Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
IMPARARE I TEMPI DI PREGHIERA DA JIBRIL AL PROFETA
Imam Malik : 1
قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيّ عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَمَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِقَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
Il narratore disse: Mi ha raccontato Al Laitsi di Malik bin Anas di [Ibn Shihab]; Un giorno Umar bin Abdul Aziz terminò le sue preghiere, Urwah bin Az Zubair lo incontrò e gli disse che un giorno Mughirah bin Syu'bah terminò le sue preghiere mentre era a Kufa, così Ibnu Mas'ud lo incontrò e lo rimproverò; "Cosa intendi, o Mughirah? Non lo sai? Jibril era sceso e aveva pregato e il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) si era unito alla preghiera, poi lui aveva pregato e il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) si era unito alla preghiera, poi lui aveva pregato e anche il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) si era unito alla preghiera. Allora Jibril disse: "Così mi è stato ordinato", poi Umar bin Abdul Aziz chiese: "Fai attenzione a ciò che riferisci, o Urwah! È stato Gabriele a insegnare gli orari della preghiera al Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui)?" [Urwah] rispose: "[Basyir bin Mas'ud al Ansari] ha riferito da [suo padre] la stessa cosa". Allora [Urwah] confermò; e [Aisha], la moglie del Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) mi disse che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) pregò la preghiera dell'Asr quando il sole era ancora al suo posto e non era ancora apparso.
L'ORA DELLA PREGHIERA DELL'ALBA È TRA I DUE ORA SPECIFICATI
Imam Malik : 2
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ
Mi ha raccontato Yahya di Malik da [Zaid bin Aslam] da ['Atho` bin Yasar], ha detto: Un uomo venne dal Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam e chiese l'orario della preghiera del mattino. ('Atho` bin Yasar) disse; poi il Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam rimase in silenzio, finché il giorno dopo pregò la preghiera del mattino all'alba, il giorno dopo pregò quando il cielo era diventato giallo. Poi (il Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam) chiese: "Dov'è l'uomo che mi ha chiesto l'orario della preghiera del mattino?" (L'uomo) rispose: "Io, o Messaggero di Allah", disse: "l'orario della preghiera del mattino è tra questi due orari".
LE DONNE SI COPRONO I VESTITI QUANDO ESCONO DOPO LA PREGHIERA DEL MATTINO
Imam Malik : 3
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ
Mi ha raccontato Yahya di Malik da [Yahya bin Sa'id] da ['Amrah bint Abdurrahman] da [Aisyah] la moglie del Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha detto: "Quando il Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha finito la preghiera del mattino, le donne sono uscite coperte con i loro vestiti, e non sono state ancora identificate perché era buio."
OTTENERE UN RAKAAT DI PREGHIERA PRIMA CHE FINISCA IL TEMPO
Imam Malik : 4
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
Avendomi raccontato da Malik, da [Zaid bin Aslam], da ['Atho` bin Yasar], [Busr bin Said] e [Al A'raj], tutti loro lo hanno raccontato da [Abu Hurairah], il Rasulullah, sallAllahu 'alaihi wasallam, ha detto: "Chiunque riceva una rak'ah della preghiera del mattino prima che sorga il sole, ha ottenuto la preghiera del mattino. Chiunque riceva una rak'ah della preghiera dell'Asr prima che tramonti il sole, ha ottenuto la preghiera dell'Asr."
UMAR BIN KHATTHAB RICHIESTO DI MANTENERE LE PREGHIERE PER MANTENERE LA RELIGIONE
Imam Malik : 5
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ
Mi è stato riferito da Malik, da [Nafi'] l'ex schiavo di Abdullah bin Umar; [Umar bin Al Khattab] una volta scrisse una lettera ai suoi servi: "Secondo me la cosa più importante è la preghiera. Chiunque la custodisca e la mantenga ha custodito la sua religione. Chiunque la trascuri, allora le altre azioni saranno ancora più trascurate", poi scrisse: "Pregate la preghiera del Dhuhr quando la vostra ombra è di un cubito, finché la vostra ombra non ha esattamente le stesse dimensioni del vostro corpo. Dovreste recitare la preghiera dell'Asr quando il sole è ancora alto e bianco limpido, con la lunghezza di una cavalcata di circa due o tre farsakh prima del tramonto. Eseguite la preghiera del Maghrib quando il sole tramonta e l'Isha` quando il syafaq (crepuscolo rosso nel cielo dopo il tramonto) è scomparso fino a un terzo della notte. Chi dorme, i suoi occhi non dormono, e chi dorme, i suoi occhi non dormono. Ed eseguite la preghiera del mattino quando le stelle sembrano mescolarsi insieme".
LA SPIEGAZIONE DI UMAR SUI TEMPI DI PREGHIERA
Imam Malik : 6
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَخِّرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَّلِ
Mi è stato narrato da Malik, da suo zio - [Abu Suhail] - da [suo padre], che [Umar bin Al Khattab] scrisse ad Abu Musa Al Asya'ri: Esegui la preghiera del Dhuhr quando il sole è tramontato e la preghiera dell'Asr quando il sole appare di un bianco limpido prima di diventare giallo. Esegui la preghiera del Maghrib quando il sole tramonta, e termina la preghiera dell'Isha mentre sei sveglio, ed esegui la preghiera del Fajr quando le stelle sembrano allinearsi, e recita in essa due lunghe sure che sono incluse nella categoria delle sure di Al Mufasshal (le sure che iniziano con la Sura Al Hujurat fino alla fine).
UMAR BIN KHATTHAB HA SCRITTO SUI TEMPI DI PREGHIERA AD ABU MUSA
Imam Malik : 7
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ
Mi aveva detto da Malik da [Hisyam bin Urwah] da [suo padre]; [Umar bin Al Khatthab] una volta scrisse ad Abu Musa Al Asy'ari, di eseguire la preghiera 'Asr quando il sole appare bianco e limpido con un viaggio di tre farsakh, ed eseguire la preghiera Isha' tra le vostre preghiere per un terzo della notte, se vuoi terminarla allora per metà della notte e non essere uno di quelli che sono negligenti.
GUIDA AI TEMPI DI PREGHIERA DI ABU HURAIRAH
Imam Malik : 8
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا أُخْبِرُكَ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ يَعْنِي الْغَلَسَ
Mi aveva detto da Malik [Yazid bin Ziyad], da [Abdullah bin Rafi], ex schiava Umm Salamah, moglie del Profeta (pace e benedizioni su di lui), che chiese ad Abu Hurairah degli orari delle preghiere. Allora [Abu Hurairah] disse: "Te lo spiegherò, (vale a dire:) esegui la preghiera di mezzogiorno quando la tua ombra è esattamente alla tua altezza, e la preghiera dell'Asr quando la tua ombra è lunga il doppio, la preghiera del maghrib quando il sole tramonta e la preghiera dell'Isha` tra te e un terzo della notte. Ed esegui la preghiera del mattino alla fine della notte mentre è ancora buio".
LA PREGHIERA ASR VIENE ESEGUITA DOPO IL RITORNO DA BANI AMRU
Imam Malik : 9
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
Mi è stato narrato da Malik da [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] da [Anas bin Malik], che ha detto: "Stavamo eseguendo la preghiera dell'Asr, poi un uomo è andato da Bani 'Amr bin Auf, e li ha trovati ancora intenti a eseguire la preghiera dell'Asr."
PREGHIERA ASR NELL'ETÀ DEL PROFETA PRIMA DEL SOLE
Imam Malik : 10
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Mi è stato narrato da Malik, da [Ibn Syihab], da [Anas bin Malik], che ha detto: "Abbiamo recitato la preghiera del pomeriggio, poi uno di noi è andato a Quba`, e quando siamo arrivati lì il sole era ancora alto."
PREGHIERA DHUHUR AL MOMENTO DI 'ASYIY AL TEMPO DEI COMPAGNI
Imam Malik : 11
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ
Mi è stato narrato da Malik da [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] da [Al Qasim bin Muhammad], che ha detto: "Non ho trovato persone se non che stavano eseguendo la preghiera del Dhuhr al momento dell'asyiy."
L'OMBRA DEL TAPPETO COME SEGNO DEL TEMPO PER LE PREGHIERE DEL VENERDÌ
Imam Malik : 12
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَرَى طِنْفِسَةً لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُطْرَحُ إِلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَقَالَ مَالِكٌ ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ
Mi aveva raccontato Yahya di Malik, di suo zio - [Abu Suhail bin Malik] - di [suo padre], e lui ha detto: "Venerdì ho visto un tappeto appartenente a 'Uqail bin Abu Talib, posizionato sul muro ovest della moschea, così quando l'ombra del tappeto lo ha coperto completamente, [Umar bin Al Khatthab] è uscito e ha recitato le preghiere del venerdì". Malik ha detto: "Poi siamo tornati a casa dopo le preghiere del venerdì e abbiamo dormito qailulah nel pomeriggio".
L'IMPORTANZA DI COMPIERE LE PREGHIERE DEL VENERDÌ E LE PREGHIERE ASR IN TEMPO
Imam Malik : 13
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَصَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ
Mi è stato narrato da Malik da ['Amru bin Yahya Al Mazini] da [Ibn Abu Salith], che [Uthman bin 'Affan] pregò la preghiera del venerdì a Medina e la preghiera dell'Asr a Malal, per accelerare la preghiera del venerdì e accelerare il viaggio."
UN RAKAAT DETERMINA L'OTTENIMENTO DELLA PREGHIERA
Imam Malik : 14
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
Yahya mi ha detto da Malik da [Ibn Shihab] da [Abu Salamah bin Abdurrahman] da [Abu Hurairah]. Il Profeta, sallAllahu 'alaihi wasallam, ha detto: "Chiunque ottiene una rak'ah di preghiera, allora ha ottenuto quella preghiera".
MANCARE RUKU' SIGNIFICA MANCARE UN RAKA'AT
Imam Malik : 15
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُإِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ
Mi è stato detto da Malik da [Nafi'] da [Abdullah bin Umar bin Khathab] che disse: "Se non ti inchini, allora hai perso una rak'ah".
DULUKUS SYAMSI È IL MOMENTO DELLO SLITTA DEL SOLE
Imam Malik : 16
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
Yahya mi ha raccontato di Malik da [Nafi'], [Abdullah bin Umar] ha detto: "Il significato di 'dulukus syamsi' (spostamento del sole) è il suo scivolamento."
DULUKUS SYAMSI E GHASAQULLAIL SECONDO IBNU ABBAS
Imam Malik : 17
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
Mi è stato narrato da Malik che [Daud bin Al Hushain] disse che qualcuno mi aveva informato che [Abdullah bin 'Abbas] aveva detto: "Il significato di 'dulukus syamsi (spostamento del sole)' è quando sono apparse le ombre. 'Ghasaqul lail (oscurità della notte)' è una notte che è diventata silenziosa e buia."
MINACCIA PER COLORO CHE PERDONO LA PREGHIERA DELL'ASHAR
Imam Malik : 18
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Mi è stato detto che Yahya di Malik di [Nafi'] di [Abdullah bin Umar] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha detto: "La persona che salta la preghiera dell'Asr è come la persona che perde la sua famiglia e le sue proprietà."
RIDUZIONE DELLE RICOMPENSE PER LE PREGHIERE DELLA CONGREGAZIONALI MANCANTI
Imam Malik : 19
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ فَقَالَ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْرًا فَقَالَ عُمَرُ طَفَّفْتَقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ
Mi è stato narrato da Malik che [Yahya bin Sa'id], dopo che [Umar bin Al Khattab] ebbe terminato la preghiera dell'Asr, incontrò un uomo che non si era unito alla preghiera dell'Asr e gli chiese: "Cosa ti ha impedito di unirti alla preghiera dell'Asr?" Allora l'uomo gli spiegò il motivo, così Umar disse: "Hai ridotto la tua ricompensa". Malik disse: "Tutto è completo e mancante".
IL PRINCIPITO DI TENERE SE STESSI OCCUPATI CON LA PREGHIERA
Imam Malik : 20
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
Malik mi ha raccontato che [Yahya bin Said] ha detto: "Chi esegue la preghiera non spreca il suo tempo. Se il suo tempo viene sprecato a causa della preghiera, allora è meglio che perdere la sua famiglia e la sua ricchezza".
