Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
MU'ADZ SAGT, DASS MAN VOR MENSCHEN, DIE ABWEICHEND SEIN SOLLTE
Imam Darimi : 201
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُفْتَحُ الْقُرْآنُ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَقْرَأَهُ الْمَرْأَةُ وَالصَّبِيُّ وَالرَّجُلُ فَيَقُولُ الرَّجُلُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعُ وَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ بِهِ فِيهِمْ لَعَلِّي أُتَّبَعُ فَيَقُومُ بِهِ فِيهِمْ فَلَا يُتَّبَعُ فَيَقُولُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقَدْ قُمْتُ بِهِ فِيهِمْ فَلَمْ أُتَّبَعْ لَأَخْتَصِرَنَّ فِي بَيْتِي مَسْجِدًا لَعَلِّي أُتَّبَعْ فَيَخْتَصِرُ فِي بَيْتِهِ مَسْجِدًا فَلَا يُتَّبَعُ فَيَقُولُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقُمْتُ بِهِ فِيهِمْ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقَدْ اخْتَصَرْتُ فِي بَيْتِي مَسْجِدًا فَلَمْ أُتَّبَعْ وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ بِحَدِيثٍ لَا يَجِدُونَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَسْمَعُوهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ لَعَلِّي أُتَّبَعُ قَالَ مُعَاذٌ فَإِيَّاكُمْ وَمَا جَاءَ بِهِ فَإِنَّ مَا جَاءَ بِهِ ضَلَالَةٌ
Marwan bin Muhammad berichtete uns, dass Sa'id von Rabi'ah bin Yazid berichtete, dass Mu'adz bin Jabal einst sagte: „Der Koran steht den Menschen immer offen, sodass Frauen, Kinder und Erwachsene ihn lesen können.“ Daraufhin sagte ein Mann: „Ich habe den Koran gelesen, aber mir hat noch niemand gefolgt. Bei Allah, ich werde mich inmitten von ihnen erheben, hoffentlich werden mir dann Menschen folgen.“ Dann stellte er sich mit dem Koran inmitten von ihnen, aber ihm folgten keine Menschen. Dann sagte er: „Wahrlich, ich habe den Koran gelesen, aber mir hat noch niemand gefolgt, und ich habe mich inmitten von ihnen gestellt, aber mir folgten noch keine Menschen. Deshalb werde ich eine Moschee in meinem Haus bauen, damit mir Menschen folgen.“ Dann baute er eine Moschee in seinem Haus, aber ihm folgten noch immer keine Menschen. Dann sagte er: „Ich habe den Koran gelesen, aber niemand hat mir gefolgt. Ich habe mich unter sie gestellt, aber niemand hat mir gefolgt. Ich habe sogar eine Moschee zu Hause gebaut, aber niemand hat mir gefolgt. Bei Allah, ich werde ihnen eine Botschaft verkünden, die sie nicht im Koran gefunden haben und die sie nie vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört haben. Ich hoffe, dass mir jemand folgen wird.“ Muadz (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Hütet euch vor dem, was dieser Mann bringt, denn was er bringt, ist ketzerisch.“
ALS SYA'BI'S ANWEISUNGEN ZUM ERSTELLEN VON HADITH ALS LEITFADEN
Imam Darimi : 202
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ هُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ قَالَ قَالَ لِيَ الشَّعْبِيُّ مَا حَدَّثُوكَ هَؤُلَاءِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذْ بِهِ وَمَا قَالُوهُ بِرَأْيِهِمْ فَأَلْقِهِ فِي الْحُشِّ
Muhammad bin Yusuf hat uns erzählt, dass Malik Ibn Mighwal sagte: [As Sha'bi] hat mir gesagt: "Was sie vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichten, das nehmt an, und was sie (aufgrund ihrer eigenen Meinung) sagen, das werft in die Toilette."
ABDULAH BIN LUBABAH KRITISIERT DIE FRAGE „WAS DENKEN SIE“
Imam Darimi : 203
أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ يَقُولُ قَدْ رَضِيتُ مِنْ أَهْلِ زَمَانِي هَؤُلَاءِ أَنْ لَا يَسْأَلُونِي وَلَا أَسْأَلُهُمْ إِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ
Al-Abbas bin Sufyan berichtete uns von Zaid bin Hubab, der uns von Raja' bin Abu Salamah berichtete, dass er sagte: Ich hörte Abdah bin Abu Lubabah sagen: „Ich wäre wirklich glücklich, wenn die Menschen meiner Zeit mich nicht fragen würden und ich sie auch nicht fragen würde (ich mag es wirklich nicht), weil sie immer fragen: ‚Was denkst du, was denkst du?‘“
Der gerade Weg und die irreführenden Wege
Imam Darimi : 204
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطًّا ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ تَلَا { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }
Affan berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, Ashim bin Bahdalah berichtete uns von Abu Wa'il berichtete uns von Abdullah bin Mas'ud: „Eines Tages zeichnete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine gerade Linie für uns und sagte: ‚Dies ist der Weg Allahs.‘ Dann zeichnete er Linien rechts und links und sagte: ‚Dies sind andere Wege. Auf jedem dieser Wege gibt es einen Teufel, der euch einlädt, ihm zu folgen.‘ Dann rezitierte er den Vers: ‚Dies ist Mein gerader Weg, so folgt ihm. Und folgt nicht anderen Wegen. Wenn ihr diesen Wegen folgt, werdet ihr alle von Seinem Weg getrennt sein.‘“
Verbot der Befolgung von Häresie und Subhat
Imam Darimi : 205
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ } قَالَ الْبِدَعَ وَالشُّبُهَاتِ
[Muhammad bin Yusuf] hat uns mitgeteilt, dass [Warqa`] uns von [Ibn Abu Najih] von [Mujahid] überliefert hat: „Und folgt diesen Wegen nicht“, er interpretierte: „Sie sind Neuerungen und Zweifel.“
ABU MUSAS FRAGE ZU NEUEN ÜBUNGEN IN DER MOSCHEE
Imam Darimi : 206
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدُ قُلْنَا لَا فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَمَا هُوَ فَقَالَ إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أَيْدِيهِمْ حَصًى فَيَقُولُ كَبِّرُوا مِائَةً فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً فَيَقُولُ هَلِّلُوا مِائَةً فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً وَيَقُولُ سَبِّحُوا مِائَةً فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً قَالَ فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ وَانْتِظَارَ أَمْرِكَ قَالَ أَفَلَا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ قَالَ فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ قَالُوا وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ
Al-Hakam bin Al-Mubarak berichtete uns, dass Amr bin Yahya sagte: „Ich hörte meinen Vater von seinem Vater erzählen: ‚Wir pflegten vor dem Morgengebet vor der Tür von Abdullah bin Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zu sitzen. Wenn er herauskam, gingen wir mit ihm zur Moschee. Dann kam Abu Musa Al-Ash'ari (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zu uns und fragte: „Ist Abu Abdur Rahman bei euch gewesen?“‘ Abu Musa fuhr fort: ‚Ich sah in der Moschee eine Gruppe von Menschen, die im Kreis saßen und auf das Gebet warteten. Jeder Kreis hatte einen Führer, der Kieselsteine in den Händen hielt. Dann sagte der Führer: „Sprecht den Takbir hundertmal.“ Und sie sprachen den Takbir hundertmal. „Und sprecht den Tahlil hundertmal.“ Dann sprachen sie den Tahlil hundertmal. „Und sprecht …‘ „Den Tasbih hundertmal“, sagten sie und sprachen ihn hundertmal. Abu Abdurrahman fragte: „Und was hast du ihnen gesagt?“ Abu Musa antwortete: „Ich habe ihnen nichts gesagt, denn ich warte auf deine Meinung oder deine Anweisungen.“ Abu Abdurrahman sagte: „Solltest du ihnen nicht einfach befehlen, ihre Sünden zu zählen und ihnen garantieren, dass ihre guten Taten nicht verloren gehen?“ Dann ging Abu Abdurrahman fort, und wir folgten ihm, bis er den Ort der Dhikr-Versammlung erreichte, den er beschrieben hatte. Er trat vor sie und fragte: „Was tut ihr?“ Sie antworteten: „O Abu Abdur Rahman, das sind Kieselsteine zum Zählen von Takbir, Tahlil und Tasbih.“ Er sagte: „Ihr müsst nur eure Sünden zählen. Ich garantiere euch, dass eure guten Taten nicht verloren gehen. Wehe euch, Umma des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), wie schnell wird die Zeit eures Verderbens kommen!“ Obwohl noch viele Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) leben und ihre Kleider noch nicht nass und ihre Töpfe noch nicht zerbrochen sind – bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ruht –, scheint es, als hättet ihr eine bessere Religion als die, die der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) brachte. Oder versucht ihr etwa absichtlich, die Tür zum Irrtum zu öffnen? Sie antworteten: „Bei Allah, o Abu Abdur Rahman, wir wünschen uns nichts als das Gute.“ Abu Abdurrahman erwiderte: „Wie viele Menschen wünschen sich das Gute, können es aber nicht erreichen? Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat uns gesagt, dass es Menschen gibt, die den Koran lesen, aber er dringt nicht über ihre Kehle hinaus. Bei Allah, ich weiß nicht, wer weiß, dass die meisten von ihnen ‚von dir‘ sind.“ Abu Abdurrahman wandte sich dann von ihnen ab. Amr bin Salamah sagte: „Wir sahen die meisten von ihnen am nächsten Tag in der Dhikr-Gemeinde.“ Sie verfluchten uns am Tag von Nahrawan (der Schlacht) gegen das Volk der Khawarij.“
ABDULLAH BEFEHLT, DER SUNNA ZU FOLGEN UND BID'AH ZU VERMEIDEN
Imam Darimi : 207
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ اتَّبِعُوا وَلَا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Ya'la] uns [Al A'masy] von [Habib] von [Abu Abdur Rahman] mitgeteilt hat, dass dieser sagte: „[Abdullah] sagte: ‚Folgt (der Sunna) und begeht keine Ketzerei, ihr seid wahrlich zufrieden (mit den Erklärungen in der Religion).‘“
PREDIGT DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DIE BESTEN RICHTLINIEN
Imam Darimi : 208
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf hat uns berichtet, dass Yahya bin Sulaim sagte: „Ja'far bin Muhammad hat uns von seinem Vater berichtet, dass Jabir bin Abdullah Al Ansari (radillahu 'anhu) sagte: „Der Gesandte Allahs (subhanallahu wa ta'ala) hielt eine Predigt (vor uns), dann lobte und verherrlichte er Allah und sagte: „Wahrlich, die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung Muhammads (sallallaahu 'alaihi wasallam), und das Schlimmste ist etwas Neues, das erfunden wird, und jede Bid'ah ist ketzerisch.“
Abdullah Bin Mas'ud nennt Bidh'ah eine abweichende Sache
Imam Darimi : 209
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ بِلَادِ بْنِ عِصْمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ وَكَانَ إِذَا كَانَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ لِلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ قَامَ فَقَالَ إِنَّ أَصْدَقَ الْقَوْلِ قَوْلُ اللَّهِ وَإِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَإِنَّ شَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ
Uns wurde von [Muhammad bin 'Uyainah] überliefert, von [Abu Ishak Al Fazari] über [Aslam Al Minqari] über [Bilad bin 'Ishmah], der sagte: „Ich hörte [Abdullah bin Mas'ud] (radiyallahu 'anhu) sagen – und dies ist sein Brauch, wenn es Donnerstag oder Freitagabend ist –: ‚Wahrlich, die wahrsten Worte sind die Worte Allahs, die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung Muhammads (sallallaahu 'alaihi wasallam), das Leid ist schon im Mutterleib bestimmt, die schlimmste Überlieferung ist eine falsche Überlieferung, und das Schlimmste ist die Ketzerei, und alles, was ich erwähnt habe, naht seiner Zeit.‘“
IBNU SIRIN ERKLÄRT, DASS MENSCHEN, DIE BID'AH BETREIBEN, NICHT ZUR SUNNA ZURÜCKKEHREN WERDEN
Imam Darimi : 210
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ مَا أَخَذَ رَجُلٌ بِبِدْعَةٍ فَرَاجَعَ سُنَّةً
[Muhammad bin 'Uyainah] hat mir von [Abu Ishak Al Fazari] von [Laits] von [Ayyub] von [Ibn Sirin] berichtet, dass er gesagt hat: "Wer eine Bid'ah einnimmt, wird nicht zur Sunna zurückkehren."
Irreführende Führer sind eine Bedrohung für die Bevölkerung
Imam Darimi : 211
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin Harb] uns [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Abu `Asma`] von [Tsauban] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam mitgeteilt hat, dass er sagte: "Das Einzige, was ich an meinem Volk fürchte, sind Anführer, die in die Irre führen."
GEHORSAM GEGENÜBER DEM FÜHRER ALS SCHLÜSSEL ZUR INTEGRATION
Imam Darimi : 212
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بِنْتِ أَبِي حَيَّةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بِالظَّهِيرَةِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فِي بُغَاءٍ لَنَا فَانْطَلَقَ صَاحِبِي يَبْغِي وَدَخَلْتُ أَنَا أَسْتَظِلُّ بِالظِّلِّ وَأَشْرَبُ مِنْ الشَّرَابِ فَقُمْتُ إِلَى لُبَيْنَةٍ حَامِضَةٍ رُبَّمَا قَالَتْ فَقُمْتُ إِلَى ضَيْحَةٍ حَامِضَةٍ فَسَقَيْتُهُ مِنْهَا فَشَرِبَ وَشَرِبْتُ قَالَتْ وَتَوَسَّمْتُهُ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَنْ أَنْتَ فَقَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ أَنْتَ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي سَمِعْتُ بِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ فَذَكَرْتُ غَزْوَنَا خَثْعَمًا وَغَزْوَةَ بَعْضِنَا بَعْضًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْأُلْفَةِ وَأَطْنَابِ الْفَسَاطِيطِ وَشَبَّكَ ابْنُ عَوْنٍ أَصَابِعَهُ وَوَصَفَهُ لَنَا مُعَاذٌ وَشَبَّكَ أَحْمَدُ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ حَتَّى مَتَى تَرَى أَمْرَ النَّاسِ هَذَا قَالَ مَا اسْتَقَامَتْ الْأَئِمَّةُ قُلْتُ مَا الْأَئِمَّةُ قَالَ أَمَا رَأَيْتِ السَّيِّدَ يَكُونُ فِي الْحِوَاءِ فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُطِيعُونَهُ فَمَا اسْتَقَامَ أُولَئِكَ
Ahmad bin Abdullah Abu Al Walid Al Harawi berichtete uns, dass Mu'adz bin Mu'adz von Ibn 'Aun, von 'Amr bin Sa'id, von Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir, von Hayyah bint Abu Hayyah sagte: „Mittags kam ein Mann zu uns. Ich fragte ihn: ‚O Diener Allahs, aus welcher Richtung kommst du?‘ Er antwortete: ‚Ich kam mit meinem Freund, um für uns zu sorgen. Dann ging mein Freund kurz weg, und ich kam hierher, um Schutz zu suchen und zu trinken. Dann stand ich auf und nahm die saure (fermentierte) Milch.‘“ – Der Überlieferer bezweifelte die Richtigkeit dieser Aussage – „Dann servierte ich sie ihm, und er trank sie, und ich trank auch.“ Er sagte: „Und ich versuchte, ihn zu befragen. Ich fragte: ‚O Diener Allahs, wer bist du?‘, er antwortete: ‚Ich bin Abu Bakr.‘ Ich fragte erneut: ‚Du bist Abu Bakr, der Gefährte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), von dem ich gehört habe?‘, er antwortete: ‚Ja, das stimmt.‘ Hayyah bin Abi Hayyah sagte: ‚Dann erzählte ich von unserer Schlacht, nämlich der Schlacht von Khath'am, und anderen Schlachten, die zwischen uns in der Zeit der Unwissenheit stattfanden. Dann kam Allah und befestigte die Seile des Zeltes. Abu 'Aun verschränkte seine Finger, und Mu'adh zeigte es uns, und auch Ahmad verschränkte seine Finger.‘ Dann fragte ich: ‚O Diener Allahs, wie lange wird es den Menschen noch so gut gehen?‘, er antwortete: ‚Solange ihre Anführer standhaft bleiben.‘“ Auf die Frage: „Warum Anführer?“ antwortete er: „Nein. Sehen Sie, dass ein Meister (Anführer) immer inmitten einer Haushaltsversammlung ist, dann folgen und gehorchen ihm die Leute, und selbst dann wollen die Leute manchmal nicht konsequent sein?“
Die Gefahr, Führungskräfte in die Irre zu führen
Imam Darimi : 213
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
Muhammad bin As Shalt hat uns von Ibarahim bin Sa'ad von seinem Vater von seinem Bruder 'Adi bin 'Arthah von Abu Darda' (radiyallahu 'anhu) berichtet, dass der Gesandte Allahs (shallallahu 'alaihi wasallam) sagte: "Was ich an euch am meisten fürchte, sind Anführer, die in die Irre führen."
ABU BAKAR ERINNERT FRAUEN, DIE GESCHWORFEN HABEN, NICHT ZU SPRECHEN
Imam Darimi : 214
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ قَالَ فَرَآهَا لَا تَتَكَلَّمُ فَقَالَ مَا لَهَا لَا تَتَكَلَّمُ قَالُوا نَوَتْ حَجَّةً مُصْمِتَةً فَقَالَ لَهَا تَكَلَّمِي فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَتَكَلَّمَتْ فَقَالَتْ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا امْرُؤٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ قَالَتْ مِنْ أَيِّ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَتْ فَمِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ أَنْتَ قَالَ إِنَّكِ لَسَئُولٌ أَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَتْ مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ قَالَتْ وَمَا الْأَئِمَّةُ قَالَ أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُؤَسَاءُ وَأَشْرَافٌ يَأْمُرُونَهُمْ فَيُطِيعُونَهُمْ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَهُمْ مِثْلُ أُولَئِكَ عَلَى النَّاسِ
Abu An Nu'man berichtete uns, Abu 'Awanah habe es von Bayan bin Bisyr von Qais bin Abu Hazim berichtet: „[Abu Bakr] traf eine Frau aus dem Stamm der Ahmas, bekannt als Zainab. Qais sagte: ‚Er sah sie schweigen und nicht sprechen‘, dann fragte er: ‚Warum spricht sie nicht?‘, und dann sagte er zu ihr: ‚Sprich!‘, denn dies ist nicht erlaubt, dies ist das Werk von Unwissenden.‘ Er berichtete weiter: ‚Dann sprach die Frau‘, dann fragte die Frau: ‚Wer bist du?‘“ Er antwortete: „Ich gehöre zu den Muhajirin.“ – „Welche Muhajirin?“ – „Du stellst wirklich viele Fragen.“ – „Ich bin Abu Bakr.“ Die Frau fragte: „Wie lange werden wir dieses gute Leben, wie Allah es uns gezeigt hat, nach der Zeit der Unwissenheit genießen?“ Er antwortete: „Euer Leben wird so bleiben, solange eure Anführer standhaft sind.“ Die Frau fragte: „Welche Rolle haben Anführer?“ Er antwortete: „Hattet ihr nicht schon früher Anführer und verehrte Persönlichkeiten, die herrschten und denen ihr gehorchtet?“ Er sagte: „Ja, genau.“ „Das ist die Rolle der Anführer gegenüber den Menschen.“
IBNU MAS’UDS WILLE, AN DER FRÜHEN FITRAH FESTZUHALTEN
Imam Darimi : 215
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا عَائِذَةُ قَالَتْ رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُوصِي الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ وَيَقُولُ مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُنَّ مِنْ امْرَأَةٍ أَوْ رَجُلٍ فَالسَّمْتَ الْأَوَّلَ فَإِنَّكُمْ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ السَّمْتُ الطَّرِيقُ
Abdullah bin Muhammad hat uns von Sufyan, von Washil, von einer Frau namens A'idzah berichtet: „Ich sah einst, wie Ibn Mas'ud Männern und Frauen ein Testament gab und sagte: ‚Wer auch immer Mann oder Frau ist, der halte sich an das erste Assamtu, dann befinden wir uns gewiss auf dem Weg der Fitra.‘“ Abdullah sagte: „Mit Assamtu ist der Weg gemeint.“
Ein Zeichen für die Zerstörung des Islam in der Endzeit ist das Auftauchen irreführender Gelehrter
Imam Darimi : 216
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ قَالَ لِي عُمَرُ هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ
[Muhammad bin 'Uyainah] hat uns mitgeteilt, dass ['Ali Ibn Mushir], von [Abu Ishak], von [As Sya'bi], von [Ziyad bin Hudair] sagte: "[Umar] radliallahu 'anhu hat zu mir gesagt: 'Weißt du, was den Islam zerstören kann?', der Überlieferer sagte: 'Ich antwortete: Ich weiß es nicht', er (Umar radliallahu 'anhu) sagte: 'Was den Islam zerstören kann, ist der Irrtum eines Gelehrten', die Debatte der Heuchler, die auf dem Koran basiert, und das Gesetz der irreführenden Führer'."
Setzen Sie sich nicht mit Leuten zusammen, die Verse diskutieren, um sich Feinde zu machen
Imam Darimi : 217
أَخْبَرَنَا هَارُونُ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ فَإِنَّهُمْ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ
[Harun] hat uns von [Hafsh bin Ghiyats] von [Laith] von [Al Hakam] von [Muhammad bin 'Ali] berichtet, dass er sagte: "Setz dich nicht zu Leuten, die Feindschaft stiften, denn sie streiten untereinander über die Verse Allahs."
RAT, BEI DER DURCHSETZUNG DER SUNNA GEDULD ZU SEIN
Imam Darimi : 218
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُبَارَكٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ سُنَّتُكُمْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْغَالِي وَالْجَافِي فَاصْبِرُوا عَلَيْهَا رَحِمَكُمْ اللَّهُ فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقِيَ الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْإِتْرَافِ فِي إِتْرَافِهِمْ وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ فَكَذَلِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكُونُوا
Al-Husain bin Mansur berichtete uns, Abu Usama habe von Mubarak von Al-Hasan überliefert: „Bei Dem, der keinen Gott außer Ihm hat, eure Sunna steht zwischen zwei Dingen: denen, die sie übertreiben, und denen, die sie vernachlässigen oder unterschätzen. Seid also geduldig mit ihr (bewahrt und verteidigt die Sunna), möge Allah euch gnädig sein. Denn es gibt nur wenige, die an der Sunna der alten Zeiten festhalten, und auch die, die übrig bleiben, sind wenige, nämlich diejenigen, die sich nicht von den Luxus des Lebens verführen lassen und sich nicht den Anhängern der Ketzerei anschließen. Sie sind stets geduldig (bewahren und verteidigen) die Sunna bis zu ihrem Tod. Möget ihr alle zu solchen Menschen gehören.“
Eine mittlere Haltung ist besser als eine echte Häresie
Imam Darimi : 219
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ
Musa bin Khalid hat uns von Isa bin Yunus von Al A'masy von Umara und Malik bin Harith von Abdur Rahman bin Yazid von Abdullah berichtet, dass er sagte: "Mäßigung und Bescheidenheit (weder Übertreibung noch Unterschätzung) bei der Befolgung der Sunna sind besser als die ernsthafte Begehung der Ketzerei."
IBRAHIM ERWÄHNTE, WIE WICHTIG ES IST, DIE HANDLUNGEN DER MENSCHEN NICHT ZU UNTERSCHEIDEN
Imam Darimi : 220
أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا لَوْ لَمْ يُجَاوِزْ أَحَدُهُمْ ظُفْرًا لَمَا جَاوَزْتُهُ كَفَى إِزْرَاءً عَلَى قَوْمٍ أَنْ تُخَالَفَ أَفْعَالُهُمْ
Nachdem uns Mansur bin Salamah Al Khuza'i von Sharik von Abu Hamzah von Ibrahim berichtet hatte, sagte er: „Ich habe tatsächlich mehrere Leute gefunden, bei denen ich, wenn einer von ihnen nicht einmal die Spitze eines Fingernagels berührte, auch nicht darüber hinausgehen würde. Es genügt, ein Volk zu beleidigen, wenn man seine Taten verachtet.“
