Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2161
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ رَأْسِي فَأَوْفَى جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبَاتٌ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى أَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لَأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُحًى فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ
اسان کي [اسماعيل بن خليل] ٻڌايو آهي [علي بن مُشِر] هشام کان [پنهنجي پيءُ کان] [عائشه کان] ٻڌايو آهي ته: الله جي رسول صلي الله عليه وسلم مون سان شادي ڪئي، جڏهن مان ڇهن سالن جي هيس، پوءِ اسان مديني آيا ۽ بني الحارث بن الخزرج ۾ ترسيا، مون کي بخار آيو جنهن جي ڪري منهنجا وار ڪري پيا، پوءِ ام رومان منهنجي وٽ آئي، جڏهن ته مان پنهنجن دوستن سان گڏ پينڊولم ۾ هيس. پوءِ هن مون کي سڏيو ۽ مون وٽ آئي، مون کي خبر ناهي ته هوءَ ڇا چاهيندي هئي. پوءِ هن منهنجو هٿ کنيو جيستائين مان گهر جي دروازي جي سامهون بيٺي رهيس، جڏهن ته مان اڃا تائين ساهه کڻي رهي هيس. جڏهن مان پرسڪون ٿيس، ته ام رومان ڪجهه پاڻي ورتو ۽ منهنجو چهرو ۽ مٿو صاف ڪيو. پوءِ هن مون کي گهر ۾ داخل ٿيڻ ڏنو، اهو معلوم ٿيو ته گهر ۾ ڪجهه انصاري عورتون هيون. انهن چيو: 'توهان کي خير ۽ برڪت هجي، ۽ توهان کي نيڪ نصيب هجي'. پوءِ هن مون کي انهن جي حوالي ڪيو، پوءِ انهن منهنجو حال درست ڪيو ۽ ڪنهن به ڌيان نه ڏنو سواءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم جي ضحيٰ جي دوران. پوءِ ام رومان مون کي ان جي حوالي ڪيو جڏهن مان اڃا ڇهن سالن جي هيس.
حديث
Imam Darimi : 2162
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا وَيُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
اسان کي خبر پئي آهي ته [خالد بن مخلد] اسان کي [مالڪ] [نافع] کان [ابن عمر] تائين ٻڌايو آهي ته هن پنهنجي زال کي طلاق ڏني جڏهن ته اها حيض واري هئي. پوءِ عمر اهو نبي ڪريم ﷺ کي ٻڌايو، پاڻ فرمايو: 'ان کي حڪم ڏيو ته واپس اچي ۽ ان جي اصلاح ڪري جيستائين سندس زال پاڪ نه ٿئي، پوءِ حيض اچي، پوءِ پاڪ ٿي وڃي، ان کان پوءِ، جيڪڏهن هو چاهي ته ان کي رکي سگهي ٿو ۽ جيڪڏهن چاهي ته ان سان جنسي تعلق ڪرڻ کان اڳ طلاق ڏئي سگهي ٿو. اها عدت آهي جنهن جو الله حڪم ڏنو آهي ته عورتن کي ان جي ڪري طلاق ڏني وڃي.'
حديث
Imam Darimi : 2163
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَذْكُرُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٌ أَوْ حَامِلٌ
اسان کي عبيدالله بن موسيٰ ٻڌايو آهي ته اسان کي سفيان محمد بن عبدالرحمان کان ٻڌايو آهي ته مون سليم کي ابن عمر کان ٻڌو آهي ته عمر نبي ڪريم ﷺ کي چيو ته جڏهن ابن عمر پنهنجي زال کي طلاق ڏني ته پاڻ فرمايائون ته ان کي حڪم ڪريو ته هو پنهنجي زال ڏانهن واپس وڃي، ان کان پوءِ جڏهن هوءَ پاڪ هجي ته ان کي طلاق ڏئي سگهي ٿو. ابو محمد چيو ته ابن المبارڪ ۽ وکيع روايت ڪئي ته حاملہ آهي.
حديث
Imam Darimi : 2164
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [اسماعيل بن خليل] ۽ [اسماعيل بن ابان] ٻنهي چيو؛ اسان کي يحييٰ بن ابو زياده، صالح بن صالح کان، سلمه بن ڪهيل کان، سعيد بن جبير، ابن عباس کان، عمر رضي الله عنه کان، هن چيو ته؛ ”رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيري حفصه کي طلاق ڏني ۽ پوءِ ان جي حوالي ڪيائين.
حديث
Imam Darimi : 2165
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد كَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ أَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ لَيْسَ عِنْدَنَا هَذَا الْحَدِيثُ بِالْبَصْرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ
اسان کي [سعيد بن سليمان]، [حُصِيم]، [حُمِيد]، [انس] کان روايت ڪئي وئي آهي ته رسول الله ﷺ هڪ ڀيرو حفشه کي طلاق ڏني ۽ پوءِ ان ڏانهن رجوع ڪيو. ابو محمد چيو ته؛ 'اهو ائين آهي جيئن علي بن المديني هن حديث کي رد ڪيو ۽ چيو ته: 'اسان وٽ بصره ۾ اها حديث ناهي - جيڪا حمِيد کان روايت ڪئي وئي آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2166
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ الْحَكَمُ قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ أَفْصِلُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ إِمْلَاكٍ وَلَا عَتَاقَ حَتَّى يَبْتَاعَ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ مَنْ سُلَيْمَانُ قَالَ أَحْسَبُ كَاتِبًا مِنْ كُتَّابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
اسان کي [حڪم بن موسيٰ] ٻڌايو آهي اسان کي [يحيى بن حمزه] ٻڌايو آهي [سليمان بن دائود] مون کي [عز زهري] ٻڌايو آهي [ابوبڪر بن محمد بن عمرو بن حزم] کان [پنهنجي پيءُ] کان [پنهنجي ڏاڏي] کان، هن چيو ته [حڪم] چيو ته [يحيى بن حمزه] مون کي چيو ته؛ 'مون وضاحت ڪئي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن جي ماڻهن کي خط لکيو هو ته انهن کي قرآن کي هٿ نه لڳائڻ جي اجازت آهي جيستائين اهي پاڪ نه هجن، انهن کي شادي کان اڳ طلاق ڏيڻ جي اجازت ناهي ۽ اهي ان کي خريد ڪرڻ کان سواءِ آزاد نه ڪري سگهن ٿا'. ابو محمد کان پڇيو ويو ته؛ 'سليمان ڪير آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'مون کي لڳي ٿو ته هو عمر بن عبدالعزيز جي سيڪريٽرين مان سيڪريٽري آهي.'
حديث
Imam Darimi : 2167
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي قَالَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ فَنَادَى خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَرَى مَا تَجْهَرُ بِهِ هَذِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن عينة] [عز زهريءَ کان] ٻڌايو آهي ته مون [عروه بن الزبير] کي [عيسيه] کان ٻڌو آهي ته هن چيو ته؛ رفاعه القرظي جي زال رسول الله ﷺ وٽ آئي، جڏهن ته ابوبڪر سندس پاسي ۾ هو، جڏهن ته خالد بن سعيد بن العاش دروازي تي انتظار ڪري رهيو هو جيستائين کيس رسول الله ﷺ سان ملڻ جي اجازت نه ڏني وئي، پوءِ رفاعه جي زال چيو: 'يا رسول الله، حقيقت ۾ مان رفاعه سان گڏ رهندي هيس، پوءِ هن مون کي ٽي طلاقون ڏئي طلاق ڏني. هن چيو: 'ڇا توهان رفاعه ڏانهن واپس وڃڻ چاهيو ٿا؟ اجازت نه آهي، جيستائين هو - نئون مڙس - توهان جو ماکي چکي ۽ توهان سندس ماکي چکي'. پوءِ خالد بن سعيد ابو بڪر کي فون ڪيو، هن چيو؛ ' ''ڇا توهان هن عورت کي رسول الله ﷺ جي پاسي ۾ سختي سان ڳالهائيندي نه ڏٺو؟''
حديث
Imam Darimi : 2168
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَلَّقَ رِفَاعَةُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَدَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنْ مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَتِي هَذِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ أَوْ قَالَ تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ
اسان کي [فروه بن ابو المغرع] ٻڌايو آهي اسان کي [علي بن مُشِر] هشام بن عُروه کان [پنهنجي پيءُ] عيسيه کان، هن چيو ته: بني قريظه جي هڪ شخص رفاعه پنهنجي زال کي طلاق ڏئي ڇڏي هئي، پوءِ عبدالرحمان بن الزبير رفاعه جي اڳوڻي زال سان شادي ڪئي، پوءِ عورت - رفاعه جي اڳوڻي زال - رسول الله ﷺ سان ملي ۽ چيو: 'يا رسول الله ﷺ، هن - عبدالرحمان بن زبير - ۾ منهنجي ڪپڙي جي ڪناري کان سواءِ ڪا به صلاحيت ناهي'. رسول الله ﷺ ان کي چيو: 'اهو ممڪن آهي ته توهان رفاعه ڏانهن واپس وڃڻ چاهيو. نه، جيستائين هو توهان جو ماکي نه چکي يا توهان ان جو ماکي نه چکو'.
حديث
Imam Darimi : 2169
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الْخِيَرَةِ فَقَالَتْ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَكَانَ طَلَاقًا
اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي [اسماعيل بن ابو خالد] [اش سيابي] کان [مصروق] ٻڌايو آهي ته مون [عائشه کان خيارات بابت پڇيو، عائشه جواب ڏنو ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم اسان کي اختيار ڏنو آهي، پر اهو طلاق جي صورت ۾ نه سمجهيو ويندو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2170
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ
اسان کي [محمد بن الفضل] ٻڌايو آهي اسان کي [حماد بن زيد] ٻڌايو آهي [ايوب] کان [ابو قلابه] کان [ابو اسماء] کان [ثوبان]، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: "جيڪا به عورت پنهنجي مڙس کان طلاق گهري ٿي، بغير ڪنهن ڏکيائي جي، ته ان تي جنت جي خوشبو حرام آهي."
حديث
Imam Darimi : 2171
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ أَنَّ عَمْرَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ تَزَوَّجَهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فَذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ هَمَّ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَكَانَتْ جَارَةً لَهُ وَأَنَّ ثَابِتًا ضَرَبَهَا فَأَصْبَحَتْ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَلَسِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى إِنْسَانًا فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتٌ فَأَتَى ثَابِتٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ خُذْ مِنْهَا وَخَلِّ سَبِيلَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي كُلُّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ فَأَخَذَ مِنْهَا وَقَعَدَتْ عِنْدَ أَهْلِهَا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [يزيد بن هارون] اسان کي [يحييٰ، يعني ابن سعيد] ٻڌايو آهي ته [عمره] اسان کي ٻڌايو آهي ته [حبيبه بنت سهل] ثابت بن قيس بن صياماس سان شادي ڪئي آهي، پوءِ هن ذڪر ڪيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سان شادي ڪرڻ چاهيندا هئا، هوءَ سندس پاڙيسري هئي. هڪ ڀيرو ثابت ان کي ماريو، ۽ صبح جو، هو اوندهه ۾ رسول الله صلي الله عليه وسلم جي دروازي جي سامهون هو. جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ٻاهر آيا ۽ ڪنهن کي ڏٺو، ته هن چيو؛ 'هي ڪير آهي؟' حبيبه جواب ڏنو؛ 'مان حبيبه بنت سهل آهيان'. هن چيو؛ 'توهان کي ڇا گهرجي؟' حبيبه چيو؛ 'ثابت ۽ منهنجو گڏ ٿيڻ ناممڪن آهي'. پوءِ ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ آيو، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کي چيو؛ 'هي ڪير آهي؟' 'پنهنجي زال کان وٺي ڇڏ'. حبيبه چيو؛ 'يا رسول الله، جيڪو ڪجهه هن ڏنو، اهو مون وٽ آهي'. پوءِ ثابت ان کان ورتو، پوءِ حبيبه پنهنجي خاندان سان گڏ رهي.'
حديث
Imam Darimi : 2172
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ وَهُوَ فِي قَرْيَةٍ لَهُ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ فَقَالَ وَاحِدَةً قَالَ آللَّهِ قَالَ آللَّهِ قَالَ هُوَ مَا نَوَيْتَ
اسان کي [سليمان بن حرب] ٻڌايو آهي ته اسان کي [جرير بن حازم] [زبير بن سعيد] بني عبدالمثلب جي هڪ شخص کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته مون کي [عبدالله بن علي بن يزيد بن رُڪانه] کان هڪ حديث ملي هئي جڏهن هو پنهنجي ڳوٺ ۾ هو، پوءِ مان ان وٽ آيس، هن چيو ته مون کي [منهنجي پيءُ] [منهنجي ڏاڏي] کان ٻڌايو هو ته هن پنهنجي زال کي مڪمل طور تي طلاق ڏئي ڇڏي آهي - ٽي طلاق -، پوءِ هو رسول الله ﷺ وٽ آيو ۽ ان بابت ٻڌايو. پوءِ هن پڇيو: 'تون ڇا چاهين ٿو؟' هو چوي ٿو: 'هڪ ڀيرو طلاق'. هن چيو: 'الله جي واسطي؟' هن چيو: 'الله جي واسطي'. هن چيو: 'اهو ائين آهي جيئن توهان ارادو ڪيو هو'.
حديث
Imam Darimi : 2173
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ قَالَ كُنْتُ امْرَأً أُصِيبُ مِنْ النِّسَاءِ مَا لَا يُصِيبُ غَيْرِي فَلَمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ خِفْتُ أَنْ أُصِيبَ فِي لَيْلِي شَيْئًا فَيَتَتَابَعَ بِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ أُصْبِحَ قَالَ فَتَظَاهَرْتُ إِلَى أَنْ يَنْسَلِخَ فَبَيْنَا هِيَ لَيْلَةً تَخْدُمُنِي إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ فَمَا لَبِثْتُ أَنْ نَزَوْتُ عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ خَرَجْتُ إِلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ وَقُلْتُ امْشُوا مَعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَمْشِي مَعَكَ مَا نَأْمَنُ أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ الْقُرْآنُ أَوْ أَنْ يَكُونَ فِيكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَةٌ يَلْزَمُنَا عَارُهَا وَلَنُسْلِمَنَّكَ بِجَرِيرَتِكَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ خَبَرِي فَقَالَ يَا سَلَمَةُ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ يَا سَلَمَةُ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ يَا سَلَمَةُ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا صَابِرٌ نَفْسِي فَاحْكُمْ فِيَّ مَا أَرَاكَ اللَّهُ قَالَ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ فَضَرَبْتُ صَفْحَةَ رَقَبَتِي فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ رَقَبَةً غَيْرَهَا قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قُلْتُ وَهَلْ أَصَابَنِي الَّذِي أَصَابَنِي إِلَّا فِي الصِّيَامِ قَالَ فَأَطْعِمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ سِتِّينَ مِسْكِينًا فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا وَحْشَى مَا لَنَا طَعَامٌ قَالَ فَانْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَكُلْ بَقِيَّتَهُ أَنْتَ وَعِيَالُكَ قَالَ فَأَتَيْتُ قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمْ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْيِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّعَةَ وَحُسْنَ الرَّأْيِ وَقَدْ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ
اسان کي [زڪريا بن عدي] ٻڌايو آهي [عبدالله بن ادريس] [محمد بن اسحاق] کان [محمد بن عمرو] کان [سليمان بن يسار] کان [سلمه بن شخر البياضي] هن چيو ته؛ 'مان هڪ اهڙو ماڻهو هوس جيڪو اڪثر پنهنجي زال سان جنسي تعلق رکندو هو، ٻين ماڻهن جي برعڪس جيڪي پنهنجي زالن سان جنسي تعلق رکندا هئا. جڏهن رمضان جو مهينو داخل ٿيو، ته مان رات جو جماع ڪرڻ بابت ٿورو پريشان هوس، تنهنڪري اهو صبح تائين جاري رهيو. تنهنڪري مون پنهنجي زال جو خيال رکيو جيستائين رمضان جو مهينو ختم نه ٿيو. هڪ رات، هو منهنجي مدد ڪري رهيو هو، اوچتو هن کان ڪجهه ظاهر ٿيو، ان کان ٿوري دير بعد مون هن سان ملاقات ڪرڻ شروع ڪئي. صبح جو، مان پنهنجي قوم ڏانهن ٻاهر ويس ۽ انهن کي ان بابت ٻڌايو، مون چيو؛ 'مون سان گڏ رسول الله صلي الله عليه وسلم سان ملڻ لاءِ هلو!' انهن چيو؛ 'نه، الله جو قسم، اسان توهان سان گڏ نه وينداسين.' اسان کي خدشو آهي ته قرآن توهان جي باري ۾ نازل ٿيو آهي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم توهان جي باري ۾ ڪجهه چيو آهي جيڪو اسان لاءِ ذلت جوڳو آهي. يقيناً، اسان توهان کي توهان جي پنهنجن گناهن سان ڇڏي ڏيون ٿا. آخرڪار مان رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ ويس ۽ انهن کي منهنجي خبر ٻڌائي. پاڻ فرمايو: 'اي سلمه، ڇا توهان اهو ڪيو؟' مون چيو؛ 'مون اهو ڪيو آهي'. پاڻ فرمايو؛ 'اي سلمه، ڇا توهان اهو ڪيو؟' مون جواب ڏنو؛ 'مون اهو ڪيو آهي'. پاڻ فرمايو؛ 'اي سلمه، ڇا توهان اهو ڪيو؟' مون جواب ڏنو؛ 'مون اهو ڪيو آهي'. پاڻ فرمايو؛ 'اي سلمه، ڇا توهان اهو ڪيو؟' مون جواب ڏنو؛ 'مون اهو ڪيو آهي. هي مان آهيان جنهن پاڻ تي صبر ڪيو آهي، تنهنڪري منهنجي خلاف اهو فيصلو ڪريو جيڪو الله توهان کي ڏيکاريو آهي'. پاڻ فرمايو؛ 'غلام آزاد ڪريو'. سلامه چيو؛ 'مون پنهنجي ڳچيءَ جي پٺي تي هٿ رکيو ۽ چيو؛ 'ان ذات جو قسم آهي جنهن توهان کي سچائي سان موڪليو آهي، صبح جو مون وٽ هن کان سواءِ ٻيو ڪو به غلام نه هوندو'. پاڻ فرمايو؛ 'ٻه مهينا لڳاتار روزا رکو!' مون چيو؛ 'مون کي ڪجهه به نه ٿيندو آهي، سواءِ ان وقت جي جڏهن مان روزو رکان ٿو.' پاڻ فرمايائون؛ 'هڪ وسق کجور سٺ فقيرن کي کارايو'. پوءِ مون چيو؛ 'قسم آهي ان ذات جو جنهن توکي سچائي سان موڪليو آهي، بيشڪ اسان رات بغير کاڌي جي گذاري'. پاڻ فرمايائون؛ 'صادقه بني زريق جي سنڀاليندڙ وٽ وڃو، ته هو توهان کي ڏئي ۽ سٺ فقيرن کي هڪ وسق کجور کارائي، ۽ باقي پنهنجي گهر وارن سان گڏ کائو'. سلمه چيو؛ 'پوءِ مان پنهنجي قوم وٽ آيس ۽ چيو؛ 'مون توهان جي پاسي تنگي ۽ خراب راءِ ڏٺي، ۽ مون رسول الله ﷺ جي پاسي ۾ ڪشادگي ۽ سٺي راءِ ڏٺي، هن حڪم ڏنو آهي ته مون کي توهان جو صدقو ڏنو وڃي'.
حديث
Imam Darimi : 2174
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً وَلَا سُكْنَى قَالَ سَلَمَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ فَجَعَلَ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ
[محمد بن يوسف] اسان کي [سفيان]، [سلمه بن ڪوهيل]، [عاش سيابي]، [فاطمه بنت قيس] کان خبر ڏني آهي ته سندس مڙس کيس ٽي طلاقون ڏنيون هيون ۽ نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم ان لاءِ ڪو به خرچ يا رهائش جو بندوبست نه ڪيو هو. سلمه چيو ته: 'پوءِ مون ابراهيم سان ان جو ذڪر ڪيو. هن چيو ته: 'عمر بن الخطاب چيو ته: 'اسين پنهنجي رب جي ڪتاب ۽ پنهنجي نبي جي سنت کي ڪنهن عورت جي چوڻ جي ڪري نه ڇڏينداسين. ۽ هو رهائش ۽ خرچ فراهم ڪرڻ جو پابند آهي.'
حديث
Imam Darimi : 2175
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ عَمِّهَا ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي ته [زڪريا] کان [عامر] مون کي [فاطمه بنت قيس] ٻڌايو آهي ته سندس مڙس کيس ٽي طلاقون ڏنيون هيون، پوءِ رسول الله ﷺ ان کي ابن ام مڪتوم جي گهر عدت ڏيڻ جو حڪم ڏنو.
حديث
Imam Darimi : 2176
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَشْعَثِ عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ أَخْبَرَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ نَحْوَهُ
اسان کي [محمد بن العلاء] ٻڌايو آهي ته اسان کي [حفش بن غياث] [الاسيعت] کان [الحڪم] ۽ [حماد] [ابراهيم] کان [الاسود] کان [عمر] ٻڌايو آهي ته: 'اسين پنهنجي رب جي ڪتاب ۽ سندس پيغمبر جي سنت کي عورت جي ڳالهين جي ڪري نه ڇڏينداسين. هڪ عورت جنهن کي ٽي ڀيرا طلاق ڏني وئي هئي، ان لاءِ رهڻ جي جاءِ ۽ روزي هئي'. اسان کي [ثالق بن غنم] [حفش بن غياث] کان [العماسي] کان [ابراهيم] کان [الاسود] کان [عمر] جيئن مٿي ڏنل حديث ۾ بيان ڪيو آهي.
حديث
Imam Darimi : 2177
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَ عُمَرُ لَا نُجِيزُ قَوْلَ امْرَأَةٍ فِي دِينِ اللَّهِ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ قَالَ أَبُو مُحَمَّد لَا أَرَى السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ لِلْمُطَلَّقَةِ
اسان کي [عبدالله بن محمد] کان خبر ڏيڻ کان پوءِ، هن چيو؛ اسان کي [حفش] کان [العماسي] کان [ابراهيم] کان [الاسود] کان ٻڌايو آهي، هن چيو؛ [عمر] چيو؛ 'اسين الله جي دين ۾ عورت جي ڳالهين کي جائز نٿا سمجهون. هڪ عورت جنهن کي ٽي ڀيرا طلاق ڏني وئي هجي، ان لاءِ رهڻ ۽ رهڻ جي جاءِ ملي'. ابو محمد چيو؛ 'مون کي نه ٿو لڳي ته طلاق يافته عورتن لاءِ رهائش ۽ خرچ آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2178
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرُوا الرَّجُلَ يُتَوَفَّى عَنْ الْمَرْأَةِ فَتَلِدُ بَعْدَهُ بِلَيَالٍ قَلَائِلَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حِلُّهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّتْ فَتَرَاجَعَا فِي ذَلِكَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ فَبَعَثُوا كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَهَا فَذَكَرَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةَ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَنَفِسَتْ بَعْدَهُ بِلَيَالٍ وَأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ يُكْنَى أَبَا السَّنَابِلِ خَطَبَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّهَا قَدْ حَلَّتْ فَأَرَادَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَ غَيْرَهُ فَقَالَ لَهَا أَبُو السَّنَابِلِ فَإِنَّكِ لَمْ تَحِلِّينَ فَذَكَرَتْ سُبَيْعَةُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ
اسان کي خبر ڏني آهي [يزيد بن هارون] اسان کي خبر ڏني آهي [يحيى بن سعيد] ته [سليمان بن يسار] کيس خبر ڏني آهي؛ ته [ابو سلمه بن عبدالرحمان] کيس خبر ڏني هئي؛ ته هو ۽ [ابن عباس] [ابو هريره] جي پاسي ۾ گڏ ٿيا، پوءِ انهن ذڪر ڪيو ته هڪ ماڻهو هڪ زال ڇڏي فوت ٿي ويو، ڪجهه راتيون بعد، سندس زال ٻار پيدا ڪيو. ابن عباس چيو؛ 'حيات ٻن وقتن مان آخري آهي'. جڏهن ته ابو سلمه چيو؛ 'جيڪڏهن هوءَ ٻار پيدا ڪري ٿي، ته پوءِ اها حلال آهي'. جيڪڏهن، ٻنهي هڪ ٻئي تي بحث ڪيو. ابو هريره چيو؛ - هن مسئلي تي - مان پنهنجي ڀاءُ جي پٽ، ابو سلمه سان متفق آهيان. ' پوءِ انهن [ڪرائيب] کي ابن عباس جي هڪ اڳوڻي غلام ام سلمه ڏانهن موڪليو، پوءِ هن کان پڇيو. [ام سلمه] چيو ته سبيعة بنت الحارثس الاسلمية پنهنجو مڙس وڃائي ڇڏيو. پوءِ ڪجهه راتين کان پوءِ هن کي ٻار جي پيدائش کان پوءِ، بني عبدالدار جي هڪ شخص، جنهن جو نالو ابو الصنابيل هو، هن کي شادي جو ارادو ڪيو ۽ ٻڌايو ته هوءَ حلال آهي. اهو معلوم ٿيو ته سبيعہ ابو الصنابيل کان سواءِ ڪنهن ٻئي سان شادي ڪرڻ چاهي ٿي، ابو الصنابيل ان کي چيو؛ 'بيشڪ تون اڃا تائين حلال نه ٿي آهين'. پوءِ سبيعہ اها ڳالهه رسول الله ﷺ کي ٻڌائي، تنهن ڪري پاڻ ﷺ ان کي شادي ڪرڻ جو حڪم ڏنو.'
حديث
Imam Darimi : 2179
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ زَوْجُ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَزَوَّجَ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [يحييٰ بن سعيد] کان [سليمان بن يسار] کان [ڪُريب] کان [ام سلمه] تائين، هن چيو ته: 'سبيعه بنت الحارث جو مڙس فوت ٿي ويو هو، سندس مڙس جي وفات کان ڪجهه راتيون پوءِ، هن ٻار کي جنم ڏنو، تنهن ڪري رسول الله ﷺ ان کي شادي ڪرڻ جو حڪم ڏنو'.
حديث
Imam Darimi : 2180
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ قَالَ وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِبِضْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَشَوَّفَتْ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَذُكِرَ أَمْرُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ انْقَضَى أَجَلُهَا
اسان کي [بصير بن عمر الزهراني] ٻڌايو آهي اسان کي [ابو الاحواش] اسان کي [منصور] ٻڌايو آهي [ابراهيم] کان [الاسود] کان [ابو الصنابيل] هن چيو ته: 'سبيعة بنت الحارث پنهنجي مڙس جي وفات کان ٽيويهه راتيون پوءِ ٻار کي جنم ڏنو. جڏهن هوءَ پنهنجي نفاس کان پاڪ ٿيندي آهي، ته پاڻ کي سينگار ڪندي آهي. اهو معلوم ٿيو ته ان تي ملامت ڪئي وئي هئي، جڏهن اهو معاملو رسول الله صلي الله عليه وسلم کي ٻڌايو ويو ته پاڻ فرمايو: 'جيڪڏهن هن ائين ڪيو ته پوءِ سندس عدت واقعي ختم ٿي وئي.'
