Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث

حديث

Imam Darimi : 2301

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ أَلَمِ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ أَلَمِ الْقَرْصَةِ

اسان کي [محمد بن يزيد الرفائي] ٻڌايو آهي ته اسان کي [شفوان بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي ته [ابن عجلان] ان کان [القعقا بن حڪيم] ان کان [ابو صالح] ان کان [ابو هريره] چيو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي ته: ”شهيد کي قتل ٿيڻ جو درد نه ٿيندو آهي پر جيئن توهان مان ڪو ماڻهو چيچڻ جي درد محسوس ڪندو آهي“.

حديث

Imam Darimi : 2302

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَتَوَدُّ أَنَّهَا رَجَعَتْ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلَّا الشَّهِيدَ فَإِنَّهُ وَدَّ أَنَّهُ قُتِلَ كَذَا مَرَّةً لِمَا رَأَى مِنْ الثَّوَابِ

اسان کي [ابو علي الحنفي] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيوبة] قتاده کان [انس] ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ڪو به روح اهڙو ناهي جيڪو مري وڃي ۽ جنت ۾ داخل ٿئي، پوءِ توهان ڏانهن سڄي دنيا سان گڏ واپس اچڻ چاهي، سواءِ انهن ماڻهن جي جيڪي شهيد ٿي مرن ٿا. حقيقت ۾، هو ٻيهر اهڙي طرح قتل ٿيڻ چاهيندو هو، ڇاڪاڻ ته هن شهيدن جي مرڻ وارن جو اجر ڏٺو.'

حديث

Imam Darimi : 2303

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ عَنْ أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ وَلَوْلَا عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يُحَدِّثْنَا أَحَدٌ قَالَ أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ فِي أَيِّ الْجَنَّةِ شَاءُوا ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى قَنَادِيلِهَا فَيُشْرِفُ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ فَيَقُولُ أَلَكُمْ حَاجَةٌ تُرِيدُونَ شَيْئًا فَيَقُولُونَ لَا إِلَّا أَنْ نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى

اسان کي [سعيد بن عامر]، [شعبه]، [سليمان]، [عبدالله بن مُرّه]، [مصروق]، بيان ڪيو آهي ته: اسان [عبدالله] کان شهيد جي روح بابت پڇيو، جيڪڏهن اهو عبدالله نه هجي ها ته ڪو به اسان کي نه ٻڌائي ها. هن چيو ته: شهيدن جون روحون قيامت جي ڏينهن الله وٽ آهن، اهي سائي پکين جي غار ۾ آهن جن جا آکيرا عرش تي لٽڪيل آهن، اهي پکي جيئن چاهين آسمان ۾ اڏامندا آهن، پوءِ پنهنجن آکيرن ڏانهن موٽندا آهن. پوءِ انهن جو رب انهن تي ظاهر ٿيو ۽ چيو: 'ڇا توهان کي ڪا ضرورت آهي، ڇا توهان کي ڪجهه گهرجي؟' انهن چيو: 'نه جيستائين اسان دنيا ۾ واپس وڃڻ ۽ هڪ ڀيرو ٻيهر قتل ٿيڻ نه چاهيون'.

تائيدي حديثون (3)

حديث

Imam Darimi : 2304

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى هُوَ الصَّدَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيِّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَتْلَى ثَلَاثَةٌ مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ فِي خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ لَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ وَمُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ مُمَصْمِصَةٌ مَحَتْ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ وَمُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَإِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ فَذَاكَ فِي النَّارِ إِنَّ السَّيْفَ لَا يَمْحُو النِّفَاقَ قَالَ عَبْد اللَّهِ يُقَالُ لِلثَّوْبِ إِذَا غُسِلَ مُصْمِصَ

اسان کي [محمد بن المبارڪ] ٻڌايو آهي [معاويه بن يحييٰ، يعني اش شدادي]، هن چيو؛ اسان کي [شفوان بن عمرو] ٻڌايو آهي [ابو المتصنّا الاملوڪي] کان [عتبه بن عبدالعاص سلمي]، هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'جنگ ۾ ٽي قسم جا ماڻهو مارجي ويندا آهن - يعني؛ اهو مومن جيڪو پنهنجي جان ۽ مال سان الله جي رستي ۾ جهاد ڪري ٿو، جڏهن هو ڪنهن دشمن سان ملندو آهي، ته هو وڙهندو آهي جيستائين هو مارجي نه ويندو آهي'. رسول الله صلي الله عليه وسلم هن شخص بابت فرمايو: 'پوءِ اهو شخص آهي جيڪو شهيد ٿئي ٿو ۽ آزمائش ۾ پوي ٿو، اهو عرش جي هيٺان الله جي خيمه ۾ آهي، نبي انهن کان نبوت جي درجي کان سواءِ ڪنهن به طرح بالاتر نه آهن، ۽ هڪ مومن جيڪو نيڪ عملن ۽ ٻين بڇڙن ڪمن کي گڏ ڪري ٿو، اهو پنهنجي جان ۽ مال سان الله جي رستي ۾ جهاد ڪري ٿو. جڏهن هو ڪنهن دشمن سان ملندو آهي، ته هو وڙهندو آهي جيستائين هو مارجي نه ويندو آهي'. رسول الله صلي الله عليه وسلم هن شخص بابت فرمايو؛ 'هڪ حرڪت سندس گناهن ۽ غلطين کي مٽائي ڇڏيو آهي، حقيقت ۾ تلوار سندس غلطين کي مٽائي ڇڏيو آهي. ۽ هو ڪنهن به شگاف دروازي مان جنت ۾ داخل ٿئي ٿو جيڪو چاهي ٿو. ۽ هڪ منافق جيڪو پنهنجي جان ۽ مال سان جدوجهد ڪري ٿو، جڏهن هو ڪنهن دشمن سان ملندو آهي، ته هو وڙهندو آهي جيستائين هو مارجي نه وڃي. پوءِ اهو شخص دوزخ ۾ هوندو آهي. بيشڪ، تلوار سندس منافقت کي نه هٽائي ٿي. عبدالله چيو؛ جيڪڏهن ڪپڙا ڌوئي ويا آهن، ته انهن کي مشمشه چيو ويندو آهي.'

حديث

Imam Darimi : 2305

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ الْجِهَادَ فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْهُ إِلَّا الْفَرَائِضَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهَلْ ذَلِكَ مُكَفِّرٌ عَنْهُ خَطَايَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِذَا قُتِلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ إِلَّا الدَّيْنَ فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ بِهِ كَمَا زَعَمَ لِي جِبْرِيلُ

اسان کي خبر پئي آهي ته [عبيدالله بن عبدالمجيد] اسان کي [ابن دزعيب] [المقبوري] کان [عبدالله بن ابو قتاده] [پنهنجي پيءُ] کان ٻڌايو ته رسول الله ﷺ اٿيا ۽ وعظ ڪيو. الله جي تعريف ڪرڻ کان پوءِ، جهاد جو ذڪر ڪيو ۽ فرضن کان سواءِ جهاد کان بهتر ڪجهه به نه ڇڏيو. اوچتو هڪ ماڻهو اٿيو ۽ چيو: 'يا رسول الله، توهان جو انهن ماڻهن بابت ڇا خيال آهي جيڪي الله جي رستي ۾ مارجي وڃن ٿا، ڇا اهو انهن جي غلطين کي ختم ڪري ڇڏيندو؟ رسول الله ﷺ فرمايو: 'ها، جيڪڏهن هو صبر جي حالت ۾ قتل ڪيو وڃي، ثواب جي اميد رکي ۽ پوئتي نه هٽڻ کان سواءِ، قرض جي ڪري، حقيقت ۾ ان کي ان قرض جي سزا ڏني ويندي، جيئن جبرائيل مون کي چيو هو'.

حديث

Imam Darimi : 2306

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالْغَزْوُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ وَالنُّفَسَاءُ

اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سليمان يعني تيمي] ٻڌايو آهي ته [ابو عثمان] کان [عامر بن مالڪ] کان [شفوان بن اميه] رسول الله ﷺ کان روايت ڪئي ته پاڻ فرمايو ته: جيڪو ماڻهو جذام جي مرض ۾ مري ٿو اهو شهيد آهي، جيڪو ٻڏي ٿو اهو شهيد آهي، جيڪو جنگ ۾ مري ٿو اهو شهيد آهي، جيڪو ماڻهو پيٽ جي سور سبب مري ٿو اهو شهيد آهي، ۽ جيڪو ماڻهو ٻار جي پيدائش کان پوءِ مري ٿو اهو شهيد آهي.

حديث

Imam Darimi : 2307

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جُمْعًا شَهَادَةٌ

اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ]، [اسرائيل]، [منصور]، [ابوبڪر بن حفش]، [سيرهبيل بن صامت]، [عباده بن اش شميت] کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: الله جي رستي ۾ قتل ٿيڻ شهيد آهي، طاعون ۾ مرڻ شهيد آهي، پيٽ جي بيماري ۾ مرڻ شهيد آهي، جيڪا عورت ٻار کي جنم ڏيندي مري وڃي اها شهيد آهي.

تائيدي حديثون (75)

حديث

Imam Darimi : 2308

أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا السَّمُرُ وَوَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي لَقَدْ خِبْتُ إِذَنْ وَضَلَّ عَمَلِيَهْ

اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي، اسان کي [اسماعيل] ٻڌايو آهي، [قيس] کان، [سعد بن ابي وقاش] کان، هن چيو ته: 'اسان هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ سان جنگ ڪئي، ان وقت اسان کي سامر جي وڻن ۽ هبله جي پنن کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه مليو - هڪ قسم جو ڪنڊيدار ريگستاني وڻ - جيستائين اسان مان هڪ ٻڪري وانگر پاخانو ڪري ڇڏي ۽ هڪ ٻئي سان لٽڪڻ کان سواءِ پاخانو ڪري. ٻئي ڏينهن بني اسد مون کي عزت ڏني. - جيڪڏهن اهو معاملو آهي - مان واقعي هارائي چڪو آهيان ۽ منهنجا عمل گم ٿي ويا آهن،'

تائيدي حديثون (9)

حديث

Imam Darimi : 2309

أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ لَا يَنْوِي فِي غَزَاتِهِ إِلَّا عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى

اسان کي خبر پئي آهي ته [الحجاج بن منهال] اسان کي خبر ڏني آهي ته [حماد بن سلمه] اسان کي [جبله بن عثيّه] [يحيى بن الوليد بن عباده بن اش شميت] [عباده بن اش شميت] کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: جيڪو به الله جي رستي ۾ وڙهندو آهي ۽ جڏهن هو وڙهندو آهي ته ان جو ارادو صرف اٺن جي لگام حاصل ڪرڻ جو هوندو آهي، پوءِ ان لاءِ اهو ئي آهي جيڪو هن ارادو ڪيو هو.

حديث

Imam Darimi : 2310

أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ غَزَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَأَطَاعَ الْإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الْإِمَامَ وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِالْكَفَافِ

اسان کي [نعيم بن حماد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [بقية بن الوليد] ٻڌايو آهي ته [بحير بن سعد] ان کان [خالد بن معدان] ان کان [ابو بحريه] ان کان [معاذ بن جبل] ان چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'جنگ جا ٻه قسم آهن، هڪ اهو جيڪو الله جي رضا جي اميد رکي ۽ پنهنجي اڳواڻن جي اطاعت ڪندي ۽ قيمتي مال خرچ ڪري ۽ نقصان کان بچڻ سان پنهنجن دوستن لاءِ شيون آسان بڻائي وڙهندو آهي، حقيقت ۾ انهن جو ننڊ ۽ جاڳڻ سڀ انعام آهن. جيڪو ماڻهو ڏسڻ ۽ ٻڌڻ لاءِ غرور سان وڙهندو آهي، اڳواڻ جي نافرماني ڪندو آهي ۽ زمين تي فساد پکيڙيندو آهي، پوءِ هو گهٽ اجر سان واپس نه ايندو آهي - ٿورو -.

حديث

Imam Darimi : 2311

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

اسان کي [الحڪم بن المبارڪ] ٻڌايو آهي، اسان کي [الوليد بن مسلم] ٻڌايو آهي، اسان کي [يحيى بن الحارث] ٻڌايو آهي، [القاسم ابو عبدالرحمان] ٻڌايو آهي ته [ابو امامه] رسول الله ﷺ فرمايو آهي ته: 'جيڪو به پنهنجي خاندان جي سٺي سنڀال ۾ جنگ نه ڪندو يا جنگ ڪندڙن کي تيار نه ڪندو يا جنگ ڪندڙن جي جاءِ وٺندو، ته الله تعالى قيامت جي ڏينهن کان اڳ ان کي تباهه ڪندو.'

حديث

Imam Darimi : 2312

أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ خَلَفَ فِي أَهْلِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِي شَيْئًا

اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبدالمالڪ] ٻڌايو آهي ته [عثا] کان، [زيد بن خالد الجهني] کان، رسول الله ﷺ فرمايو ته: جيڪو به ڪنهن اهڙي شخص کي مدد ڏيندو جيڪو الله جي رستي ۾ وڙهندو يا ان جي جاءِ تي ان جي خاندان جي سنڀال ڪندو، الله ان لاءِ وڙهندڙن جو اجر مقرر ڪندو بغير وڙهندڙن جي اجر ۾ ڪا به گهٽتائي نه ڪندو.

حديث

Imam Darimi : 2313

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }

اسان کي [ابو الوليد] ٻڌايو آهي [صيبه]، هن چيو؛ اسان کي [ابو اسحاق] ٻڌايو آهي، هن چيو؛ مون [البراء] کي چوندي ٻڌو آهي ته؛ 'جڏهن آيت نازل ٿي؛ 'انهن مومنن جي وچ ۾ هڪجهڙائي ناهي جيڪي ويٺا آهن - جيڪي جنگ ۾ حصو نه وٺي رهيا آهن - ..'. سورة النساء؛ 95. رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد کي سڏيو، پوءِ هو هڪ جانور جي ڪلهي جي هڏي کڻي آيو، پوءِ زيد آيت لکي. انهي دوران، ابن ام مڪتوم پنهنجي انڌي ٿيڻ جي شڪايت ڪرڻ آيو. پوءِ آيت نازل ٿي؛ 'انهن مومنن جي وچ ۾ هڪجهڙائي ناهي جيڪي ويٺا آهن - جيڪي جنگ ۾ حصو نه وٺي رهيا آهن - جن کي 'پوڙهو' ناهي. سورة النساء؛ 95.

تائيدي حديثون (21)

حديث

Imam Darimi : 2314

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي بَيْتِهَا يَوْمًا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ قَالَ أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْهُمْ ثُمَّ نَامَ أَيْضًا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ قَالَ أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ قَالَ فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَغَزَا فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَهَا مَعَهُ فَلَمَّا قَدِمُوا قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَدُقَّتْ عُنُقُهَا فَمَاتَتْ

اسان کي [سليمان بن حرب] ٻڌايو آهي [حماد بن زيد] يحييٰ بن سعيد کان [محمد بن يحييٰ بن حبان] کان [انس بن مالڪ] ٻڌايو آهي، هن چيو ته مون کي [ام حرام بنت ملحان] ٻڌايو هو ته هڪ ڏينهن رسول الله ﷺ پنهنجي گهر ۾ هئا، اوچتو جاڳيا - سمهي رهيا هئا - کلڻ لڳا، پوءِ مون پڇيو؛ 'يا رسول الله، توهان کي ڇا کلائي ٿو؟' هن چيو؛ 'مون کي منهنجي قوم مان هڪ قوم ڏيکاري وئي، اهي هن سمنڊ ۾ تختن تي بادشاهن وانگر سفر ڪندا هئا'. مون چيو؛ 'يا رسول الله، الله کان دعا گهرو ته مون کي انهن مان هڪ ڪري.' هن چيو؛ 'تون انهن مان هڪ آهين'. پوءِ هو ٻيهر سمهي پيو، پوءِ کلندي جاڳيو، مون پڇيو؛ 'يا رسول الله، توهان کي ڇا کلائي ٿو؟' هن چيو؛ 'مون کي منهنجي امت جو هڪ گروهه ڏيکاريو ويو، سمنڊ ۾ تخت تي بادشاهن وانگر سفر ڪندي.' مون چيو، 'يا الله جا رسول، الله کان دعا ڪريو ته مون کي انهن مان ڪري.' پاڻ فرمايائون، 'تون پهرين ٽولي مان آهين.' پوءِ عباده بن الشمط ان سان شادي ڪئي، پوءِ هو ام حرام کي پاڻ سان گڏ سمنڊ ۾ جنگ ڪرڻ لاءِ وٺي ويو. جڏهن اهي - مسلمان - پنهنجي منزل تي پهتا، ته هڪ خچر ام حرام جي ويجهو سواري لاءِ آندو ويو، پر اهو ان تي ڪري پيو، جنهن جي ڪري سندس ڳچيءَ ٽٽي پئي ۽ هوءَ فوت ٿي وئي.'

تائيدي حديثون (96)

حديث

Imam Darimi : 2315

أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أُدَاوِي الْجَرِيحَ أَوْ الْجَرْحَى وَأَصْنَعُ لَهُمْ الطَّعَامَ وَأَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ

اسان کي [عاشم بن يوسف] ٻڌايو آهي [ابو اسحاق الفزاري] [هشام] کان [حفشه] کان [ام عثية] تائين ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ مون رسول الله ﷺ سان گڏ ست جنگيون وڙهيون. مان زخمي فوجين جي علاج ۽ انهن لاءِ کاڌو ٺاهڻ ۽ انهن جي اسٽاپن تي انهن کي تبديل ڪرڻ جو انچارج هوس.

تائيدي حديثون (15)

حديث

Imam Darimi : 2316

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتْ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا

اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي [عبدالواحد بن ايمن]، هن چيو؛ مون کي [ابن ابو اوڪلهه] ٻڌايو آهي [القاسم بن محمد] کان [عائشه]، هن چيو ته؛ 'جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم سفر تي وڃڻ جو ارادو ڪيو ته پنهنجين زالن ۾ قرعہ وجهي ڇڏيو. اهو معلوم ٿيو ته قرعہ عائشه ۽ حفشه جي نالي تي نڪتو، تنهن ڪري اهي ٻئي ساڻس گڏ نڪتا.'

تائيدي حديثون (13)

حديث

Imam Darimi : 2317

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ إِنِّي كُنْتُ كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَنَازِلِ

اسان کي [ابو الوليد] ٻڌايو آهي [ليث بن سعد] اسان کي [ابو عقيل زهره بن معبد] عثمان جي اڳوڻي غلام [ابو صالح] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ مون [عثمان] کي منبر تي چوندي ٻڌو آهي؛ 'حقيقت ۾، مون هڪ ڀيرو توهان کان هڪ حديث لڪائي هئي جيڪا مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ٻڌي هئي، ڇاڪاڻ ته مان نه چاهيندو هوس ته توهان پاڻ کي مون کان جدا ڪريو. اهو لڳي ٿو ته هاڻي مان توهان کي ان بابت ٻڌائڻ چاهيان ٿو، ته جيئن ڪو ماڻهو پنهنجي لاءِ ڪجهه چونڊي جيڪو چاهي ٿو. بيشڪ، مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کي چوندي ٻڌو آهي؛ 'الله جي رستي ۾ هڪ ڏينهن جي جاڳڻ ٻين هنڌن تي هزار ڏينهن کان بهتر آهي'.

حديث

Imam Darimi : 2318

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحٍ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُجْرَى لَهُ عَمَلُهُ حَتَّى يُبْعَثَ

اسان کي [عبدالله بن يزيد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن لحية] ٻڌايو آهي ته [مصره] کان، هن چيو ته مون [عقبه بن عامر] کي ٻڌو آهي ته هن چيو ته مون رسول الله ﷺ کي فرمائيندي ٻڌو آهي ته: هر ماڻهو جيڪو مري ويو آهي ان جا عمل ڪٽجي ويندا سواءِ انهن جي جيڪي الله جي رستي ۾ چوکا رهيا آهن، بيشڪ ان جا عمل جاري رهندا جيستائين ان کي جيئرو نه ڪيو وڃي.

حديث

Imam Darimi : 2319

أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي، اسان کي [زڪريا] ٻڌايو آهي، [عامر] عروه البريقي کان، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: 'هڪ گهوڙو جيڪو پنهنجي چوٽي سان ٻڌل هجي - جنگ لاءِ تيار هجي - ان ۾ قيامت تائين هميشه ڀلائي هوندي'.

تائيدي حديثون (63)

حديث

Imam Darimi : 2320

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ

اسان کي [سعيد بن ربيع] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيوبة] [حسين] کان ۽ [عبدالله بن ابو صفر] [عشق سيابي] کان [عروه] کان بيان ڪيو آهي، رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: 'هڪ گهوڙي جي چوٽيءَ سان ٻڌل - جيڪو جنگ لاءِ تيار ڪيو ويندو آهي - ان ۾ قيامت تائين انعام ۽ غنيمت جي صورت ۾ هميشه نيڪي هوندي'.

تائيدي حديثون (63)