امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے سور سے فرمایا:
امام مالک : 1561
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَقِيَ خِنْزِيرًا بِالطَّرِيقِ فَقَالَ لَهُ انْفُذْ بِسَلَامٍ فَقِيلَ لَهُ تَقُولُ هَذَا لِخِنْزِيرٍ فَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُعَوِّدَ لِسَانِي الْمَنْطِقَ بِالسُّوءِ
مجھ سے مالک نے یحییٰ بن سعید سے بیان کیا ہے کہ عیسیٰ بن مریم کو راستے میں ایک خنزیر ملا، پھر فرمایا: محفوظ طریقے سے گزر جاؤ! کسی نے پوچھا: تم یہ سور سے کہتے ہو! عیسیٰ بن مریم نے جواب دیا: مجھے ڈر ہے کہ میری زبان کو گندے الفاظ کہنے کی عادت نہ ہو جائے۔
اللہ کی رضا اور غضب پر الفاظ کا اثر
امام مالک : 1562
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ
مجھے مالک نے [محمد بن عمرو بن علقمہ] نے [اپنے والد] سے [بلال بن حارث المزنی] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک آدمی ایسا جملہ کہتا ہے جو اللہ کو منظور ہوتا ہے، حالانکہ وہ نہیں جانتا کہ وہ جملہ کتنا بڑا ہے، اس لیے اس جملے کے ساتھ اللہ تعالیٰ بھی اس کے لیے اس کا حکم لکھتا ہے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک دن لکھتا ہے۔ ایک ایسا جملہ جس سے اللہ ناراض ہو، حالانکہ وہ نہیں جانتا تھا کہ یہ کتنا بڑا جملہ ہے، اس لیے اللہ تعالیٰ نے اس پر قیامت تک اپنا غضب لکھ دیا۔
جنت اور دوزخ پر الفاظ کا اثر
امام مالک : 1563
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ
مالک نے مجھ سے [عبداللہ بن دینار] سے [ابو صالح عسمان] سے بیان کیا کہ [ابو ہریرہ] نے فرمایا: "بے شک آدمی ایک جملہ کہے گا جسے وہ معمولی سمجھتا ہے، لیکن وہ اسے جہنم میں ڈال دے گا، اور بے شک آدمی کوئی ایسا جملہ کہے گا جسے وہ معمولی سمجھتا ہے، لیکن وہ اسے جنت میں لے جائے گا۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ بعض تعبیریں جادو ہیں۔
امام مالک : 1564
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَقَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ قَالَ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
مجھ سے مالک نے [زید بن اسلم] سے انہوں نے [عبداللہ بن عمر] سے کہا؛ "مشرق سے دو لوگ آئے اور انہوں نے ایسا خطبہ دیا کہ لوگ ان کی فصاحت پر حیران رہ گئے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: 'بے شک، بعض توجیہات جادو ہیں،' یا فرمایا: 'بے شک، بعض وضاحتیں جادو ہیں'۔
اسلام میں غیبت کی تعریف کو سمجھنا
امام مالک : 1565
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبَ الْمَخْزُومِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الْغِيبَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَذْكُرَ مِنْ الْمَرْءِ مَا يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ حَقًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُلْتَ بَاطِلًا فَذَلِكَ الْبُهْتَانُ
مالک نے مجھ سے [الولید بن عبداللہ بن شیاد] سے بیان کیا کہ [المطلب بن عبداللہ بن حنطب المخزومی] نے انہیں خبر دی کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ غیبت کیا ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے بارے میں ایسی بات بیان کرتے ہو جسے سن کر ناگوار گزرے۔ اس آدمی نے پھر پوچھا: یا رسول اللہ، چاہے جو کہا جائے سچ ہو؟ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تم جھوٹی بات کہتے ہو تو جھوٹ ہے ۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنت میں داخل ہونے والی دو چیزوں کا ذکر فرمایا۔
امام مالک : 1566
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تُخْبِرْنَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ لَا تُخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا فَقَالَ الرَّجُلُ لَا تُخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ يَقُولُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَأَسْكَتَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ
مجھے مالک نے زید بن اسلم نے عطاء بن یسار سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کو اللہ تعالیٰ دو چیزوں سے محفوظ رکھے گا وہ جنت میں جائے گا۔ پھر ایک آدمی نے کہا؛ "اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں مت بتائیں! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش ہو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ فرمایا جیسا کہ پہلے کہا تھا۔ آدمی نے کہا؛ "ہمیں مت بتائیے یا رسول اللہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش ہو گئے۔ اس نے اسے دوبارہ دہرایا، پھر آدمی نے پھر کہا۔ "ہمیں مت بتائیے یا رسول اللہ!" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا۔ اس آدمی نے جا کر کہا جیسا کہ اس نے پہلے کہا تھا، پھر دوسرے آدمی نے اسے خاموش کر دیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کو اللہ تعالیٰ دو چیزوں کے شر سے بچائے گا وہ ضرور جنت میں جائے گا: جو اس کی دونوں داڑھیوں کے درمیان ہے اور جو اس کی دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے، جو اس کی دو داڑھیوں کے درمیان ہے اور جو اس کی دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے، جو اس کی دو داڑھیوں کے درمیان ہے اور جو اس کی دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے۔
ابوبکر نے گناہ میں پڑ جانے کے ڈر سے اپنی زبان کھینچ لی
امام مالک : 1567
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِدَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ يَجْبِذُ لِسَانَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَهْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ
مالک نے مجھ سے [زید بن اسلم] سے [اپنے والد] سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ عمر بن خطاب [ابوبکر صدیق] سے اس وقت ملے جب وہ اپنی زبان کھینچ رہے تھے، عمر نے پوچھا: یہ کیا ہے؟ اللہ تجھے معاف کرے۔‘‘ ابوبکرؓ نے کہا: ’’درحقیقت یہی چیز مجھے تباہی کی طرف لے جا رہی ہے۔
دوسروں کے سامنے سرگوشی کرنا منع ہے۔
امام مالک : 1568
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَعِنْدَ دَارِ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ الَّتِي بِالسُّوقِ فَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ وَلَيْسَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ الرَّجُلِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلًا آخَرَ حَتَّى كُنَّا أَرْبَعَةً فَقَالَ لِي وَلِلرَّجُلِ الَّذِي دَعَاهُ اسْتَأْخِرَا شَيْئًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
مجھ سے مالک نے [عبداللہ بن دینار] سے کہا؛ میں اور میں خالد بن عقبہ کے گھر میں تھے جو بازار میں تھا، ایک آدمی آیا اور اس سے سرگوشی کرنا چاہا، اس وقت عبداللہ بن عمر کے ساتھ میرے اور اس نوجوان کے علاوہ کوئی نہیں تھا جو سرگوشی کرنا چاہتا تھا، تو عبداللہ بن عمر نے ایک اور شخص کو بلایا کہ ہم چار آدمی تھے، پھر عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا، میں نے ایک شخص کو واپس بلایا، میں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو واپس بلایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: دو آدمی ایک دوسرے کے بغیر سرگوشی نہ کریں۔
دو لوگوں کے درمیان سرگوشی کرنا منع ہے۔
امام مالک : 1569
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
مجھ سے مالک نے [نافع] نے [عبداللہ بن عمر] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تین آدمی (مجمع) ہوں تو ان میں سے کوئی ایک دوسرے کو شامل کیے بغیر سرگوشی نہ کرے۔
کیا بیوی سے جھوٹ بولنا جائز ہے؟
امام مالک : 1570
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْذِبُ امْرَأَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا خَيْرَ فِي الْكَذِبِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعِدُهَا وَأَقُولُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا جُنَاحَ عَلَيْكَ
مجھ سے مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ہے کہ انہوں نے کہا کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ یا رسول اللہ میں اپنی بیوی سے جھوٹ بولوں گا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جھوٹ بولنے میں کوئی بھلائی نہیں ہے، آپ نے فرمایا: تم پر کوئی گناہ نہیں۔
مومن ہو سکتا ہے محتاط اور منفی ہو، لیکن وہ جھوٹا نہیں ہے۔
امام مالک : 1571
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُ قَالَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا فَقَالَ لَا
مجھے مالک نے (شافوان بن سلیم) سے بیان کیا، کہا؛ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کیا مومن بزدل ہو سکتا ہے؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ پھر پوچھا؛ "کیا مومن خلع بن سکتا ہے؟" اس نے جواب دیا: ہاں۔ پھر پوچھا؛ "کیا مومن جھوٹا ہو سکتا ہے؟" اس نے جواب دیا: "نہیں۔"
تین چیزیں جو اللہ دیکھتا ہے اور ناپسند کرتا ہے۔
امام مالک : 1572
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ وَيَسْخَطُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ
مجھ سے مالک نے سہیل بن ابو صالح نے اپنے والد سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تم سے تین چیزوں پر راضی ہوتا ہے اور تین چیزوں پر تم سے بغض رکھتا ہے، وہ تم سے راضی ہوتا ہے اگر تم اس کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو، تو تم نے ایک دوسرے کو دین کی نصیحت کی ہے اور اللہ نے ایک دوسرے کو دین کی نصیحت کی ہے۔ آپ کے معاملات پر وہ نفرت کرتا ہے اگر: آپ بہت زیادہ باتیں کرتے ہیں، اپنی دولت ضائع کرتے ہیں اور بہت سارے سوالات کرتے ہیں۔
منافقت کی ممانعت
امام مالک : 1573
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
مجھے مالک نے [ابو زیناد] نے [الاعراج] سے [ابوہریرہ] سے روایت کیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: لوگوں میں بدترین وہ ہے جو دو چہرے والا ہے، وہ بعض لوگوں کے پاس ایک چہرہ لے کر آتا ہے اور بعض کے پاس دوسرا چہرہ لے کر آتا ہے۔
وہ طاقت جو معاشرے کو مخصوص امکانات حاصل کرنے کی اجازت دیتی ہے۔
امام مالک : 1574
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُكَانَ يُقَالُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَارًا اسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ
مالک نے مجھ سے اسمٰعیل بن ابو حکیم سے روایت کی ہے کہ انہوں نے عمر بن عبدالعزیز کو فرماتے سنا ہے: "کہا جاتا ہے کہ اللہ تبارک وتعالیٰ لوگوں کو عام گناہوں کی سزا نہیں دیتا، لیکن اگر برائی کھلم کھلا کی جائے تو سب سزا کے مستحق ہیں۔"
عمر بن الخطاب کے اپنے بارے میں الفاظ
امام مالک : 1575
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَخٍ بَخٍ وَاللَّهِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ
مجھ سے یہ بیان کیا گیا ہے کہ مالک نے [اسحاق بن عبداللہ بن ابو طلحہ] سے [انس بن مالک] سے کہا؛ "جب میں [عمر بن خطاب امیر المومنین] کے ساتھ باہر نکلا یہاں تک کہ میں ایک عمارت کے پاس پہنچا، میں نے انہیں یہ کہتے سنا، اس وقت میرے اور ان کے درمیان ایک دیوار تھی، وہ عمارت کے آخر میں تھے، "اچھا، اچھا! اللہ کی قسم اللہ سے ڈرو ورنہ وہ تمہیں اذیت دے گا۔
گرج کی آواز سن کر نماز پڑھو
امام مالک : 1576
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ وَقَالَ سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ هَذَا لَوَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ
مالک نے مجھ سے [عامر بن عبداللہ بن زبیر] سے روایت کی ہے کہ جب وہ گرج کی آواز سنتے تو گفتگو چھوڑ دیتے اور کہتے: "پاک ہے اللہ جو کہ گرج اپنی حمد سے پاک کرتا ہے اور اس سے ڈرنے والے فرشتے۔" پھر فرمایا: بے شک یہ زمین والوں کے لیے سخت تنبیہ ہے۔
نبی کی میراث صدقہ ہے۔
امام مالک : 1577
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ
مجھے مالک نے [ابن شہاب] نے [عروہ بن زبیر] نے [عائشہ] سے [عروہ بن زبیر] نے ام المؤمنین سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات نے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو انہوں نے عثمان بن عفان کو ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے ان کے بارے میں پوچھنا چاہا۔ السلام علیکم تو عائشہ نے ان سے کہا۔ "کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا: "ہم جو چھوڑ جاتے ہیں اس کے وارث نہیں ہوتے؟ ہم جو چھوڑ جاتے ہیں وہ صدقہ ہے۔"
نبی کا خزانہ مرنے کے بعد صدقہ ہو گیا۔
امام مالک : 1578
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دَنَانِيرَ مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ
مجھے مالک نے [ابو زیناد] نے [العراج] سے [ابوہریرہ] سے بیان کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میرے وارث دینار کے وارث نہیں ہوتے، میں نے اپنی بیویوں کے زندہ رہنے اور اپنے مزدوروں کی اجرت کے بعد جو کچھ چھوڑا وہ صدقہ ہے۔"
بنی آدم کی آگ جہنم کی آگ کا حصہ ہے۔
امام مالک : 1579
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَارُ بَنِي آدَمَ الَّتِي يُوقِدُونَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قَالَ إِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا
مجھ سے مالک نے [ابو زیناد] نے [الاعراج] سے [ابوہریرہ] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بنی آدم کی آگ جسے وہ بھڑکاتے ہیں، جہنم کی آگ کے ستر حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔ صحابہ نے عرض کیا یا رسول اللہ اگر وہ ہوتا تو کافی ہوتا۔ اس نے جواب دیا: بے شک جہنم کی آگ اڑسٹھ حصوں سے افضل ہے۔
جہنم کی آگ کی تصویر
امام مالک : 1580
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَأَتُرَوْنَهَا حَمْرَاءَ كَنَارِكُمْ هَذِهِ لَهِيَ أَسْوَدُ مِنْ الْقَارِ وَالْقَارُ الزِّفْتُ
مجھے مالک نے اپنے چچا [ابو سہیل بن مالک] نے اپنے والد سے [ابوہریرہ] سے روایت کیا، انہوں نے کہا: کیا تم جہنم کی آگ کو تمہاری اس آگ کی طرح سرخ سمجھتے ہو؟ القر تار ہے۔
