Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1
قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيّ عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَمَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِقَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
Պատմողն ասաց. «Ալ Լեյթին ինձ պատմեց Մալիկ բին Անասից [Իբն Շիհաբից]. Մի օր Ումար բին Աբդուլ Ազիզը մի անգամ հետաձգեց աղոթքը, ապա Ուրվա բին Ազ Զուբեյրը հանդիպեց նրան և պատմեց, որ մի օր Մուղիրա բին Շուբան հետաձգեց աղոթքը, քանի որ նա Քուֆայում էր, ուստի Իբն Մասուդը հանդիպեց նրան և հանդիմանեց նրան. «Ի՞նչ ես նկատի ունենում, ո՛վ Մուղիրա: Չգիտե՞ս, Ջաբրիելը իջավ, ապա աղոթեց, և Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա) աղոթեց, ապա նա աղոթեց, և Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա) աղոթեց, ապա նա աղոթեց, և Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա) աղոթեց, ապա նա աղոթեց, և Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա) նույնպես աղոթեց, ապա նա աղոթեց, և Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա) աղոթեց: Ապա Ջաբրիելն ասաց. «Սա է, ինչ ինձ հրամայվել էր», ապա Ումար բին Աբդուլ Ազիզը հարցրեց. «Ուշադրություն դարձրու, թե ինչ ես պատմում, ո՛վ Ուրվա»: «Արդյո՞ք Գաբրիելը Ալլահի առաքյալին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) սովորեցրել է աղոթքի ժամանակները»: [Ուրվան] պատասխանեց. «[Բաշիր բին Մասուդ ալ-Անշարին] նույնպես այդպես է պատմել [իր հորից]», ապա [Ուրվան] պնդեց. «Եվ ինձ [Աիշան]՝ Մարգարեի կինը (խաղաղություն լինի նրան), պատմեց, որ Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն լինի նրան) աղոթում էր Ասրը, երբ արևը դեռ իր տեղում էր և դեռ տեսանելի չէր»:
Hadith
Imam Malik : 2
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ
Յահյան ինձ պատմեց Մալիկի խոսքերը [Զաիդ բին Ասլամից] [Աթո բին Յասարից], նա ասաց. «Մի մարդ եկավ Ալլահի առաքյալի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) մոտ և հարցրեց Ֆաջր աղոթքի ժամանակի մասին: -Աթո բին Յասարը - ասաց. «Այնուհետև Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) լուռ մնաց մինչև հաջորդ օրը, երբ լուսաբացին նա աղոթեց Ֆաջր աղոթքը, և հաջորդ օրը նա աղոթեց, երբ երկինքը դեղնել էր: Այնուհետև Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) հարցրեց. «Որտե՞ղ է այն մարդը, ով ինձ հարցրեց Ֆաջր աղոթքի ժամանակի մասին»: -Տղամարդը - պատասխանեց. «Ես, ո՛վ Ալլահի առաքյալ», ուստի նա ասաց. «Ֆաջր աղոթքի ժամանակը այս երկու ժամանակների միջև է»:
Hadith
Imam Malik : 3
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ
Յահյան ինձ պատմեց Մալիքից [Յահյա բին Սաիդից] [Ամրա բինտ Աբդուրահմանից] [Աիշայից]՝ Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) կնոջից, որն ասել է. «Երբ Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ավարտեց Ֆաջր աղոթքը, կանայք դուրս եկան ծածկված իրենց հագուստով, և նրանք դեռ չէին ճանաչվում մթության պատճառով»:
Hadith
Imam Malik : 4
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
Ինձ պատմեց Մալիկը [Զաիդ բին Ասլամից] [Աթո բին Յասարից], [Բուսր բին Սաիդից] և [Ալ Արաջից], որոնք բոլորն էլ պատմել են [Աբու Հուրայրայից], որ Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ասել է. «Ով արևածագից առաջ գտնի Ֆաջր աղոթքի մեկ ռաքա, նա գտել է Ֆաջր աղոթքը։ Ով արևամուտից առաջ գտնի Ասր աղոթքի մեկ ռաքա, նա գտել է Ասր աղոթքը»։
Hadith
Imam Malik : 5
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ
Մալիքը ինձ պատմել է [Նաֆի] նախկին ստրուկ Աբդուլլահ բին Ումարից. [Ումար բին Ալ-Խաթաբը] մի անգամ նամակ է գրել իր պաշտոնյաներին. «Իմ կարծիքով ձեր գործերից ամենակարևորը աղոթքն է։ Ով հոգ է տանում դրա մասին և պահպանում այն, ուրեմն հոգ է տանում իր կրոնի մասին։ Ով վատնում է այն, մյուս սովորույթներն ավելի շատ կանտեսվեն», - ապա գրել է նա. «Դուք պետք է աղոթեք Զուհրը, երբ ձեր ստվերը մեկ կանգուն երկարություն ունի, մինչև ձեր ստվերը դառնա ճիշտ ձեր մարմնի չափի։ Դուք պետք է աղոթեք Ասրը, երբ արևը դեռ բարձր է և պարզ սպիտակ՝ մայրամուտից առաջ մոտ երկու կամ երեք ֆարսախի չափով։ Կատարեք Մաղրիբի աղոթքը մայրամուտին, և Իշան՝ երբ Սյաֆակը՝ երկնքում կարմիր ամպը մայրամուտից հետո՝ անհետանում է մինչև գիշերվա մեկ երրորդը։ Ով քնում է, նրա աչքերը չեն քնում, ով քնում է, նրա աչքերը չեն քնում։ Եվ կատարեք լուսաբացի աղոթքը, երբ աստղերը երևում են խառնված միմյանց հետ»։
Hadith
Imam Malik : 6
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَخِّرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَّلِ
Ինձ Մալիքից պատմվեց նրա հորեղբորից՝ [Աբու Սուհեյլից]՝ [հորից], որ [Ումար բին Ալ Խաթաբը] գրել է Աբու Մուսա ալ Ասյարիին. «Կատարեք Զուհր աղոթքը, երբ արևը մայր է մտնում, և Ասր աղոթքը, երբ արևը դեղնելուց առաջ սպիտակի նման է թվում։ Կատարեք Մաղրիբ աղոթքը, երբ արևը մայր է մտնում, և ավարտեք Իշայի աղոթքը, երբ դեռ քնած եք, և կատարեք առավոտյան աղոթքը, երբ աստղերը դասավորված են, և կարդացեք դրա մեջ երկու երկար սուրա, որոնք ընդգրկված են Ալ Մուֆասշալ սուրաների կատեգորիայում՝ սուրաներ, որոնք սկսվում են Ալ Հուջուրաթ սուրայից մինչև վերջ։»
Hadith
Imam Malik : 7
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ
Հիշամ բին Ուրվայից Մալիկը հորից ինձ պատմեց, որ Ումար բին Ալ-Խաթաբը գրել է Աբու Մուսա ալ-Աշարիին. «Կատարեք Ասր աղոթքը, երբ արևը սպիտակ և պարզ է, երեք ֆարսախի հեռավորության վրա, և կատարեք Իշա աղոթքը ձեր միջև մինչև գիշերվա մեկ երրորդը, իսկ եթե ցանկանում եք հետաձգել այն, ապա մինչև գիշերվա կեսը, և մի՛ եղեք անփույթ»:
Hadith
Imam Malik : 8
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا أُخْبِرُكَ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ يَعْنِي الْغَلَسَ
Մալիքից [Յազիդ բին Զիյադից] փոխանցվել է [Աբդուլլահ բին Ռաֆի]՝ Մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) կնոջ՝ Ումմ Սալամայի նախկին ստրուկից, որ նա հարցրել է Աբու Հուրայրային աղոթքի ժամանակների մասին: [Աբու Հուրայրան] ասել է. «Ես կբացատրեմ քեզ, մասնավորապես՝ կատարիր Զուհր աղոթքը, երբ քո ստվերը ճիշտ քո բարձրության վրա է, և Ասր աղոթքը, երբ քո ստվերը երկու անգամ ավելի երկար է, Մաղրիբ աղոթքը, երբ արևը մայր է մտնում, և Իշա աղոթքը ձեր միջև գիշերվա մեկ երրորդը: Եվ կատարիր Ֆաջր աղոթքը գիշերվա վերջում, երբ դեռ մութ է»:
Hadith
Imam Malik : 9
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
Ինձ պատմել է Մալիկը [Իսհաք բին Աբդուլլահ բին Աբու Թալհայից] [Անաս բին Մալիկից], նա ասել է. «Մենք կատարեցինք Ասր աղոթքը, ապա ինչ-որ մեկը դուրս եկավ Բանու Ամրու բին Աուֆ և դեռ տեսավ նրանց Ասր աղոթելիս»:
Hadith
Imam Malik : 10
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Մալիքը [Իբն Շիհաբից] [Անաս բին Մալիքից] ինձ պատմել է, որ ասել է. «Մենք աղոթեցինք Ասրը, ապա մեզանից մեկը գնաց Քուբա», և երբ նա հասավ այնտեղ, արևը դեռ բարձր էր»:
Hadith
Imam Malik : 11
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ
Ինձ պատմել է Մալիկը [Ռաբիահ բին Աբու Աբդուրահմանից] [Ալ Քասիմ բին Մուհամմադից], որ ասել է. «Ես մարդկանց չգտա, բացի Զուհր աղոթքը կատարելուց «Աշիյյայի» ժամանակ»:
Hadith
Imam Malik : 12
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَرَى طِنْفِسَةً لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُطْرَحُ إِلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَقَالَ مَالِكٌ ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ
Յահյան ինձ պատմեց Մալիկից իր հորեղբորից՝ [Աբու Սուհեյլ բին Մալիկից]՝ [նրա հորից], որն ասել է. «Ես տեսա, թե ինչպես է ուրբաթ օրը Ուքեյլ բին Աբու Թալիբին պատկանող գորգը դրվում մզկիթի արևմտյան պատին, ապա, երբ գորգի ստվերը ծածկեց ամբողջ գորգը, [Ումար բին Ալ-Խաթաբը] դուրս եկավ և աղոթեց ուրբաթօրյա աղոթքը»: Մալիկն ասաց. «Հետո մենք վերադարձանք ուրբաթօրյա աղոթքից հետո և քնեցինք կեսօրին»:
Hadith
Imam Malik : 13
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَصَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ
Ինձ պատմել է Մալիկը [Ամրու բին Յահյա ալ-Մազինիից] [Իբն Աբու Սալիթից], որ [Ուսման բին Աֆֆանը] ուրբաթ օրը աղոթում է Մեդինայում և Ասրը աղոթում է Մալալում, որը նպատակ ունի արագացնել ուրբաթօրյա աղոթքը և արագացնել ճանապարհը:
Hadith
Imam Malik : 14
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
Յահյան ինձ պատմեց Մալիկից [Իբն Շիհաբից] [Աբու Սալամա բին Աբդուրահմանից] [Աբու Հուրայրայից], որ Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ասել է. «Ով որ բռնի մեկ ռաքա աղոթք, ապա նա բռնել է այդ աղոթքը»:
Hadith
Imam Malik : 15
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُإِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ
Ինձ պատմել է [Նաֆի] Մալիկը [Աբդուլլահ իբն Ումար իբն Խաթաբից], որն ասել է. «Եթե դու բաց թողնես խոնարհվելը, ապա բաց կթողնես մեկ ռաքա»։
Hadith
Imam Malik : 16
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
Ինձ պատմել է Յահյան՝ Մալիքից [Նաֆի], որ [Աբդուլլահ բին Ումարը] ասել է. ««Դուլուկուս սիամսի»՝ արևի տեղաշարժի, իմաստը նրա սահելն է»:
Hadith
Imam Malik : 17
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
Մալիքը ինձ պատմել է [Դաուդ բին Ալ Հուշեյնից], որը ինձ [մեկին] տեղեկացրել է, որ [Աբդուլլահ բին Աբբասը] ասել է. ««Դուլուկուս սիամսի»՝ արևի տեղաշարժի իմաստը նշանակում է, երբ ստվերը հայտնվում է: «Ղասաքուլ լեյլ՝ գիշերվա խավարը» նշանակում է լուռ և մութ գիշեր»:
Hadith
Imam Malik : 18
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Յահյան ինձ պատմեց Մալիկից [Նաֆի] [Աբդուլլահ իբն Ումարից], որ Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ասել է. «Նա, ով բաց է թողնում Ասր աղոթքը, նման է նրան, ով կորցնում է իր ընտանիքն ու հարստությունը»:
Hadith
Imam Malik : 19
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ فَقَالَ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْرًا فَقَالَ عُمَرُ طَفَّفْتَقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ
Ինձ Մալիքից [Յահյա բին Սաիդից] պատմվեց, որ երբ [Ումար բին Ալ-Խաթաբը] ավարտեց Ասր աղոթքը, նա հանդիպեց մի մարդու, որը չէր մասնակցել Ասր աղոթքին, և հարցրեց. «Ի՞նչն է քեզ խանգարում մասնակցել Ասր աղոթքին», ապա տղամարդը նշեց պատճառը, ապա Ումարն ասաց. «Դու կրճատել ես քո պարգևը»: Մալիքն ասաց. «Ամեն ինչ ամբողջական է և պակաս»:
Hadith
Imam Malik : 20
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
Մալիքից ինձ պատմել է [Յահյա բին Սաիդը], որ նա ասել է. «Նամազ կատարողը չի վատնում իր ժամանակը։ Եթե նրա ժամանակը խլվում է աղոթքի պատճառով, ապա դա ավելի լավ է, քան ընտանիքն ու ունեցվածքը կորցնելը»։
