امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
ابوبکر نے قرآن کا استعمال کرتے ہوئے رقیہ کی سفارش کی۔
امام مالک : 1481
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَشْتَكِي وَيَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ارْقِيهَا بِكِتَابِ اللَّهِ
مجھے مالک نے یحییٰ بن سعید نے عمرہ بنت عبدالرحمٰن سے بیان کیا کہ ایک مرتبہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملے جو اس وقت بیمار تھیں، ان کے پہلو میں ایک یہودی عورت رقیہ کر رہی تھی۔ پھر ابوبکر نے کہا۔ "اللہ کی کتاب کے ساتھ اسے Ruqyah."
علاج کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آراء
امام مالک : 1482
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَهُ جُرْحٌ فَاحْتَقَنَ الْجُرْحُ الدَّمَ وَأَنَّ الرَّجُلَ دَعَا رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي أَنْمَارٍ فَنَظَرَا إِلَيْهِ فَزَعَمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمَا أَيُّكُمَا أَطَبُّ فَقَالَا أَوَ فِي الطِّبِّ خَيْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَزَعَمَ زَيْدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنْزَلَ الدَّوَاءَ الَّذِي أَنْزَلَ الْأَدْوَاءَ
مجھ سے مالک نے [زید بن اسلم] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک آدمی تھا جسے ایک زخم تھا جس سے خون بہہ رہا تھا۔ پھر اس نے بنی انمار کے دو لوگوں کو بلوایا، وہ دونوں آپ کے پاس آئے اور بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں سے پوچھا تھا: "تم میں سے کون شفا دینے میں اچھا ہے؟" انہوں نے پوچھا کیا علاج میں کوئی بھلائی ہے یا رسول اللہ؟ زید کا خیال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دوا کو اتارنے والا بیماری کو اتارنے والا ہے۔"
سعد بن زرارہ کی کہانی جس نے کائی کے طریقہ سے علاج کروایا
امام مالک : 1483
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ سَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ اكْتَوَى فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الذُّبْحَةِ فَمَاتَ
مجھ سے مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ [یحییٰ بن سعید] نے کہا کہ مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں سعد بن زرارہ کو گلے کی تکلیف کا علاج کیا گیا اور پھر ان کا انتقال ہوگیا۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا علاج کیا گیا۔
امام مالک : 1484
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَاكْتَوَى مِنْ اللَّقْوَةِ وَرُقِيَ مِنْ الْعَقْرَبِ
مجھ سے مالک نے [نافع] سے روایت کی ہے کہ [عبداللہ بن عمر] کے چہرے کی بیماری کا علاج کیا گیا اور بچھو کے ڈنک کا علاج بھی رقیہ سے کیا گیا۔
بخار کو ٹھنڈا کرنے کا طریقہ، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
امام مالک : 1485
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ إِذَا أُتِيَتْ بِالْمَرْأَةِ وَقَدْ حُمَّتْ تَدْعُو لَهَا أَخَذَتْ الْمَاءَ فَصَبَّتْهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَاوَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُبْرِدَهَا بِالْمَاءِ
مجھ سے مالک نے [ہسام بن عروہ] سے [فاطمہ بنت منذر] سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا کہ جب بخار والی عورت [اسماء بنت ابوبکر] کے سامنے لائی جائے تو آپ اسے پانی پینے کا حکم دیتے ہیں اور اس کے جسم اور اس کے کپڑوں کے درمیان چھڑکتے ہیں، پھر فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پانی ٹھنڈا کرنے کا حکم دیا تھا۔
بخار جہنم کی کثرت سے ہے اس لیے اسے پانی سے اتار دو
امام مالک : 1486
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ
مجھ سے مالک نے [ہشام بن عروہ] نے [اپنے والد] سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بخار جہنم کی آگ سے ہے، لہٰذا اسے پانی سے ٹھنڈا کرو!
جہنم کے سیلاب سے بخار
امام مالک : 1487
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ
مجھ سے مالک رضی اللہ عنہ نے [نافع] نے [ابن عمر] سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بخار جہنم کے بہاؤ سے ہے، لہٰذا اسے پانی سے بجھا دو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے داڑھی کاٹنے اور داڑھی رکھنے کا حکم دیا۔
امام مالک : 1488
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى
مجھ سے مالک نے [ابوبکر بن نافع] سے، [اپنے والد، نافع] سے، انہوں نے [عبداللہ بن عمر] سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مونچھیں چھوٹی کرنے اور داڑھی بڑھانے کا حکم دیا۔
وگ پہننے والی عورتوں پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ممانعت
امام مالک : 1489
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ يَقُولُيَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ
مجھے مالک نے [ابن شہاب] نے [حمید بن عبدالرحمن بن عوف] سے بیان کیا کہ انہوں نے [معاویہ بن ابو سفیان] کو حج کے موسم میں منبر پر وعظ کرتے ہوئے سنا، جب وہ ایک محافظ کے ہاتھ میں بالوں کا ایک ٹکڑا تھا، اس نے کہا: اے مدینہ والو، تمہارے علماء کہاں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بنی اسرائیل اس وقت ہلاک ہو گئے جب ان کی عورتوں نے یہ چیز لے لی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیشانی کے بال اتارتے ہیں اور بہو کے بالوں کے بارے میں مالک کی رائے
امام مالک : 1490
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَقَالَ مَالِك لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى شَعَرِ امْرَأَةِ ابْنِهِ أَوْ شَعَرِ أُمِّ امْرَأَتِهِ بَأْسٌ
مجھے مالک نے [زیاد بن سعد] سے [ابن شہاب] سے بیان کیا، انہوں نے انہیں یہ کہتے سنا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ کی مرضی کے مطابق اپنے بالوں کو پیشانی تک چھوڑ دیا، پھر اپنے بالوں کو الگ کر دیا۔" ملک نے کہا؛ "مرد اپنی بہو کے بالوں یا ساس کے بالوں کو دیکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔"
عبداللہ بن عمر غلامی سے نفرت کرتے تھے کیونکہ اس نے تخلیق کو مکمل کیا۔
امام مالک : 1491
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ وَيَقُولُ فِيهِ تَمَامُ الْخَلْقِ
مجھ سے مالک نے [نافع] سے، انہوں نے [عبداللہ بن عمر] سے روایت کی ہے کہ وہ نس بندی کو ناپسند کرتے تھے، انہوں نے کہا۔ "اس میں تخلیق کا کمال ہے۔"
اماراتی یتیم بچوں کی دیکھ بھال
امام مالک : 1492
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ إِذَا اتَّقَى وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ
مجھ سے مالک نے [شفوان بن سلیم] سے روایت کی ہے کہ ان کے پاس یہ بات پہنچی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں اور یتیموں کی کفالت کرنے والا، اس کے لیے یا جنت میں اس طرح کے کسی اور کے لیے، اگر وہ متقی ہو۔" پھر اس نے اپنی درمیانی انگلی اور شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر بالوں کو سنوارنے کا حکم دیا۔
امام مالک : 1493
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِي جُمَّةً أَفَأُرَجِّلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ رُبَّمَا دَهَنَهَا فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ لِمَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا
مجھ سے مالک نے [یحییٰ بن سعید] سے روایت کی ہے کہ ابو قتادہ انصاری رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: "میرے لمبے بال ہیں جو میرے کندھوں تک پہنچتے ہیں، کیا میں ان کو اسٹائل کر سکتا ہوں؟" تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اور تسبیح کرو۔ ابو قتادہ بعض اوقات اسے دن میں دو بار مسح کرتے تھے، یہ اس بات پر مبنی تھا جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہاں! اور اس کی تسبیح کرو۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو اپنے اچار بالوں اور داڑھی کا خیال رکھنے کا حکم دیا ہے۔
امام مالک : 1494
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ ثَائِرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ أَنْ اخْرُجْ كَأَنَّهُ يَعْنِي إِصْلَاحَ شَعَرِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ فَفَعَلَ الرَّجُلُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ ثَائِرَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ
مجھے مالک نے [زید بن اسلم] سے بیان کیا کہ انہوں نے [عطہ بن یسار] سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف فرما تھے تو ایک آدمی گندے بالوں اور گندی داڑھی کے ساتھ آیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا کہ اگر وہ آدمی اپنے بالوں کو چھوڑ دے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
ابو بکر کا اپنے بالوں کو رنگنے کا واقعہ، جیسا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا ہے۔
امام مالک : 1495
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالَ وَكَانَ جَلِيسًا لَهُمْ وَكَانَ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِقَالَ فَغَدَا عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ حَمَّرَهُمَا قَالَ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ هَذَا أَحْسَنُ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَيَّ الْبَارِحَةَ جَارِيَتَهَا نُخَيْلَةَ فَأَقْسَمَتْ عَلَيَّ لَأَصْبُغَنَّوَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ يَصْبُغُ
مجھ سے مالک سے روایت ہے کہ [یحییٰ بن سعید] نے کہا؛ مجھے [محمد بن ابراہیم تیمی] نے [ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن] سے روایت کیا کہ [عبدالرحمن بن اسود بن عبد یغوطس] نے کچھ کہا جب وہ سفید بالوں اور داڑھیوں والے لوگوں کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔ پھر اگلے دن وہ سرخ رنگ کے بال اور داڑھی والے لوگوں سے ملنے نکلا۔ راوی کہتے ہیں کہ پھر لوگوں نے اس سے کہا: یہ بہتر ہے، عبدالرحمٰن بن اسود نے کہا کہ کل رات میری والدہ (عائشہ) نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ نے اپنے غلام نخائلہ کو میرے پاس بھیجا۔ اس نے میرے اوپر اللہ سے قسم کھائی، 'بے شک میں اسے رنگوں گی۔' پھر اس نے مجھے بتایا کہ [ابوبکر صدیق] نے بھی اپنے بالوں کو رنگا تھا۔
ڈراؤنے خوابوں سے حفاظت کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا
امام مالک : 1496
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُرَوَّعُ فِي مَنَامِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ
مجھ سے مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ [یحییٰ بن سعید] نے کہا کہ مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ”میں نے ایک برا خواب دیکھا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” پڑھو: اَوْدُوْ بِکَلِمْ تَعْلَمُ الْعَالَمِیْنَ لِمَا تَعْلَمُ الْمُتَلِیْمِ۔ اقابیحی و سری عبادیٰ و من حمزۃ السیاطین و ان یھدورون (میں اللہ کے کامل کلمات کی اس کے غضب، اس کے عذاب، اس کے بندوں کے شر سے اور شیطان کے وسوسوں سے پناہ مانگتا ہوں اور جب وہ حاضر ہوں)۔
شر سے حفاظت کی دعا
امام مالک : 1497
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَأُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى عِفْرِيتًا مِنْ الْجِنِّ يَطْلُبُهُ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ كُلَّمَا الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ إِذَا قُلْتَهُنَّ طَفِئَتْ شُعْلَتُهُ وَخَرَّ لِفِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَى فَقَالَ جِبْرِيلُ فَقُلْ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ اللَّاتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَشَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَشَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ
مجھ سے مالک نے [یحییٰ بن سعید] سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا اسراء بنا رہے تھے تو آپ نے دیکھا کہ جنات میں سے عفریت آگ کی مشعل لے کر آپ کے پیچھے پیچھے آرہے ہیں، جب بھی وہ اپنا سر پھیرتا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے تمھیں کچھ پڑھا دیا تو جبرائیل علیہ السلام نے فرمایا: اگر میں نے تمھیں پڑھایا۔ ان پر آگ لگ جائے گی اور وہ منہ کے بل گرے گا؟" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہاں" تو جبرائیل علیہ السلام نے فرمایا: "عُوْدُ بِی وَجَھِلِ الْکرِیْمِ وَ بِی کلِمَا تَعْلَمُ لَطِیْ لَا یُؤْمِرُوْنَ" پڑھو۔ من سیری ما ینزیلو مناسماء و سیری ما یثرو منھا و من فانتنیل لیلی وان نہاری و من ثوارقل عالی وان نھاری الا ثارقان یطریقین۔ (میں پناہ مانگتا ہوں اللہ کے چہرے سے جو سب سے زیادہ عزت والا ہے اور اس کے کامل کلمات کی جس سے نہ نیکوکار اور نہ گنہگار آگے بڑھ سکتے ہیں، اس شر سے جو آسمان سے اترتی ہے اور اس کی طرف بڑھتی ہے اور اس شر سے جو زمین میں سرایت کر جاتی ہے اور جو اس سے نکلتی ہے۔ رات اور دن کی آزمائشوں سے، اور رات اور دن کی سب سے زیادہ رحمتوں کے سوا، اے رحمت کے دن کے فتنوں سے۔
جانوروں کے کاٹنے سے حفاظت کی دعا
امام مالک : 1498
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ قَالَ مَا نِمْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ فَقَالَ لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ
مجھے مالک نے [سہیل بن ابو صالح] نے [اپنے والد] سے [ابوہریرہ] سے بیان کیا کہ اسلم کے ایک آدمی نے کہا۔ "میں کل رات سو نہیں سکا؟" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: کیا بات ہے؟ اس نے جواب دیا؛ "مجھے بچھو نے ڈنک مارا تھا۔" تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر تم دوپہر کے وقت یہ پڑھو: "اَعُدُوْ بِکَالِمَاتِلِہِ اِطْمَتِیْ مِنْ سَرِیْ الْخَلِق" (میں اللہ کے کامل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں اس شر سے جو اس نے پیدا کی ہے) تو یقیناً یہ تمہیں نقصان نہیں پہنچائے گی۔
کعب الاحبار کی یہودیوں سے اپنے آپ کو بچانے کی دعا
امام مالک : 1499
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ قَالَلَوْلَا كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ لَجَعَلَتْنِي يَهُودُ حِمَارًا فَقِيلَ لَهُ وَمَا هُنَّ فَقَالَ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ وَبِأَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ
یہ مجھ سے مالک نے ابو بکر کے سابق غلام [سمیہ] سے، [القعقا بن حکیم] سے بیان کیا کہ [کعب الاحبار] نے کہا؛ "اگر یہ الفاظ نہ ہوتے جو میں پڑھتا ہوں تو یہودی مجھے گدھے کی طرح بنا دیتے۔" پھر اس سے پوچھا گیا کہ وہ کون سے الفاظ تھے؟ اس نے جواب دیا: "عُوْدُ بِی وَجَلِی الْعَظِیْمِ اللّٰہِ لَیْسَ سَیِّیْنَ اَعْمَا منُھو وَ بِی کلِمَا تَعْمَلَ لِلّٰہِ یَوْجَوْزُوْنَا بِرْنَ ولا فَاَضِلُّ عَلَیْہِ الْاَرْضِ۔ ما علیمتو منھا وما لم علم من سیری ما خلقا و براء و زارعہ (میں پناہ مانگتا ہوں اللہ تعالیٰ کی ذات سے جس سے بڑا کوئی نہیں اور اللہ کے کامل کلمات کے ساتھ جو نہ نیکوکار ہیں اور نہ گنہگار، میں ان کے نام سے پناہ مانگتا ہوں یا نہیں، میں اس کے نام کو پہچان سکتا ہوں یا نہ جانتا ہوں)۔ ان تمام برائیوں سے جو اس نے پیدا کی ہیں یا پیدا کی ہیں)۔
ان لوگوں کو جواب دینا جو خدا کے جلال کے طالب ہیں۔
امام مالک : 1500
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلَالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي
مجھ سے مالک نے [عبداللہ بن عبدالرحمن بن معمر] سے [ابو الحباب سعید بن یسار] سے انہوں نے [ابوہریرہ] سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تبارک وتعالیٰ نے قیامت کے دن فرمایا۔ کہاں ہیں وہ لوگ جو آج میری شان کے متمنی ہیں۔ میں اس دن سایہ دوں گا جب اس کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔
