Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 2181
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ أَنَّ سُبَيْعَةَ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ فَتَشَوَّفَتْ فَعَابَ أَبُو السَّنَابِلِ فَسَأَلَتْ أَوْ ذَكَرَتْ أَمْرَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Mansur]-ek [Ibrahim]-ek [Al Aswad]-ek jakinarazi digute Subaia'ah-ek senarra hil eta egun batzuetara erditu zuela. Gero, bere burua apaindu zuen, eta Abu As Sanabilek kritikatu egin zuen. Orduan, Subaia'ah-ek kexatu egin zen edo gaia aipatu zion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta berriro ezkontzeko agindu zion.
Hadith
Imam Darimi : 2182
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَوْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ أَنْ تَحِدَّ عَلَى أَحَدٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا
[Muhammad bin Katsirrek] [Sulaiman bin Kathir]-ek [Az Zuhri-tik] ['Urwah-etik] ['Aisyah-tik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela jakinarazi digu, hau esanez: "Ez da zilegi Alagan eta Azken Egunean sinesten duen edo Alagan sinesten duen emakume batek hiru egun baino gehiagoz norbait dolua egitea, bere senarra izan ezik".
Hadith
Imam Darimi : 2183
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ أَخًا لَهَا مَاتَ أَوْ حَمِيمًا لَهَا فَعَمَدَتْ إِلَى صُفْرَةٍ فَجَعَلَتْ تَمْسَحُ يَدَيْهَا وَقَالَتْ إِنَّمَا أَفْعَلُ هَذَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا فَإِنَّهَا تَحِدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهَا أَوْ امْرَأَةٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[Hasyim bin Al Qasim]-ek [Syu'bah] [Humaid bin Nafi'-rengandik] esan zigun, esan zuen; [Zainab bint Abu Salamah]-ek [Umm Habibah bint Abu Sufyan]-engandik kontatzen entzun nion bere arrebak -edo bere lagunak- lurrin horia hartu eta eskuetan igurtzi zuela, esan zuen: 'Egia esan, hau egin nuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuelako: 'Ez da zilegi Ala eta Azken Egunean sinesten duen emakume batek hiru egun baino gehiago dolu egitea, bere senarra izan ezik, beraz, lau hilabete eta hamar egunez dolu egiten du'. [Syu'bah]-ek [Humaid bin Nafi'-rengandik] jakinarazi zigunean, esan zuen: [Zainab bint Umm Salamah]-i [bere amari] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteei buruz horrela kontatzen entzun nion'.
Hadith
Imam Darimi : 2184
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا فِي أَدْنَى طُهْرِهَا إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ مَحِيضِهَا نُبْذَةً مِنْ كُسْتٍ وَأَظْفَارٍ
Jakinarazi digutenez, [Muhammad bin Yusuf]-ek [Zaidah] esan digu [Hisyam bin Hassan-ek] [Hafshah bint Sirin]-ek [Ummu 'Athiyah]-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Emakume batek ez du hiru egun baino gehiago doluan aritzeko baimenik, bere senarra izan ezik, beraz, lau hilabete eta hamar egunez doluan aritzen da, eta ez du arropa koloretsurik jantzi behar, baizik eta arropa zakarra bakarrik - oihalezkoa, belusezkoa -, eta ez du begien itzalik jantzi behar, eta ez du lurrinik jantzi behar iddah epea amaitu arte, orduan baimenduta dago qusth eta adzfar - usain ona duen zuhaitz mota bat - janztea'.
Hadith
Imam Darimi : 2185
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْذَنَ لَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فَإِنَّ زَوْجِي قَدْ خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا فَأَدْرَكَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ قَتَلُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ فَقُلْتُ إِنَّهُ لَمْ يَدَعْنِي فِي بَيْتٍ أَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ فَقَالَ امْكُثِي حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ فَاعْتَدَّتْ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَ ذَلِكَ وَقَضَى بِهِ
[Ubaidullah bin Abdul Majid]-ek [Malik] [Sa'd bin Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah]-engandik bere izeba [Zainab bint Ka'an bin Ujrah]-rengandik esan digu [Al Furai'ah bint Malik]-ek, behin, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i bere familiarengana itzultzeko baimena eskatu ziola jakinarazi digu. Hark esan zuen: 'Izan ere, nire senarra ihes egindako esklaboen bila joan zen, eta gero aurkitu zituen Tharaf Al Qadum-en zeudenean, bere esklaboek hil zuten arte'. Orduan, Allahren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) esan zuen: 'Gelditu zure etxean zure 'iddah'-a eta bere epea amaitu arte'. Nik esan nuen: 'Egia esan, nire senarrak ez nau uzten nire etxean, ezta diru-sarrerarik ere'. Hark esan zuen: 'Gelditu 'iddah'-a bere epea iritsi arte'. Ondoren, 'iddah'-a lau hilabete eta hamar egunez bete zuen. Furai'ah-ek esan zuen: Uthmanek gutun bat bidali zidanean eta horri buruz galdetu zidanean, jakinarazi nion, eta ondoren Uthmanek jarraitu egin zion eta bere erabakia eman zuen.
Hadith
Imam Darimi : 2186
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ طُلِّقَتْ خَالَتِي فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلًا لَهَا فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ لَيْسَ لَكِ أَنْ تَخْرُجِي قَالَتْ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ فَلَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَصْنَعِي مَعْرُوفًا
['Ashim]-ek [Ibn Juraij-ek] [Abu Az Zubair-ek] [Jabir-etik] jakinarazi zigunean, esan zuen: Nire izeba dibortziatu egin zen eta bere datila palmondoa moztear zegoen, orduan norbaitek esan zuen: 'Ezin zara irten'. Nire izebak esan zuen; orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan nintzen eta kontatu nion. Esan zuen: 'Irten eta moztu zure datila palmondoa, agian karitatea emango duzu edo zerbait laudagarria egingo duzu'.
Hadith
Imam Darimi : 2187
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَأَرَادَ مَوَالِيهَا أَنْ يَشْتَرِطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَاشْتَرَتْهَا فَأَعْتَقَتْهَا وَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا وَكَانَ حُرًّا وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ هَذَا قِيلَ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
Jakinarazi digutenez, [Sahl bin Hammad]-ek [Al Hakam]-engandik [Ibrahim]-engandik [Al Aswad]-engandik ['Aisyah]-engandik [Syu'bah] esan digu Barirah erosi nahi duela, antza denez, bere nagusiak baldintza jarri zuen tutoretza haiei dagokiola. Aisyah-ek ere kexatu egin zitzaion honi buruz sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari. Ondoren, esan zuen: 'Erosi ezazu, izan ere, tutoretza askatzen duen pertsonari dagokio'. Orduan, Aisha-k erosi eta askatu egin zuen. Eta bere senarraren aukera ere eman zion, hau ere gizon librea zena. Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i behin haragia eman zioten, eta orduan galdetu zuen: 'Nondik dator haragi hau?'. Hark erantzun zuen: 'Hau Barirahi karitatean eskaintzen zaion haragia da'. Orduan, esan zuen: 'Harentzat karitatea da eta guretzat oparia da'.
Hadith
Imam Darimi : 2188
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ فَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ طَعَامًا لَيْسَ فِيهِ لَحْمٌ فَقَالَ أَلَمْ أَرَ لَكُمْ قِدْرًا مَنْصُوبَةً قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَأَهْدَتْ لَنَا قَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا مِنْهَا هَدِيَّةٌ وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ فَلَمَّا عُتِقَتْ خُيِّرَتْ
[Isma'il bin Khalil]-ek esan digu [Ali bin Mushir]-ek esan digu [Hisyam bin 'Urwah]-ek [Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [Bere aita]-rengandik ['Aisyah]-engandik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek topatu ninduen, orduan haragirik gabeko janaria ekarri nion, eta orduan esan zuen: 'Ez al zaitut ikusi kuwali batean haragia prestatzen?' Beraz, esan nuen: 'Alaren Mezularia, hau da Barirahi karitatean eman zitzaion haragia, eta berak eman zigun'. Esan zuen: 'Haragia karitatea da berarentzat eta oparia guretzat'. Eta Barirah-ek lehenago senarra izan zuen, eta gero, askatu ondoren, aukera eman zioten -jarraitu edo banandu artean-'.
Hadith
Imam Darimi : 2189
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الضَّحَّاكِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ حِينَ أَعْتَقَتْهَا عَائِشَةُ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُضُّهَا عَلَيْهِ فَجَعَلَتْ تَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ لِي أَنْ أُفَارِقَهُ قَالَ بَلَى قَالَتْ فَقَدْ فَارَقْتُهُ
Jakinarazi digute [Abdurrahman bin Adh Dhahhak]-ek [Al Mughirah bin Abdurrahman Al Makhzumi-k]-ek [Hisyam bin 'Urwah]-ek [Abdurrahman bin Al Qasim]-ek [bere aita]-ek ['Aisyah]-ek] Barirah 'Aisyah-ek askatu zuenean, bere senarra oraindik esklabo zela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek aholkatu ziola on egiteko, eta orduan Barirah-ek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan zion: "Ezin al dut berarekin banandu?". Hark erantzun zuen: "Hori da". Esan zuen: "Egia esan, banandu naiz berarekin".
Hadith
Imam Darimi : 2190
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا يَبْكِي وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ شِدَّةِ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمِنْ شِدَّةِ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا فَقَالَ لَهَا لَوْ رَاجَعْتِيهِ فَإِنَّهُ أَبُو وَلَدِكِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْمُرُنِي قَالَ إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ قَالَتْ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ
Jakinarazi digutenez, ['Amr bin 'Aunek] [Khalid bin Abdullah]-ek [Khalid, hots, Al Hadzdza`-k] [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek] jakinarazi digu Barirahen senarra Mughits izeneko esklabo bat zen. Uste dut Barirahen atzetik negarrez ikusi nuela, eta malkoak bizarra bustitzen hasi zitzaizkiola. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Al Abbasi esan zion: "Oi Abbas, ez al zaude harrituta Mughit-ek Barirahenganako duten maitasun handiak eta Barirahen Mughit-ek duten gorroto handiak?". Orduan, Barirahi esan zion: "Harengana itzultzen bazara, zure haurraren aita da". Orduan, Barirahek esan zuen: "Oi Allahren Mezularia, niri agintzen ari zara?". Hark erantzun zuen: "Egia esan, bitartekaria naiz". Esan zuen: "Ez dut haren beharrik".
Hadith
Imam Darimi : 2191
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ سُلَيْمَانَ مَوْلًى لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِوَلَدِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِوَلَدِي أَوْ بِابْنِي وَقَدْ نَفَعَنِي وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَهِمَا أَوْ قَالَ تَسَاهَمَا أَبُو عَاصِمٍ الشَّاكُّ فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ مَنْ يُخَاصِمُنِي فِي وَلَدِي أَوْ فِي ابْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ وَقَدْ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ فَاتْبَعْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
Esan zigun [Abu 'Ashim]-ek esan zigun [Ibn Juraij-ek], esan zuen; jakinarazi dit [Ziyad bin Sa'd-ek] [Hilal bin Usamah-ek] [Abu Maimunah Sulaiman]-ek Medinako esklabo ohi batek, esan zuen; Behin Abu Hurairah-en etxean nengoen, orduan emakume bat etorri zitzaion eta esan zion: 'Egia esan, nire senarrak nire haurra eraman nahi du'. [Abu Hurairah] orduan esan zuen: 'Behin Allahren Mezulariarenkin nengoen, sallallaahu 'alaihi wasallam, bat-batean emakume bat etorri zitzaion eta esan zion: 'Izan ere, nire senarrak nire haurrarekin -edo nire semearekin- joan nahi du, nire haurrak mesede egin didan bitartean eta beti Abu 'Inabah' putzutik ura ekartzen duen bitartean. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zotz egin beharko zenukete zuek biok'. -Edo esan zuen: 'Zotz egin beharko zenukete elkarrengandik'. Abu 'Ashim zalantzan zegoen hadith-aren idazketaz. Orduan, bere senarra etorri eta esan zuen: "Nork borrokatuko du nirekin nire semearen aurka?". Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Haur txikia, hau da zure aita eta hau da zure ama, eutsi nahi duzunaren eskua!". Haurrak azkenean bere amaren eskua heldu zuen, eta gero emakumea haurrarekin alde egin zuen.
Hadith
Imam Darimi : 2192
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُظَاهِرٌ وَهُوَ ابْنُ أَسْلَمَ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ سَمِعْتُهُ مِنْ مُظَاهِرٍ
Jakinarazi digutenez, [Abu 'Ashim]-ek [Ibn Juraij-ek] esan dit [Muzhahir, hau da, Ibn Aslam], [Al Qasim bin Muhammad]-engandik ['Aisyah] entzun zuen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esanez: 'Esklabo batek bi dibortzio ditu, eta bere quru` - bere iddah aldia - bi hileko dira'. [Abu 'Ashim]-ek esan zuen; Nik [Muzhahir-engandik] entzun nuen.
Hadith
Imam Darimi : 2193
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَرَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ فِي سَبَايَا أَوْطَاسٍ لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً
['Amr bin 'Aunek] [Sharik]-ek [Qais bin Wahbek] [Abu Al Waddak]-ek [Abu Sa'id]-ek [Abu Al Waddak]-ek [Abu Sa'idek] -rafa'it egin du- Authasen emakume gatibuei buruz esan zuela: 'Haurdun dauden emakumeekin ez da sexu harremanik izan behar erditu arte, eta haurdun ez daudenek ez dute sexu harremanik izan behar hilekoa izan arte'.
Hadith
Imam Darimi : 2194
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ
Esan digu ['Affan]-ek [Hammad bin Salamah]-ek [Hammad]-ek [Ibrahim]-engandik [Al Aswad]-engandik ['Aisyah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Luma hiru pertsonari kendu zitzaien, hots; esnatu arte lo egiten dutenak; amets egin arte oraindik txikiak direnak -heldutasuna-, eta eroengandik pertsona adimendunetara'. Hammad-ek esan zuen; 'Baita zentzurik ez duen pertsona batetik ere zentzudun bihurtu arte'.
Hadith
Imam Darimi : 2195
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ بِكُفْرٍ بَعْدَ إِيمَانٍ أَوْ بِزِنًى بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيُقْتَلُ
Abu An Nu'manek jakinarazi digu Hammad bin Zaidek Yahya bin Sa'idengandik Abu Umamah bin Sahl bin Hanigandik Uthmanetik esan digula, esan zuen: Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun dut: "Musulman baten odola ez da zilegi hiru kasutan izan ezik: sinetsi ondoren sinesten ez badu - apostasia -, ezkontzaren ondoren adulterioa egiten badu edo pertsona bat bidegabeki hiltzen badu, beraz, hil egiten dute".
Hadith
Imam Darimi : 2196
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا أَحَدَ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
Esan digu [Ya'la]-k [Al A'masy]-k [Abdullah bin Murrah-engandik] [Masruq-engandik] [Abdullah-engandik] esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ez da halal Ala ez den gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela testigantza ematen duen emakume baten odola, eta ni naiz Ala-ren Mezularia, hiru pertsona hauetako bat izan ezik, hots, arimak -qishah-en arimekin saritzen dira, adulterioa egiten duten alargunekin, erlijioa uzten duten eta musulmanen kongregaziotik bereizten diren pertsonen arimekin".
Hadith
Imam Darimi : 2197
أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ وَهُوَ نَائِمٌ فَاسْتَلَّ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَنَبِهَ بِهِ فَلَحِقَهُ فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَتَانِي هَذَا فَاسْتَلَّ رِدَائِي مِنْ تَحْتِ رَأْسِي فَلَحِقْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رِدَائِي لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يُقْطَعَ فِيهِ هَذَا قَالَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
[Sa'd bin Hafsh]-ek [Shaiban] [Ash'ath]-etik [Ikrimah]-etik [Ibn Abbas]-etik esan zigun, esan zuen; Shafwan bin Umayyah-ek meskitan lo egin zuen behin, eta gizon bat etorri zitzaion oraindik lo zegoela, eta gizonak xala kendu zion buru azpitik. Esnatu zenean, berehala atzetik joan zen gizona eta harrapatzea lortu zuen, eta ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren aurrean jarri zuen eta esan zion: 'Alaren Mezularia, meskitan lo nengoen, eta pertsona hau etorri zitzaidan eta xala kendu zidan buru azpitik. Gero atzetik joan nintzen eta harrapatzea lortu nuen'. Gero, gizonaren eskuak mozteko agindu zuen. Shafwanek esan zuen: 'Alaren Mezularia, ez da beharrezkoa eskua moztea nire zapiagatik'. Esan zuen: 'Hori esan izan bazenu niregana ekarri aurretik'.
Hadith
Imam Darimi : 2198
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Jakinarazi digute [Sulaiman bin Daud Al Hasyimi]-k [Ibrahim bin Sa'd]-ek [Az Zuhri-tik] ['Amrah bint Abdurrahman]-etik ['Aisyah-tik] jakinarazi digula Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Eskuak moztu zituzten dinar laurden bat edo gehiagoko zerbait hartzeagatik".
Hadith
Imam Darimi : 2199
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ وَإِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
[Abu Nu'aimek] esan zigun [Ayyub-engandik], [Isma'il bin Umayyah-engandik], ['Ubaidullah-engandik] eta [Musa bin 'Uqbah-engandik] [Nafi-rengandik] [Ibn Umar-engandik], esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek hiru dirham balio zuen ezkutua zuen lapur baten eskua moztu zuela.
Hadith
Imam Darimi : 2200
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
[Ahmad bin Abdullah]-ek [Ibn Shihab]-engandik ['Urwah bin Az Zubair]-engandik ['Aisyah]-engandik [Al Laits] esan digu Quraysh herria Makhzum emakumeen lapurretaren kasuarekin kezkatuta zegoela, eta gero galdetu zutela: 'Nor izango da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en bozeramailea emakume honi buruz?' Beste batzuek diote: 'Badirudi inork ez zuela ausardiarik izan Usamah bin Zaid izan ezik, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek maite zuen pertsona. Orduan Usamah-ek hitz egin zion. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Laguntza emango al duzu Allahren hades-en arteko hadd-en gaietan?' gero zutitu eta predikatu zuen, esanez: 'Egia esan, zuen aurrekoak hil ziren, haien artean lapurtzen ari zen pertsona noble bat bazegoen, orduan baimentzen zutela eta haien artean pertsona ahul bat bazegoen, orduan zigortzen zutela'. Alaren izenean, Fatima bint Muhammadek lapurtzen badu, eskuak moztuko dizkiot, dudarik gabe.
