Imam Malik : 1581
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ
मलिकले मलाई [याह्या बिन सईद] बाट [अबु अल हुबाब सईद बिन यासर] बाट बताए कि अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'जसले राम्रो प्रयासबाट दान दिन्छ, र अल्लाहले राम्रो बाहेक अरू केही स्वीकार गर्दैन। वास्तवमा, उसले यसलाई परम दयालुको हत्केलामा राखेको छ। अल्लाहले यसको हेरचाह त्यसरी गर्नेछ जसरी तिमीहरूमध्ये कसैले आफ्नो बछेडा वा ऊँटको हेरचाह गर्छ, जबसम्म उसको दान पहाड जत्तिकै हुँदैन।'
Imam Malik : 1582
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا مِنْ نَخْلٍ وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءَ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءَ وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَخْ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ
मलिकले मलाई [इशाक बिन अब्दुल्लाह बिन अबू तल्हा] बाट बताए कि उनले [अनस बिन मलिक] लाई यसो भन्दै सुनेका थिए, 'अबू तल्हा अन्सार हुन् जससँग मदीनामा सबैभन्दा धेरै खजूरको रूपमा सम्पत्ति छ। उनलाई सबैभन्दा मनपर्ने खजाना बैरुहा हो जुन मस्जिदको अगाडि छ। रसूलूल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम त्यहाँ प्रवेश गर्नुहुन्थ्यो र त्यसको सफा पानी पिउनुहुन्थ्यो'। अनसले भने; 'जब यो आयत अवतरित भयो: 'तिमी कहिल्यै पनि राम्रो हुनेछैनौ - पूर्ण - जबसम्म तिमीलाई मनपर्ने धन खर्च गर्दैनौ'। -प्रश्न अली इमरान: ९२- अबू तल्हा रसूलूल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको सामना गर्दै उभिए तब भने; 'हे अल्लाहका रसूल, अल्लाह तबरका व तआलाले भन्नुभयो: 'तिमी कहिल्यै राम्रो पाउने छैनौ - पूर्ण - त्यसैले तिमीले मन पर्ने केही धन दान गर -', साँच्चै मलाई सबैभन्दा मनपर्ने खजाना बैरुहा हो, मैले यो बगैंचा अल्लाहको खातिर दिएको थिएँ, मलाई आशा छ कि यो राम्रो हुनेछ र यो अल्लाहसँग राखिनेछ। हे अल्लाहका रसूल, यो सम्पत्तिलाई तपाईंको इच्छा अनुसार प्रयोग गर्नुहोस्'। अनसले भने, 'तब रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'महान...! यो शुभ खजाना हो, यो शुभ खजाना हो। मैले तपाईंले भनेको कुरा सुनेको छु। मलाई लाग्छ कि तपाईंले यो नजिकको नातेदारलाई दिनुपर्छ।' त्यसैले अबू तल्हाले भने, 'हे अल्लाहका रसूल, म यो गर्नेछु'। त्यसपछि उनले यसलाई आफ्नो काकाको परिवार र बच्चाहरूमा बाँडे।'
Imam Malik : 1583
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ
मलिकले मलाई [जैद बिन असलम] बाट सुनाएका छन् कि अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: 'माग्नेलाई दिनुहोस्, चाहे त्यो घोडामा चढेर आओस्।'
Imam Malik : 1584
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
मलाई मलिकले [जैद बिन असलम] बाट [अम्रु बिन मुआदज अल अस्यहाली अल अन्सारी] बाट [उनकी हजुरआमा] ले भन्नुभयो: 'अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'हे आस्थावान महिलाहरू, तिमीहरूमध्ये कसैले पनि आफ्नो छिमेकीलाई उपहार दिनुलाई कम नठान, चाहे त्यो केवल पोलेको बाख्राको खुट्टा नै किन नहोस्'।'
Imam Malik : 1585
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ
मलाई यो भनिएको छ कि मलिकले [इब्न शिहाब] बाट [अथा बिन याजिद अल लैत्सी] बाट [अबु सईद अल खुदरी] ले भने, 'केही अन्सारहरूले अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सँग मागे, अनि उहाँले तिनीहरूलाई दिनुभयो। त्यसपछि तिनीहरूले थप मागे, त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई थप दिनुभयो जबसम्म उहाँसँग भएको सबै समाप्त भएन। त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो: 'मसँग जेसुकै भलाइ छ, म त्यो तिमीहरूबाट लुकाउने छैन। जसले आफ्नो इज्जतको रक्षा गर्छ, अल्लाहले उसको इज्जतको रक्षा गर्नुहुनेछ। जसले पर्याप्तता माग्छ, अल्लाहले अवश्य प्रदान गर्नुहुनेछ। जसले धैर्य गर्ने प्रयास गर्छ, अल्लाहले उसलाई अवश्य धैर्य दिनुहुनेछ। धैर्य भन्दा राम्रो र व्यापक उपहार कसैलाई दिइएको छैन'।
Imam Malik : 1586
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ
मलाई मलिकले [नाफी] बाट [अब्दुल्लाह बिन उमर] बाट बताएको छ, जसले भने, 'जब उहाँ मस्जिदमा हुनुहुन्थ्यो, उहाँले दान र भिक्षा माग्नबाट इज्जत कायम राख्ने बारेमा उल्लेख गर्नुभयो, उहाँले भन्नुभयो: 'माथिको हात तलको हात भन्दा राम्रो छ'। माथिको हात दिने हो र तलको माग्ने हो'।
Imam Malik : 1587
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ فَرَدَّهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ رَدَدْتَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ
मलाई मलिकले [जैद बिन असलम] बाट [अथा बिन यासर] ले भन्नुभएको छ, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले उमर बिन खट्टाबलाई केही पठाए, अनि उमरले त्यो फिर्ता गरे। तब रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले उनलाई सोधे: 'तपाईंले त्यो किन फिर्ता गर्नुभयो?' उमरले जवाफ दिए, 'हे अल्लाहका रसूल, के तपाईंले हामीलाई भन्नुभएको छैन कि कुनै व्यक्तिको भलाइ अर्को व्यक्तिबाट केही नलिनुमा छ?' रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'यसको अर्थ हो यदि उसले माग्छ। यदि मागेर होइन भने, त्यो रिज्की हो जुन अल्लाहले तपाईंलाई दिन्छ।' उमर बिन खट्टाबले भने; 'जसको हातमा मेरो प्राण छ, म कसैसँग केही माग्ने छैन, र कसैले मलाई त्यस्तो चीज दिने छैन जुन मैले मागेको थिइनँ जबसम्म म लिने छैन'।
Imam Malik : 1588
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
मलिकले मलाई [अबु अज़ जिनाद] बाट [अल अरज] बाट [अबु हुरैरह] बाट बताउँछन् कि अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभयो: 'जसको हातमा मेरो प्राण छ, त्यस ईश्वरको कसम, यदि तिमीहरूमध्ये कोही आफ्नो डोरी लिएर दाउरा खोजेर आफ्नो काँधमा बोकेर हिँड्छ भने, त्यो उसको लागि त्यो मानिसकहाँ जानु भन्दा राम्रो हुनेछ जसलाई प्रशस्त मात्रामा खाना दिइएको छ र उससँग माग्नु भन्दा राम्रो हुनेछ, चाहे उसलाई दिइयोस् वा नदिइयोस्।'
Imam Malik : 1589
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَنَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ مَالِك وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِشَعِيرٍ وَزَبِيبٍ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
मलाई मलिकले [जैद बिन असलम] बाट [अथा बिन यासर] बाट [बनी असदका एक व्यक्तिबाट] बताएको छ, जसले भने, 'म र मेरी श्रीमती बकी अल घरकदमा रोकियौं, त्यसपछि मेरो परिवारले भने, 'अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई भेटौं, त्यसपछि हामीले खान सक्ने केही मागौं'। त्यसपछि उनीहरूले आ-आफ्नो आवश्यकताहरू उल्लेख गरे, त्यसपछि म रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई भेट्न गएँ, मैले उहाँसँग केही मागिरहेको कोही भेट्टाएँ। रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले जवाफ दिए: 'मसँग अब केही छैन जुन म तपाईंलाई दिन सक्छु'। त्यो मानिस रिसाउँदै भन्यो, 'साँच्चै, तपाईं जसलाई चाहनुहुन्छ दिन सक्नुहुन्छ!' त्यसैले रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'उनी मसँग रिसाएका थिए, किनभने मसँग उनले मागेको कुरा थिएन। तिमीहरूमध्ये जसले एक उकिया वा त्यसको बराबर माग्छ, उसले वास्तवमा जबरजस्ती केही मागेको छ'। अल असदीले भने; 'हाम्रो लगभग बाछो लागेको ऊँट एउटा 'उकिया' भन्दा राम्रो छ। मलिकले भने; 'एउट 'उकिया चालीस दिरहम' हो। त्यसपछि बानु असदका मानिसले भने, 'म उसलाई नसोधी फर्किएँ'। त्यसपछि रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले कसैलाई पीठो र गहुँ दिनुभयो, त्यसपछि उहाँले हामीलाई बाँड्नुभयो जबसम्म अल्लाह अज्जा वा जल्लाहले हाम्रो लागि पर्याप्त थिएन।'
Imam Malik : 1590
و عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُقَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَيُرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا
मलिक र [अल 'अला' बिन अब्दुर्रहमानबाट] कि उनले उनलाई यसो भन्दै सुनेका थिए, 'दानले धन घट्दैन, र अल्लाहले क्षमाशील सेवकलाई गौरव बाहेक अरू केही बढाउँदैन। र सेवकले तवधु गर्दैन जबसम्म अल्लाहले उसको दर्जा उच्च गर्दैनन्'। मलिकले भने; 'मलाई थाहा छैन कि यो हदीस रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको लागि राम्रो छ कि छैन'।
Imam Malik : 1591
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إِبِلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ أَعْطَيْتُهُ مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْأَلُكَ مِنْهَا شَيْئًا أَبَدًا
मलिकले [अब्दुल्लाह इब्न अबू बकर] बाट [उनको बुबा] बाट वर्णन गरे, जसले भने, 'अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले बनी अब्दुल अल अशहलका एक जना मानिसलाई जकात सङ्कलनकर्ता नियुक्त गर्नुभयो। जब उनी आइपुगे, त्यो मानिसले जकातबाट ऊँट मागे। त्यसपछि अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) क्रोधित भए, र उनको क्रोध उनको अनुहारमा देखिन्थ्यो। उनको क्रोधको संकेत मध्ये एक थियो कि उनको आँखा रातो भयो। त्यसपछि उनले भने: 'एक जना मानिसले मसँग त्यस्तो चीज मागे जुन न मेरो लागि हो न उसको लागि। यदि मैले उसलाई अस्वीकार गरें भने, म अस्वीकार गर्न - दिन - मन पराउँदैन। यदि मैले उसलाई दिएँ भने, यसको अर्थ म त्यस्तो चीज दिइरहेको छु जुन न मेरो लागि हो न उसको लागि स्वीकार गर्न।' त्यसपछि त्यो मानिसले भन्यो: 'हे अल्लाहका रसूल, म तपाईंसँग कहिल्यै केही माग्ने छैन।'
Imam Malik : 1592
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِادْلُلْنِي عَلَى بَعِيرٍ مِنْ الْمَطَايَا أَسْتَحْمِلُ عَلَيْهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ جَمَلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ لَكَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ قَالَ فَغَضِبْتُ وَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَتَقُولُ لِي مِثْلَ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ أَوْسَاخُ النَّاسِ يَغْسِلُونَهَا عَنْهُمْ
यो कुरा मलिकले [जैद बिन असलम] बाट [उनको बुबा] बाट [मलाई] बताउँछन्: [अब्दुर्रहमान बिन अल अरकाम] ले भने, 'मलाई एउटा ऊँट देखाउनुहोस् जसमा म विश्वासीहरूको सेनापतिलाई बोक्न सकूँ।' मैले भने, 'हो, दानका ऊँटहरूमध्ये एउटा भाले ऊँट छ।' त्यसपछि अब्दुल्लाह बिन अल अरकामले सोधे, 'के तपाईंलाई मन पर्छ यदि एक मोटो मानिसले धेरै गर्मीको दिनमा तपाईंको लागि आफ्नो भित्री वस्त्र र तिघ्रा धोएर पानी पिए?' असलमले भने, 'म रिसाएको थिएँ र भने, 'अल्लाहले तपाईंलाई माफ गरून्, तपाईं मलाई किन यस्तो भन्नुहुन्छ?' अब्दुल्लाह बिन अरकामले भने, 'साँच्चै, जकात भनेको मानिसहरूको फोहोर हो जुन तिनीहरू आफैंबाट सफा गर्छन्।'
Imam Malik : 1593
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى فَقَالَ يَا هُنَيُّ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنْ النَّاسِ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُجَابَةٌ وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى زَرْعٍ وَنَخْلٍ وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُ يَأْتِنِي بِبَنِيهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا لَا أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنْ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ وَمِيَاهُهُمْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا
मलिकले मलाई [जैद इब्न असलम] बाट [उनको बुबा] बाट बताए कि [उमर इब्न खट्टाब] ले आफ्नो पूर्व दास हुनय्यालाई सिमानाको रक्षा गर्न नियुक्त गरे। त्यसपछि 'उमरले भने: 'हे हुनय्या! मानिसहरूलाई अत्याचार गर्नबाट टाढा रहनुहोस् र उत्पीडितहरूको प्रार्थनाबाट डराउनुहोस्। किनकि उत्पीडितहरूको प्रार्थनाको जवाफ दिइन्छ। ऊँट र बाख्राका मालिकहरू जो थोरै छन् तिनीहरूमा प्रवेश गर्नुहोस्। इब्न अफान र इब्न 'अवफको गाईवस्तु छोड्नुहोस्, यदि तिनीहरू समाप्त भए भने, तिनीहरू खेती र खेती गर्न मदीना फर्कनेछन्। गोठालाहरू जससँग थोरै ऊँट वा बाख्रा छन्, जब तिनीहरू समाप्त हुन्छन्, तिनीहरू आफ्ना बच्चाहरू लिएर मकहाँ आउनेछन् र भन्नेछन्, 'हे इमानदारहरूका कमाण्डर! हे इमानदारहरूका कमाण्डर! के तपाईं तिनीहरूलाई छोड्नुहुन्छ? म तपाईंसँग घृणा गर्दिन, पानी र घाँस मेरो लागि सुन र चाँदी भन्दा हल्का छन्। अल्लाहको कसम, तिनीहरूले देख्छन् कि मैले तिनीहरूलाई अन्याय गरेको छु। यो तिनीहरूको भूमि र तिनीहरूको पानी हो।' तिनीहरूले जाहिलियाहको समयमा यसको लागि लडे र इस्लामी युगमा यसलाई आत्मसमर्पण गरे। जसको हातमा मेरो प्राण छ, त्यस ईश्वरको कसम, यदि मैले अल्लाहको बाटोमा ल्याएको धन नभएको भए, म उनीहरूको जमिनको एक इन्च पनि रक्षा गर्ने थिइनँ।
Imam Malik : 1594
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ
मलाई मालिकले [इब्न शिहाब] बाट [मुहम्मद बिन जाबिर बिन मुथिम] बाट बताएका छन् कि रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले मलाई भन्नुभयो: 'मेरा पाँच नामहरू छन्: म मुहम्मद, अहमद, अल माही हुँ जसको साथ अल्लाहले मबाट कुफ्रलाई समाप्त पारेको छ, अल हासिर, जसको मुनि सम्पूर्ण मानवजाति मेरो खुट्टाको तलामा एकत्रित छन्, र अल 'अकिब'।'