Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 2081
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ
Esan digu [Abdullah bin Sa'idek] [Uqbah bin Khalidek] [Ubaidullah-engandik] esan duela; esan dit [Nafik] [Ibn Umar-engandik] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Inork ez diozue anaiak proposatu dion emakume bati ezkontzeko proposamenik egin behar, eta ez saldu anaiak erosi duena, anaiak baimena eman arte".
Hadith
Imam Darimi : 2082
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ وَكَتَبَهُ مِنْهَا كِتَابًا أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَهْلِهِ تَبْتَغِي مِنْهُمْ النَّفَقَةَ فَقَالُوا لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ وَانْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَانُهَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى إِنْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ لَمْ يَرَ شَيْئًا وَلَا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَلَمَّا حَلَّتْ ذَكَرَتْ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ فَأَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ أُسَامَةَ فَكَأَنَّ أَهْلَهَا كَرِهُوا ذَلِكَ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَنْكِحُ إِلَّا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَحَتْ أُسَامَةَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَا فَاطِمَةُ اتَّقِي اللَّهَ فَقَدْ عَلِمْتِ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } وَالْفَاحِشَةُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يُخْرِجُوهَا
[Yazid bin Harunek] esan digu [Muhammad bin 'Amr-ek] [Abu Salamah-engandik] [Fathimah bint Qais-engandik] esan zigula: 'Abu Salamah-ek behin gutun bat jaso zuen berarengandik, lehenago Bani Makhzum-eko Quraish gizon baten emaztea izan zela esanez, eta berehala dibortziatu egin zen. Orduan, Fatimak mezulari bat bidali zion senarraren familiari laguntza eske. Baina haiek esan zuten: 'Ez duzue gehiago bizibiderik irabazten'. Gai hau Allahren Mezulariarengana iritsi zenean, sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, esan zuen: 'Ez duzu gehiago bizibiderik irabazten, eta iddah epea itxaron behar duzu, joan zaitez Umm Sharik-en etxera, eta ez gaitzazu alde batera utzi zure berri eman ahal izateko'. Orduan esan zuen: 'Izan ere, Umm Syarik muhajirin artean bere anaiek maiz bisitatzen zuten emakumea zen, beraz, Ibn Ummi Maktum-en etxera joan zen bizitzera'. Itsua denez, arropak kentzen badituzu, ez du ezer ikusiko. Eta ez gaitzazu alde batera utzi, zure berri eman ahal izateko'. Gero, Ibn Ummi Maktumen etxera joan zen, bere 'iddah epea amaitu ondoren, Mu'awiyahk eta Abu Jahmek proposatu ziotela aipatu zuen. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Mu'awiyah aberastasunik gabeko gizona zen, eta Abu Jahm, berriz, makila sorbaldatik kendu ezin zuena. Zer iruditzen zaizu Usamah-ri buruz?'. Baina badirudi Fatimaren familiari ez zaiola hori gustatzen. Baina hark esan zuen: 'Alaren izenean, ez naiz ezkonduko Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan duen pertsonarekin izan ezik. Orduan, Usamah ezkondu zen. Muhammad bin 'Amr-ek esan zuen; Muhammad bin Ibrahim-ek esan zuen -editorialarekin-: 'Oi Fatima, izan beldur Ala-ri. Benetan badakizu hau jada'. Ibn Abbasek esan zuen; Allah Ta'alak dio: Ez bota itzazue beren etxeetatik eta ez utzi irteten, ekintza higuingarriak egiten ez badituzte behintzat'. QS Ath Thallaq; 1. Faisyah-ren ekintza bere familiari krudelkeria bat egitea da, hori egiten badu, zilegi zaie botatzea'.
Hadith
Imam Darimi : 2083
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَامِرٌ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَالْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا أَوْ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا أَوْ الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا وَلَا تُنْكَحُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى
Jakinarazi digutenez, [Yazid bin Harunek] [Daudek, hau da, Ibn Abu Hindek] jakinarazi digu ['Amir-ek] [Abu Hurairah] jakinarazi digu Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, debekatu egin ziola emakume bati bere aitaren izebaren maitemindu gisa ezkontzea eta aitaren izeba bati bere arrebaren haurraren maitemindu izatea, edo emakume bati bere amaren izebaren maitemindu edo amaren izeba bati bere arrebaren haurraren maitemindu izatea, eta ez da zilegi ahizpa gazteago bat bere ahizpa zaharrenaren maitemindu gisa ezkontzea eta ahizpa zaharren bat bere ahizpa gazteagoaren maitemindu izatea'.
Hadith
Imam Darimi : 2084
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
['Ubaidullah bin Abdul Majid]-ek [Malik]-ek [Abu Az Zinad]-ek [Al A'raj]-ek [Abu Hurairah]-ek]-engandik kontatu zigun Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, emakume bati bere aitaren izebarekin harreman poligamoa izatea eta emakume bati bere amaren izebarekin harreman poligamoa izatea debekatu ziola.
Hadith
Imam Darimi : 2085
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الشِّغَارِ قَالَ مَالِكٌ وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الْآخَرَ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ تَرَى بَيْنَهُمَا نِكَاحًا قَالَ لَا يُعْجِبُنِي
[Khalid bin Makhlad]-ek [Malik] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik] kontatu zigun, eta honek esan zuen: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, -sighar- ezkontza debekatu zuen. Malik-ek esan zuen: Sighar gizona da beste gizon bat bere alabarekin ezkontzen duena, gizonak bere alabarekin doterik gabe ezkontzeko baldintzapean. Abu Muhammadi galdetu zioten: "Ikusi al zenuen ezkontzarik haien artean?". Hark erantzun zuen: "Horrek ez nau harritzen".
Hadith
Imam Darimi : 2086
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنْكِحُوا الصَّالِحِينَ وَالصَّالِحَاتِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَسَقَطَ عَلَيَّ مِنْ الْحَدِيثِ فَمَا تَبِعَهُمْ بَعْدُ فَحَسَنٌ
[Abu 'Ashim]-ek [Ibrahim bin Umar bin Kaisan]-ek [bere aitak] esan digun bezala, [Wahb bin Abu Mughits]-ek [Asma` bint Abu Bakr]-ek ['Aisyah]-ek esan dit, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Ezkondu gizon zintzo bat emakume zintzo batekin'. Abu Muhammadek esan zuen: -hadith horietako batzuk erori zitzaizkidan, eta haiei transmititu zitzaiena ona izan zen.
Hadith
Imam Darimi : 2087
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Esan dit [Malik bin Isma'ilek] esan digula [Israeli] [Abu Ishaq-engandik] [Abu Burdah-engandik] [bere aitarengandik], esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Tutorerik gabeko ezkontza ez da baliozkoa'.
Hadith
Imam Darimi : 2088
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
Esan digu [Ali bin Hujr]-ek [Sharik]-ek [Abu Ishaq-ek] [Abu Burdah-ek] [Abu Musa-k]-ek esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez dago ezkontza baliozkorik tutorerik gabe'.
Hadith
Imam Darimi : 2089
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ اشْتَجَرُوا قَالَ أَبُو عَاصِمٍ وَقَالَ مَرَّةً فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا قَالَ أَبُو عَاصِمٍ أَمْلَاهُ عَلَيَّ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ
[Abu 'Ashim]-ek [Ibn Juraij-ek] [Sulaiman bin Musa-k] [Az Zuhri-k] ['Urwah-ek] ['Aisyah-ek] eta ['Aisyah-ek] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Bere tutorearen baimenik gabe ezkontzen den edozein emakumeren ezkontza baliogabea da, bere ezkontza ez da baliozkoa, bere ezkontza ez da baliozkoa, nahiz eta gatazkan egon'. Abu 'Ashim-ek esan zuen: Eta noizean behin esaten zuen: 'Elkarren artean gerran badaude, orduan agintaria da tutorerik ez duen pertsonaren tutorea, eta abisua jaso badu, emakumeak bere dotea jasotzen du, bere farji zilegi egin duelako'. Abu 'Ashim-ek esan zuen: Ibn Juraij-ek ehun eta berrogeita seigarren urtean diktatu zidan.
Hadith
Imam Darimi : 2090
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ
Esan digu [Abu Nu'aimek] esan digu [Yunus bin Abu Ishaqek] esan didala [Abu Burdah bin Abu Musak] [Abu Musak] esan didala; Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Umezurtz neska bati bere iritzia eskatzen zaio, isiltzen bada, ados dagoela esan du eta uko egiten badio, ez da behartu behar'.
Hadith
Imam Darimi : 2091
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
Esan digu [Abu Al Mughirah]-ek esan digu [Al Auza'i-k] esan didala [Yahya]-k [Abu Salamah-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alargun bat ez da ezkontzen bere iritzia eskatu arte, eta neska bat ez da ezkontzen bere baimena eskatu arte eta bere baimena isiltasuna da'. Jakinarazi digute [Wahb bin Jarir-ek] kontatu digula [Hisyam]-ek [Yahya]-k [Abu Salamah]-ek [Abu Hurairah-ek] esan ziola Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hadith honekin.
Hadith
Imam Darimi : 2092
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
[Khalid bin Makhlad]-ek esan zigun [Malik]-ek [Abdullah bin Al Fadhl-engandik] [Nafi' bin Jubair bin Muth'im-engandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alargun geratu den emakume batek bere tutoreak baino eskubide gehiago ditu bere buruarentzat, eta neska bati baimena eskatzen zaio bere buruari, eta bere baimena isiltzea da'.
Hadith
Imam Darimi : 2093
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي مَالِكٌ أَوَّلُ شَيْءٍ سَأَلْتُهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسْتَأْذَنُ الْبِكْرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا
Esan zigun [Ishaq bin Isak] esan zidan [Malik] lehen aldian galdetu nionean esan zidan; esan zigun [Abdullah bin Al Fadhl-ek] [Nafi' bin Jubair-ek] [Ibn Abbas-ek] esan zigun, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Neska bati baimena eskatzen zaio, eta bere baimena isilik egotea da'.
Hadith
Imam Darimi : 2094
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَيِّمُ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
['Ubaidullah bin Abdul Majidek] jakinarazi dit ['Ubaidullah bin Abdurrahman bin Mauhibek] jakinarazi digula [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] [Ibn Abbasek] esan digula Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Alargunak bere tutoreak baino aginte gehiago du bere gaietan, eta birjinari bere iritzia eskatzen zaio, eta bere isiltasuna adostasunaren seinale da'.
Hadith
Imam Darimi : 2095
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ بِنْتًا لَهُ فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا
Yazid bin Harunek jakinarazi digu Yahya bin Sa'idek esan digula Al Qasim bin Muhammad entzun zuela, Abdurrahman bin Yazid eta Mujammi' bin Yazid Al Ansari entzun zizkiola esaten Khidzam izeneko Ansari gizon batek bere alaba ezkondu zuela. Azkenean, ez zegoen pozik bere aitaren ezkontzarekin. Orduan, Alaren Mezulariarengana joan zen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) eta horren berri eman zion. Ondoren, honek bere aitaren ezkontza bertan behera utzi eta Abu Lubabah bin Abdul Mundhirrekin ezkondu zen. Yahyak esan zuen emakumea alarguna zela jakin zuela.
Hadith
Imam Darimi : 2096
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وُمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ ابْنِ جَارِيَةَ أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
[Khalid bin Makhlad-ek] [Malik] jakinarazi digu [Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [bere aita]rengandik [Abdurrahman] eta [Mujammi']-engandik, biak Yazid bin Jariyah-ren semeak, Khansa` bint Khidzam bere aitarekin ezkondu zela, alarguna zela, antza denez Khansa' ez zegoen horrekin pozik. Gero, Allahren Mezulariarengana joan zen, shallallahu 'alaihi wasallam', eta azkenean ezkontza bertan behera utzi zuen.
Hadith
Imam Darimi : 2097
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَوْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ لَهَا فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
Jakinarazi digute [Yazid bin Harunek] [Qatadah]-tik [Al Hasanek] ['Uqbah bin 'Amir] edo [Samurah bin Jundub]-etik [Sa'idek] Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Bi santurekin ezkonduta dagoen emakumea bien artean lehenengoa da. Eta bere ondasunak bi pertsonari saltzen dizkienak, ondasunak bien artean lehenengoarengana doaz'. Esan digu ['Affanek] [Hammad bin Salamah]-ek [Qatadah] [Al Hasanek] [Samurah]-etik, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, goiko haditharen berdina.
Hadith
Imam Darimi : 2098
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ وَالِاسْتِمْتَاعُ عِنْدَنَا التَّزْوِيجُ فَعَرَضْنَا ذَلِكَ عَلَى النِّسَاءِ فَأَبَيْنَ أَنْ لَا نَضْرِبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعَهُ بُرْدٌ وَمَعِي بُرْدٌ وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَأَعْجَبَهَا شَبَابِي وَأَعْجَبَهَا بُرْدُهُ فَقَالَتْ بُرْدٌ كَبُرْدٍ وَكَانَ الْأَجَلُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا عَشْرًا فَبِتُّ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ ثُمَّ غَدَوْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ مِنْ النِّسَاءِ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا
[Ja'far bin 'Aun]-ek [Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Aziz]-ek [Ar Rabi' bin Sabrah]-ek] jakinarazi digu [bere aitak] esan ziola jendea behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin ibili zela Hajj Wadan, eta gero esan zuela: "Ondo pasa emakume hauekin!". Eta gure arabera, ondo pasatzea ezkontzea da -ordu zehatz batean-, gero emakumeei eskaini genien, antza denez, uko egin zioten gure eta haien arteko denbora-tarteari. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Egin ezazu". Gero, osabaren semearekin atera nintzen, eta hark burdah bat ekarri zuen -gorputza estaltzeko erabiltzen den oihal bat-, eta nik burdah bat ekarri nuen, eta bere burdah nire burdah baino hobea zen, baina ni gazteagoa nintzen bera baino. Gero, emakume batengana joan ginen, eta emakumea harrituta geratu zen nire gaztetasunaz, baina nire osabaren haurren arropaz. Emakumeak esan zuen; «Burdah oihala beste edozein oihal bezalakoa da». Bitartean, hamar egunekoa izan zen nire eta haren arteko denbora. Gero, gaua eman nuen haren ondoan gau hartan. Goizean, joan nintzen, eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zutabeen eta Kaabako atearen artean zegoela ikusi nuen. Orduan esan zuen: «Jendeok, iraganean emakumeekin ezkontzeko baimena eman dizuet (mut'ah). Jakin ezazue Alak debekatu egin duela Judizioaren Egunera arte. Haiengandik zerbait duenak, utzi dezala, eta ez hartu ezer ematen diezunetik».
Hadith
Imam Darimi : 2099
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Ibn 'Uyainah-ek] [Az Zuhri-k] [Ar Rabi' bin Sabrah Al Juhani-k] [bere aita]-k esan zuela esan zigun: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zituen mut'ah ezkontzak Meka hiria konkistatzean'.
Hadith
Imam Darimi : 2100
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِمَا قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُتْعَةِ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ عَامَ خَيْبَرَ
[Muhammadek] [Ibn 'Uyainah-k] [Az Zuhri-rengandik] [Al Hasan-engandik] eta [Abdullah-k] [haien bi aitengandik] esan zidala esan zigula esan ondoren, esan zuen: [Ali] Ibn Abbasi esaten entzun nion: 'Egia esan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin du mutah, hau da, emakumeekin mutah-ren bidez ezkontzea, eta asto haragia heztea Khaibar gerran'.
