرَوْنَهُمْ خَسِرُوا قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَتْ مُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ تَمِيمٍ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ أَتُرَوْنَهُمْ خَسِرُوا قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ
اسان کي [حجاج بن منهل] ٻڌايو آهي اسان کي [حماد بن سلمه] ٻڌايو آهي [علي بن زيد] کان [عبدالرحمن بن ابي بڪرة] کان [پنهنجي پيءُ] ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'توهان جو ڇا خيال آهي جيڪڏهن اسلم ۽ غفار پنهنجن ٻن ساٿين، يعني اسد ۽ غطفان کان بهتر آهن، ڇا توهان ڏسو ٿا ته انهن کي نقصان پهچندو؟' صحابه جواب ڏنو؛ 'ها'. هن چيو؛ 'يقيناً اهي - اسلم ۽ غفار - انهن کان - اسد ۽ غطفان - بهتر آهن.' هن ٻيهر چيو؛ 'توهان جو ڇا خيال آهي جيڪڏهن مزينه ۽ جهينه تميم ۽ عامر بن ششعع کان بهتر آهن - هن پنهنجو آواز بلند ڪيو - ڇا توهان ڏسو ٿا ته انهن کي نقصان پهچندو؟' صحابه جواب ڏنو؛ 'ها'. هن چيو؛ 'يقيناً اهي - بني مزينه ۽ جهينه - انهن کان - تميم ۽ عمرو بن ششععع کان بهتر آهن'.
حديث
Imam Darimi : 2412
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ
اسان کي عبدالله بن مسلمه ٻڌايو آهي ته اسان کي [سليمان ابن المغيره] حميد بن هلال کان، [عبدالله بن اششمت] کان [ابوذر] کان، هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو؛ ”غفار، الله کين بخشي ۽ اسلم، الله کين بچائي“.
حديث
Imam Darimi : 2413
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
اسان کي خبر پئي آهي ته [الحڪم بن المبارڪ] اسان کي [عبدالعزيز] [موسيٰ بن عقبه] [عبدالله بن دينار] [ابن عمر] کان ٻڌايو ته رسول الله ﷺ فرمايو: غفار، الله انهن کي معاف ڪري ۽ اسلم، الله انهن کي بچائي ۽ عُشَيَّةَ الله ۽ سندس رسول جي نافرماني ڪئي آهي.
حديث
Imam Darimi : 2414
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قِيلَ لِشَرِيكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَفِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً وَجِدَّةً
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [شرڪ] [سمڪ] کان [عڪرمه] [ابن عباس] کان ٻڌايو آهي ته، شرڪ کان پڇيو ويو ته ڇا اهو رسول الله ﷺ جي طرفان آهي؟ هن جواب ڏنو ته ها. اسلام ۽ جاهليت ۾ ڪو به اتفاق ناهي، پر اهو اسلام ۾ صرف مضبوط ۽ ويجهو ٿيڻ جو اضافو ڪري ٿو.
حديث
Imam Darimi : 2415
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ أَكَانَ أَنَسٌ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ قَالَ نَعَمْ
اسان کي ابو نعيم ٻڌايو آهي ته اسان کي سيوبه ٻڌايو آهي، مون معاويه بن قره کي چيو ته ڇا انس ذڪر ڪيو آهي ته رسول الله ﷺ نعمان بن مقرن کي چيو هو ته: 'ڪنهن قوم جي عورتن جا ٻار انهن جو حصو آهن؟' هن چيو ته 'ها'.
حديث
Imam Darimi : 2416
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ
اسان کي سعيد بن مغيره ٻڌايو آهي ته اسان کي عيسيٰ بن يونس ٻڌايو آهي ته ان ڪثر بن عبدالله کان سندس پيءُ کان سندس ڏاڏي کان، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: ڪنهن قوم جا اڳوڻا غلام انهن مان آهن، ڪنهن قوم جا ساٿي انهن مان آهن، ۽ ڪنهن قوم جي ڀينرن جا ٻار انهن مان آهن.
حديث
Imam Darimi : 2417
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
اسان کي [مسلم بن ابراهيم] ٻڌايو آهي، اسان کي [هشام عاد دستوائي] ٻڌايو آهي، اسان کي [قتاده] ٻڌايو آهي، [سيهر بن حوصيب] کان [عبدالرحمن بن غنم] کان [عمرو بن خارجه]، هن چيو ته: مان هڪ ڀيري رسول الله ﷺ جي اونٽيءَ هيٺان هوس ۽ مون کين چوندي ٻڌو ته: جيڪو به پنهنجي پيءُ جي نسب کان سواءِ ڪنهن ٻئي جي نسبت جو دعويٰ ڪري ٿو يا انهن جي نفرت جي ڪري پنهنجي آقا کان سواءِ ڪنهن ٻئي جي تعريف ڪري ٿو، ته ان تي الله، ملائڪن ۽ سڀني انسانن جي لعنت آهي، ۽ ان جي توبه ۽ عبادت قبول نه ڪئي ويندي.
حديث
Imam Darimi : 2418
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
[سعيد بن عامر] اسان کي [شعبه] کان، [عاشم] کان، [ابو عثمان] کان، [سعد] کان ۽ [ابوبڪره] کان روايت ڪئي آهي ته انهن ٻنهي روايت ڪئي آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: جيڪو به پنهنجي پيءُ کان سواءِ ڪنهن ٻئي نسب جو دعويٰ ڪري، جڏهن ته هو ڄاڻي ٿو ته هو سندس پيءُ ناهي، ته ان تي جنت حرام آهي.
حديث
Imam Darimi : 2419
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى فَيُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي [زڪريا] کان [عاش شعبي]، هن چيو؛ مون [عنعمان بن بصير] کي چوندي ٻڌو آهي؛ مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کي چوندي ٻڌو آهي ته: 'حلال ڇا آهي اهو واضح ٿي ويو آهي - ۽ حرام ڇا آهي اهو ظاهر ٿي ويو آهي. ۽ ٻنهي جي وچ ۾ اهڙا معاملا آهن جيڪي واضح نه آهن، جيڪي گهڻا ماڻهو نٿا ڄاڻن. جيڪو پاڻ کي انهن معاملن کان بچائيندو جيڪي واضح نه آهن، ان جو دين ۽ عزت نفس بچي ويندي، پر جيڪو انهن معاملن ۾ پئجي ويندو جيڪي شڪي آهن - غير واضح -، مطلب ته هو حرام ۾ پئجي ويو آهي. اهو هڪ ريڍار وانگر آهي جيڪو صحن جي ڪناري تي چرندو آهي، ڊڄندو آهي ته سندس چوپايو مال ان ۾ پئجي ويندو. ڄاڻو ته هر بادشاهه جي هڪ ممانعت آهي، ۽ الله جي ممانعت اهڙي شيءِ آهي جيڪا حرام آهي. ڄاڻو ته هر جسم ۾ گوشت جو هڪ ٽڪرو آهي، جيڪڏهن اهو گوشت جو ٽڪرو ٺيڪ آهي ته سڄو جسم ٺيڪ آهي، پر جيڪڏهن اهو گوشت جو ٽڪرو خراب آهي ته سڄو جسم خراب آهي، ڄاڻو ته رت جو ٽڪرو دل آهي.
حديث
Imam Darimi : 2420
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَا أَدْرِي مَا هِيَ فَقَالَ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
اسان کي [سعيد بن عامر] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيوبة] [بريد بن ابو مريم] کان [ابو الحوراء السعدي] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته مون [الحسن بن علي] کان پڇيو ته توهان رسول الله ﷺ کان ڇا ياد ڪيو آهي؟" هن جواب ڏنو ته هڪ شخص ان کان هڪ مسئلي بابت پڇيو، پر مون کي خبر نه هئي ته مسئلو ڇا آهي، پوءِ هن چيو ته: 'اهڙي شيءِ کي ڇڏي ڏيو جيڪا توهان کي شڪ ۾ وجهي ٿي ان شيءِ لاءِ جيڪا توهان کي شڪ ۾ نه وجهي'.
