امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
جبرائیل سے نبی تک نماز کے اوقات سیکھیں۔
امام مالک : 1
قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيّ عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَمَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِقَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
راوی نے کہا؛ مجھے لیٹسی نے مالک بن انس سے [ابن شہاب] سے بیان کیا ہے۔ ایک دن عمر بن عبدالعزیز نے نماز ختم کی تو عروہ بن عز زبیر ان سے ملے اور انہیں بتایا کہ ایک دن مغیرہ بن سیوبہ نے کوفہ میں اپنی نماز ختم کر دی تو ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے ان سے ملاقات کی اور ان کی سرزنش کی۔ اے مغیرہ تمہارا کیا مطلب ہے کیا تم نہیں جانتے جبرائیل علیہ السلام نے اتر کر نماز پڑھی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی، پھر انہوں نے نماز پڑھی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی نماز پڑھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی نماز پڑھی۔ اس کے بعد جبرائیل علیہ السلام نے فرمایا کہ مجھے ایسا ہی حکم دیا گیا تھا، پھر عمر بن عبدالعزیز نے پوچھا: اے عروہ! کیا یہ جبرائیل علیہ السلام تھے جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز کے اوقات سکھائے تھے؟ [عروہ] نے جواب دیا: "[بصیر بن مسعود الانصاری] [اپنے والد] سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔" پھر [عروہ] نے تصدیق کی؛ اور مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز اس وقت پڑھی جب سورج اپنی جگہ پر تھا اور ابھی ظاہر نہیں ہوا تھا۔
فجر کی نماز کا وقت دو متعین اوقات کے درمیان ہے۔
امام مالک : 2
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ
مجھ سے یحییٰ نے مالک سے [زید بن اسلم] سے [عثو بن یسار] سے، انہوں نے کہا۔ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور صبح کی نماز کا وقت پوچھا۔ ('آتھو' بن یسار) نے کہا؛ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، یہاں تک کہ دوسرے دن آپ نے صبح کی نماز پڑھی جب طلوع فجر ہوئی، دوسرے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت نماز پڑھی جب آسمان زرد ہو گیا تھا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: وہ شخص کہاں ہے جس نے مجھ سے صبح کی نماز کا وقت پوچھا تھا؟ (اس آدمی نے) جواب دیا؛ "میں، یا رسول اللہ،" اس نے کہا: "صبح کی نماز کا وقت ان دو اوقات کے درمیان ہے۔"
ایک عورت فجر کی نماز کے بعد نکلتے وقت اپنے کپڑے ڈھانپتی ہے۔
امام مالک : 3
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ
مجھے یحییٰ نے مالک سے، [یحییٰ بن سعید] سے، عمرہ بنت عبدالرحمٰن سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: "جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز سے فارغ ہوئے تو عورتیں کپڑے سے ڈھکی ہوئی باہر نکلیں، اور اندھیرا ہونے کی وجہ سے ان کی شناخت نہیں ہو سکی۔"
وقت ختم ہونے سے پہلے ایک رکعت نماز پڑھ لیں۔
امام مالک : 4
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
مجھ سے مالک نے [زید بن اسلم] سے [عثو بن یسار]، [بصر بن سعید] اور [الاعراج] سے، ان سب نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے صبح کی نماز کی ایک رکعت پڑھی، اس نے سورج نکلنے سے پہلے ایک رکعت پالی۔ سورج غروب ہونے سے پہلے عصر کی نماز پڑھ لی تو عصر کی نماز پڑ گئی۔"
عمر بن الخطاب نے مطالبہ کیا کہ دین کی حفاظت کے لیے نماز ادا کی جائے۔
امام مالک : 5
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ
یہ مجھ سے مالک نے عبداللہ بن عمر کے سابق غلام [نافع] سے روایت کی ہے۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ اپنے خادموں کو خط لکھا کہ "میرے خیال میں تمہارے کاموں میں سب سے زیادہ اہمیت نماز ہے، جس نے اس کی حفاظت کی اور اس کی حفاظت کی اس نے اپنے دین کی حفاظت کی، جس نے اس سے غافل کیا، اس کے دوسرے اعمال زیادہ غافل ہوں گے،" پھر لکھا۔ آپ ظہر کی نماز اس وقت پڑھیں جب آپ کا سایہ ایک ہاتھ ہو یہاں تک کہ آپ کا سایہ آپ کے جسم کے برابر ہو جائے۔ آپ عصر کی نماز اس وقت پڑھیں جب سورج ابھی بلند اور صاف سفید ہو اور سواری کی لمبائی تقریباً دو یا تین فرسخ غروب آفتاب سے پہلے ہو، مغرب کی نماز سورج ڈوبنے کے وقت ادا کریں اور عشاء اس وقت پڑھیں جب شام کے بعد سورج غروب ہو جائے۔ سوتا ہے اس کی آنکھیں نہیں سوتی ہیں اور جو سوتا ہے اس کی آنکھیں نہیں سوتی ہیں اور صبح کی نماز پڑھے جب ستارے آپس میں ملے ہوئے ہوں۔
عمر کی نماز کے اوقات کی وضاحت
امام مالک : 6
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَخِّرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَّلِ
مجھ سے مالک نے اپنے چچا [ابو سہیل] سے، [اپنے والد] سے روایت کی ہے کہ [عمر بن الخطاب] نے ابو موسیٰ الاشیری کو لکھا: ظہر کی نماز اس وقت پڑھو جب سورج غروب ہو جائے اور عصر کی نماز اس وقت پڑھو جب سورج زرد ہونے سے پہلے صاف سفید ہو جائے۔ مغرب کی نماز سورج غروب ہونے پر پڑھو، اور جاگتے ہوئے عشاء کی نماز پڑھو، اور جب ستارے کھڑے نظر آئیں تو فجر کی نماز پڑھو، اور اس میں دو لمبی سورتیں پڑھو جو المفصل کی سورتوں میں شامل ہیں (وہ سورتیں جو سورۃ الحجرات سے شروع ہوتی ہیں آخر تک)۔
عمر بن الخطاب نے ابو موسیٰ کو نماز کے اوقات کے بارے میں لکھا
امام مالک : 7
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ
مجھے مالک نے [ہسام بن عروہ] سے [اپنے والد] سے بیان کیا ہے۔ عمر بن الخطاب نے ایک مرتبہ ابو موسیٰ اشعری کو لکھا کہ عصر کی نماز اس وقت پڑھو جب سورج تین فرسخ کی مسافت پر صاف صاف نظر آئے اور عشاء کی نماز اپنے درمیان تہائی رات تک پڑھو، اگر ختم کرنا چاہتے ہو تو آدھی رات تک پڑھو اور غافل نہ ہو جاؤ۔
ابوہریرہ نماز کے اوقات کا رہنما
امام مالک : 8
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا أُخْبِرُكَ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ يَعْنِي الْغَلَسَ
مجھے مالک نے [یزید بن زیاد] نے [عبداللہ بن رافع] سے سابق غلام ام سلمہ جو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی تھی، بیان کیا، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نماز کے اوقات کے بارے میں پوچھا۔ تو [ابوہریرہ] نے کہا؛ میں تمہیں اس کی وضاحت کروں گا، (یعنی) نماز ظہر اس وقت پڑھو جب تمہارا سایہ بالکل اونچا ہو، اور عصر کی نماز جب تمہارا سایہ اس سے دوگنا لمبا ہو، نماز مغرب جب سورج ڈوب جائے اور عشاء کی نماز تمہارے اور رات کے ایک تہائی کے درمیان ہو۔ اور صبح کی نماز رات کے آخری حصے میں ادا کرو جبکہ ابھی اندھیرا ہو۔
بنی عمرو سے واپسی کے بعد عصر کی نماز ادا کی جاتی ہے۔
امام مالک : 9
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
مجھ سے مالک نے [اسحاق بن عبداللہ بن ابو طلحہ] سے [انس بن مالک] سے روایت کی، انہوں نے کہا؛ "ہم عصر کی نماز پڑھ رہے تھے کہ ایک آدمی بنی عمرو بن عوف کی طرف نکلا تو اس نے انہیں عصر کی نماز پڑھتے ہوئے پایا۔"
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں عصر کی نماز طلوع آفتاب سے پہلے
امام مالک : 10
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
مجھ سے مالک نے [ابن صیحب] سے [انس بن مالک] سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا؛ "ہم نے عصر کی نماز پڑھی، پھر ہم میں سے ایک قبیلہ گیا، اور جب ہم وہاں پہنچے تو سورج ابھی بلند تھا۔"
صحابہ کرام کے دور میں شام کے وقت ظہر کی نماز
امام مالک : 11
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ
مجھ سے مالک نے [ربیعہ بن ابو عبدالرحمن] سے [القاسم بن محمد] سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا؛ "میں نے ایسے لوگوں کو نہیں پایا کہ وہ عسی کے وقت ظہر کی نماز پڑھ رہے ہوں۔"
قالین کا سایہ نماز جمعہ کے وقت کی نشاندہی کرتا ہے۔
امام مالک : 12
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَرَى طِنْفِسَةً لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُطْرَحُ إِلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَقَالَ مَالِكٌ ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ
مجھے یحییٰ نے مالک سے اپنے چچا - [ابو سہیل بن مالک] سے - [اپنے والد] سے، انہوں نے کہا؛ "میں نے جمعہ کے دن عقیل بن ابو طالب کا ایک قالین دیکھا جو مسجد کی مغربی دیوار پر رکھا ہوا تھا، جب قالین کا سایہ پورے قالین کو ڈھانپ چکا تھا تو (عمر بن الخطاب) باہر آئے اور جمعہ کی نماز پڑھی۔" ملک نے کہا؛ "پھر ہم جمعہ کی نماز کے بعد گھر گئے اور دوپہر کو قیلولہ سو گئے۔"
نماز جمعہ اور عصر کی نماز وقت پر ادا کرنے کی اہمیت
امام مالک : 13
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَصَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ
مجھ سے مالک نے [عمرو بن یحییٰ المزنی] نے [ابن ابو صالح] سے روایت کی ہے کہ [عثمان بن عفان] نے مدینہ میں جمعہ اور عصر کی نماز ملال میں پڑھی، یعنی جمعہ کی نماز میں جلدی کرنا اور سفر کو تیز کرنا۔
ایک رکعت نماز مکمل کرتی ہے۔
امام مالک : 14
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
مجھے یحییٰ نے مالک نے [ابن شہاب] سے، انہوں نے [ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن] نے [ابوہریرہ] سے بیان کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے نماز کی ایک رکعت پڑھی اس نے وہ نماز پائی۔
رکوع ترک کرنے کا مطلب ہے ایک رکعت چھوڑ دینا
امام مالک : 15
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُإِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ
مجھ سے مالک نے [نافع] سے انہوں نے [عبداللہ بن عمر بن خطاب] سے بیان کیا ہے۔ "اگر تم نے رکوع چھوڑا تو تم سے ایک رکعت چھوٹ گئی۔"
ڈولوکوس سیامسی سورج غروب ہونے کا وقت ہے۔
امام مالک : 16
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
مجھ سے یحییٰ نے مالک سے [نافع] سے بیان کیا، [عبداللہ بن عمر] نے کہا۔ "دلکوس سیامسی" (سورج کی تبدیلی) کے معنی اس کا پھسلنا ہے۔"
دولوکوس سیامی اور غزول، ابن عباس کی سند پر
امام مالک : 17
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
مجھ سے مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ [داؤد بن الحسین] نے کہا کہ مجھے کسی نے خبر دی کہ [عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا؛ "دولقس سیامسی (سورج کا ڈھلنا)" کے معنی ہیں جب سائے نمودار ہو جائیں، 'غسقول لیل (رات کی تاریکی)' وہ رات ہے جو خاموش اور تاریک ہو جاتی ہے۔"
ان لوگوں کے لیے خطرہ جو محصول لینے والے کی نماز سے محروم ہو گئے۔
امام مالک : 18
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
مجھ سے یحییٰ نے مالک، نافع سے، انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عصر کی نماز نہ چھوڑنے والا اس شخص کی طرح ہے جس نے اپنے اہل و عیال کو نقصان پہنچایا“۔
نماز باجماعت نہ ہونے پر ثواب کم کرنا
امام مالک : 19
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ فَقَالَ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْرًا فَقَالَ عُمَرُ طَفَّفْتَقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ
مجھ سے مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ [یحییٰ بن سعید] نے عصر کی نماز سے فارغ ہونے کے بعد ایک آدمی سے ملاقات کی جو عصر کی نماز میں شامل نہیں ہوا تھا، اس سے پوچھا: تمہیں عصر کی نماز میں شامل ہونے سے کس چیز نے روکا؟ پھر اس آدمی نے وجہ بتائی تو عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: "تم نے اپنا اجر کم کر دیا ہے۔" مالک نے کہا: "سب کچھ مکمل اور کمی ہے۔"
نماز میں مشغول ہونے کا اصول
امام مالک : 20
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
مجھ سے مالک نے بیان کیا کہ [یحییٰ بن سعید] نے فرمایا: "نماز پڑھنے والا اپنا وقت ضائع نہیں کرتا، اگر نماز کی وجہ سے اس کا وقت ضائع ہو جائے تو یہ اپنے اہل و عیال اور مال کے ضائع ہونے سے بہتر ہے۔"
