Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
ULIL AMRI IST EINE PERSON, DIE WISSEN NACH 'ATHA HAT
Imam Darimi : 221
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ { أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } قَالَ أُولُو الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ وَطَاعَةُ الرَّسُولِ اتِّبَاعُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
Ya'la hat uns von 'Atha' berichtet: "`ATHII'ULLAHA WA `ATHII'UR RASUULA WA `ULIL `AMRI MINKUM" (Und gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten sallallaahu 'alaihi wasallam und gehorcht den Führern unter euch) er sagte: '(Ulul `amri, nämlich) derjenige, der Wissen und Fiqh besitzt und mit dem gemeint ist. Dem Gesandten zu gehorchen bedeutet, dem Koran und der Sunna zu folgen."
IBNU SYUBRUMAHS WEIGERUNG, ATSAR ZU VERSTECKEN
Imam Darimi : 222
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ شَيْءٍ وَكَانَتْ عِنْدِي مَسْأَلَةٌ شَدِيدَةٌ فَقُلْتُ رَحِمَكَ اللَّهُ انْظُرْ فِيهَا قَالَ إِذَا وَضَحَ لِيَ الطَّرِيقُ وَوَجَدْتُ الْأَثَرَ لَمْ أَحْبَسْ
Muhammad bin Yusuf hat uns berichtet, dass Ibrahim bin Adham sagte: „Ich fragte Ibnu Syubrumah einmal nach etwas, das mich damals sehr beunruhigte. Ich sagte: ‚Bitte untersuche das Problem, möge Allah dir gnädig sein.‘ Er antwortete: ‚Wenn mir der Weg klar ist und ich die Wahrheit gefunden habe, werde ich sie nicht verbergen.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM empfahl das Lernen und Lehren von FARAIDH
Imam Darimi : 223
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ جَابِرٍ مِنْ أَهْلِ هَجَرَ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ وَالْعِلْمُ سَيُقْبَضُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ اثْنَانِ فِي فَرِيضَةٍ لَا يَجِدَانِ أَحَدًا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا
[Uthman bin Al Haitsam] hat uns berichtet, dass er von jemandem – bekannt als [Sulaiman bin Jabir] aus dem Volk von Hajar – gesagt hat: „[Ibnu Mas'ud] sagte einst: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte einst zu mir: Du sollst Wissen studieren und es den Menschen lehren, Wissen über die Pflichten studieren und es den Menschen lehren, den Koran studieren und ihn den Menschen lehren, denn ich bin ein Mensch, der gerufen werden wird (sterben wird), und das Wissen wird immer abnehmen, während Chaos entstehen wird, bis es zwei Menschen gibt, die sich über eine Pflicht uneinig sind, und keiner von ihnen wird jemanden finden, der zwischen ihnen entscheiden kann.‘“
MU'ADZ' RAT ZUR VERTIEFUNG DES KORANWISSENS
Imam Darimi : 224
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ مِخْرَاقٍ ذَكَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَبَا مُوسَى إِلَى الْيَمَنِ قَالَ تَسَانَدَا وَتَطَاوَعَا وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا فَقَدِمَا الْيَمَنَ فَخَطَبَ النَّاسَ مُعَاذٌ فَحَضَّهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَمَرَهُمْ بِالتَّفَقُّهِ وَالْقُرْآنِ وَقَالَ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَاسْأَلُونِي أُخْبِرْكُمْ عَنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمَكَثُوا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثُوا فَقَالُوا لِمُعَاذٍ قَدْ كُنْتَ أَمَرْتَنَا إِذَا نَحْنُ تَفَقَّهْنَا وَقَرَأْنَا أَنْ نَسْأَلَكَ فَتُخْبِرَنَا بِأَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ لَهُمْ مُعَاذٌ إِذَا ذُكِرَ الرَّجُلُ بِخَيْرٍ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِذَا ذُكِرَ بِشَرٍّ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, dass Umar bin Abu Khalifah sagte: Ich hörte einmal, wie Ziyad bin Mikhraq von Abdullah bin Umar berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte Mu'adz bin Jabal und Abu Musa (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) ins Jemen. Er sagte: ‚Ihr sollt euch aufeinander verlassen und einander helfen. Ihr sollt ihnen die frohe Botschaft verkünden und sie nicht vom Islam abbringen.‘ Dann kamen die beiden ins Jemen. Mu'adz hielt eine Predigt, lud die Menschen zur Konversion zum Islam ein und befahl ihnen, sich eingehender mit dem Koran auseinanderzusetzen. Er sagte auch: ‚Wenn ihr all dies getan habt, dann fragt mich. Ich werde euch von den Bewohnern des Himmels und der Hölle erzählen. Sie verweilen dort, wie Allah es will.‘“ Er sagte zu Mu'adz: 'Wahrlich, du hast uns befohlen: Wenn wir den Islam vertieft und den Koran gelesen (studiert) haben, sodass wir dich (über die Bewohner des Himmels und der Hölle) fragen, dann berichte uns über die Bewohner des Himmels und der Hölle.', da sagte Mu'adz zu ihnen: 'Wenn jemand als gut bekannt ist, ist er ein Bewohner des Himmels, und wenn jemand als hässlich bekannt ist, ist er ein Bewohner der Hölle.'
Die edelsten Kriterien der Menschheit
Imam Darimi : 225
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ قَالَ أَتْقَاهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, Yahya bin Sa'id Al Qatthan habe von Ubaidullah berichtet: Ich hörte Sa'id bin Abu Sa'id von seinem Vater berichten, Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) habe gesagt: „Es wurde gefragt: ‚O Gesandter Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam), wer ist der edelste Mensch?‘ Er antwortete: ‚Der edelste und frommste unter ihnen.‘ Sie fragten erneut: ‚Das meinten wir nicht.‘ Da antwortete er: ‚Yusuf bin Ya'qub, der Prophet, ein Sohn des Propheten und der Sohn des Geliebten Allahs (alaihissalam).‘ Sie sagten wieder: ‚Das meinten wir nicht.‘ Er fragte: ‚Was meint ihr unter den Arabern?‘ Er fuhr fort: ‚Die Besten in der Zeit der Unwissenheit waren die Besten im Islam, wenn sie die Religion studierten.‘“
RELIGION ZU VERSTEHEN IST EIN ZEICHEN VON GÜTE
Imam Darimi : 226
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
Hat uns erzählt [Abdullah bin Salih] hat uns erzählt [Al Laits] von [Yazid bin Abdullah bin Usamah bin Al Had] von [Abdul Wahab] von [Ibnu Shihab] von [Humaid bin Abdur Rahman] von [Mu'awiyah] radiallahu 'anhu Er sagte: „Ich hörte einmal den Gesandten Allahs sallallahu 'alaihi wasallam sagen: ‚Wen Allah ein guter Mensch sein will, den mache Allah.“ er versteht Religion.“
WER GOTT GUTES WILL, WIRD DURCH RELIGION VERSTANDEN
Imam Darimi : 227
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
Uns wurde berichtet von [Sa'id bin Sulaiman] von [Isma'il bin Ja'far] von [Abdullah bin Sa'id bin Abu Hindun] von [seinem Vater] von [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu er sagte: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: 'Wen Allah auch immer gut sein lassen will, dem lässt Allah die Religion verstehen'."
Ein Zeichen für die Güte eines Menschen ist religiöses Verständnis
Imam Darimi : 228
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
Yazid bin Harun berichtete uns, Hammad bin Salamah von Jabalah bin 'Athiyah von Ibn Muhairiz von Mu'awiyah: „Ich hörte einmal den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wen Allah (der Erhabene) auch immer gut sein lassen will, dem lässt Allah die Religion verstehen.‘“
Die Botschaft des Propheten Saw während des Abschieds-Hadsch
Imam Darimi : 229
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا بِمَكَانِي هَذَا فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ مَقَالَتِي الْيَوْمَ فَوَعَاهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ وَلَا فِقْهَ لَهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ فِي هَذَا الشَّهْرِ فِي هَذَا الْبَلَدِ وَاعْلَمُوا أَنَّ الْقُلُوبَ لَا تُغِلُّ عَلَى ثَلَاثٍ إِخْلَاصِ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةِ أُولِي الْأَمْرِ وَعَلَى لُزُومِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ
Sulaiman bin Daud Az Zahrani hat uns berichtet, dass Isma'il Ibnu Ja'far uns berichtet hat, dass 'Amr bin Abu 'Amr uns berichtet hat, von Abdur Rahman bin Al Huwairits, von Muhammad bin Jubair bin Muth'im, von seinem Vater, dass er am Tag von Arafah während der Pilgerfahrt der Predigt des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beiwohnte. Er sagte: „O ihr Menschen, bei Allah, ich weiß nicht, ob ich euch nach heute wiedersehen werde. Und an diesem Ort wird Allah denen gnädig sein, die meinen Worten lauschen und sie beschützen wollen. Es mag jemanden geben, der das Wissen der islamischen Rechtswissenschaft mitbringt, aber sie nicht versteht, und es mag jemanden geben, der das Wissen der islamischen Rechtswissenschaft an jemanden weitergibt, der sie besser versteht. Wisst, dass eure Schätze und euer Blut zu eurer Ehre aufbewahrt werden, ebenso wie die Ehre dieses Tages, dieses Monats und dieses Landes. Und wisst, dass …“ Das Herz eines Muslims wird nicht neidisch. Neid entsteht durch drei Dinge: Aufrichtigkeit im Handeln allein für Allah, gegenseitiger Rat mit den Führern und das ständige Verbleiben in der Gemeinschaft der Muslime. Denn ihre Gebete werden dich von hinten beschützen.
Das Prinzip der Wissensvermittlung und die drei wichtigsten Dinge
Imam Darimi : 230
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى فَقَالَ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَطَاعَةُ ذَوِي الْأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَكُونُ مِنْ وَرَائِهِمْ
Ahmad bin Khalid berichtete uns, Muhammad Ibn Ishak, von Az Zuhri, von Muhammad bin Jubair bin Muth'im, von seinem Vater: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) stand in der Moschee in Mina und sagte: ‚Möge Allah das Ansehen dessen verbessern, der meine Worte hört, sie beherzigt und weitergibt. Und an diejenigen, die sie nicht hören: Wie viele bringen das Wissen des Fiqh, ohne es zu verstehen, und wie viele geben das Wissen des Fiqh an diejenigen weiter, die es besser verstehen? Es gibt drei Dinge, die das Herz eines Gläubigen nicht begehrt: aufrichtig Gutes nur für Allah zu tun, den Führern zu gehorchen und stets in den Reihen der Muslime zu stehen, denn ihre Gebete unterstützen sie.‘“
Die Verpflichtung des Volkes, Wissen zu bewahren und zu verbreiten
Imam Darimi : 231
أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ فَقُلْتُ مَا خَرَجَ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ إِلَّا وَقَدْ سَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَعَمْ سَأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ فَأَدَّاهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ لَا يَعْتَقِدُ قَلْبُ مُسْلِمٍ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ وَمَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا نِيَّتَهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى قَالَ هِيَ الظُّهْرُ
Ishmah bin Al-Fadl hat uns von Harami bin Umara, von Syu'ba, von Umar bin Sulaiman, von Abdur Rahman bin Abaan bin Uthman, von seinem Vater berichtet: „Mitten am Tag kam Zaid bin Thabit (nach einem Treffen) aus Marwan bin Hakam heraus.“ Der Überlieferer sagte: „Ich sagte: ‚Er (Zaid bin Thabit) würde Marwans Haus zu dieser Zeit nicht verlassen, es sei denn, er hätte ihn nach etwas (Wichtigem) gefragt.‘ Dann traf ich ihn und fragte ihn. Er antwortete: ‚Ja, es stimmt, dass er (Marwan) mich nach einem Hadith gefragt hat, den ich vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört habe.‘ Er sagte: ‚Möge Allah das Erscheinen eines Menschen segnen, der einen Hadith von uns hört, ihn sich merkt und ihn an diejenigen weitergibt, die ihn besser kennen. Wie viele Menschen bringen ihn doch!‘“ Er besaß zwar juristisches Wissen, war aber kein Fiqh-Experte. Es gibt sicherlich Menschen, die Fiqh-Wissen an diejenigen weitergeben, die es besser verstehen. Ein Muslim glaubt nicht im Herzen an diese drei Dinge, es sei denn, er kommt ins Paradies. Ich fragte: „Welche sind das?“ Er antwortete: „Sei aufrichtig in deinen guten Taten nur für Allah, gib den Führern Rat und sei stets in der Gemeinschaft (der Muslime), denn ihre Gebete werden dich unterstützen. Und wem das Jenseits als Ziel gilt, dem wird Allah im Herzen genug geben, und Er wird ihm die Welt zusammenbringen, und die Welt wird mit großer Sehnsucht zu ihm kommen. Wem aber die Welt als Ziel gilt, dem wird Allah das, was er sich selbst anhäuft, entziehen und Armut vor seinen Augen entstehen lassen, und die Welt wird sich ihm nur in dem Umfang nähern, der ihm zugeteilt ist.“ Er (der Erzähler) sagte: „Dann fragte ich nach dem Wuschtha-Gebet?“ Er (Zaid bin Thabit) antwortete: „Das ist das Mittagsgebet.“
Das Prinzip der Bewahrung von Wissen und Aufrichtigkeit in der Nächstenliebe
Imam Darimi : 232
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ أَبِي الْعَجْلَانِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ ثَلَاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ دُعَاءَهُمْ يُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ
Yahya ibn Musa berichtete uns, dass Amr ibn Muhammad al-Qurasyi uns berichtete, dass Isra'il von Abdur Rahman ibn Zubaid al-Yaami von Abu al-Ajlan von Abu Darda' (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lehrte uns: ‚Möge Allah das Aussehen dessen verschönern, der unseren Hadith hört und ihn dann so weitergibt, wie er ihn gehört hat. Wie viele Menschen haben einen Hadith weitergegeben und ihn dabei besser verstanden als derjenige, der ihn direkt vom Propheten (Friede sei mit ihm) gehört hat.‘ Und es gibt drei Dinge, die das Herz eines Muslims nicht vergessen wird: Aufrichtig Gutes für Allah zu tun, jeden Muslim zu ermahnen und stets in der Gemeinschaft der Muslime zu stehen, denn ihre Gebete werden sie von hinten beschützen.“
Das Verbot, im Namen des Propheten zu lügen und seine Bedrohungen
Imam Darimi : 233
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Muhammad bin 'Isa] hat uns berichtet, [Husyaim] hat uns berichtet, [Abu Az Zubair] hat uns berichtet, dass [Jabir] gesagt hat: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer in meinem Namen absichtlich lügt, soll sich seinen Platz im Höllenfeuer bereiten."
Das Verbot, im Namen des Propheten zu lügen und seine Bedrohungen
Imam Darimi : 234
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin 'Isa] uns mitgeteilt hat, dass [Abu 'Awanah] von [Abdul A'laa] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer in meinem Namen absichtlich lügt, der soll sich seinen Platz im Höllenfeuer bereiten.“
Verbot der Weitergabe falscher Hadithe und seine Bedrohungen
Imam Darimi : 235
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Hat uns [Abdullah bin Salih] hat mir [Al Laits] hat mir [Yazid bin Abdullah] von ['Amr bin Abdullah bin 'Urwah] von [Abdullah bin 'Urwah] von [Abdullah bin Az Zubair] von [Az Zubair] gesagt, dass er den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen hörte: "Wer einen Hadith von mir überliefert, selbst wenn er lügt, soll sich seinen Platz im Höllenfeuer bereiten."
Das Verbot, im Namen des Propheten zu lügen und seine Bedrohungen
Imam Darimi : 236
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Humaid] mir [As Shabbah bin Muharib] von [Umar bin Abdullah bin Ya'laa bin Murrah] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] überliefert hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer absichtlich eine Lüge über mich verbreitet, der soll sich seinen Platz im Höllenfeuer bereiten.“
Die Vorsicht der Gefährten beim Erzählen der Hadithe
Imam Darimi : 237
أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَتَّابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ أُخْطِئَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِأَشْيَاءَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَاكَ أَنِّي سَمِعْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Uns wurde berichtet, dass [Asad bin Musa] uns [Syu'bah] von ['Attab] überliefert hat, dass dieser sagte: „Ich hörte einmal [Anas bin Malik] (radiyallahu 'anhu) sagen: ‚Wenn ich nicht befürchten würde, mich zu irren, würde ich euch wirklich viele Dinge erzählen, die ich vom Gesandten Allahs (shallallahu 'alaihi wasallam) gehört habe (oder was der Gesandte Allahs (shallallahu 'alaihi wasallam) gesagt hat), denn ich hörte ihn einmal sagen: „Wer in meinem Namen absichtlich lügt, der soll sich seinen Platz im Höllenfeuer bereiten.‘“
Das Verbot, im Namen des Propheten zu lügen und seine Bedrohungen
Imam Darimi : 238
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَنْ التَّيْمِيِّ وَعَنْ عَتَّابٍ مَوْلَى ابْنِ هُرْمُزَ سَمِعُوا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Muhammad bin Abdullah] hat uns berichtet, dass [Abu Daud] von [Syu'bah] von [Abdul Aziz] und von [Hammad bin Abu Sulaiman] von [At taimi] von ['Attab] -ehemaliger Sklave von Ibn Hurmuz-, sie haben gehört, dass [Anas bin Malik] radiallahu 'anhu vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer mich absichtlich belügt, soll sich seinen Platz im Höllenfeuer bereiten."
Die Warnung des Propheten vor übermäßiger Weitergabe der Hadithe
Imam Darimi : 239
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي فَمَنْ قَالَ عَلَيَّ فَلَا يَقُلْ إِلَّا حَقًّا أَوْ إِلَّا صِدْقًا وَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Khalid] uns [Muhammad Ibn Ishak] von [Ma'bad bin Ka'ab] von [Abu Qatadah] mitgeteilt hat: „Ich hörte einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) von der Kanzel sagen: ‚O ihr Menschen, hütet euch davor, Hadithe von mir übermäßig zu verbreiten, denn wer in meinem Namen spricht, der darf nur das Wahre und Ehrliche sprechen, und wer in meinem Namen absichtlich etwas sagt, was ich niemals gesagt habe, der soll sich seinen Platz im Höllenfeuer bereiten.‘“
Das Verbot, im Namen des Propheten zu lügen und seine Bedrohungen
Imam Darimi : 240
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Harun bin Mu'awiyah berichtete uns von Ibrahim bin Sulaiman von 'Ashim Al Ahwal von Muhammad bin Bisyr von Anas (radillahu 'anhu): "Der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: 'Wer in meinem Namen absichtlich lügt, soll sich seinen Platz im Höllenfeuer bereiten.'"
