Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
APPRENDRE LES HORAIRES DE PRIÈRE DE JIBRIL AU PROPHÈTE
Imam Malik : 1
قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيّ عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَمَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِقَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
Le narrateur dit : « Al Laitsi me l'a rapporté d'après Malik bin Anas, d'après Ibn Shihab. Un jour, Umar bin Abdul Aziz termina sa prière. Urwah bin Az Zubair le rencontra et lui dit qu'un jour, Mughirah bin Syu'bah termina sa prière à Kufa. Ibnu Mas'ud le rencontra alors et le réprimanda : « Que veux-tu dire, ô Mughirah ? Ignores-tu que Jibril est descendu et a prié, et que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) s'est joint à lui ? Puis il a prié, et le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) s'est joint à lui. Puis il a prié, et le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) s'est joint à lui aussi. Puis il a prié, et le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) s'est joint à lui également. Puis il a prié, et le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) s'est joint à lui aussi. » Alors Jibril dit : « C'est ainsi que j'ai reçu l'ordre. » Umar bin Abdul Aziz demanda alors : « Fais attention à ce que tu rapportes, ô Urwah ! » « Est-ce Gabriel qui a enseigné les horaires de prière au Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) ? » [Urwah] répondit : « [Basyir bin Mas’ud al Ansari] a rapporté de [son père] la même chose. » Puis [Urwah] confirma ; et [Aïcha], l’épouse du Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui), me dit que le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) accomplissait la prière de l’Asr alors que le soleil était encore à son zénith.
L'HEURE DE PRIÈRE DE L'AUBE SE TROUVE ENTRE LES DEUX HEURES SPÉCIFIÉES
Imam Malik : 2
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ
Yahya m'a rapporté de Malik, d'après Zaid ibn Aslam, d'après Atho ibn Yasar : « Un homme vint trouver le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et l'interrogea sur l'heure de la prière du matin. Atho ibn Yasar répondit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) garda le silence jusqu'au lendemain. Il accomplit la prière du matin à l'aube, puis le jour suivant, lorsque le ciel devint jaune. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) demanda alors : « Où est l'homme qui m'a interrogé sur l'heure de la prière du matin ? » L'homme répondit : « Moi, ô Messager d'Allah, l'heure de la prière du matin se situe entre ces deux moments. »
LES FEMMES COUVRENT LEUR TISSU LORSQU'ELLES SORTENT APRÈS LA PRIÈRE DU MATIN
Imam Malik : 3
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ
Yahya m'a rapporté de Malik, d'après [Yahya bin Sa'id], d'après ['Amrah bint Abdurrahman], d'après [Aisyah], l'épouse du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit : « Lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a terminé la prière du matin, les femmes sont sorties couvertes de leurs vêtements, et elles n'ont pas encore été identifiées car il faisait encore nuit. »
OBTENIR UNE RAKAAT DE PRIÈRE AVANT LA FIN DU TEMPS
Imam Malik : 4
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
Après m'avoir rapporté de Malik, d'après Zaid bin Aslam, d'après Atho' bin Yasar, Busr bin Said et Al A'raj, qui tous le rapportaient d'après Abu Hurairah, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque accomplit une rak'ah de la prière du matin avant le lever du soleil, a accompli la prière du matin. Quiconque accomplit une rak'ah de la prière de l'après-midi avant le coucher du soleil, a accompli la prière de l'après-midi. »
OMAR BIN KHATTHAB A DEMANDÉ DE CONTINUER À PRIER POUR MAINTENIR LA RELIGION
Imam Malik : 5
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ
D'après Malik, qui tenait de Nafi', ancien serviteur d'Abdullah ibn Umar, Umar ibn al-Khattab écrivit un jour à ses serviteurs : « À mon avis, la prière est votre devoir le plus important. Quiconque la pratique avec assiduité préserve sa religion. Quiconque la néglige négligera davantage ses autres devoirs. » Il ajouta : « Priez la prière de Dhuhr lorsque votre ombre atteint une coudée, jusqu'à ce qu'elle soit exactement de la même taille que votre corps. Priez la prière d'Asr lorsque le soleil est encore haut et d'un blanc éclatant, environ deux ou trois farsakhs avant le coucher du soleil. Accomplissez la prière de Maghrib au coucher du soleil, et celle d'Isha lorsque le crépuscule (la lueur rougeâtre du ciel après le coucher du soleil) a disparu, jusqu'au tiers de la nuit. Que celui qui dort veille, et que celui qui dort veille. Enfin, accomplissez la prière du matin lorsque les étoiles semblent se confondre. »
L'explication d'Umar sur les horaires de prière
Imam Malik : 6
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَخِّرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَّلِ
D'après Malik, qui tenait son oncle [Abu Suhail] de [son père], [Umar bin Al Khattab] écrivit à Abu Musa Al Asya'ri : « Accomplis la prière de Dhuhr après le coucher du soleil et celle de Asr lorsque le soleil apparaît d'un blanc pur avant de jaunir. Accomplis la prière de Maghrib après le coucher du soleil, termine la prière d'Isha pendant que tu es éveillé, et accomplis la prière de Fajr lorsque les étoiles semblent s'aligner, en récitant deux longues sourates faisant partie des sourates d'Al Mufasshal (celles qui commencent par la sourate Al Hujurat et se terminent par elle). »
UMAR BIN KHATTHAB A ÉCRIT SUR LES HORAIRES DE PRIÈRE À ABOU MUSA
Imam Malik : 7
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ
Malik me l'avait dit, d'après Hisyam bin Urwah, d'après son père : Umar bin Al Khatthab a écrit à Abu Musa Al Asy'ari : « Accomplis la prière de l'Asr lorsque le soleil est d'un blanc pur, après un parcours de trois farsakh, et accomplis la prière de l'Isha entre les deux prières pendant un tiers de la nuit, ou, si tu veux terminer, pendant la moitié de la nuit. Ne sois pas parmi les négligents. »
Guide des horaires de prière d'Abou Houreira
Imam Malik : 8
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا أُخْبِرُكَ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ يَعْنِي الْغَلَسَ
Malik m'a rapporté, d'après Yazid ibn Ziyad, qui tenait d'Abdullah ibn Rafi', l'ancien esclave Umm Salamah, épouse du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Il interrogea Abou Hourayra au sujet des horaires de prière. Abou Hourayra répondit : « Je vais te l'expliquer : accomplis la prière de midi lorsque ton ombre atteint exactement ta taille, la prière de l'après-midi lorsque ton ombre est deux fois plus longue, la prière du maghrib au coucher du soleil et la prière de l'isha entre ton coucher du soleil et le tiers de la nuit. Enfin, accomplis la prière du matin à la fin de la nuit, alors qu'il fait encore nuit. »
LA PRIÈRE ASR EST EFFECTUÉE APRÈS LE RETOUR DE BANI AMRU
Imam Malik : 9
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
Il m'a été rapporté par Malik d'après [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] d'après [Anas bin Malik], il a dit ; « Nous étions en train d'accomplir la prière de l'Asr, puis un homme est sorti vers Bani 'Amr bin Auf, et il les a trouvés en train d'accomplir la prière de l'Asr. »
PRIÈRE ASR À L'ÈRE DU PROPHÈTE DEVANT LE SOLEIL DEPUIS
Imam Malik : 10
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Il m'a été rapporté de Malik d'après [Ibn Syihab] d'après [Anas bin Malik], il a dit : « Nous avons prié la prière de l'après-midi, puis l'un de nous est allé à Quba', et quand nous sommes arrivés là-bas, le soleil était encore haut. »
PRIÈRE DE DHUHUR AU MOMENT DE 'ASYIY AU TEMPS DES COMPAGNONS
Imam Malik : 11
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ
Il m'a été rapporté par Malik d'après [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] d'après [Al Qasim bin Muhammad], il a dit : « Je n'ai trouvé personne qui n'accomplissait pas la prière de Dhuhr à l'heure de 'asyiy. »
L'OMBRE DU TAPIS COMME SIGNE DU TEMPS POUR LA PRIÈRE DU VENDREDI
Imam Malik : 12
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَرَى طِنْفِسَةً لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُطْرَحُ إِلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَقَالَ مَالِكٌ ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ
Yahya m'a raconté ce que Malik avait entendu de son oncle, Abu Suhail bin Malik, qui tenait cela de son père : « J'ai vu un tapis appartenant à 'Uqail bin Abu Talib, posé un vendredi sur le mur ouest de la mosquée. Lorsque l'ombre du tapis l'eut entièrement recouvert, Umar bin Al Khatthab sortit et fit la prière du vendredi. » Malik ajouta : « Après la prière, nous sommes rentrés et avons dormi jusqu'à la nuit tombée. »
L'IMPORTANCE D'EFFECTUER LES PRIÈRES DU VENDREDI ET LES PRIÈRES ASR À TEMPS
Imam Malik : 13
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَصَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ
Il m'a été rapporté par Malik d'après ['Amru bin Yahya Al Mazini] d'après [Ibn Abu Salith], que [Uthman bin 'Affan] a prié la prière du vendredi à Médine et la prière de l'Asr à Malal, afin d'accélérer la prière du vendredi et de raccourcir le voyage.
UNE RAKAAT DÉTERMINE LA PRIÈRE
Imam Malik : 14
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
Yahya m'a dit d'après Malik d'après [Ibn Shihab] d'après [Abu Salamah bin Abdurrahman] d'après [Abu Hurairah] Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Quiconque accomplit une rak'ah de prière, alors il a accompli cette prière. »
MANQUER UN RUKU' SIGNIFIE MANQUER UN RAKA'AT
Imam Malik : 15
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُإِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ
Il m'a été rapporté par Malik d'après [Nafi'] d'après [Abdullah bin Umar bin Khathab] qui a dit : « Si vous manquez l'inclinaison, vous avez manqué une rak'ah. »
DULUKUS SYAMSI EST LE TEMPS DU GLISSEMENT DU SOLEIL
Imam Malik : 16
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
Yahya m'a rapporté de Malik de [Nafi'], [Abdullah bin Umar] a dit ; « La signification de 'dulukus syamsi' (décalage du soleil) est son glissement. »
DULUKUS SYAMSI ET GHASAQULLAIL SELON IBNU ABBAS
Imam Malik : 17
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
Malik m'a rapporté que Daud bin Al Hushain avait dit que quelqu'un l'avait informé qu'Abdullah bin 'Abbas avait dit : « Le sens de 'dulukus syamsi (décalage du soleil)' est l'apparition des ombres. 'Ghasaqul lail (obscurité de la nuit)' est une nuit devenue silencieuse et obscure. »
MENACE POUR CEUX QUI MANQUENT LA PRIÈRE D'ASHAR
Imam Malik : 18
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Il m'a été rapporté que Yahya, d'après Malik, d'après [Nafi'], d'après [Abdullah bin Umar], le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Celui qui manque la prière de l'Asr est comme celui qui perd sa famille et ses biens. »
RÉDUCTION DES RÉCOMPENSES POUR LES PRIÈRES DE LA CONGRÉGATION MANQUÉES
Imam Malik : 19
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ فَقَالَ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْرًا فَقَالَ عُمَرُ طَفَّفْتَقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ
Malik m'a rapporté que Yahya bin Sa'id, après qu'Omar bin Al Khattab eut terminé la prière de l'après-midi (Asr), rencontra un homme qui ne s'y était pas joint et lui demanda : « Qu'est-ce qui t'a empêché de prier l'après-midi ? » L'homme lui en expliqua la raison, et Omar dit : « Tu as diminué ta récompense. » Malik répondit : « Tout est à la fois complet et incomplet. »
LA PRINCIPAUTÉ DE S'OCCUPER PAR LA PRIÈRE
Imam Malik : 20
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
Malik m'a rapporté que [Yahya bin Said] a dit : « Celui qui accomplit la prière ne perd pas son temps. Si son temps est perdu à cause de la prière, c'est mieux que de perdre sa famille et ses biens. »
