Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث

حديث

Imam Darimi : 2061

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّبَنُ الْفِطْرَةُ وَالسَّفِينَةُ نَجَاةٌ وَالْجَمَلُ حُزْنٌ وَالْخُضْرَةُ الْجَنَّةُ وَالْمَرْأَةُ خَيْرٌ

مون کي خبر ڏني آهي [الحڪم بن المبارڪ] اسان کي خبر ڏني آهي [الوليد] اسان کي ٻڌايو آهي [ابن جابر] مون کي ٻڌايو آهي [محمد بن قيس] مون کي [ڪجهه اصحابن] رسول الله صلي الله عليه وسلم کي ٻڌايو آهي ته، پاڻ فرمايو: 'کير فطرت آهي، ٻيڙيون ڪاميابي آهن، اُٺ غم آهن ۽ سائو رنگ جنت آهي ۽ عورتون نيڪي آهن'.

حديث

Imam Darimi : 2062

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا عَلَيَّ فَأَعْبُرَهَا لَهُ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ عَسَلًا وَسَمْنًا وَرَأَيْتُ أُنَاسًا يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فَمُسْتَكْثِرٌ وَمُسْتَقِلٌّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ فَأَعْلَاكَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الَّذِي بَعْدَكَ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهُ الَّذِي بَعْدَهُ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهُ الَّذِي بَعْدَهُ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ فَاتَّصَلَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَعْبُرَهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا وَكَانَ أَعْبَرَ النَّاسِ لِلرُّؤْيَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ وَأَمَّا الْعَسَلُ وَالسَّمْنُ فَالْقُرْآنُ حَلَاوَةُ الْعَسَلِ وَلِينُ السَّمْنِ وَأَمَّا الَّذِينَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهُ فَمُسْتَكْثِرٌ وَمُسْتَقِلٌّ فَهُمْ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ فَقَالَ فَمَا الَّذِي أَصَبْتُ وَمَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ

[محمد بن ڪثير] اسان کي [سليمان يعني ابن ڪثير] [عز زهري] [عبيدالله بن عبدالله] [ابن عباس] کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم پنهنجي اصحابن کي جيڪي ڳالهيون فرمايون انهن مان هي هو: 'توهان مان جيڪو به خواب ڏسي ته اهو مون کي ٻڌائي، جيستائين مان ان جي تعبير نه ڪريان.' پوءِ هڪ ماڻهو آيو ۽ چيو: 'يا الله جا رسول، مون خواب ڏٺو ته مون آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ هڪ ڪڪر ڏٺو، جنهن ۾ ماکي ۽ مکڻ ٽمڪي رهيو هو. ۽ مون ڪجهه ماڻهن کي پنهنجي هٿن سان ان کي کڻندي ڏٺو. انهن مان ڪجهه گهڻو ورتو ۽ ڪجهه ٿورو ورتو. ۽ مون آسمان کان زمين ڏانهن ڏٺو، پوءِ توهان ان کي ورتو ۽ توهان مٿي چڙهائي ڪئي، ۽ الله توهان کي مٿي کنيو، پوءِ توهان کان پوءِ ڪنهن ان کي ورتو، پوءِ هو مٿي چڙهائي ويو ۽ الله ان کي مٿي کنيو، پوءِ ان کان پوءِ ڪنهن ان کي ورتو ۽ هو مٿي چڙهائي ويو ۽ الله ان کي مٿي کنيو، پوءِ ان کان پوءِ ڪنهن ان کي ورتو ۽ ان کي ڪٽيو، پوءِ ان کان پوءِ ڪنهن ان کي ورتو ۽ ان کي ڪٽيو، پوءِ ان کي ڳنڍيو جيستائين اهو ڳنڍيل نه ٿي ويو.' ابو بڪر چيو؛ 'اي الله جا رسول، مون کي ان جي تعبير ڪرڻ جي اجازت ڏيو'. هن چيو؛ 'خواب جي تعبير ڪريو'. - ابو بڪر هڪ اهڙي شخصيت هئي جيڪا رسول الله ﷺ کان پوءِ خوابن جي تعبير ڪرڻ ۾ ماهر هئي - هن چيو؛ 'بادل اسلام آهي، ماکي ۽ مکڻ قرآن آهي، ماکي وانگر مٺو ۽ مکڻ وانگر نرم. انهي دوران، جيڪي پنهنجي هٿ جي تري سان وٺندا آهن، ڪجهه گهڻو وٺندا آهن ۽ ڪجهه ٿورو وٺندا آهن، اهي قرآن جا حامل آهن. ان کان پوءِ رسول الله ﷺ فرمايو؛ 'تون صحيح آهين ۽ تون غلط آهين'. پوءِ ابو بڪر چيو؛ 'مون ڪهڙي صحيح تعبير ڪئي ۽ ڪهڙي غلط؟' بهرحال، رسول الله ﷺ کيس ٻڌائڻ کان لنوائي رهيا هئا.

حديث

Imam Darimi : 2063

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ الْحَرَّانِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ شَمْسًا أَوْ قَمَرًا شَكَّ أَبُو جَعْفَرٍ فِي الْأَرْضِ تُرْفَعُ إِلَى السَّمَاءِ بِأَشْطَانٍ شِدَادٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَاكَ ابْنُ أَخِيكَ يَعْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ

[محمد بن مهران] اسان کي [مسڪين الحراني] [جعفر بن برقان] کان [يزيد بن العاشم] کان [العباس بن عبدالمطلب] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ 'مون ننڊ ۾ خواب ڏٺو، ڄڻ ته سج يا چنڊ - ابو جعفر حديث جي لفظن ۾ شڪ ڪري ٿو - زمين تي هڪ مضبوط رسي سان آسمان ڏانهن کنيو پيو وڃي'. ان کان پوءِ هن اهو نبي صلي الله عليه وسلم کي ٻڌايو، پاڻ فرمايو؛ 'اهو توهان جي ڀاءُ جو پٽ آهي'. مطلب ته پاڻ نبي صلي الله عليه وسلم.

حديث

Imam Darimi : 2064

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بَرِيدَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ كَأَحْسَنِ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهِ خَيْرٌ فَإِذَا هُوَ النَّفَرُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ

عبدالله بن سعيد اسان کي ٻڌايو آهي ته ابو اسامه اسان کي بريد، ابو برده، ابو موسيٰ، نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي آهي ته پاڻ فرمايو: مون خواب ۾ ڏٺو ته مان تلوار هلائي رهيو هوس جيستائين اها ٽڪريءَ تي ٽٽي پئي، جيڪا احد جي جنگ ۾ مومنن سان ٿيل واقعي جي نشاني هئي. پوءِ مون تلوار ٻيهر هلائي جيستائين اها اڳ وانگر پوري نه ٿي وئي، جنهن جو مطلب آهي ته الله تعاليٰ فتح ۽ ايمان وارن جي اتحاد جي صورت ۾ ڇا آڻيندو. مون پنهنجي خواب ۾ هڪ ڳئون پڻ ڏٺي، جيڪا الله تعاليٰ جي طرفان تمام سهڻي شڪل واري هئي، جنهن جو مطلب آهي احد جي جنگ ۾ ايمان وارن کي جيڪي نيڪي ملندي جيئن الله تعاليٰ نيڪي ۽ ثواب مان آڻيندو، هڪ سچو واعدو جيڪو الله تعاليٰ اسان کي بدر جي جنگ ۾ ڏنو هو.

تائيدي حديثون (2)

حديث

Imam Darimi : 2065

أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ وَرَأَيْتُ بَقَرًا يُنْحَرُ فَأَوَّلْتُ أَنَّ الدِّرْعَ الْمَدِينَةُ وَأَنَّ الْبَقَرَ نَفَرٌ وَاللَّهِ خَيْرٌ وَلَوْ أَقَمْنَا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا دَخَلُوا عَلَيْنَا قَاتَلْنَاهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا دُخِلَتْ عَلَيْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَتُدْخَلُ عَلَيْنَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَشَأْنَكُمْ إِذًا وَقَالَتْ الْأَنْصَارُ لِبَعْضٍ رَدَدْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْيَهُ فَجَاءُوا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ شَأْنُكَ فَقَالَ الْآنَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أَنْ يَضَعَهُ حَتَّى يُقَاتِلَ

اسان کي خبر ڏني آهي [الحجاج بن منهل] اسان کي خبر ڏني آهي [حماد بن سلمه] اسان کي [ابو الزبير] [جابر] کان ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'مون خواب ڏٺو ته مون مضبوط زره پائي رهي آهيان ۽ مون هڪ ڳئون کي ذبح ٿيندي ڏسڻ جو خواب پڻ ڏٺو، مون مضبوط زره کي مديني جي طور تي تعبير ڪيو، جڏهن ته ڳئون جو مطلب، الله جو قسم، اهو هڪ سٺي ڳالهه آهي، جيڪڏهن اسان مديني ۾ آباد ٿيون ها، ۽ پوءِ اهي اسان تي اتي حملو ڪن ها، ته ضرور اسان انهن سان وڙهندا هئاسين'. صحابه ڪرام عرض ڪيو: 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، الله جو قسم، جاهليت جي دور ۾ مديني شهر ۾ اسان تي ڪڏهن به حملو نه ڪيو ويو، اسلام جي دور ۾ اسان تي ڪيئن حملو ٿي سگهي ٿو؟' پاڻ فرمايائون: 'اهو توهان تي منحصر آهي، پوءِ'. پوءِ انصار چيو: 'اسان رسول الله صلي الله عليه وسلم جي راءِ کي رد ڪيو آهي'، 'آخرڪار اهي آيا ۽ چيائون: 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، پوءِ اهو توهان تي منحصر آهي'. هن چيو؛ ' 'پيغمبر لاءِ اهو مناسب ناهي ته هو زره پائي ۽ پوءِ ان کي لاهي ڇڏي جيستائين هو جنگ تي نه وڃي'.

حديث

Imam Darimi : 2066

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَكْرَهُ الْغُلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ

اسان کي [محمد بن عبدالله رقسي] ٻڌايو آهي اسان کي [يزيد بن زريع] ٻڌايو آهي اسان کي [سعيد] ٻڌايو آهي [قتاده] کان [محمد بن سيرين] کان [ابو هريره] رسول الله ﷺ کان، پاڻ فرمايو: مون کي زنجير پسند نه آهن ۽ زنجير پسند آهن، ڇاڪاڻ ته زنجير دين ۾ هڪ سامان آهي.

حديث

Imam Darimi : 2067

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الشَّعْرِ تَفِلَةً أُخْرِجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ فَأُسْكِنَتْ مَهْيَعَةَ فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءَ الْمَدِينَةِ يَنْقُلُهَا اللَّهُ إِلَى مَهْيَعَةَ

مون کي [سليمان بن دائود الهسيمي] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن ابو الزناد] ٻڌايو آهي ته [موسيٰ بن عقبه] ۽ [سالم بن عبدالله] ۽ [پنهنجي پيءُ] کان، هن چيو ته: مون رسول الله ﷺ کي فرمائيندي ٻڌو آهي ته: 'مون خواب ۾ هڪ ڪاري عورت ڏٺي آهي جنهن جا وار گندا هئا ۽ خوشبوءِ نه هئي، ان کي مديني مان ڪڍي ماحيہ - يعني جحفه - ۾ رکيو ويو هو. تنهن ڪري مون ان کي هڪ بيماري طور تعبير ڪيو جيڪو مديني ۾ موجود هو، پوءِ الله ان کي ماحيہ ۾ منتقل ڪيو.'

حديث

Imam Darimi : 2068

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا مِنْ الْأَيَّامِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَجُلًا أَتَانِي بِكُتْلَةٍ مِنْ تَمْرٍ فَأَكَلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً فَآذَتْنِي حِينَ مَضَغْتُهَا ثُمَّ أَعْطَانِي كُتْلَةً أُخْرَى فَقُلْتُ إِنَّ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي وَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً آذَتْنِي فَأَكَلْتُهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ نَامَتْ عَيْنُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ السَّرِيَّةُ الَّتِي بَعَثْتَ بِهَا غَنِمُوا مَرَّتَيْنِ كِلْتَاهُمَا وَجَدُوا رَجُلًا يَنْشُدُ ذِمَّتَكَ فَقُلْتُ لِمُجَالِدٍ مَا يَنْشُدُ ذِمَّتَكَ قَالَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

اسان کي [محمد بن العلاء] ٻڌايو آهي [يحيى بن عبدالرحمان] اسان کي [عبيده بن الاسود] ٻڌايو آهي [مجاهد] کان [عامر] کان [جابر] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان؛ ته هڪ ڏينهن پاڻ فرمايائون؛ 'مون خواب ڏٺو ته هڪ ماڻهو مون وٽ کجيءَ جو ٽڪرو کڻي آيو، پوءِ مون ان کي کائي ورتو ۽ ٻج ڪڍيا، جڏهن مان ان کي چٻاڙيو ته ان ماڻهوءَ مون کي پريشان ڪيو. پوءِ هن مون کي ٻيو ٽڪرو ڏنو، پوءِ مون چيو؛ 'يقيناً، جيڪو توهان مون کي ڏنو، مون ان ۾ ٻج ڏٺا جيڪي مون کي پريشان ڪندا هئا، پوءِ مون انهن کي کائي ورتو'. ابو بڪر چيو؛ 'اي الله جا رسول، توهان کي آرام ۽ خوشحالي ملي، هي اهو لشڪر آهي جيڪو توهان ٻه ڀيرا جنگ جو مال غنيمت حاصل ڪرڻ لاءِ موڪليو هو، ٻئي ڀيرا انهن کي هڪ اهڙو ماڻهو مليو جنهن توهان کان پناهه گهري هئي'. پوءِ مون مجاهد کان پڇيو؛ 'توهان کان پناهه گهرڻ جو ڇا مطلب آهي؟' هن چيو؛ 'لا اِلاه اِلا الله چئو - الله کان سواءِ ڪو به عبادت جي لائق ناهي'.

حديث

Imam Darimi : 2069

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ حَدَّثَنَا يُونُسُ هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَهَا زَوْجٌ تَاجِرٌ يَخْتَلِفُ فَكَانَتْ تَرَى رُؤْيَا كُلَّمَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَلَّمَا يَغِيبُ إِلَّا تَرَكَهَا حَامِلًا فَتَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَقُولُ إِنَّ زَوْجِي خَرَجَ تَاجِرًا فَتَرَكَنِي حَامِلًا فَرَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّ سَارِيَةَ بَيْتِي انْكَسَرَتْ وَأَنِّي وَلَدْتُ غُلَامًا أَعْوَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ يَرْجِعُ زَوْجُكِ عَلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى صَالِحًا وَتَلِدِينَ غُلَامًا بَرًّا فَكَانَتْ تَرَاهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ تَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ ذَلِكَ لَهَا فَيَرْجِعُ زَوْجُهَا وَتَلِدُ غُلَامًا فَجَاءَتْ يَوْمًا كَمَا كَانَتْ تَأْتِيهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبٌ وَقَدْ رَأَتْ تِلْكَ الرُّؤْيَا فَقُلْتُ لَهَا عَمَّ تَسْأَلِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَمَةَ اللَّهِ فَقَالَتْ رُؤْيَا كُنْتُ أُرَاهَا فَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلُهُ عَنْهَا فَيَقُولُ خَيْرًا فَيَكُونُ كَمَا قَالَ فَقُلْتُ فَأَخْبِرِينِي مَا هِيَ قَالَتْ حَتَّى يَأْتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْرِضَهَا عَلَيْهِ كَمَا كُنْتُ أَعْرِضُ فَوَاللَّهِ مَا تَرَكْتُهَا حَتَّى أَخْبَرَتْنِي فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَئِنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكِ لَيَمُوتَنَّ زَوْجُكِ وَتَلِدِينَ غُلَامًا فَاجِرًا فَقَعَدَتْ تَبْكِي وَقَالَتْ مَا لِي حِينَ عَرَضْتُ عَلَيْكِ رُؤْيَايَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ لَهَا مَا لَهَا يَا عَائِشَةُ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ وَمَا تَأَوَّلْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ يَا عَائِشَةُ إِذَا عَبَرْتُمْ لِلْمُسْلِمِ الرُّؤْيَا فَاعْبُرُوهَا عَلَى الْخَيْرِ فَإِنَّ الرُّؤْيَا تَكُونُ عَلَى مَا يَعْبُرُهَا صَاحِبُهَا فَمَاتَ وَاللَّهِ زَوْجُهَا وَلَا أُرَاهَا إِلَّا وَلَدَتْ غُلَامًا فَاجِرًا

اسان کي [عبيد بن يسعي] ٻڌايو آهي، اسان کي [يونس، يعني ابن بُڪير] ٻڌايو آهي، اسان کي [ابن اسحاق] ٻڌايو آهي [محمد بن عمرو بن عطا] کان [سليمان بن يسار] کان [عيسيه] رسول الله ﷺ جي زال کان، هن چيو ته: مديني وارن مان هڪ عورت جو مڙس هو جيڪو هڪ واپاري هو. ان عورت کي به هڪ خواب ايندو هو. هر ڀيري جڏهن به سندس مڙس هليو ويندو هو، ته هو ان کي ڪڏهن به نه ڇڏيندو هو سواءِ ان جي ته هوءَ حاملہ هجي. پوءِ اها عورت رسول الله ﷺ وٽ آئي ۽ چيو: 'بيشڪ، منهنجو مڙس واپار ڪرڻ لاءِ نڪتو ۽ مون کي حاملہ ڇڏي ويو، پوءِ مون خواب ڏٺو جيئن ڪو سمهي رهيو آهي؛ ته منهنجي گهر جو ٿنڀو ٽٽي پيو ۽ مون هڪ انڌي ٻار کي جنم ڏنو. رسول الله ﷺ فرمايو؛' 'اهو سٺو آهي، توهان جو مڙس الله جي حڪم سان توهان وٽ سٺي حالت ۾ واپس ايندو، ۽ توهان هڪ فرمانبردار ٻار کي جنم ڏيندي'. عورت ٻه يا ٽي ڀيرا خواب ڏٺو، هر ڀيري جڏهن به خواب ڏسندي هئي، ته فوري طور تي رسول الله صلي الله عليه وسلم جي خدمت ۾ ايندي هئي، پاڻ به عورت کي ساڳيو ئي چيو. ان کان پوءِ سندس مڙس واپس آيو ۽ عورت هڪ پٽ کي جنم ڏنو. هڪ ڏينهن عورت اهڙي طرح آئي جيئن اڳ آئي هئي، جڏهن ته رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي نه هئا. جڏهن هو اهو خواب ڏسي رهيو هو، تڏهن مون کيس چيو؛ 'اي الله جا ٻانهو، توهان ڪڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ڇا پڇيو آهي؟' عورت جواب ڏنو؛ 'اهو خواب جيڪو مون کي ڏيکاريو ويو هو، پوءِ مان رسول الله صلي الله عليه وسلم وٽ آيس ۽ خواب بابت پڇيو، پاڻ فرمايو؛ 'چڱو'. اهو معلوم ٿيو ته خواب ائين ئي ٿيو جيئن هن چيو هو.' مون پڇيو؛ 'مون کي ٻڌايو ته خواب ڇا هو؟' عورت جواب ڏنو؛ 'بعد ۾، جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايندا، ته مان ان کي ان طرح پهچائي سگهندس جيئن مون هڪ ڀيرو ان کي ٻڌايو هو. الله جو قسم، مان اڃا تائين ان جو انتظار ڪري رهي آهيان جيستائين هو مون کي نه ٻڌائي. پوءِ مون چيو؛ "الله جو قسم، جيڪڏهن توهان جو خواب سچو آهي، ته توهان جو مڙس مري ويندو ۽ توهان هڪ نافرمان ٻار کي جنم ڏيندا." پوءِ عورت روئيندي ويٺي، ۽ چيو؛ 'جڏهن مان توهان کي پنهنجو خواب ٻڌائيندي آهيان ته مون کي اهو ڇو ملندو آهي؟' پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم داخل ٿيا، جڏهن ته عورت اڃا تائين روئي رهي هئي. پاڻ پڇيائون؛ 'ڇا ٿيو آهي، عائشه؟' مون کيس خبر ڏني، ۽ جيڪا مون کيس تعبير ڪئي. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'اي عائشه، اهي لفظ رکو! جيڪڏهن توهان ڪنهن مسلمان جي خواب کي ٻئي مسلمان لاءِ تعبير ڪيو ٿا، ته پوءِ ان جي تعبير ڪريو، ڇاڪاڻ ته حقيقت ۾ خواب ان شخص جي تعبير مطابق ٿيندو جنهن ان کي تعبير ڪيو هو.' خدا جو قسم، ان کان پوءِ سندس مڙس فوت ٿي ويو ۽ مون کي اهو نه ڏيکاريو ويو سواءِ ان جي ته هن هڪ نافرمان ٻار کي جنم ڏنو هجي.

حديث

Imam Darimi : 2070

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الْمُغَلِّسِ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يَنْكِحَ فَلَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنَّا

اسان کي [ابو عاصم]، [ابن جريج]، [ابو المغليس]، [ابو نجيح] کان روايت ڪندي چيو ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جيڪو شادي ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو پر شادي نٿو ڪري، اهو اسان جي جماعت مان ناهي'.

حديث

Imam Darimi : 2071

أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابٌ لَيْسَ لَنَا شَيْءٌ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ

اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي [العماسي] عماره کان [عبدالرحمن بن يزيد] کان، هن چيو ته [عبدالله] چيو ته: اسين رسول الله ﷺ سان گڏ هئاسين، اسان نوجوان هئاسين جن وٽ ڪجهه به نه هو، پوءِ پاڻ فرمايائون: اي نوجوانو، جيڪو توهان مان شادي ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو، اهو شادي ڪري، بيشڪ اهو سندس نظر کي هيٺ ڪري ٿو ۽ پنهنجي شرمگاهن جي بهتر حفاظت ڪري ٿو، ۽ جيڪو ان جي طاقت نٿو رکي، اهو روزو رکي، بيشڪ روزو ان لاءِ قلعو آهي.

تائيدي حديثون (25)

حديث

Imam Darimi : 2072

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَقِيَهُ عُثْمَانُ وَأَنَا مَعَهُ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَلْ لَكَ فِي جَارِيَةٍ بِكْرٍ تُذَكِّرُكَ فَقَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ كَانَ يَسْتَطِيعُ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ

اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي [سفيان] ٻڌايو آهي [العماسي] کان [ابراهيم] کان [علقمه] کان [عبدالله] هن چيو ته: عثمان هڪ ڀيرو ان سان مليو، جڏهن مان ان سان گڏ هوس، تڏهن عثمان چيو: 'اي ابو عبدالرحمان، ڇا توهان اهڙي عورت سان شادي ڪرڻ چاهيو ٿا جيڪا اڃا تائين ڪنواري هجي ۽ پاڻ کي ياد ڏياري سگهي؟' عبدالله چيو؛ 'جيڪڏهن توهان اهو چئو ٿا، ته پوءِ مون واقعي رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو آهي ته: 'اي نوجوانو، جيڪو توهان مان شادي ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو، ان کي شادي ڪرڻ گهرجي، حقيقت ۾ اهو سندس نظر کي هيٺ ڪري ٿو ۽ سندس شرمگاهن جي بهتر حفاظت ڪري ٿو. جيڪو ان جي برداشت نٿو ڪري سگهي، ان کي روزو رکڻ گهرجي، بيشڪ روزو ان لاءِ قلعو آهي'.

تائيدي حديثون (25)

حديث

Imam Darimi : 2073

أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ لَقَدْ رَدَّ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ وَلَوْ أَجَازَ لَهُ التَّبَتُّلَ لَاخْتَصَيْنَا

اسان کي خبر ڏني آهي [ابو يمان] اسان کي خبر ڏني آهي [سيوب] [عز زهري] مون کي خبر ڏني آهي [سعيد بن المسيب] ته هن [سعد بن ابي وقاش] کي چوندي ٻڌو آهي ته: 'يقيناً رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن مظعون کي برهمڻ زندگي گذارڻ کان منع ڪيو هو، جيڪڏهن هو ان کي برهمڻ زندگي گذارڻ جي اجازت ڏين ها ته اسان ان کي خصي ڪريون ها'.

تائيدي حديثون (10)

حديث

Imam Darimi : 2074

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّبَتُّلِ

اسان کي [اسحاق] ٻڌايو آهي اسان کي [حماد بن مسعده] ٻڌايو آهي اسان کي [الاسيعت بن عبدالملڪ] ٻڌايو آهي [الحسن] کان [سعد بن هشام] عائشه کان، هن چيو ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم برهمڻ کان منع ڪئي'.

حديث

Imam Darimi : 2075

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ الَّذِي كَانَ مِنْ تَرْكِ النِّسَاءِ بَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ إِنِّي لَمْ أُومَرْ بِالرَّهْبَانِيَّةِ أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِي قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ مِنْ سُنَّتِي أَنْ أُصَلِّيَ وَأَنَامَ وَأَصُومَ وَأَطْعَمَ وَأَنْكِحَ وَأُطَلِّقَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي يَا عُثْمَانُ إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا قَالَ سَعْدٌ فَوَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ أَجْمَعَ رِجَالٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ هُوَ أَقَرَّ عُثْمَانَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَنْ نَخْتَصِيَ فَنَتَبَتَّلَ

اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن زيد الحزامي] اسان کي ٻڌايو آهي [يونس بن بُڪائر] مون کي ٻڌايو آهي [ابن اسحاق] مون کي ٻڌايو آهي [عز زهري] [سعيد بن المسيب] کان [سعد بن ابي وقاش] ته هن چيو ته: جڏهن عثمان بن مظعون سان ڪا مصيبت پيش آئي، يعني جڏهن هو ڪنهن عورت سان شادي ڪرڻ نه چاهيندو هو، ته رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ قاصد کي ان ڏانهن موڪليو ته: 'اي عثمان، بيشڪ مون کي زال نه رکڻ ۽ عبادت جي جاءِ ۾ بند ڪرڻ جي تعليم سان نه موڪليو ويو آهي. ڇا توهان کي منهنجي سنت پسند ناهي؟' هن چيو؛ 'نه، اي الله جا رسول'. هن چيو؛ 'بيشڪ، منهنجي سنتن مان نماز پڙهڻ ۽ سمهڻ، روزو رکڻ ۽ کائڻ، شادي ڪرڻ ۽ طلاق ڏيڻ آهن. جيڪو منهنجي سنت کي پسند نٿو ڪري اهو منهنجي جماعت مان ناهي. اي عثمان، بيشڪ توهان جي گهر وارن جو توهان تي حق آهي، توهان جي اکين جو توهان تي حق آهي'. سعد چيو؛ ''الله جو قسم، مسلمانن جو اتفاق آهي ته جيڪڏهن رسول الله ﷺ عثمان کي سندس غير شادي شده حالت ۾ مقرر ڪن ها ته اسان کيس خصي ڪري ڇڏيون ها ۽ ان سان شادي نه ڪريون ها.''

حديث

Imam Darimi : 2076

أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُنْكَحُ النِّسَاءُ لِأَرْبَعٍ لِلدِّينِ وَالْجَمَالِ وَالْمَالِ وَالْحَسَبِ فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ

اسان کي شداقه بن الفضل ٻڌايو آهي اسان کي يحيى بن سعيد ٻڌايو آهي ته عبيدالله کان، سعيد بن ابو سعيد کان، سندس پيءُ کان، ابو هريره کان، رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو ته: عورتن سان شادي چئن شين جي ڪري ڪئي ويندي آهي: سندس دين، خوبصورتي، دولت ۽ وراثت جي ڪري. تنهن ڪري سٺو دين ڳوليو، توهان خوش نصيب هوندا. اسان کي محمد بن عينيه ٻڌايو آهي ته علي بن مُشير کان، عبدالمالڪ کان، عطا کان، جابر کان، رسول الله صلي الله عليه وسلم هن حديث سان ٻڌايو آهي.

تائيدي حديثون (9)

حديث

Imam Darimi : 2077

أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا

قبيشه اسان کي ٻڌايو آهي ته سفيان اسان کي ٻڌايو آهي ته عاصم الاهول، بڪر بن عبدالله المزني، مغيره بن شعبه کان، ته هن هڪ انصاري عورت کي شادي جو ارادو ڪيو، ته رسول الله ﷺ ان کي چيو: 'وڃ ۽ ان کي ڏس، ڇو ته اهو توهان ٻنهي جي وچ ۾ وڌيڪ دائمي هوندو.'

تائيدي حديثون (7)

حديث

Imam Darimi : 2078

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَدِمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَصْرَةَ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمٍ فَقَالُوا لَهُ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ فَقَالَ لَا تَقُولُوا ذَلِكَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ

اسان کي خبر ڏني آهي [محمد بن ڪٽسر العبد البشري] اسان کي خبر ڏني آهي [سفيان] يونس کان [الحسن] کان، هن چيو ته مون کيس چوندي ٻڌو آهي ته: [عقيل بن ابو طالب] بصره آيو ۽ بنو جُثيم جي هڪ عورت سان شادي ڪئي. ماڻهن کيس چيو: 'نيڪ تمنائون'. الحسن چيو ته: 'ائين نه چئو، حقيقت ۾ رسول الله صلي الله عليه وسلم اسان کي اهو چوڻ کان منع ڪيو آهي، هن اسان کي حڪم ڏنو آهي ته کيس رشوت ڏيون ته اهو چوان: 'بارڪ الله لک و بارڪ عليڪ - الله توهان تي رحم ڪري ۽ هميشه توهان تي رحم ڪري-'.

حديث

Imam Darimi : 2079

حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَفَّأَ لِإِنْسَانٍ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ

اسان کي [نعيم بن حماد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبدالعزيز] ٻڌايو آهي ته [سُهيل] کان [پنهنجي پيءُ] کان [ابو هريره] رسول الله ﷺ کان ته جڏهن هو ڪنهن کي مبارڪباد ڏئي ٿو ته چوي ٿو: 'بارڪ الله لکا وبارڪ عليڪم وجمع بينڪما في خير - الله توهان کي سٺي ۽ خراب وقت ۾ برڪت ڏئي، ۽ توهان کي نيڪي ۾ گڏ ڪري.'

حديث

Imam Darimi : 2080

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [ابو الوليد ثيالسي] اسان کي [صيوبة] کان [سهيل بن ابو صالح] کان [پنهنجي پيءُ] کان [ابو هريره] کان، نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کان، ته پاڻ ڪنهن مرد کي منع ڪيو ته هو ڪنهن اهڙي عورت کي شادي جو ارادو ڪري جنهن کي سندس ڀاءُ شادي جو ارادو ڪيو هجي.

تائيدي حديثون (55)