Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 2121
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا قَطُّ وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
اسان کي جعفر بن عون ٻڌايو آهي ته اسان کي حسيام بن عروه پنهنجي پيءُ کان عائشه کان ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ ڪڏهن به پنهنجن ٻانهن کي نه ماريو ۽ نه ئي پنهنجي هٿن سان ڪنهن شيءِ کي ماريو سواءِ الله جي رستي ۾ جهاد ڪرڻ جي.
حديث
Imam Darimi : 2122
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ ذَئِرْنَ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ
اسان کي [محمد بن احمد بن ابو خلف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [عز زهري] کان [عبيدالله بن عبدالله] کان [عياس بن عبدالله بن ابو دزباب] هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'الله جي ٻانهين کي نه ماريو'. پوءِ عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ آيو ۽ چيو ته: 'سچ پچ انهن پنهنجن مڙسن کي همت ڏني آهي'. پوءِ هن انهن کي مارڻ جي اجازت ڏني. اهو ظاهر ٿيو ته ڪيتريون ئي عورتون رسول الله صلي الله عليه وسلم جي خاندان کي گهيرو ڪري رهيون هيون، انهن پنهنجن مڙسن جي شڪايت ڪئي. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو ته: 'ڪيتريون ئي عورتون آهن جيڪي محمد جي خاندان کي گهيرو ڪري رهيون آهن، اهي پنهنجن مڙسن جي شڪايت ڪن ٿيون، جيتوڻيڪ اهي توهان جا بهترين ماڻهو نه آهن'.
حديث
Imam Darimi : 2123
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمَعَةَ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمًا فَوَعَظَهُمْ فِي النِّسَاءِ فَقَالَ مَا بَالُ الرَّجُلِ يَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا فِي آخِرِ يَوْمِهِ
اسان کي [جعفر بن عون] ٻڌايو آهي [هشام بن عروه] پنهنجي پيءُ کان [عبدالله بن زمعہ] کان، هن چيو ته: هڪ ڏينهن رسول الله ﷺ ماڻهن جي سامهون خطبو ڏنو. انهن کي انهن جي زالن بابت نصيحت ڪئي. پاڻ فرمايائون: 'ڪو ماڻهو پنهنجي زال کي غلام وانگر ڪيئن ماري سگهي ٿو، جيتوڻيڪ هو شايد ڏينهن جي آخر ۾ ان سان جنسي تعلق رکي'.
حديث
Imam Darimi : 2124
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ فَإِنْ تُقِمْهَا كَسَرْتَهَا فَدَارِهَا فَإِنَّ فِيهَا أَوَدًا وَبُلْغَةً
اسان کي [محمد بن عبدالله رقاصي] ٻڌايو آهي اسان کي [عبدالوارث] ٻڌايو آهي اسان کي [الجريري] [ابو العلاء] کان [نعيم بن قعنب] کان [ابوذر] ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'بيشڪ، عورت پسلي مان پيدا ڪئي وئي آهي، جيڪڏهن توهان ان کي سڌو ڪيو ته توهان ان کي ڀڃي ڇڏيندا، تنهنڪري ان سان نرمي ڪريو، ڇو ته ان ۾ ٽيڙائي آهي ۽ تناسب ۾ زندگي آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2125
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا وَإِنْ تَسْتَمْتِعْ تَسْتَمْتِعْ وَفِيهَا عِوَجٌ
اسان کي [خالد بن مخلد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [مالڪ] ابو الزناد کان [الاعرج] کان [ابو هريره] ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'بيشڪ، عورت هڪ پسلي وانگر آهي، جيڪڏهن توهان ان کي سڌو ڪيو ته توهان ان کي ڀڃي ڇڏيو، ۽ جيڪڏهن توهان ان سان مزو ڪيو ته توهان ان سان مزو ڪري سگهو ٿا جيتوڻيڪ اهو ٽيڙهو رهي.'
حديث
Imam Darimi : 2126
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَوَ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَسَمَةٍ قَضَى اللَّهُ تَعَالَى أَنْ تَكُونَ إِلَّا كَانَتْ
اسان کي [سليمان بن داؤد الهسيمي]، [ابراهيم بن سعد]، [عز زهري]، [عبيدالله بن عبدالله بن عتبه]، [ابو سعيد] کان روايت ڪئي آهي ته: هڪ شخص رسول الله ﷺ کان عزل بابت پڇيو، پاڻ فرمايائون: 'ڇا توهان ماڻهن اهو ڪيو؟ نه، توهان کي اهو نه ڪرڻ گهرجي، حقيقت ۾ ڪو به روح اهڙو ناهي جيڪو الله تعاليٰ مقرر ڪيو هجي پر اهو سچو ٿيندو'.
حديث
Imam Darimi : 2127
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ يَرُدُّ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْجَارِيَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ أَفَيَعْزِلُ عَنْهَا وَتَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ فَيَعْزِلُ عَنْهَا قَالَ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ هَذَا زَجْرًا وَاللَّهِ لَكَأَنَّ هَذَا زَجْرًا
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن عون] [محمد بن سيرين] کان [عبدالرحمن بن بصير] ٻڌايو آهي ته هن [ابو سعيد الخدري] کي حديث جو حوالو ڏنو ته هن چيو ته: 'اسان چئون ٿا: 'يا رسول الله، هڪ مرد وٽ هڪ ٻانهي آهي، پوءِ هو ان سان جنسي تعلق رکي ٿو ۽ نٿو چاهي ته اها حاملہ ٿئي، ڇا ان لاءِ عزل ڪرڻ جائز آهي؟ ان جي هڪ زال به آهي جيڪا کير پياريندي آهي، پوءِ هو ان سان جنسي تعلق رکي ٿو ۽ نٿو چاهي ته اها حاملہ ٿئي، تنهنڪري ڇا ان لاءِ عزل ڪرڻ جائز آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'نه، اهو نه ڪر، حقيقت ۾ اهو هڪ فرمان آهي'. ابن عون چيو؛ پوءِ مون حديث جو ذڪر الحسن سان ڪيو، هن چيو: 'الله جو قسم، اهو ائين آهي جيئن هي هڪ ملامت آهي، الله جو قسم اهو اهڙو آهي جيئن هي هڪ ملامت آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2128
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ لِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ
اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي [العماسي] [شقيق] کان [عبدالله] ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'الله کان وڌيڪ غيرت مند ڪو به ناهي، تنهن ڪري الله برائي ڪمن کي حرام ڪيو آهي، ۽ الله کان وڌيڪ تعريف ڪرڻ ۾ ڪا به شيءِ پسند ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 2129
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَالْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ الْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ
اسان کي ٻڌايو آهي [ابو المغيره] اسان کي ٻڌايو آهي [العوزي] اسان کي ٻڌايو آهي [يحيى بن ابو قصير] [محمد بن ابراهيم] کان مون کي ٻڌايو آهي [ابن جابر بن عتيق] مون کي [منهنجي پيءُ] ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: 'حسد ۾، هڪ شيءِ آهي جيڪا الله کي پسند آهي ۽ هڪ شيءِ آهي جيڪا الله کي ناپسند آهي. اهو حسد جيڪو الله کي پسند آهي اهو شڪ جي صورت ۾ حسد آهي ۽ اهو حسد جيڪو الله کي ناپسند آهي اهو حسد آهي جڏهن ڪو شڪ نه هجي'.
حديث
Imam Darimi : 2130
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ عَنْ الْمُغِيرَةِ قَالَ بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ يَقُولُ لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَضَرَبْتُهَا بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ أَنَا أَغَيْرُ مِنْ سَعْدٍ وَاللَّهُ أَغَيْرُ مِنِّي وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا شَخْصَ أَغَيْرُ مِنْ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْمَعَاذِرِ وَلِذَلِكَ بَعَثَ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ وَعَدَ الْجَنَّةَ
اسان کي [زڪريا بن عدي] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبيدالله بن عمرو] ٻڌايو آهي ته [عبدالمالڪ بن عمير] کان [ورد] جيڪو المغيره جو اڳوڻو غلام هو، [المغيره] کان، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم تائين پهتو آهي ته سعد بن عباده هڪ ڀيرو چيو هو ته: 'جيڪڏهن مون کي ان سان ڪو مرد ملي ها ته مان عورت جو سر تلوار سان ڪٽي ڇڏيان ها، ڪند واري پاسي سان نه پر تيز واري پاسي سان'. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ڇا توهان سعد جي حسد تي حيران آهيو؟' مان سعد کان وڌيڪ غيرتمند آهيان، ۽ الله مون کان وڌيڪ غيرتمند آهي، تنهن ڪري الله ظاهري ۽ لڪيل بي حيائي کي حرام ڪري ٿو، ۽ الله کان وڌيڪ ڪو به غيرتمند ناهي، ۽ دليل پهچائڻ کان وڌيڪ الله کي ڪجهه به پسند ناهي، تنهن ڪري الله نبي موڪليا جيڪي خوشخبري ۽ ڊيڄاريندڙ هئا، ۽ الله کان وڌيڪ تعريف کي پسند ڪندڙ ڪو به ناهي، تنهن ڪري الله جنت جو واعدو ڪيو آهي.
حديث
Imam Darimi : 2131
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى الْعَامِرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا بَاتَتْ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ
اسان کي [حسيم بن القاسم] ٻڌايو آهي اسان کي [صيوبة] ٻڌايو آهي اسان کي [قتاده] ٻڌايو آهي [زراره بن عوفيٰ العميري] کان [ابو هريره] رسول الله ﷺ کان، پاڻ فرمايو: 'جيڪڏهن ڪا زال پنهنجي مڙس جي بستري کان ٻاهر رات گذارڻ کان انڪار ڪري ٿي، ته ملائڪ ان تي لعنت ڪندا آهن جيستائين اها واپس نه اچي.''
حديث
Imam Darimi : 2132
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَيَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلَانَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا
اسان کي ٻڌايو آهي [عبيدالله بن عبدالمجيد] اسان کي ٻڌايو آهي [مالڪ] [ابن شهاب] کان [سھل بن سعد] تائين ته عويمر العجلاني چيو؛ 'يا رسول الله، توهان جو ڇا خيال آهي ته هڪ مڙس پنهنجي زال سان ٻيو مرد ڳولي، ڇا سندس مڙس ان مرد کي قتل ڪيو ته جيئن ماڻهن ان کي قتل ڪيو يا هن ڇا ڪيو؟' رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'الله توهان ۽ توهان جي زال جي باري ۾ وحي نازل ڪئي آهي، وڃو ۽ ان کي وٺي وڃو'. سهل چيو؛ 'پوءِ انهن ٻنهي هڪ ٻئي تي لعنت ڪئي، جڏهن ته مان رسول الله صلي الله عليه وسلم جي پاسي وارن ماڻهن سان گڏ هوس. جڏهن اهي هڪ ٻئي تي لعنت ڪرڻ کان فارغ ٿيا، عويمر چيو؛ 'مون ان کي ڪوڙ ڳالهايو، اي الله جا رسول، جيڪڏهن مون ان کي رکيو، پوءِ هن ان کي ٽي ڀيرا طلاق ڏني ان کان اڳ جو رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کي حڪم ڏنو'. ابن شهاب چيو؛ 'ان کان پوءِ، هڪ ٻئي تي لعنت ڪرڻ وارن جي سنت بڻجي وئي - لعان ڪرڻ'. اسان کي [محمد بن يوسف] [الاوزاعي] کان [ابن شهاب] کان [سھل بن سعد] کان روايت ڪئي وئي آهي ته 'عويمر عاصم بن عدي وٽ آيو ۽ هو بني عجلان جو اڳواڻ هو.'. پوءِ سهل مٿي ڏنل حديث جو ذڪر ڪيو، پر ذڪر نه ڪيو؛ 'عويمر ان کي ٽي ڀيرا طلاق ڏني'.
حديث
Imam Darimi : 2133
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ قَالَ فَقُمْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَنْزِلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ اسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ فَقَالَ إِنَّهُ قَائِلٌ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَدْخُلَ عَلَيْهِ قَالَ فَسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتِي فَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ ادْخُلْ فَمَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ وَهُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَحْلِهِ مُتَوَسِّدٌ مِرْفَقَةً أَوْ قَالَ نُمْرُقَةً شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ حَشْوُهَا لِيفٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ تَكَلَّمَ فَمِثْلُ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَامَ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } حَتَّى خَتَمَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَذَكَّرَهُ بِاللَّهِ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ دَعَا الْمَرَأَةَ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَدَعَا الرَّجُلَ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ { وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ } ثُمَّ أُتِيَ بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ { وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ } ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
اسان کي خبر ڏني آهي [يزيد بن هارون] اسان کي خبر ڏني آهي [عبدالمالڪ بن سليمان] چيو آهي ته؛ مون [سعيد بن جبير] کي چوندي ٻڌو آهي ته؛ مون کان ٻن ماڻهن بابت پڇيو ويو جيڪي مشعب بن الزبير جي اڳواڻي ۾ هڪ ٻئي سان لعان ڪندا هئا، ڇا اهي الڳ ٿي ويا هئا؟ ' مون کي خبر ناهي ته مان ڇا چوندس. پوءِ مان اٿيو ۽ [عبدالله بن عمر] جي گهر پهتس، مون هڪ غلام کي چيو؛ 'مون کان اجازت گهرو ته هن سان ملاقات ڪريان!' غلام جواب ڏنو؛ 'سچ پچ هن چيو؛ 'تون هن کي نه ڳولي سگهين ٿو'. جڏهن ابن عمر منهنجي آواز ٻڌي، هن چيو؛ 'ڇا تون ابن جبير آهين؟' مون جواب ڏنو؛ 'ها، صحيح'. ابن عمر چيو؛ 'اندر اچو، توهان اهڙي وقت تي نه ايندا آهيو جيستائين ضرورت نه هجي'. پوءِ مان هن سان مليو ۽ هن کي پنهنجي گاڏي جي زين هڪ تکي تي پکيڙيندي ڏٺو - عبدالله حديث جي ترجمي بابت شڪ ۾ هو - جيڪو لوڻ سان ڀريل هو. پوءِ مون چيو؛ ' 'اي ابو عبدالرحمٰن، ڇا ٻہ ماڻهو جيڪي هڪ ٻئي سان لعان ڪن ٿا، الڳ ٿي وڃن ٿا؟' ابن عمر چيو؛ 'سبحان الله، ها. حقيقت ۾، پهريون شخص جنهن هن بابت پڇيو، اهو فلان هو، پوءِ هن چيو؛ 'يا رسول الله، الله توهان تي رحمتون ۽ سلام نازل ڪري، توهان جو ڇا خيال آهي جيڪڏهن اسان مان ڪو پنهنجي زال کي ڪو گندو ڪم ڪندي ڏسي ته ان کي ڇا ڪرڻ گهرجي؟ جيڪڏهن هو خاموش آهي ته وڏين ڳالهين تي خاموش آهي، پر جيڪڏهن ڳالهائي ٿو ته اهو به اهڙو ئي آهي'. رسول الله صلي الله عليه وسلم خاموش رهيا ۽ ڪو جواب نه ڏنو، پوءِ ڪجهه ڪرڻ لاءِ اٿيا. هڪ لمحي کان پوءِ اهو شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ آيو ۽ چيو؛ 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، جيڪو مون توهان کان پڇيو هو سو مون سان ٿيو آهي'. ابن عمر جاري رکيو؛ 'پوءِ الله تعاليٰ سوره نور ۾ آيت نازل ڪئي؛ ۽ جيڪي پنهنجي زالن تي زنا جو الزام لڳائين ٿا - 'قسط النور؛ 6 تائين. ابن عمر جاري رکيو؛ ان کان پوءِ هن ان مرد کي سڏيو ۽ ان کي آيت پڙهي ٻڌائي، ان کي الله جي ياد ڏياري ۽ ٻڌايو ته هن دنيا ۾ سزا آخرت جي سزا کان هلڪي آهي. پوءِ هن چيو؛ 'مون هن سان ڪوڙ نه ڳالهايو'. پوءِ هن عورت - سندس زال - کي سڏيو، ان کي نصيحت ڪئي ۽ ان کي ياد ڏياريو ۽ ان کي ٻڌايو ته هن دنيا ۾ سزا آخرت جي سزا کان هلڪي آهي. عورت - سندس زال - چيو؛ 'ان ذات جو قسم جنهن توکي سچائي سان موڪليو آهي، بيشڪ هن ڪوڙ ڳالهايو آهي'. آخرڪار هن مرد کي سڏيو، پوءِ هن چار ڀيرا الله جي نالي تي قسم کنيو ته هو سچن ماڻهن مان آهي، ۽ پنجون ڀيرو ته جيڪڏهن هو ڪوڙ ڳالهائڻ وارن مان آهي ته الله جي لعنت ان تي پوندي، پوءِ عورت کي آندو ويو ۽ هن چار ڀيرا الله جي نالي تي قسم کنيو ته هو ڪوڙ ڳالهائڻ وارن مان آهي، ۽ پنجون ڀيرو ته جيڪڏهن هو سچ ڳالهائڻ وارن مان آهي ته الله جو غضب ان تي پوندو. پوءِ هن ٻنهي کي الڳ ڪري ڇڏيو.
حديث
Imam Darimi : 2134
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكٌ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن عبدالله الرقسي] مون کي ٻڌايو آهي [مالڪ]، هن چيو ته؛ مون [نافع] کي [عبدالله بن عمر] کان ٻڌو، هن چيو ته؛ 'رسول الله صلي الله عليه وسلم ٻن ماڻهن کي الڳ ڪيو جيڪي لعان ڪري رهيا هئا، ۽ ٻار کي ماءُ جي حوالي ڪيو'.
حديث
Imam Darimi : 2135
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
اسان کي ابو نعيم ٻڌايو آهي ته اسان کي حسن بن صالح ٻڌايو آهي ته عبدالله بن محمد بن عقيل چيو ته مون جابر کي چوندي ٻڌو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته جيڪو به غلام پنهنجي مالڪ يا پنهنجي گهر وارن جي رضامندي کان سواءِ شادي ڪري ٿو اهو زنا ڪندڙ آهي.
حديث
Imam Darimi : 2136
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ
اسان کي [مالڪ بن اسماعيل] ٻڌايو آهي [مندل بن علي] کان [ابن جريج] کان [موسيٰ بن عقبه] کان [نافع] کان [ابن عمر] کان، رسول الله ﷺ جن فرمايو: 'ڪو به غلام جيڪو پنهنجي مالڪ جي رضامندي کان سواءِ شادي ڪري ٿو اهو زنا ڪندڙ آهي'.
حديث
Imam Darimi : 2137
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي [ابن عينة] عن [از زهري] عن [ابن المسيب] عن [ابو هريره] ۽ - هن ان جي تشريح ڪئي - هن چيو ته؛ 'ٻار بستري جو مالڪ آهي ۽ زنا ڪندڙ جو ڪو حق ناهي - جيڪو پنهنجي ماءُ سان زنا ڪري ٿو - توبه ڪئي'.
حديث
Imam Darimi : 2138
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
اسان کي (عبدالله بن مسلمه) ٻڌايو ته اسان کي [مالڪ] عروه کان، عروه کان، عائشه رضي الله عنها کان روايت آهي ته رسول الله ﷺ جن فرمايو ته؛ ’ٻار آهي بستري جي مالڪ لاءِ‘.
حديث
Imam Darimi : 2139
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ يَقْبِضَ إِلَيْهِ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ عُتْبَةُ إِنَّهُ ابْنِي فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْفَتْحِ أَخَذَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَإِذَا هُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِيهِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ مِمَّا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ
اسان کي [حڪم بن نافع] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سيوب] ٻڌايو آهي ته [عُروه] [عيسيه] کان رسول الله ﷺ جي زال، چيو ته: 'عتبه بن ابو وقاش سعد بن ابو وقاش کي زمعہ جي ڌيءَ جي ڌيءَ کي کڻي وڃڻ جي وصيت ڪئي هئي. عتبه چيو: 'يقيناً اهو منهنجو پٽ آهي'. جڏهن رسول الله ﷺ ملاقات ڪري رهيا هئا، يعني مڪي جي فتح دوران، سعد بن ابو وقاش زمعہ جي زال جي ڌيءَ کي کڻي ويو. اهو ظاهر ٿيو ته سندس پٽ عتبه بن ابو وقاش سان ملندڙ جلندڙ هو. پوءِ رسول الله ﷺ چيو: 'هي توهان جو آهي، اي عبدالو بن زمعہ، ڇاڪاڻ ته هو توهان جي پيءُ جي بستري تي پيدا ٿيو هو'. رسول الله ﷺ چيو؛ 'اهو توهان جو آهي.' اي سوده بنت زمعه کان حجاب وٺ. ڇو ته هن عتبه بن ابي وقاص ۽ سوده بنت زمعه سان هڪجهڙائي ڏٺي.
حديث
Imam Darimi : 2140
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُلَاعَنَةِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ نَسَبًا لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَمْ يُدْخِلْهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ وَسَعِيدٌ يُحَدِّثَهُ هَذَا وَقَدْ بَلَغَنِي هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اسان کي [عبدالله بن صالح] ٻڌايو آهي مون کي [الليث] ٻڌايو آهي مون کي [يزيد بن عبدالله] [عبدالله بن يونس] کان [سعيد بن ابو سعيد] کان [ابو هريره] ٻڌايو آهي ته هن رسول الله صلي الله عليه وسلم کي اهو چوندي ٻڌو ته جڏهن آيت لعان نازل ٿي ته: 'جيڪا عورت پنهنجي ٻار کي ڪنهن قوم جي حوالي ڪري ٿي، جڏهن ته ان جو ٻار انهن مان نه آهي، ته اها الله جي جماعت مان ناهي، ۽ الله ان کي جنت ۾ داخل نه ڪندو. ۽ جيڪو به مرد پنهنجي ٻار جو انڪار ڪري ٿو جيتوڻيڪ هو ڄاڻي ٿو ته اهو سندس ٻار آهي، ته الله ان کان پاڻ کي پري ڪري ڇڏيندو، ۽ الله ان کي پهرين ۽ آخري انسانن جي سامهون ذليل ڪندو.' [عبدالله] چيو؛ [محمد بن ڪعب القرازي] چيو؛ سعيد ان کي هن بابت ٻڌايو هو. هي حديث مون کي رسول الله صلي الله عليه وسلم کان به پهتي آهي.
