Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2241
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا فَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ الْحَدِيثِ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن الفضل] اسان کي ٻڌايو آهي [جرير بن حازم] اسان کي ٻڌايو آهي [الحسن] اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالرحمن بن سمره] چيو آهي ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي؛ 'اي عبدالرحمان بن سمره، عهدو نه گهرو، حقيقت ۾ جيڪڏهن توهان کي طلب ڪرڻ جي ڪري عهدو ڏنو ويو ته توهان کي ڇڏي ڏنو ويندو، پر جيڪڏهن توهان کي بغير پڇڻ جي عهدو ڏنو ويو ته پوءِ توهان کي ان کي پورو ڪرڻ ۾ مدد ڪئي ويندي. ۽ جيڪڏهن توهان قسم کڻو ٿا ته پوءِ توهان ڪجهه بهتر ڏسندا، پوءِ پنهنجي قسم جي قيمت ادا ڪريو، ۽ بهتر ڪريو'. اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن يوسف] اسان کي ٻڌايو آهي [سفيان] [يونس] کان [الحسن] کان [عبدالرحمن بن سمره] کان، هن چيو آهي؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ .. .'. پوءِ هن حديث کي مٿي ذڪر ڪيو.
حديث
Imam Darimi : 2242
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الشَّرِيدِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عَلَى أُمِّي رَقَبَةً وَإِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً سَوْدَاءَ نُوبِيَّةً أَفَتُجْزِئُ عَنْهَا قَالَ ادْعُ بِهَا فَقَالَ أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
اسان کي [ابو الوليد ثيالسي] ٻڌايو آهي [حماد بن سلمه] [محمد بن عمرو] کان [ابو سلمه] [اش شريد] کان، هن چيو ته: مان رسول الله ﷺ وٽ ويس ۽ چيو: 'حقيقت ۾، منهنجي ماءُ تي غلام آزاد ڪرڻ فرض آهي، جڏهن ته مون وٽ هڪ ڪاري ٻانهي آهي، ڇا اهو ان لاءِ جائز آهي؟' هن جواب ڏنو: 'انهي کي سڏ!' پوءِ هن چيو: 'ڇا تون شاهدي ڏئين ٿو ته الله کان سواءِ ڪو به عبادت جي لائق ناهي؟' غلام جواب ڏنو: 'ها'. هن چيو: 'هن کي آزاد ڪريو، بيشڪ اها هڪ مومن عورت آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2243
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُكَ عَلَى مَا صَدَّقَكَ بِهِ صَاحِبُكَ
اسان کي [عثمان بن محمد] ٻڌايو آهي، اسان کي [حُصِيم] ٻڌايو آهي، اسان کي [عبدالله بن ابو صالح] پنهنجي پيءُ کان، [ابو هريره] کان، هن چيو ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي: 'توهان جو قسم اهڙو آهي جيڪو توهان جي دوستن کي قائل ڪري سگهي ٿو'.
حديث
Imam Darimi : 2244
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ]، [سفيان]، [موسيٰ بن عقبه]، [سالم]، [ابن عمر]، ٻڌايو ته: رسول الله ﷺ جن جيڪو قسم کنيو هو اهو هو: 'نه، ان ذات جو قسم جيڪو دلين کي ڦيرائي ٿو'.
حديث
Imam Darimi : 2245
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ وَالْخَبْلُ الْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ فَإِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا
اسان کي خبر ڏني آهي [يزيد بن هارون] اسان کي خبر ڏني آهي [محمد بن اسحاق] [الحارث بن فضيل] [سفيان بن ابو العوجا السلمي] [ابو سيريه الخزاعي] کان، هن چيو ته مون رسول الله ﷺ کي فرمائيندي ٻڌو آهي ته: 'جيڪو به ڪنهن روح جي موت يا خبل جي آزمائش ۾ اچي ٿو - خبل زخم آهي - پوءِ ان کي ٽن شين مان هڪ چونڊڻ جو حق آهي، جيڪڏهن هو چوٿون اضافو ڪرڻ چاهي ٿو ته ان کي روڪيو. يعني جواب ڏيڻ، يا معاف ڪرڻ، يا عمل ڪرڻ جي وچ ۾. جيڪڏهن هن انهن ٽن شين مان هڪ ورتي آهي، ۽ ان کان پوءِ حد کان وڌي ويو، ته ان لاءِ جهنم آهي، هو هميشه ان ۾ رهندو.'
حديث
Imam Darimi : 2246
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مَنْ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدُ يَدِهِ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد اعْتَبَطَ قَتَلَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ
اسان کي خبر ڏني آهي [الحڪم بن موسيٰ] اسان کي خبر ڏني آهي [يحيى بن حمزه] کان [سليمان بن دائود] مون کي [عز زهرى] کان [ابوبڪر بن محمد بن عمرو بن حزم] کان [پنهنجي پيءُ] کان [پنهنجي ڏاڏي] ٻڌايو آهي ته الله جي رسول صلي الله عليه وسلم يمن جي ماڻهن کي هڪ خط لکيو آهي، ۽ خط جي مواد ۾ شامل آهي: 'جيڪو به ڪنهن مومن کي بغير ڪنهن واضح دليل جي ناحق قتل ڪري ٿو، ته ان کي بدلو ڏنو ويندو، جيستائين مقتول جي سرپرست رضامند نه هجن'. ابو محمد چيو؛ 'اعتباطه بغير ڪنهن جائز سبب جي قتل ڪري رهيو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ إِلَى خَيْبَرَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ يُرِيدُونَ الْمِيرَةَ بِخَيْبَرَ قَالَ فَعُدِيَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقُتِلَ فَتُلَّتْ عُنُقُهُ حَتَّى نُخِعَ ثُمَّ طُرِحَ فِي مَنْهَلٍ مِنْ مَنَاهِلِ خَيْبَرَ فَاسْتُصْرِخَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ فَاسْتَخْرَجُوهُ فَغَيَّبُوهُ ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَتَقَدَّمَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَكَانَ ذَا قِدَمٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنَا عَمِّهِ مَعَهُ حُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَمُحَيِّصَةُ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَكَانَ أَحْدَثَهُمْ سِنًّا وَهُوَ صَاحِبُ الدَّمِ وَذَا قَدَمٍ فِي الْقَوْمِ فَلَمَّا تَكَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ قَالَ فَاسْتَأْخَرَ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ثُمَّ هُوَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسَمُّونَ قَاتِلَكُمْ ثُمَّ تَحْلِفُونَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ يَمِينًا ثُمَّ نُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ عَلَى مَا لَا نَعْلَمُ مَا نَدْرِي مَنْ قَتَلَهُ إِلَّا أَنَّ يَهُودَ عَدُوُّنَا وَبَيْنَ أَظْهُرِهِمْ قُتِلَ قَالَ فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَبُرَءَاءُ مِنْ دَمِ صَاحِبِكُمْ ثُمَّ يَبْرَءُونَ مِنْهُ قَالُوا مَا كُنَّا لِنَقْبَلَ أَيْمَانَ يَهُودَ مَا فِيهِمْ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يَحْلِفُوا عَلَى إِثْمٍ قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ بِمِائَةِ نَاقَةٍ
اسان کي [محمد بن عبدالله الرقسي] ٻڌايو آهي [يزيد بن زريع] ٻڌايو آهي [محمد بن اسحاق] اسان کي [بُسير بن يسار] ٻڌايو آهي [سھل بن ابو حَتسمہ] کان، هن چيو ته؛ عبدالله بن سهل - بني حارثه مان هڪ - پنهنجي قوم جي ڪيترن ئي ماڻهن سان گڏ خيبر ڏانهن نڪتو. اهي خيبر ۾ کجور گڏ ڪرڻ چاهيندا هئا. سهل بن ابو حَتسمہ چيو ته؛ 'پوءِ عبدالله بن سهل کي قتل ڪيو ويو ۽ ان جو گلا ڪٽيو ويو ۽ خيبر ۾ هڪ کوهه ۾ اڇلائي ڇڏيو ويو.' پوءِ سندس ساٿين مدد لاءِ رڙيون ڪيون، جڏهن انهن سندس لاش ڪڍي دفن ڪيو، اهي مديني ۾ رسول الله صلي الله عليه وسلم جي زيارت لاءِ آيا، پوءِ سندس ڀاءُ عبدالرحمان بن سهل - هو پنهنجي چاچي جي ٻن پٽن، يعني هويشا ۽ محيشا سان گڏ ڪافي عرصي تائين رسول الله صلي الله عليه وسلم سان گڏ رهيو هو، عبدالرحمان ڳالهايو - هو انهن ۾ سڀ کان ننڍو هو، اهو شخص جنهن کي خون جو حق هو ۽ اهو شخص جيڪو انهن کان اڳ اسلام قبول ڪيو هو - جڏهن هن ڳالهايو، ته رسول الله صلي الله عليه وسلم چيو؛ 'وڏو ماڻهو پهرين ڳالهائي، وڏو ماڻهو پهرين ڳالهائي،' سهل بن ابو حثمه چيو؛ 'پوءِ عبدالرحمان پوئتي هٽي ويو ۽ هويشا ۽ محيشا ڳالهايو، جنهن کان پوءِ هن ڳالهايو. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'ڇا توهان ان شخص جو نالو وٺي سگهو ٿا جنهن قتل ڪيو، پوءِ توهان ان تي پنجاهه ڀيرا قسم کنيو، پوءِ اسان ان شخص کي توهان جي حوالي ڪيو'. انهن چيو؛ 'يا رسول الله، اسان اهڙي شيءِ جي قسم نٿا کڻي سگهون جنهن جي اسان کي خبر ناهي، اسان کي سمجهه ۾ نه ٿو اچي ته ان کي ڪنهن قتل ڪيو. بس اهو آهي ته يهودي اسان جا دشمن آهن، ۽ انهن مان ڪنهن کي به هو قتل ڪندو. پاڻ فرمايائون: 'ڇا انهن توهان کي الله جي نالي تي قسم کنيو هو ته جيئن اهي توهان جي دوستن جي خون کان آزاد ٿين؟' انهن چيو: 'يهودين جي قسم، انهن لاءِ ان کان وڏو ڪجهه به ناهي ته اهي گناهه جي خلاف قسم کڻن'. سهل بن ابو حثمة چيو؛ پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کي سندس هڪ سؤ اُٺن سان آزاد ڪرايو.
حديث
Imam Darimi : 2248
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ
اسان کي خبر ڏني آهي [الحڪم بن موسيٰ] اسان کي خبر ڏني آهي [يحيى بن حمزه] کان [سليمان بن دائود] مون کي خبر ڏني آهي [عز زهرى] کان [ابوبڪر بن محمد بن عمرو بن حزم] کان [پنهنجي پيءُ] کان [پنهنجي ڏاڏي] ته رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن جي ماڻهن کي هڪ خط لکيو، خط جي مواد ۾ اهو به هو ته جيڪڏهن مرد عورتن کي قتل ڪن ته انهن کي قتل ڪيو ويندو.
حديث
Imam Darimi : 2249
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ جَارِيَةً رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا فَبُعِثَ إِلَيْهِ فَجِيءَ بِهِ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
[عفان] اسان کي ٻڌايو آهي [همام] اسان کي [قتاده] [انس] کان ٻڌايو آهي ته هڪ عورت جو مٿو ٻن پٿرن جي وچ ۾ جهليو ويو هو. پوءِ ان کان پڇيو ويو: 'تو سان اهو ڪنهن ڪيو؟ ڇا اهو فلاڻو هو؟ ڇا اهو فلاڻو هو؟' جيستائين هڪ يهودي جو ذڪر نه ٿيو، عورت پنهنجو سر جهڪايو. پوءِ يهودي سان ملڻ لاءِ هڪ قاصد موڪليو ويو، ۽ ان کي آندو ويو. يهودي جي اقرار کان پوءِ، نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم حڪم ڏنو ته سندس مٿو ٻن پٿرن جي وچ ۾ جهليو وڃي.
حديث
Imam Darimi : 2250
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عَلِمْتَ شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ الرَّجُلَ فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِمُشْرِكٍ
اسان کي [اسحاق] ٻڌايو آهي اسان کي [جرير] [مظفر] کان [عاش شعبي] کان [ابو جحيفه] ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ مون [علي] کي چيو؛ 'اي اميرالمؤمنين، ڇا توهان وحي مان ڪجهه ڄاڻو ٿا سواءِ ان جي جيڪو الله جي ڪتاب ۾ آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'نه، قسم آهي ان ذات جو جيڪو ٻج پوکي ٿو، ۽ روح پيدا ڪري ٿو، سواءِ ان سمجھ جي جيڪا الله هڪ شخص کي قرآن بابت ڏئي ٿو، ۽ جيڪو هن صفحي ۾ آهي'. مون چيو؛ 'ورخ تي ڇا آهي؟'، هو چوي ٿو؛ 'مواد ديت آهي، قيدين جي آزادي، ۽ اهو ته هڪ مسلمان کي مشرڪ جي قتل جي ڪري قتل نه ڪيو ويندو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2251
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَونٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
اسان کي [جعفر بن عون]، [اسماعيل بن مسلم]، [عمرو بن دينار]، [ثوص]، [ابن عباس] کان روايت ڪندي، هن چيو ته رسول الله ﷺ فرمايو: جيڪڏهن مسجد ۾ سزا نه ڏني وڃي ها ۽ والدين جو سندن ٻارن تي قِشَش نه هجي ها.
حديث
Imam Darimi : 2252
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ قَالَ ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ هَذَا الْحَدِيثَ وَكَانَ يَقُولُ لَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ
اسان کي [سعيد بن عامر]، [سعيد]، [قتاده]، [الحسن]، [سمرة بن جندب] کان روايت ڪئي وئي آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جيڪو ڪنهن غلام کي قتل ڪندو، اسان ان کي قتل ڪنداسين، ۽ جيڪو ان جي نڪ ڪٽيندو، اسان ان جي نڪ ڪٽينداسين'. راوي چيو؛ پوءِ الحسن هي حديث وساري ڇڏيو، هو چوندو هو: 'آزاد ماڻهن کي غلام کي قتل ڪرڻ جي ڪري قتل نه ڪيو ويندو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2253
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِالرَّجُلِ الْقَاتِلِ يُقَادُ فِي نِسْعَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ قَالَ فَتَرَكَهُ قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ قَدْ عَفَا عَنْهُ
اسان کي [احمد بن عبدالله الحمداني] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو اسامه] ٻڌايو آهي ته [عوف] کان [حمزه ابو عمر] کان [علقمه بن وائل الحضرمي] سندس پيءُ کان، يعني [وائل بن حجر]، هن چيو ته: 'مون رسول الله ﷺ کي ڏٺو جڏهن هڪ قاتل کي آندو ويو جنهن جي اڳواڻي خاندان ڪري رهيو هو ۽ ان کي ٻانهن ۾ ٻڌي قتل ڪيو ويو. پوءِ رسول الله ﷺ مقتول جي سرپرست کان پڇيو: 'ڇا توهان معاف ڪيو ٿا؟' هن چيو: 'نه'. هن چيو: 'ڇا توهان فديو گهري رهيا آهيو؟' هن چيو: 'نه'. هن چيو: 'ڇا توهان ان کي قتل ڪرڻ وارا آهيو؟' هن چيو: 'ها'. رسول الله ﷺ چيو: 'جيڪڏهن توهان ان کي معاف ڪيو، ته هو توهان جا گناهه ۽ توهان جي دوستن جا گناهه کڻندو'. وائل بن حجر چيو ته: 'پوءِ مقتول جي سرپرست ان کي ڇڏي ڏنو. وائل چيو؛' 'ان کان پوءِ مون ڏٺو ته جنهن ماڻهو قتل ڪيو هو، هو پنهنجون لغام ڇڪي رهيو هو ۽ جنهن ماڻهو کي قتل ڪيو ويو هو، ان جي سرپرست کيس معاف ڪري ڇڏيو هو'.
حديث
Imam Darimi : 2254
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ أَوْ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ
اسان کي [محمد بن بصير] ٻڌايو آهي اسان کي [محمد بن جعفر] ٻڌايو آهي اسان کي [شعبة] ٻڌايو آهي [فراس] کان [عاش سيابي] کان [عبدالله بن عمرو] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان، هن فرمايو: 'ڪبيرا گناهه الله سان شريڪ ڪرڻ، والدين جي نافرماني ڪرڻ، ۽ روح کي قتل ڪرڻ آهن'. -شعبة حديث جي ترجمي تي شڪ ڪري ٿو - يا ڪوڙو قسم کڻڻ'.
حديث
Imam Darimi : 2255
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
اسان کي [وهب بن جرير] ٻڌايو آهي ته اسان کي [هشام] [يحييٰ] کان [ابو قلابه] کان [ثابت بن عض ضحاڪ] ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'مومن تي لعنت ڪرڻ ان کي قتل ڪرڻ وانگر آهي، جيڪو به هن دنيا ۾ ڪنهن شيءِ سان خودڪشي ڪندو، ان کي قيامت جي ڏينهن ان اوزار سان عذاب ڏنو ويندو'.
حديث
Imam Darimi : 2256
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا
اسان کي [يعليٰ بن عبيد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [العماسي] ابو صالح کان [ابو هريره] ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: '۽ جيڪو پاڻ کي لوهه سان سوراخ ڪري خودڪشي ڪندو، لوهه ان جي هٿ ۾ هوندو، ۽ هو ان کي دوزخ جي دوزخ ۾ پنهنجي پيٽ ۾ اڇلائيندو، هو اتي هميشه لاءِ دائمي ۽ امر رهندو. جيڪو زهر کائيندو، جيستائين هو مري نه وڃي، زهر ان جي هٿن ۾ هوندو، ۽ هو ان کي دوزخ ۾ وٺندو، هميشه لاءِ ان ۾ دائمي ۽ دائمي. جيڪو پاڻ کي جبل تان اڇلائي پنهنجي روح کي ماريندو - خودڪشي ڪندو - پوءِ هو دوزخ جي دوزخ ۾ ڪري پوندو، هو اتي هميشه لاءِ دائمي ۽ امر رهندو.'
حديث
Imam Darimi : 2257
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ { وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ } بِأَخْذِهِمْ الدِّيَةَ
[معاذ بن هاني] اسان کان روايت ڪئي آهي [محمد بن مسلم] اسان کان [عمرو بن دينار] عڪريمه کان [ابن عباس] کان روايت ڪئي آهي ته: 'رسول الله صلي الله عليه وسلم جي زماني ۾ هڪ ماڻهو ٻئي کي قتل ڪيو. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جي ديت ٻارهن هزار مقرر ڪئي. اهو الله جو ڪلام آهي. ۽ اهي - الله ۽ سندس رسول کي - الزام نه ٿا ڏين، سواءِ ان جي ته الله ۽ سندس رسول انهن تي پنهنجو فضل ڪيو آهي. سوال التوبه؛ 74، اهو ديت وٺڻ جي معاملي ۾ آهي.
حديث
Imam Darimi : 2258
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ
اسان کي [الحڪم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [يحيى بن حمزه] ٻڌايو آهي ته [سليمان بن دائود] چيو آهي ته مون کي [عز زهرى] ٻڌايو آهي ته [ابوبڪر بن محمد بن عمرو بن حزم] کان وٺي [پنهنجي پيءُ] کان وٺي [پنهنجي ڏاڏي] ته رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن جي ماڻهن کي هڪ خط لکيو آهي: "... ۽ سون جي مالڪن تي هڪ هزار دينار".
حديث
Imam Darimi : 2259
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قِيَلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمَعَافِرَ وَهَمَدَانَ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ
اسان کي الحڪم بن موسيٰ ٻڌايو، اسان کي يحيٰ بن حمزه، سليمان بن داؤد کان، مون کي ظهريءَ کان، ابوبڪر بن محمد بن عمرو بن حزم، پنهنجي پيءُ کان، پنهنجي ڏاڏي کان بيان ڪيو آهي ته رسول الله ﷺ جن هڪ دفعو ماڻهن کي خط لکيا. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم صَلَّي اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ صَلَّي اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم کان حارث بن عبدالکلال ۽ نعيم بن عبدالکلال قيل روين، معفر ۽ حمدان ۾. '. - ۽ خط جي مواد مان آهي- '. ... يعني روح لاءِ سؤ اٺ ديت آهن.
حديث
Imam Darimi : 2260
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ مِنْ الْإِبِلِ
[الحڪم بن موسيٰ] اسان کي [يحييٰ بن حمزه] کان [سليمان بن دائود] کان مون کي [عز زهري] کان [ابوبڪر بن محمد بن عمرو بن حزم] کان [پنهنجي پيءُ] کان [پنهنجي ڏاڏي] تائين بيان ڪيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن جي ماڻهن کي هڪ خط لکيو، ۽ خط جي مواد ۾ هي هئا، '... نڪ جي لاءِ جيڪڏهن اهو ڪٽيو وڃي ته اهو هڪ ديت آهي، زبان جي لاءِ هڪ ديت، ٻن چپن جي لاءِ هڪ ديت، ٻه خصيون هڪ ديت، عضو تناسل هڪ ديت، ڪرنگهي جي هڏي هڪ ديت، ٻه اکيون هڪ ديت، هڪ ٽنگ اڌ ديت، هڪ زخم جيڪو دماغ تائين پهچي ٿو، هڪ ٽيون ديت، هڪ اندروني زخم هڪ ٽيون ديت، هڪ ٽٽل ۽ ٽٽل هڏي پندرهن اُٺ'.
