İmam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadis
CİBRİL'DEN PEYGAMBER'E NAMAZ VAKİTLERİNİ ÖĞRENMEK
İmam Malik : 1
قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيّ عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَمَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِقَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
Râvi şöyle dedi: Bana El Laitsi, Malik bin Enes'ten, o da İbn Şihab'dan rivayet etti: Bir gün Ömer bin Abdül Aziz namazını bitirdi. Urve bin Ez-Zübeyr onunla karşılaştı ve ona, bir gün Muğira bin Sübe'nin Kûfe'de namazını bitirdiğini söyledi. Bunun üzerine İbn Mes'ud onunla karşılaştı ve onu azarladı: "Ey Muğira, ne demek istiyorsun? Bilmiyor musun, Cebrail indi ve namaz kıldı, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de namaza katıldı, sonra o namaz kıldı ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de namaza katıldı, sonra o namaz kıldı ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de namaza katıldı, sonra o namaz kıldı ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de namaza katıldı. Sonra Cebrail dedi ki: 'Böyle emredildim.' Bunun üzerine Ömer bin Abdül Aziz sordu: 'Ey Urve, rivayet ettiğin şeye dikkat et!'" "Cebrail, Allah Resulü'ne (sallallahu aleyhi ve sallam) namaz vakitlerini öğreten miydi?" diye sordu Urve; "[Beseyr bin Mes'ud el-Ensari] de [babasından] aynı şeyi rivayet etti." Sonra Urve bunu doğruladı; ve Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sallam) eşi Aişe bana, Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sallam) ikindi namazını güneş henüz doğmamışken kıldığını söyledi.
ŞAFAK NAMAZI VAKTİ, BELİRTİLEN İKİ VAKİT ARASINDADIR
İmam Malik : 2
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ
Yahya, Malik'ten, o da [Zaid bin Aslam]'dan, o da [Atho' bin Yasar]'dan rivayet etti ki; bir adam Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip sabah namazının vaktini sordu. (Atho' bin Yasar) dedi ki; bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sustu, ta ki ertesi gün şafak sökerken sabah namazını kılana kadar; sonraki gün ise gökyüzü sararınca namaz kıldı. Sonra (Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem) sordu: "Bana sabah namazının vaktini soran adam nerede?" (Adam) cevap verdi: "Ben, ey Allah'ın Resulü," dedi, "sabah namazının vakti bu iki vakit arasındadır."
KADINLAR, SABAH NAMAZINDAN SONRA DIŞARI ÇIKTIKLARINDA ÜZERİNE ÖRTÜ ÖRTÜRÜRLER
İmam Malik : 3
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ
Yahya, Malik'ten, o da [Yahya bin Sa'id]'den, o da ['Amrah bint Abdurrahman]'dan, o da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in eşi [Aişe]'den şöyle rivayet etmiştir: "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazını bitirdiğinde, kadınlar örtünmüş halde dışarı çıktılar, ancak karanlık olduğu için henüz tanınamadılar."
Vakit bitmeden bir rekat namaz kılmak
İmam Malik : 4
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
Malik'ten, o da [Zaid bin Aslam]'dan, o da ['Atho' bin Yasar]'dan, [Busr bin Said]'den ve [Al A'raj]'dan rivayet edildiğine göre, bunların hepsi de [Ebu Hurayra]'dan rivayet etmişlerdir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim güneş doğmadan önce bir rekât sabah namazı kılarsa, sabah namazını kılmış olur. Kim de güneş batmadan önce bir rekât ikindi namazı kılarsa, ikindi namazını kılmış olur."
Ömer bin Hatsab dini korumak için namazı kılmayı talep etti
İmam Malik : 5
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ
Abdullah bin Ömer'in eski kölesi [Nafi']'den Malik'ten bana rivayet edildiğine göre, [Ömer bin Hattab] bir keresinde hizmetkârlarına şöyle bir mektup yazmıştı: "Bana göre en önemli işiniz namazdır. Kim namazı korur ve ona riayet ederse, dinini korumuş olur. Kim namazı ihmal ederse, diğer amelleri daha çok ihmal etmiş olur." Sonra şöyle devam etti: "Öğle namazını gölgeniz bir arşın uzunluğundayken, gölgeniz tam olarak vücudunuzla aynı büyüklüğe ulaşana kadar kılın. İkindi namazını güneş henüz yüksekte ve berrak beyazken, güneş batmadan iki üç fersah önce kılın. Akşam namazını güneş batarken, yatsı namazını ise şafak (gün batımından sonra gökyüzündeki kızıl alacakaranlık) kaybolana kadar, gecenin üçte birine kadar kılın. Kim uyursa gözleri uyumaz, kim uyursa gözleri uyumaz. Ve sabah namazını yıldızlar birbirine karışmış gibi görünürken kılın."
Ömer'in namaz vakitlerini açıklaması
İmam Malik : 6
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَخِّرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَّلِ
Malik'ten, amcası [Ebu Suhail]'den, o da [babasından] rivayet edildiğine göre, [Ömer bin Hattab], Ebu Musa el-Asyari'ye şöyle yazmıştır: Öğle namazını güneş battığında, ikindi namazını ise güneş sararmadan önce bembeyaz göründüğünde kıl. Akşam namazını güneş battığında kıl, yatsı namazını uyanıkken bitir ve sabah namazını yıldızlar hizaya geldiğinde kıl ve bu namazda, Müfesshal sureleri (Hucurat suresinden başlayıp sonuna kadar olan sureler) arasında yer alan iki uzun sure oku.
UMAR BIN HATSHAB, EBU MUSA'YA NAMAZ VAKİTLERİ HAKKINDA YAZDI
İmam Malik : 7
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ
Malik'ten, o da [Hisyam bin Urve]'den, o da [babasından] bana şöyle anlatmıştı: [Ömer bin Hattab] bir keresinde Ebu Musa el-Asy'ari'ye şöyle yazmıştı: "İkindi namazını güneş üç fersahlık bir yolculukla bembeyaz göründüğünde kılın ve gece namazlarınızın arasında yatsı namazını gecenin üçte birinde kılın, isterseniz gecenin yarısında da kılın ve gaflet edenlerden olmayın."
Ebu Hureyre'den Namaz Vakitleri Rehberi
İmam Malik : 8
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا أُخْبِرُكَ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ يَعْنِي الْغَلَسَ
Malik'ten, o da Yazid bin Ziyad'dan, o da Abdullah bin Rafi'den, Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in eşi eski köle Ümmü Seleme'den rivayet edildiğine göre, Ebu Hurayra'ya namaz vakitlerini sormuş. Bunun üzerine Ebu Hurayra şöyle demiş: "Sana açıklayacağım: Öğle namazını gölgen tam boyunda olduğunda, ikindi namazını gölgen iki katı uzunluğunda olduğunda, akşam namazını güneş battığında ve yatsı namazını gecenin üçte biri ile aranızda kıl. Sabah namazını ise gecenin sonunda, henüz karanlıkken kıl."
BANI AMRU'DAN DÖNDÜKTEN SONRA ASR NAMAZI KILIYOR
İmam Malik : 9
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
Malik'ten, o da [İshak bin Abdullah bin Ebu Talha]'dan, o da [Enes bin Malik]'ten rivayet edildi ki, şöyle dedi: "İkindi namazını kılıyorduk, sonra bir adam Beni Amr bin Auf'un yanına gitti ve onları hâlâ ikindi namazını kılarken buldu."
GÜNEŞTEN ÖNCEKİ PEYGAMBER DÖNEMİNDE ASR NAMAZI
İmam Malik : 10
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Malik'ten, İbn Şihab'dan, Enes bin Malik'ten rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: "İkindi namazını kıldık, sonra birimiz Kuba'ya gitti ve oraya vardığımızda güneş hâlâ tepedeydi."
SAHABELER ZAMANINDA ASYİ VAKTİ'NDE ÖĞLE NAMAZI
İmam Malik : 11
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ
Malik'ten, [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman]'dan, [Al Qasim bin Muhammad]'dan rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: "Esyiy vaktinde öğle namazını kılmayan kimseye rastlamadım."
CUMA NAMAZI ZAMANININ BİR İŞARETİ OLARAK HALI GÖLGESİ
İmam Malik : 12
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَرَى طِنْفِسَةً لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُطْرَحُ إِلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَقَالَ مَالِكٌ ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ
Yahya bana Malik'ten, o da amcası [Ebu Suhail bin Malik]'ten, o da [babasından] şöyle anlatmıştı: "Cuma günü mescidin batı duvarına serilmiş, Ukâil bin Ebu Talib'e ait bir halı gördüm. Halının gölgesi tüm yüzeyi kaplayınca [Ömer bin Hattab] dışarı çıktı ve cuma namazını kıldı." Malik dedi ki: "Sonra cuma namazından sonra eve gittik ve öğleden sonra qailûlah (karşılıklı uyku) yaptık."
CUMA VE İKİNDİ NAMAZLARINI VAKTİNDE KILMANIN ÖNEMİ
İmam Malik : 13
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَصَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ
Malik'ten, ['Amru bin Yahya el-Mazini]'den, [İbn Ebu Salith]'ten rivayet edildiğine göre, [Uthman bin Affan] cuma namazını Medine'de, ikindi namazını ise Malal'da kılardı. Bunun amacı cuma namazını hızlandırmak ve yolculuğu çabuklaştırmaktı."
BİR REKAT NAMAZIN KILINACAĞINI BELİRLİYOR
İmam Malik : 14
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
Yahya bana Malik'ten, o da İbn Şihab'dan, o da Ebu Seleme bin Abdurrahman'dan, o da Ebu Hurayra'dan rivayet etti ki, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim bir rekat namaz kılarsa, o namazı kılmış olur."
RÜKU'YU KAÇIRMAK, BİR RAKAATI KAÇIRMAK DEMEKTİR
İmam Malik : 15
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُإِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ
Malik'ten, o da [Nafi']'den, o da [Abdullah bin Umar bin Hattab]'dan rivayet edildiğine göre; "Rükûyu kaçırırsan bir rekatı kaçırmış olursun."
DULUKUS SYAMSI GÜNEŞİN KAYMA ZAMANIDIR
İmam Malik : 16
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
Yahya bana Malik'ten, o da [Nafi'den] rivayet etti ki, [Abdullah bin Umar] şöyle dedi: "'Dulukus syamsi'nin (güneşin kayması) anlamı, onun yer değiştirmesidir."
İBNU ABBAS'A GÖRE DULUKUS SYAMSI VE GASAQULLAIL
İmam Malik : 17
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
Malik'ten bana rivayet edildiğine göre, [Davud bin Hüseyin], birinin bana [Abdullah bin Abbas]'ın şöyle dediğini aktardı: "'Dulukus syamsi'nin (güneşin kayması) anlamı, gölgelerin belirmesidir. 'Ghasaqul lail' (gecenin karanlığı) ise sessiz ve karanlık hale gelen bir gecedir."
EŞAR NAMAZINI KAÇIRANLAR İÇİN TEHDİT
İmam Malik : 18
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Bana rivayet edildiğine göre, Yahya, Malik'ten, o da [Nafi']'den, o da [Abdullah bin Umar]'dan, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İkindi namazını kaçıran kimse, ailesini ve malını kaybeden gibidir."
CEMAATLE KILINAMIYORSANIZ ÖDÜLLERİN AZALTILMASI
İmam Malik : 19
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ فَقَالَ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْرًا فَقَالَ عُمَرُ طَفَّفْتَقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ
Malik'ten bana rivayet edildiğine göre, [Yahya bin Sa'id], [Ömer bin Hattab] ikindi namazını kıldıktan sonra, ikindi namazına katılmamış bir adamla karşılaştı ve ona: "Seni ikindi namazına katılmaktan alıkoyan neydi?" diye sordu. Adam sebebini anlattı, bunun üzerine Ömer: "Senin sevabını azalttın." dedi. Malik ise: "Her şey hem tamamdır hem de eksiktir." dedi.
KENDİNİZİ DUA İLE MEŞGUL ETMENİN PRENSİPLERİ
İmam Malik : 20
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
Malik bana [Yahya bin Said]'in şöyle dediğini aktardı: "Namaz kılan kişi vaktini boşa harcamaz. Eğer vakti namaz yüzünden boşa harcanırsa, bu, ailesini ve malını kaybetmekten daha iyidir."
