Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2361
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ بَنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّكَ سَأَلْتَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ وَإِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَ
اسان کي [ابو نعمان] ٻڌايو آهي [جرير بن حازم] مون کي [قيس بن سعد] ٻڌايو آهي [يزيد بن هرمز] کان، هن چيو ته؛ نجده بن عامر [ابن عباس] کي خط لکيو هو، هن ڪيترن ئي شين بابت پڇيو، ابن عباس جواب ۾ لکيو؛ 'يقيناً، توهان انهن مائٽن بابت پڇيو جن جو الله ذڪر ڪيو آهي، حقيقت ۾ اسان ڏٺو ته رسول الله جا مائٽ انهن ۾ هئا، پر اسان جي ماڻهن ان کي رد ڪيو.'
حديث
Imam Darimi : 2362
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ
اسان کي خبر ڏني آهي [اسحاق بن عيسيٰ] اسان کي [محمد بن حازم ابو معاويه] [عبيدالله بن عمر] کان [نافع] [ابن عمر] کان ٻڌايو آهي ته خيبر جي فتح وقت، الله جي رسول صلي الله عليه وسلم پنهنجي ساٿين ۾ غنيمت جو مال ورهايو، گهوڙن تي سوارن لاءِ ٽي حصا ۽ پيادلن لاءِ هڪ حصو. اسان کي [محمد بن يوسف] [سفيان] کان [عبيدالله] کان [نافع] [ابن عمر] کان جيئن مٿي ڏنل حديث ۾ آهي.
حديث
Imam Darimi : 2363
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغْنَمًا إِلَّا قَسَمَ لِي إِلَّا يَوْمَ خَيْبَرَ فَإِنَّهَا كَانَتْ لِأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصَّةً وَكَانَ أَبُو مُوسَى وَأَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَا بَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَخَيْبَرَ
اسان کي [حجاج بن منهل] ٻڌايو آهي اسان کي [حماد بن سلمه] ٻڌايو آهي [علي بن زيد] کان [عمار بن ابو عمار] کان [ابو هريره]، هن چيو ته: 'مون رسول الله ﷺ سان گڏ جنگ جي غنيمت جي ورڇ ۾ حصو نه ورتو هو، بلڪه مون سان گڏ ورهايو هو، سواءِ خيبر جي جنگ جي، ڇاڪاڻ ته اهو خاص طور تي انهن ماڻهن لاءِ هو جيڪي حديبيه جي معاهدي ۾ حصو ورتو هو'. انهي دوران ابو موسيٰ ۽ ابو هريره آيا - اسلام قبول ڪيو - حديبيه ۽ خيبر جي وچ ۾ ٽڪيا.'
حديث
Imam Darimi : 2364
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ أَخْبَرَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ شَهِدْتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ وَأَعْطَانِي سَيْفًا فَقَالَ تَقَلَّدْ بِهَذَا
اسان کي [اسماعيل بن خليل] ٻڌايو آهي اسان کي [حفش] اسان کي [محمد بن زيد] ابو اللحم جي اڳوڻي غلام [عمير] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته: مون خيبر جي جنگ ۾ حصو ورتو، جڏهن مان غلام هوس، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم مون کي گهريلو سامان ڏنو ۽ مون کي هڪ تلوار پڻ ڏني، پاڻ فرمايائون: "هن تلوار سان وڙهڻ سکيو".
حديث
Imam Darimi : 2365
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمْيَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ الْقَاسِمِ وَمَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُبَاعَ السِّهَامُ حَتَّى تُقْسَمَ
اسان کي [احمد بن حميد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو اسامه] ٻڌايو آهي ته [عبدالرحمن بن يزيد بن جابر] کان [القاسم] ۽ [مخل] کان [ابو امامه] رسول الله ﷺ کان ته پاڻ غنيمه جو حصو وڪڻڻ کان منع ڪئي آهي سواءِ ان جي ته ان کي ورهائي ڇڏيو وڃي.
حديث
Imam Darimi : 2366
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلًى لِتُجِيبَ قَالَ حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ غَزَوْنَا الْمَغْرِبَ وَعَلَيْنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ فَافْتَتَحْنَا قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا جَرْبَةُ فَقَامَ فِينَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ خَطِيبًا فَقَالَ إِنِّي لَا أَقُومُ فِيكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ افْتَتَحْنَاهَا فَقَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْتِيَنَّ شَيْئًا مِنْ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا
اسان کي [احمد بن خالد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [محمد بن اسحاق] ٻڌايو آهي ته [يزيد بن ابو حبيب] کان [ابو مرزوق] جيڪو تجيب جو اڳوڻو غلام هو، هن چيو آهي ته اسان کي [حناسي الشنعاني] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته: 'اسان هڪ ڀيرو مغرب جي علائقي ۾ حملو ڪيو هو، ۽ ان وقت اسان جو اڳواڻ [رويفي بن ثابت الانصاري] هو، جڏهن اسان جربه نالي هڪ ڳوٺ کي فتح ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿياسين، رويفي اسان جي سامهون خطبو ڏيندي بيٺو هو. هن چيو ته: 'يقيناً، مان توهان جي سامهون ان شيءِ جي ڪري بيٺو آهيان جيڪا مون رسول الله ﷺ کان ٻڌي آهي. جڏهن اسان خيبر فتح ڪيو ته هو اسان جي سامهون بيٺو هو، هن چيو ته: 'جيڪو به الله ۽ قيامت جي ڏينهن تي ايمان رکي ٿو، اهو ڪنهن عورت قيدي جي ويجهو نه وڃي جيستائين ان کي حيض نه اچي.'
حديث
Imam Darimi : 2367
أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ أَبِي عُمَرَ الشَّامِيِّ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مُجِحَّةً يَعْنِي حُبْلَى عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ فَقَالَ لَعَلَّهُ قَدْ أَلَمَّ بِهَا قَالُوا نَعَمْ قَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ
اسان کي [اسد بن موسيٰ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيوبة] [يزيد بن حمير ابو عمر عاصي شامي الحمداني] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته مون [عبدالرحمن بن جبير بن نفير] کي [پنهنجي پيءُ] کان [ابو درداء] کان ٻڌو آهي ته رسول الله ﷺ هڪ ڀيري هڪ وڏي خيمي جي دروازي جي سامهون هڪ حامله عورت کي ڏٺو. پوءِ پاڻ فرمايائون: 'ممڪن آهي ته - مالڪ - عورت سان جنسي زيادتي ڪئي هجي'. دوستن چيو: 'ها'. هن چيو ته: 'مان واقعي ان مرد تي لعنت ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو هن سان گڏ سندس قبر ۾ ويو هو، هو پيٽ ۾ ٻار کي پنهنجو وارث ڪيئن بڻائي سگهي ٿو، جڏهن ته اهو هن لاءِ حلال نه هو، ۽ هو ان کي غلام طور ڪيئن استعمال ڪري سگهي ٿو، جڏهن ته اهو هن لاءِ حلال نه هو؟'
حديث
Imam Darimi : 2368
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قِرَاءَةً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنَادَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِىِّ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ فِي جَيْشٍ فَفُرِّقَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ وَبَيْنَ أُمَّهَاتِهِمْ فَرَآهُمْ يَبْكُونَ فَجَعَلَ يَرُدُّ الصَّبِيَّ إِلَى أُمِّهِ وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَحِبَّاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
اسان کي [القاسم بن ڪثير] [الليث بن سعد] کان روايت پڙهي، [عبدالله بن جناده] [ابو عبدالرحمان الحبلي] کان روايت ڪئي آهي ته [ابو ايوب] لشڪر ۾ هو، ظاهر آهي ته ٻار پنهنجين مائرن کان جدا هئا. جڏهن ابو ايوب انهن کي روئندي ڏٺو، ته فوري طور تي ٻار کي ان جي ماءُ ڏانهن موٽائي ڏنو ۽ چيو ته: 'يقيناً، رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: جيڪو به ماءُ ۽ ان جي ٻار کي جدا ڪندو، الله قيامت جي ڏينهن پاڻ کي ۽ ان جي پيارن کي جدا ڪندو'.
حديث
Imam Darimi : 2369
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ الْعِيلَةِ قَالَ أَخَذْتُ عَمَّةَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَقَدِمْتُ بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّتَهُ فَقَالَ يَا صَخْرُ إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَكَانَ مَاءٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ فَأَسْلَمُوا فَأَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ ذَلِكَ فَدَعَانِي فَقَالَ يَا صَخْرُ إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِمْ فَدَفَعْتُهُ
[ابو نعيم] اسان کي [ابان بن عبدالله البجلي] [عثمان بن ابو حازم] کان [شڪر بن العيلة] کان، - ابو محمد چيو؛ انهن ۾ -هلي حديث - اهڙا به آهن جيڪي چون ٿا؛ الاهي - پاڻ فرمايائون؛ 'مان مغيره بن صيوبة جي چاچي کي رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ آندو، ان کان پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم پنهنجي چاچي کان پڇيو، پوءِ پاڻ فرمايائون؛ 'اي شخر، بيشڪ جڏهن ڪا قوم اسلام قبول ڪري ٿي، ته انهن جو مال ۽ رت محفوظ آهي، تنهن ڪري ان کي مغيره جي حوالي ڪريو'. اڳ ۾، بني سليم وٽ هڪ چشمو هو، پوءِ انهن اسلام قبول ڪيو ۽ ان کي واپس ڪرڻ لاءِ چيو. پاڻ اهو به فرمايو؛ 'اي شخر، بيشڪ جيڪڏهن ڪا قوم اسلام قبول ڪري ٿي، ته انهن جو مال ۽ رت محفوظ آهي، تنهن ڪري اهي چشما انهن جي حوالي ڪريو.'
حديث
Imam Darimi : 2370
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابِنِ عُمَرَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فِيهَا ابْنُ عُمَرَ فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً فَكَانَتْ سِهَامُهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا
اسان کي [خالد بن مخلد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [مالڪ] نافع کان [ابن عمر] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ 'رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيرو لشڪر جو هڪ لشڪر موڪليو، ان لشڪر ۾ ابن عمر به هو، پوءِ انهن کي ڪيترن ئي اٺن جي صورت ۾ مال غنيمت مليو. تنهن ڪري هر لشڪر کي ٻارهن اٺن يا يارهن اٺن جو حصو ملندو آهي، ان کان علاوه هڪ اٺ، هڪ اٺ'.
حديث
Imam Darimi : 2371
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ نَفَّلَ الرُّبُعَ وَإِذَا أَقْبَلَ رَاجِعًا وَكَلَّ النَّاسُ نَفَّلَ الثُّلُثَ
اسان کي [محمد بن عينة] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو اسحاق الفزاري] ٻڌايو آهي ته [عبدالرحمن بن عياسي] ٻڌايو آهي ته [سليمان بن موسيٰ] ٻڌايو آهي ته [ابو سلام] ٻڌايو آهي ته [ابو امامه البهلي] ٻڌايو آهي ته [عباده بن اش شميت] چيو آهي ته: جڏهن رسول الله ﷺ ڪنهن دشمن جي ملڪ تي حملو ڪندا ته حصو جو چوٿون حصو وڌيڪ غنيمه ڏيندا، جڏهن هو واپس ايندو ته هر لشڪر کي ٽيون حصو اضافي غنيمه ڏيندا.
حديث
Imam Darimi : 2372
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ
اسان کي [ابو عاصم] سفيان کان، [يزيد بن جبير] کان، [مخول]، زياد بن جريح کان، [حبيب بن مسلمه] کان روايت آهي ته رسول الله ﷺ جن پنجين حصي جي ورهائڻ کان پوءِ هر لشڪر کي ٽيون حصو غنيمت ڏنو.
حديث
Imam Darimi : 2373
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ وَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ
اسان کي [حجاج بن منهل] ٻڌايو آهي، اسان کي [حماد بن سلمه] ٻڌايو آهي، اسان کي [اسحاق بن عبدالله بن ابو طلحه] [انس بن مالڪ] کان ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جيڪو ڪنهن ڪافر کي قتل ڪري ٿو، پوءِ اهو ان شخص سان ملندڙ شيون کڻي وڃي ٿو'. ان وقت ابو طلحه ويهه ماڻهن کي قتل ڪيو هو، پوءِ انهن ٻنهي ماڻهن سان ملندڙ شيون کڻي ويو.
حديث
Imam Darimi : 2374
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ هُوَ عُمَرُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ بَارَزْتُ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ
اسان کي [محمد بن يوسف] [سفيان بن عينة] کان [يحيى بن سعيد] کان [ابن ڪثير بن افلح يعني عمر بن ڪثير] کان [ابو محمد] ابو قتاده جي اڳوڻي غلام کان، [ابو قتاده] کان روايت ڪئي آهي ته: 'منهنجو هڪ ڀيرو هڪ ماڻهوءَ سان جهڳڙو ٿيو هو، پوءِ مان ان کي مارڻ ۾ ڪامياب ٿي ويس. پوءِ رسول الله ﷺ مون کي ان شخص سان لڳل شيءِ ڏني.'
حديث
Imam Darimi : 2375
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ الْأَنْفَالَ وَيَقُولُ لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ
اسان کي [محمد بن عينة] ٻڌايو آهي [ابو اسحاق الفزاري] [عبدالرحمن بن عياسي] کان [سليمان بن موسيٰ] کان [ابو سلام] کان [ابو امامه البهلي] کان [عباده بن اشميت] تائين ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ نفل کي پسند نه ڪندا هئا ۽ پاڻ فرمايائون: طاقتور کي گهرجي ته ڪمزور کي مسلمانن ۾ ڏئي.
حديث
Imam Darimi : 2376
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
۽ هن سند سان؛ ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'ڌاڳو ۽ سوئي کي برابر صحيح طور تي حوالي ڪريو، ۽ غولول کان محتاط رهو، ڇاڪاڻ ته اهو قيامت جي ڏينهن مجرم لاءِ ذلت جو سبب هوندو'.
حديث
Imam Darimi : 2377
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلًى لِتُجِيبَ قَالَ حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ غَزَوْنَا الْمَغْرِبَ وَعَلَيْنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ فَافْتَتَحْنَا قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا جَرْبَةُ فَقَامَ فِينَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ خَطِيبًا فَقَالَ إِنِّي لَا أَقُومُ فِيكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ افْتَتَحْنَاهَا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَجْحَفَهَا أَوْ قَالَ أَعْجَفَهَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَنَا أَشُكُّ فِيهِ رَدَّهَا وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ
اسان کي [احمد بن خالد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [محمد بن اسحاق] ٻڌايو آهي [يزيد بن ابو حبيب] کان [ابو مرزوق] جيڪو تجيب جو اڳوڻو غلام هو، هن چيو آهي؛ اسان کي [حناسي الشنعاني] ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ 'اسان هڪ ڀيرو مغرب جي علائقي ۾ حملو ڪيو، ان وقت اسان جو اڳواڻ [رويفي بن ثابت الانشاري] هو، پوءِ اسان جربه نالي هڪ ڳوٺ کي فتح ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿياسين، پوءِ رويفي بن ثابت الانشاري اسان جي سامهون واعظ ڪندي بيٺو هو. هن چيو ته؛ 'يقيناً، مان توهان جي وچ ۾ هڪ اهڙي شيءِ جي ڪري بيٺو آهيان جيڪا مون هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ کان ٻڌي هئي. جڏهن اسان خيبر جي سرزمين کي فتح ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿياسين، تڏهن هو اسان جي سامهون بيٺو هو، هن چيو ته؛ 'جيڪو به الله ۽ قيامت جي ڏينهن تي ايمان رکي ٿو، اهو مسلمانن جي جنگ جي مال غنيمت مان گاڏي ۾ سوار نه ٿئي، جڏهن هن ان کي بي وس يا ڪمزور ڪري ڇڏيو آهي... - ابو محمد چيو؛ مون کي ڪو شڪ ناهي ته هن چيو - پوءِ هن ان کي جنگ جي مال ۾ واپس ڪيو. ۽ جيڪو به الله ۽ آخرت جي ڏينهن تي ايمان رکي ٿو، اهو مسلمانن جي جنگ جي مال مان ڪپڙا نه پائي، ڪپڙا ختم ٿيڻ کان پوءِ، هو انهن کي جنگ جي مال ۾ واپس ڪري ٿو.
حديث
Imam Darimi : 2378
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ قُتِلَ نَفَرٌ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى ذَكَرُوا رَجُلًا فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ أَوْ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا قَالَ لِي يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُمْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ فَقُمْتُ فَنَادَيْتُ فِي النَّاسِ
اسان کي [ابو الوليد] ٻڌايو آهي [عڪرمه بن عمار] مون کي ٻڌايو آهي [ابو زميل] مون کي ٻڌايو آهي [ابن عباس] مون کي ٻڌايو آهي [عمر بن الخطاب]، هن چيو ته: 'خيبر جي جنگ ۾ ڪيترائي ماڻهو مارجي ويا هئا. پوءِ ماڻهن چيو ته: 'فلان شهيد ٿيو. ..'. ايتري تائين جو جڏهن اهي ڪنهن وٽ ايندا آهن ته چوندا آهن ته: 'فلان شهيد ٿي ويو آهي،' اهو ٻڌي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'نه، مون کيس دوزخ ۾ ڏٺو آهي 'جيڪو هن جنگ جي مال غنيمت مان چوري ڪيو هو'. مون کي چيو ته: 'اي ابن الخطاب، اٿي ۽ انسانن کي اعلان ڪر، ته ڪو به جنت ۾ داخل نه ٿيندو سواءِ انهن جي جيڪي ايمان آڻين ٿا'. پوءِ مون ماڻهن جي سامهون اعلان ڪيو.'
حديث
Imam Darimi : 2379
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فَاضْرِبُوهُ وَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ
اسان کي [سعيد بن منصور]، [عبدالعزيز بن محمد]، [صالح بن محمد بن زيده]، [سالم بن عبدالله]، [پنهنجي پيءُ]، [پنهنجي ڏاڏي] کان بيان ڪندي چيو ته، رسول الله ﷺ جن فرمايو: جيڪڏهن توهان ڪنهن کي جنگ جي مال غنيمت ۾ غولول ڪندي ڏسو ته ان کي قتل ڪريو ۽ ان جي ملڪيت کي ساڙي ڇڏيو.
حديث
Imam Darimi : 2380
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَهْبَ وَلَا إِغْلَالَ وَلَا إِسْلَالَ { وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْإِسْلَالُ السَّرِقَةُ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن حاتم المڪطيب] اسان کي ٻڌايو آهي [القاسم بن مالڪ] مون کي [قطصير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزاني] [پنهنجي پيءُ] کان [پنهنجي ڏاڏي] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي: 'لٽ مار جائز ناهي، جنگ جي مال ۾ غولول جائز ناهي ۽ چوري ڪرڻ جائز ناهي، جيڪو به جنگ جي مال ۾ خيانت ڪندو اهو قيامت جي ڏينهن ان سان گڏ ايندو جيڪو هن چوري ڪيو هو'. ابو محمد چيو؛ '-معنيٰ- الاصل چوري ڪري رهيو آهي'.
