Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 181
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي بِهَا فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ نِعْمَ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي بِهِ
[فروه بن ابو المغرع] اسان کي [علي بن مُشِر] هشام بن عُروه کان [پنهنجي پيءُ] [ابن عمر] رضي الله عنه کان روايت ڪئي آهي ته: هڪ شخص کانئس ڪنهن معاملي بابت پڇيو، پوءِ هن چيو: 'مون کي ان بابت علم ناهي'، پوءِ ان شخص جي وڃڻ کان پوءِ، ابن عمر رضي الله عنه چيو: 'ڪهڙو سٺو آهي جيڪو ابن عمر رضي الله عنه چيو، ان کانئس هڪ اهڙي معاملي بابت پڇيو ويو جيڪو هن کي نه هو ۽ هن چيو: 'مون کي ان بابت علم ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 182
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَا أَدْرِي نِصْفُ الْعِلْمِ
اسان کي [يحييٰ بن حماد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو عوانه] [مغيره] کان [عاص سيابي] ٻڌايو آهي ته: '-جملو-؛ 'مون کي خبر ناهي' اڌ علم آهي'.
حديث
Imam Darimi : 183
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي ثُمَّ الْتَفَتَ بَعْدَ أَنْ قَفَّا الرَّجُلُ فَقَالَ نِعْمَ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي يَعْنِي ابْنُ عُمَرَ نَفْسَهُ
اسان کي [عبدالله بن مسلمه] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبدالله العمري] [نافع] کان ٻڌايو آهي ته: 'هڪ ماڻهو ابن عمر رضي الله عنه وٽ ڪجهه پڇڻ لاءِ آيو، پوءِ ان - [ابن عمر] رضي الله عنه- چيو: 'مون کي خبر ناهي'، جڏهن سوال ڪندڙ منهن موڙيو، -ابن عمر- پنهنجو مٿو ڦيرايو ۽ پاڻ کي چيو: 'ڪهڙو سٺو هو جيڪو ابن عمر رضي الله عنه چيو، ان کان هڪ اهڙي شيءِ بابت پڇيو ويو جيڪا هن کي خبر نه هئي، پوءِ هن چيو: 'مون کي خبر ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 184
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ كَانَ عَامِرٌ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَقُولُ لَا أَدْرِي فَإِنْ رُدُّوا عَلَيْهِ قَالَ إِنْ شِئْتَ كُنْتُ حَلَفْتُ لَكَ بِاللَّهِ إِنْ كَانَ لِي بِهِ عِلْمٌ
اسان کي [محمد بن حميد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [جرير] [مغيره] کان ٻڌايو آهي ته هن چيو ته: 'اڳ ۾، جيڪڏهن [عامر] کان ڪنهن شيءِ بابت پڇيو ويندو هو، ته هو هميشه جواب ڏيندو هو: 'مون کي خبر ناهي'، پر جيڪڏهن اهي جواب تي اصرار ڪندا هئا، ته هو چوندو هو: 'جيڪڏهن مان چاهيان ها، ته مان الله جو قسم کڻان ها ته مون کي خبر ناهي.'
حديث
Imam Darimi : 185
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ مَا أُبَالِي سُئِلْتُ عَمَّا أَعْلَمُ أَوْ مَا لَا أَعْلَمُ لِأَنِّي إِذَا سُئِلْتُ عَمَّا أَعْلَمُ قُلْتُ مَا أَعْلَمُ وَإِذَا سُئِلْتُ عَمَّا لَا أَعْلَمُ قُلْتُ لَا أَعْلَمُ
[هارون بن معاويه] اسان کي [حفص] کان [اشعث] کان [ابن سيرين] رحمه الله کان روايت ڪئي آهي ته: مون کي پرواه ناهي، مون کان ڪنهن اهڙي شيءِ بابت پڇيو وڃي جيڪا مان ڄاڻان ٿو يا نه ڄاڻان، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن مون کان ڪنهن اهڙي شيءِ بابت پڇيو وڃي جيڪا مان ڄاڻان ٿو، ته مان چوان ٿو: 'مون کي خبر ناهي'، ۽ جيڪڏهن مون کان ڪنهن اهڙي شيءِ بابت پڇيو وڃي جيڪا مان نه ڄاڻان ٿو، ته مان چوان ٿو: 'مون کي خبر ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 186
حَدَّثَنَا هَارُونُ عَنْ حَفْصٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ مَا سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ قَطُّ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ إِنَّمَا كَانَ يَقُولُ كَانُوا يَكْرَهُونَ وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ
اسان کي [هارون] حفش کان [العماسي] جي روايت ڪندي چيو ته؛ 'مون ڪڏهن به [ابراهيم] رحمه الله کي اهو چوندي نه ٻڌو ته؛ 'هي حلال آهي، ۽ هي حرام آهي، صرف هن چيو؛ 'اهي ان کي پسند نٿا ڪن يا اهي ان کي پسند ڪن ٿا'.'
حديث
Imam Darimi : 187
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَتْ قَالُوا غُيِّرَتْ السُّنَّةُ قَالُوا وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ وَالْتُمِسَتْ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ
اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي [العماسي] [سياق] کان ٻڌايو آهي ته؛ '[عبدالله] هڪ ڀيري چيو هو؛ 'جيڪڏهن توهان کي انتشار جو شڪار ٿئي، پوڙهو پوڙهو ٿي وڃي، ننڍڙو اوچتو بالغ ٿي وڃي، ۽ انسان انتشار کي سنت ۾ تبديل ڪري ڇڏين، ۽ اوچتو ان کي تبديل ڪيو وڃي، ته توهان جو رويو ڇا هوندو، اهي چون ٿا؛ 'سنت تبديل ٿي وئي آهي!'، اهي پڇن ٿا؛ 'اهو ڪڏهن ٿيو، ابو عبدالرحمان؟'، هن جواب ڏنو؛ 'جڏهن گهڻا ماڻهو پڙهي سگهن ٿا، پر ٿورا فقه جا ماهر آهن - ان جي معنيٰ سمجهن ٿا -. گهڻا ماڻهو حڪومت ۾ ويهندا آهن، پر ٿورا قابل اعتماد آهن. ۽ دنيا آخرت جي علم سان ڳولي ويندي آهي'.
حديث
Imam Darimi : 188
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ إِذَا تُرِكَ مِنْهَا شَيْءٌ قِيلَ تُرِكَتْ السُّنَّةُ قَالُوا وَمَتَى ذَاكَ قَالَ إِذَا ذَهَبَتْ عُلَمَاؤُكُمْ وَكَثُرَتْ جُهَلَاؤُكُمْ وَكَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ وَالْتُمِسَتْ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَتُفُقِّهَ لِغَيْرِ الدِّينِ
[عمرو بن عون] اسان کي [خالد بن عبدالله] کان [يزيد بن ابو زياد] کان [ابراهيم] کان [علقمه] کان [عبدالله] تائين ٻڌايو آهي ته: 'جيڪڏهن توهان تي ڪا بي قاعدگي اچي وڃي، پوڙها پوڙها ٿي وڃن ۽ نوجوان بالغ ٿي وڃن ته توهان جو رويو ڇا هوندو. ۽ جيڪڏهن اها بي قاعدگي ڇڏي ڏني وڃي ته چيو ويندو ته: 'سنت کي ڇڏي ڏنو ويو آهي'، اهي پڇن ٿا؛ 'اهو ڪڏهن ٿيندو؟'، هن جواب ڏنو؛ 'جڏهن توهان جا عالم هليا وڃن، ۽ توهان ۾ جاهل وڌي وڃن، جيڪڏهن پڙهڻ ۾ سٺا ماڻهو وڌيڪ هجن پر فقه جا ماهر ٿورا هجن، ۽ توهان جا اڳواڻ وڌي وڃن پر ٿورا قابل اعتماد هجن، ۽ دنيا آخرت جي عملن سان ڳولي وئي آهي ۽ ان کي وڌيڪ ڳرو ڪيو ويو آهي پر دين جي خاطر نه.'
حديث
Imam Darimi : 189
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ أُنْبِئْتُ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ وَيْلٌ لِلْمُتَفَقِّهِينَ لِغَيْرِ الْعِبَادَةِ وَالْمُسْتَحِلِّينَ لِلْحُرُمَاتِ بِالشُّبُهَاتِ
اسان کي ٻڌايو آهي [ابو المغيره] اسان کي ٻڌايو آهي [العوزاعي] هن چيو ته؛ 'مون کي ٻڌايو ويو هو ته هڪ ڀيرو چيو ويو هو؛ 'افسوس آهي ان شخص لاءِ جيڪو مذهب کي سمجهي ٿو پر ان کي عبادت ۾ رهنمائي طور استعمال نٿو ڪري. افسوس آهي انهن لاءِ جيڪي حرام شين کي جائز قرار ڏين ٿا ڇاڪاڻ ته اهي اڃا تائين شڪ ۾ آهن.'
حديث
Imam Darimi : 190
أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ سُهَيْلٍ مَوْلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ إِلَّا وَهُوَ شَرٌّ مِنْ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَعْنِي عَامًا أَخْصَبَ مِنْ عَامٍ وَلَا أَمِيرًا خَيْرًا مِنْ أَمِيرٍ وَلَكِنْ عُلَمَاؤُكُمْ وَخِيَارُكُمْ وَفُقَهَاؤُكُمْ يَذْهَبُونَ ثُمَّ لَا تَجِدُونَ مِنْهُمْ خَلَفًا وَيَجِيءُ قَوْمٌ يَقِيسُونَ الْأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ
اسان کي [صالح بن سهيل] - يحييٰ بن ابو زيده جي اڳوڻي غلام - ٻڌايو آهي، اسان کي [يحييٰ] [مجاهد] کان [عاص سيابي] کان [مصروق] کان [عبدالله] ٻڌايو آهي ته: 'ڪو به سال اهڙو نه ايندو، جيستائين اهو اڳئين کان بدتر نه هجي. منهنجو اهو چوڻ جو مطلب اهو ناهي ته هڪ سال ٻئي کان بهتر آهي، ۽ هڪ امير - اڳواڻ - ٻئي امير کان بهتر آهي. بهرحال، توهان جا ڪيترائي عالم، چونڊيل ماڻهو ۽ فقيه فوت ٿي ويا آهن، ۽ پوءِ توهان کي انهن جو متبادل نه مليو، جيستائين اهڙا ماڻهو نه آيا جيڪي قياس استعمال ڪندا هئا - مذهبي معاملن ۾ هڪ تشبيه - صرف عقل جي بنياد تي.'
حديث
Imam Darimi : 191
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ وَمَا عُبِدَتْ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ إِلَّا بِالْمَقَايِيسِ
اسان کي [محمد بن احمد بن ابو خلف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [يحييٰ بن سليم] ٻڌايو ته هن چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيري [داؤد بن هندون] کي [ابن سيرين] رحمه الله کان ٻڌو، هن چيو ته؛ "پهرين قياس استعمال ڪندڙ شيطان هو، ۽ سج ۽ چنڊ جي پوڄا قياس جي سبب کان سواءِ نه ڪئي ويندي هئي."
حديث
Imam Darimi : 192
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ } قَالَ قَاسَ إِبْلِيسُ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ قَاسَ
اسان کي [محمد بن ڪثير]، [ابن سيوضب]، [مثير]، [الحسن] کان روايت ڪئي آهي؛ 'هن هي آيت پڙهي؛ 'خلقتني من نعرين وخلقته من ثين' - تو مون کي باهه سان پيدا ڪيو ۽ تو ان کي مٽيءَ سان پيدا ڪيو - -سورة الاعراف؛ 7-، هن چيو؛ 'شيطان قياس ڪيو آهي، ۽ هو پهريون قياس ڪندڙ هو'.
حديث
Imam Darimi : 193
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي أَخَافُ أَوْ أَخْشَى أَنْ أَقِيسَ فَتَزِلَّ قَدَمِي
[عمرو بن عون] اسان کي ٻڌايو آهي ته [ابو عوانه] اسان کي [اسماعيل بن ابو خالد] کان [عاص سيعبي] کان [مصروق] تائين بيان ڪيو آهي ته هن چيو ته: 'مان قياس ڪرڻ کان ڊڄي ويو هوس يا پريشان ٿيس ۽ منهنجو پير لڙهي ويو'.
حديث
Imam Darimi : 194
أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ وَاللَّهِ لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْمَقَايِيسِ لَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ وَلَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ
اسان کي ٻڌايو آهي [شداقه بن الفضل] اسان کي ٻڌايو آهي [ابو خالد الاحمر] [اسماعيل] [عاص شعبي] کان ته هن چيو: 'الله جو قسم، جيڪڏهن توهان قياس استعمال ڪندا، ته توهان ضرور حلال کي حرام بڻائيندؤ ۽ حرام کي حلال بڻائيندؤ'.
حديث
Imam Darimi : 195
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ يَقُولُ مَا أَبْغَضَ إِلَيَّ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ يَسْأَلُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ فَيَقُولُ أَرَأَيْتَ وَكَانَ لَا يُقَايِسُ
اسان کي [الحسن بن بصير] ٻڌايو آهي ته اسان کي [منهنجي پيءُ] [اسماعيل] کان [عامر] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ 'هڪ ڳالهه جيڪا مون کي سڀ کان وڌيڪ جاڳائي ٿي اها آهي ته جيڪڏهن ڪو پڇي ته؛ توهان ڇا سوچيو ٿا، توهان ڇا سوچيو ٿا. هڪ شخص پنهنجي دوست کان پڇيو؛ 'توهان ڇا سوچيو ٿا'. ۽ عامر قياس نه ڪيو.'
حديث
Imam Darimi : 196
أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الزِّبْرِقَانِ قَالَ نَهَانِي أَبُو وَائِلٍ أَنْ أُجَالِسَ أَصْحَابَ أَرَأَيْتَ
[صداقہ بن الفضل] اسان کي ٻڌايو آهي ته [يحيى بن سعيد] اسان کي [عز زبرقان] کان ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ '[ابو وائل] مون کي انهن ماڻهن سان گڏ ويهڻ کان منع ڪيو آهي جيڪي اڪثر 'توهان جو ڇا خيال آهي' جي لفظن سان پڇندا آهن.'
حديث
Imam Darimi : 197
أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَوْ أَنَّ هَؤُلَاءِ كَانُوا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَزَلَتْ عَامَّةُ الْقُرْآنِ يَسْأَلُونَكَ يَسْأَلُونَكَ
اسان کي ٻڌايو آهي [شداقه بن الفضل] اسان کي ٻڌايو آهي [ابن عينة] [اسماعيل] کان [عاص سيابي] ته هن چيو ته: 'جيڪڏهن اهي رسول الله ﷺ جي زماني ۾ هجن ها، ته ضرور قرآن جون گهڻيون آيتون جيڪي نازل ٿيون هجن ها يَسْعَلُنَڪَ، يَسْعَلُنَڪَ - اهي توهان کان پڇن ٿا-'.
حديث
Imam Darimi : 198
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ طَلْحَةَ عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ يَا أَبَا حَمْزَةَ وَاللَّهِ لَقَدْ تَكَلَّمْتُ وَلَوْ وَجَدْتُ بُدًّا مَا تَكَلَّمْتُ وَإِنَّ زَمَانًا أَكُونُ فِيهِ فَقِيهَ أَهْلِ الْكُوفَةِ زَمَانُ سُوءٍ
اسان کي خبر پئي آهي ته [اسماعيل بن ابان] مون کي [محمد بن طلحه] ٻڌايو آهي، [ميمون ابو حمزه] کان، هن چيو ته؛ '[ابراهيم] مون کي چيو؛ 'اي ابو حمزه، الله جو قسم، مون فتويٰ ڏني آهي، جيڪڏهن ڪو متبادل آهي، ته مان فتويٰ نه ٿو چوڻ چاهيان، حقيقت ۾ اهو دور جڏهن مان ڪوفي شهر ۾ فقيه هوس، هڪ خراب دور هو'.
حديث
Imam Darimi : 199
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ إِيَّاكَ وَالْمُكَايَلَةَ يَعْنِي فِي الْكَلَامِ
اسان کي [ابونعيم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ليطس کان [مجاهد] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ '[عمر] رضي الله عنه چيو؛ 'ڪجهه چوڻ ۾ احتياط ڪريو' اهو لفظن ۾ آهي.'
حديث
Imam Darimi : 200
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ فَقَالَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ مَا دِيَةُ الْأَصَابِعِ قَالَ عَشْرٌ عَشْرٌ قَالَ يَا سُبْحَانَ اللَّهِ أَسَوَاءٌ هَاتَانِ جَمَعَ بَيْنَ الْخِنْصِرِ وَالْإِبْهَامِ فَقَالَ شُرَيْحٌ يَا سُبْحَانَ اللَّهِ أَسَوَاءٌ أُذُنُكَ وَيَدُكَ فَإِنَّ الْأُذُنَ يُوَارِيهَا الشَّعْرُ وَالْكُمَّةُ وَالْعِمَامَةُ فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَيْحَكَ إِنَّ السُّنَّةَ سَبَقَتْ قِيَاسَكُمْ فَاتَّبِعْ وَلَا تَبْتَدِعْ فَإِنَّكَ لَنْ تَضِلَّ مَا أَخَذْتَ بِالْأَثَرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لِي الشَّعْبِيُّ يَا هُذَلِيُّ لَوْ أَنَّ أَحْنَفَكُمْ قُتِلَ وَهَذَا الصَّبِيُّ فِي مَهْدِهِ أَكَانَ دِيَتُهُمَا سَوَاءً قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَأَيْنَ الْقِيَاسُ
اسان کي [حجاج البشري] ٻڌايو آهي [ابوبڪر الحزلي] [عاص سيابي] کان؛ 'مون هڪ ڀيرو [سيوريه] کي ڏٺو، پوءِ مراد مان هڪ ماڻهو وٽس آيو، هن پڇيو؛ 'اي ابو اميه، آڱرين جي ديت ڇا آهي؟'، هن جواب ڏنو؛ 'ڏهه، ڏهه،' ماڻهو چيو؛ 'سبحان الله، ڇا اهي ٻئي آڱريون برابر آهن، اهو ڪيئن ممڪن آهي ته ننڍي آڱر ۽ انگوٺو برابر هجن؟'. ان وقت سيوريه جواب ڏنو؛ 'ڇا توهان جو ڪن ۽ توهان جو هٿ هڪجهڙا نه آهن؟، ڇا ڪن وارن، ٽوپي ۽ پگڙي سان گهيريل نه آهن. هن حيثيت سان، ڇا هو پنهنجي مٿي جو اڌ ۽ هٿ جو اڌ حصو رکندو رهي ٿو؟ . اها شرم جي ڳالهه آهي، سنت اڳ ۾ ئي قانوني فيصلا ڏئي چڪي آهي ان کان اڳ جو توهان ڪندا آهيو. سنت تي عمل ڪريو ۽ بدعت نه ڪريو. واقعي جيڪڏهن توهان عتصار جي پيروي ڪندا ته توهان گم نه ٿيندا. ابو بڪر چيو؛ 'جيئن شعبي مون کان پڇيو؛' 'اي هزلي، جيڪڏهن توهان مان ڪو معذور ماڻهو مارجي وڃي ۽ پوءِ هڪ ٻار مارجي وڃي، ته ڇا موت ساڳيا آهن؟' ان وقت مون جواب ڏنو؛ 'ها، ساڳيو'. پوءِ، هن - الصابي - چيو؛ 'جيڪڏهن ائين آهي، ته پوءِ هن صورت ۾ قياس ڇو نه لاڳو ٿئي ٿو؟'
